ملخص وشرح مجمع لجميع دروس المفيد للثاني عشر - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الـنـور الـثـقـافـي والطلابي > المنتدى الطلابي > العربية

العربية حل أسئلة المؤنس-حل أسئلة المفيد-شرح قصائد المؤنس-شرح المفيد-اختبارات لغة عربية-بحوث لغة عربية-شرح جميع قصائد الصف 5,6,7,8,9,10,11,12


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  ملخص وشرح مجمع لجميع دروس المفيد للثاني عشر
كُتبَ بتاريخ: [ 10-01-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ملخص وشرح مجمع لجميع دروس المفيد للثاني عشر
لمن أراد تحميل الشرح من هنا
http://www.eoman.almdares.net/up/93478/1221459803.doc
وسأدرج الشرح في الردود بعون الله

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةإختصارا للوقت وعناء البحث جمعته لكم من المنتدىنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

lgow ,avp l[lu g[ldu ]v,s hgltd] ggehkd uav lld. g[ldu l[lu hgltd] ]v,s uav





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



أسلوب التعجب
تعريفه :عمل لغوي ينشئه المتكلم للتعبير عن تعجبه من الأشياء أوالأحداث أو الأشخاص .

للتعجب صيغتان فقط لا غير :
1-
قياسية، أي على وزن معين هما :
أ- ما أفعله مثال : ما أجملَ السماء !
ما أفعله = ما أجمل السماء
التفاصيل :
ما = ما
أفعلَ = أجملَ
الهاء في أفعله = السماء ( وهو المتعجب منه ).

ب- أفعل به مثال : اسمع بهم ! .
أفعلْ به = اسمعْ بهم
التفاصيل :
أفعلْ = اسمعْ
به = بهم

2-
سماعيةأي سمعت عن العرب مثل : ياله ، لله دره ، سبحان الله ...إلخ .


نستكمل بقية درس التعجب .

التفاصيل :المثال / ما أجملالسماء !
ما= تسمى ( ما التعجبية ) .
أجمل = فعل التعجب .
السماء = المتعجب منه .
الإعراب
نفس المثال السابق :
ما: ما تعجبية نكرة تامة بمعنى ( شيء ) مبنية على السكون فيمحل رفع مبتدأ .
أجمل : فعل ماض لإنشاء التعجب مبنيعلى الفتح .
الفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره ( هو ) .
والجملة الفعلية فيمحل رفع خبر .
السماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبهالفتحة الظاهرة على آخره .
ملاحظة هامة( هذا الإعرابثابت لا يتغير في أي صيغة على وزن ما أفعله ) .

شروط فعلالتعجب، أن يكون :
1-
ثلاثيا .
2-
تاما .
3-
مثبتا .
4-
متصرفا .
5-
مبنيا للمعلوم .
6-
قابلا للتفاوت .
7-
الصفة منه ليست على وزن " أفعل " الدالة على لون أو عيب .
غدا سيكون شرح الشروط ، وتكملةالجزء الثالث من الدرس .


الواجب :
1-
أعرب ما يأتي :
أ- ما أجمل الأرض !
ما أجمل الأرض :على وزن ما أفعله
إذا تعربكالآتي :
ما: ما تعجبية نكرة تامة بمعنى ( شيء ) مبنية على السكون في محل رفعمبتدأ .
أجمل : فعل ماض لإنشاء التعجب مبني على الفتح .
الفاعل : ضمير مستتروجوبا تقديره ( هو ) .
والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
الأرض: مفعول بهمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ب- ما أحلىالطفولة !
ما أحلى الطفولة: على وزن ما أفعله
إذا تعرب كالآتي
ما: ما تعجبية نكرة تامة بمعنى ( شيء ) مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
أحلى: فعل ماض لإنشاء التعجب مبني على الفتح .
الفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره ( هو ) .
والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
الطفولة: مفعول به منصوب وعلامة نصبهالفتحة الظاهرة على آخره .

2- استخرج فعل التعجب والمتعجبمن الجملتين السابقتين .
أ- ما أجمل الأرض !
أجمل :فعلالتعجب
الأرض:المتعجب منه
ب- ما أحلى الطفولة !
أحلى:فعل التعجب
الطفولة:المتعجب منه



شرح شروط التعجب أن يكون :
1- ثلاثيا : فلا يصاغ التعجبمباشرة من غير الثلاثي ،مثل ( اكتمل ، انتصر ... إلخ ) .
2- تاما : أي ليس فعلا ناسخا ، فلا يصاغ من ( كان ) أو ( كاد ) وأخواتهما .
3- مثبتا :فلا يصاغ مباشرة منالمنفي .
4- متصرفا:فلا يصاغ من فعل جامدمثل :( ليس ، عسى ، بئس ، نعم ... إلخ ) معنى ذلك أن هذهالأفعال لا يأتي منها فعل مضارع أو أمر أو اسم فاعل أو اسم مفعول ... إلخ ، بينماالفعل ( كرم ) الفعل المضارع ( يكرم ) ، والفعل الأمر ( اكرمْ ) ، إذن هو متصرف .
5- مبنيا للمعلوم:حيث لا يصاغ من فعل مبني للمجهولمثال: ( ضُرِبَ ، كُتِبَ ، يُقالُ ، قِيل ، صِيم ... إلخ ) فهذه أفعال مبنية للمجهول .
6- قابل للتفاوت : أيتختلف مقاديره بين الناس والأشياء ،مثل :الأفعال ( مات، فني ، عدم ، عمي ، غرق ) وغيرها لا تفاوت أو تفاضل فيها ، بينما الفعل ( جمل ،كرم ، ... ) فهو فعل قابل للتفاوت من بين الناس .
7- ليست الصفةمنه على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فعلاء ) :فلا يصاغ من ( عرج ) مثلا ،السبب في ذلك : أن الصفة المشبهة منه ( أعرج ) ومؤنثه ( عرجاء ) فهو على وزن ( أفعل ) الذي مؤنثه ( فعلاء ) .
مثال آخر ( أحمر ومؤنثه حمراء لأن على وزن أفعل ومؤنثهفعلاء ) ، مثال : ( أصفر ومؤنثه صفراء ) ... إلخ .

السؤالالمطروح :إذا أردنا أن نصيغ فعل التعجب من هذه الشروط السابقة . فماذا نفعل؟ أوكيف تكون صيغة أسلوب التعجب منها ؟؟؟!!!

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



نستكمل معكم الجزء الثالث من درسأسلوب التعجب .
المجموعة 1 :
أ- مثال : على الفعل غير الثلاثي : ما أشدَ ازدحامَ الشبكة ! //// اشددْ بازدحامالشبكة !
ب- مثال على الفعل غير التام : ما أكثرَ كونَ العربي رحالا بطبعه ! //// أكثرْ بكون العربي رحالا بطبعه !
ج- مثال على ما كان على وزن أفعل ومؤنثهفعلاء : ما أجملَ حمرةَ الأزهار ! //// أجملْ بحمرة الأزهار !
الشرح :
فإننا لو تأملنا الأمثلة السابقةلرأينا ( المتعجب منه ) في المثال الأول كلمة ( ازدحام ) ، وهو مصدر لفعل غير ثلاثي ( ازدَحَمَ ) ، فإننا عند التعجب منه ، نأتي بالمصدر الصريح .
معنى ذلك :الفعل الماضي هو ( ازدَحَمَ ) وهو غير ثلاثي ، ثمالفعل المضارع ( يزدحم ) ، ثم المصدر منه ( ازدحام ) .
الآن أتينا المصدر الصريحوهي كلمة ( ازدحام ) ، فلا بد الآن من الإتيان بفعل مساعد يكون على وزن ( أفعل ) .
التفصيل التام :
الفعل المساعد كما في المثالالأول هو ( أشدَ ) وهو على وزن أفعلَ .
المصدر ( ازدحام ) وهو من فعل غير ثلاثي ( ازدَحَمَ ) اي : جاوزت عدد حروفه الثلاثة أحرف .

وينطبق ذلك على الفعلالنافص وعلى ما كان على وزن ( أفعل ومؤنثه فعلاء ) .
تفصيل بسيط على المثال الثاني :
نجد أن المتعجب منه هوكلمة ( كون ) وهي مصدر من الفعل ( كان ) ، و( كان ) فعل ناقص . فماذا نفعل بالفعلالناقص ؟؟؟!!!
أولا : نأتي مصدر الفعل الناقص ( كان - يكون - كونا ) .، إذنالمصدر ( كون ) .
ثانيا : نحتاج إلى فعل مساعد يكون على وزن ( أفعلَ ) ، والفعلهو ( أكثرَ ) .
فتصبح الجملة كما في المثال الثاني أعلاه .

تفصيل بسيط على المثال الثالث :
نجد أن المتعجب منه كلمة ( حمرة ) وهي مصدر ، وقد أتت على وزن ( أحمر حمراء ) على وزن ( أفعل فعلاء ) ، إذننحتاج إلى المصدر وهو كلمة ( حمرة ) ثم فعل مساعد على وزن ( أفعلَ ) .

الخلاصة :
نستنتج من أمثلة المجموعة ( 1 ) إذا كان الفعلالمراد التعجب منه أ- غير ثلاثي ، أو ب- ناقصا ، أو ج- الوصف منه على وزن ( أفعلومؤنثه فعلاء ) أتينا بمصدر الفعل اصريح ، ثم فعل مساعد يكون على وزن ( أفعلَ ).

أمثلة المجموعة ( 2 ) :
أ- مثال على الفعلالمبني للمجهول : ما أقبح أن يُعاقب البريء .
ب- مثال على الفعل المنفي : ما أضرألا يصدق الصانع .
الشرح :
نلاحظ في المثال الأول منالمجموعة الثانية ، أن الفعل ( يُعاقب ) جاء فعلا مبيناللمجهول وقد سُبق بـ (أنْ المصدرية) ، وأتى ما قبلهمافعل ( أقبحَ ) وهو على وزن ( أفعلَ ) .

نلاحظ في المثال الثاني من المجموعةالثانية : أن الفعل ( لا يصدق) أتى منفيا ، ثم سُبق بـ ( أن المصدرية) ، وجاء قبلهما الفعل ( أضرَ ) على وزن ( أفعلَ ) .
ملاحظة على المثال الثانيلا يصدق : ( لا يصدقهو فعل منفي ثم أدخلنا عليه " أن المصدرية " ، فأصبح معي " أن المصدرية + لاالنافية " فأدغمت مع بعضهما البعض فأصبحت " ألا يصدق " .

الاستنتاج :
إذا كان الفعل المراد التعجب منه مبنيا للمجهولأو منفيا ، جاءت صيغة التعجب من فعل مساعد على وزن ( أفعلَ ) ثم نأتي الفعل المبنيللمجهول أو المنفي مسبوقا بـ ( أن المصدرية ) ونمسيه المصدر المؤول .

المجموعة الثالثة :
الفعل إذا كان ( جامدا، أو متفاوتا) ماذا نفعل به عند صياغته للتعجب؟؟؟!
الإجابة :
الفعل الجامد والمتفاوت لايُتعجب منه أبدا .


هذا حل الواجب (شرح شروط التعجب ) ولكن بعداستفساري للأحد المعلمات :
1\
اذا كان الفعل غير ثلاثي فاننا نأتي بفعل اخرمستوف للشروط ثم بمصدر الفعل غير الثلاثي.

2\
إذا كان الوصف على (أفعل ) الذي مؤنثه (فعلاء) فإننا نأتي بفعل اخر مستوف للشروطثم بمصدر الفعل الذي وصفه علىأفعل وفعلاء .

3\
اذا كان منفيا صغنا التعجب من فعل اخر مستوف للشروط ثم نضعبعده مضارع الفعل المنفي مسبوقا بأن المصدرية وقبلها حرف نفي لا التي تدغم في انوتصير ألا .
مثال : ما أجدر ألا يفوز الكسول .
4\
اذا مان مبنيا للمجهولفاننا نأتي بفعل اخر مستوف للشروط ثم نضع بعد صيغة التعجب الفعل المبني للمجهولمسبوقا ب ما المصدرية
مثال : ما أجمل بما كوفئ المجتهد .

5\
ان كانالفعل ناقصا (ناسخا) له مصدر نأتي بالمصدر بعد صيغة التعجب التي نأخذها من فعلمستوف للشروط .
مثال : ما أفصح كون زيد خطيبا .

6\
ان كان الفعل ناقصا وليس له مصدر نضع الفعل الناقص مسبوقا بما المصدرية بعد صيغة التعجب .
مثال : ماأقرب ما كاد زيد يفوز .



حل الواجب :
أ\ما أعظم تقدم العرب :
الفعل المساعد كما في المثال الأول هو (أعظم ) وهو على وزن أفعلَ .
المصدر ( تقدم ) وهو من فعل غير ثلاثي ( يتقدم َ )
(
ما متأكدة من إجابة السؤال الأول ) إجابة صحيحة وموفقة .
ب- ما أحسن ألا يبخل الزعماء على الإنفاق على العلم !

ملاحظةعلى المثال الثاني لايبخل : ( لا يبخل هو فعل منفي ثم أدخلنا عليه " أن المصدرية " ، فأصبح " أن المصدرية + لا النافية " فأدغمت مع بعضهما البعض فأصبحت " ألا يصدق " إجابة صحيحة وحل جميل ،فقط ملاحظة الفعلالمنفي هو ( ألا يبخل ) وليس ( ألا يصدق ) .

ج- ما أجدر أن يُحتفلبالعلماء !
نلاحظ في المثال الثالث ، أن الفعل ( يحتفل ) جاء فعلا مبينا للمجهولوقد سُبق بـ ( أنْ المصدرية ) ، وأتى ما قبلهما فعل ( أجدر ) وهو على وزن ( أفعلَ )
الحل صحيح .

د- ما أجمل زرقة السماء !
نجد أنالمتعجب منه كلمة ( زرقة ) وهي مصدر ، وقد أتت على وزن ( أزرق زرقاء ) على وزن ( أفعل فعلاء ) ، إذن نحتاج إلى المصدر وهو كلمة ( زرقة ) ثم فعل مساعد على وزن ( أفعلَ ) إجابة موفقة وصحيحة .


هـ- ما أشدَ كونهجميلا !

نجد أن المتعجب منه هو كلمة ( كونه ) وهي مصدر من الفعل ( كان ) ،و( كان ) فعل ناقص فنأتي مصدر الفعل الناقص ( كان - يكون - كونا ) .، إذن المصدر ( كون ) .
ثانيا : نحتاج إلى فعل مساعد يكون على وزن ( أفعلَ ) ، والفعل هو ( أشد ) .
بارك الله فيكِ .


السؤال الثاني :

1\
اذا كان الفعل غير ثلاثي فاننا نأتي بفعل اخر مستوف للشروط ثم بمصدرالفعل غير الثلاثي.
مثال : ما أجمل إجتهاده
ما أعنف مقاتلته
وفقكِ الله ، وإلى الأمام دائما .


2\
اذا مان مبنياللمجهول فاننا نأتي بفعل اخر مستوف للشروط ثم نضع بعد صيغة التعجب الفعل المبنيللمجهول مسبوقا ب ما المصدرية

مثال : ما أجمل بما كوفئ المجتهد .
فالأفضل في مثل هذه الأمثلة أن نقول :
( ما أجمل أن يُكأفىء المجتهد ) ،بدلا من الجملة الأوليالتي كتبتها .
ارجعي إلى القاعدة التي تقول : إذا كان الفعل المراد المتعجب منه مبنيا ، أتينا بفعلمساعد على وزن ( أفعل ) ثم مصدرا مؤولا ( أن والفعل ) .



وهذه هي حلولي:
حل الواجبالأولـــــــــــ:

*ما أبــهرالمنظر!
-مـــــــــا =مــا
- أفعـــــل =أبهـر
- الهـــــاء =(المتعجب منه ) المنظر.

*مــا أروع المشهد!
- مــــــــا =مــــــا
- أفعـــــل=أروع
- الهـــــاء =(المتعجب منه ) المشهد.

* ما أقســى الظلم !
- مــــــا =مـــــــا
- أفعــل =أقســـى
- الهاء =(المتعجب منه )الظلم .

وهـــــذهحلول الواجب الثانـــــــي:
1)
** مــــا أجمل الارض!
مـــــــــــا:ما التعجبية نكرةمبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
أجمــــــل:فعل ماض مبني علىالفتح
(الفاعل) :ضمير مستتر تقديره هو.
الأرض:مفعول به منصوب وعلامة نصبهالفتحه الظاهره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
**ما أحلى الطفولة!
مـــــــــــا :ما التعجبية نكرهمبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
أحــــــلى:فعل ماض مبني علىالفتح.
(الفاعـل):ضمير مستتر تقديره هو
الطفولة :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحه.
والجملة الفعلية فيمحل رفع خبر .
2)
ما أجمل الأرض!
أجمل : فعل التعجب
الأرض: المتعجب منه

ماأحلى الطفولة !
أحلى : فعل التعجب
الطفولة: المتعجب منه


حل الواجب
ج1)
أ- ما أعظم تقدم العرب!
المتعجب منه (
تقدم) وهو مصدر للفعل الغير ثلاثي (تقدم) إذن اتينا بالفعل المساعد (أعظم) وهو على وزن (أفعلَ) .
ب- ما احسن ألا يبخل الزعماء على الإنفاق على العلم !
المتعجب منه (
ألا يبخل) وهو فعل منفي ( أن المصدرية + لا النافية =ألا يبخل)
إذن اتينا بفعل مساعد على وزن أفعلَ وهو (
أحسن).
ج- ما أجدر أن يـُحتفل بالعماء!
المتعجب منه (يـُحتفل) وهو فعل مبني للمجهول إذن أتينا بالفعل المساعد (
أجدر ) الذي على وزن أفعلَ.
د- ما أجمل زرقة السماء!
المتعجب منه (
زرقة) وهو مصدر لصفة (زرقاء التي على وزن فعلاء) إذن اتينا بفعل مساعد (أجمل ) الذي على وزن أفعل.
هـ - ما أشد كونهُ جميلاً!
المتعجب منه (
كونه) وهو مصدر للفعل الناقص كان والهاء المتصله به ضميرًا ، إذن اتينا بالفعل المساعد (أشد) الذي على وزن أفعلَ.
ج2)
يـُصاغ أسلوب التعجب للفعل الغير ثلاثي بأن يـُأتى المصدر من الفعل الغير ثلاثي مسبوقـًا بفعل مساعد على وزن أفعل .
ومثـالا على ذلكـ( ما أجمل انتصار العرب!)
المتعجب منه (
انتصار) وهو مصدر للفعل الغير ثلاثي انتصر و (أجمل) الفعل المساعد الذي على وزن (أفعلَ).
ويـُصاغ أسلوب التعجب للفعل المبني للمجهول بأن يـُسبـَق بـ أن المصدرية و ويسبقان بفعل مساعد على وزن أفعل .
ومثالا على ذلكـ( ما أقبح أن يـُلوث الجو!)
المتعجب منه (
يـُلوث ) وهو فعل مبني للمجهول و (أقبح) هو الفعل المساعد الذي على وزن (أفعلَ).
إن شاء الله تكون الحلول صحيحة ،،

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً




السؤال الأول :اقرأ أو اقرئي الفقرةالآتية ثم أجب أو أجيبي عن الأسئلة التي تليها :
يقول جبران خليل جبران : ( لله درك، أيتها الأرض ،ما أكرمكِ،وماأشد خضرتكِ،وما أقوى على انتصاركِ على الجدب، نحن نستودعك الجيفوأنتِ تملئين بيادرنا بالأغمار ، نحن نصبغ وجهك بالدم وأنتِ تغسلين وجوهنا بالكوثر، فياسبحان الله،ما أوسع صبرك، أيتها الرض ،وما أكثرانعطافك ) .
س1- استخرج أو استخرجي من الفقرةالسابقة :
أ- أساليب تعجب سماعية .
*لله درك
*سبحانالله( إجابة صحيحة )
ب- أساليب تعجب قياسيةيكون المتعجب منه مباشرا ، وبين المتعجب منه ، وأعربه .
*ماأكرمك.يعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلى آخره والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه( تحتاجمراجعة ).
أكرم : فعل ، والفاعل ضمير مستتر " هو " ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
*ما أشدخضرتك.مفعول به منصوبوعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ،المتعجب منه من أفعل فعلاء ( أخضر خضراء ) ، إذن ليس مباشرا .
*ما أوسعصبرك.مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل في محلجر مضاف إليه.

ج- أساليب تعجب قياسية يكون المتعجب غيرمباشر ، وبين المتعجب منه .
*ما أقوى علىانتصاراتكعلى الجدب.انتصارات من الفعل الماضي انتصر /المضارع ينتصر/المصدرانتصار .
* ما أشد خضرتك !

السؤال الثاني :أكمل أو أكملي ما يلي ( كلهصحيح) :
أ- للتعجب صيغتان قياسية : ما أفعله،أفعل به.
ب- ما التعجبية تعرب دائما مبتدأ مبنية علىالسكونفي محلرفعمبتدأوهي بمعنىشيء.
ج- جملة فعل التعجب يكون في محلرفعخبر.
د- المتعجب منه يكون دائمامنصوب.

السؤال الثالث : اختر أو اختاري الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعطاة :
1- ( تتضح الآراء بالمناقشة ) عندما نشىء أسلوب تعجبمن الجملة السابقة نقول :
أ- ما أحق أن تتضح الآراءبالمناقشة ! ( هذه الصحيحة )
ب- ما أجملتتضح الآاء بالمناقشة !
ج- ما أحق وضح الحق بالمناقشة !
د- ما أجمل اتضاح الحق بالمناقشة !

2- يتكون أسلوب التعجب من :
أ- ما التعجبية + فعل التعجب + المتعجب منه . ( صحيحة )
ب- فعل التعجب + المتعجب منه + ما التعجبية .
ج- ماالتعجبية + المتعجب منه + فعل التعجب .
د- المتعجب منه + ما التعجبية + فعلالتعجب .

3- في صيغة أفعل به ، يكون الفاعل :
أ- ضميرا مستترا . ( صحيحة )
ب- ضمير شأن .
ج- ضميرا متصلا .
د- ضميرا منفصلا .

4-
قال تعالى : ( اسمع بهم وابصر ) كلمة " اسمع " تعرب :
أ- فعلا ماضيا مبني على السكون .
ب- فعل أمر مبني على السكون .
ج- فعل مضارع مبني علىالسكون .
د- فعل أمر مبني على حذف حرف العلة .

السؤالالرابع :تعجب أو تعجبي من فعل الجمل الآتية بصيغة ما أفعل :
أ- يكثر عمل المدرسين .ما أحسن عملالمدرسين! ( صحيحة )
ب- لا يفوز الكسلان.ما أجدر ألا يفوز الكسلان! ( صحيحة )
ج- يكافأ الأوائل في الامتحان .ما أحق أن يكافأ الأوائل في الامتحان! ( صحيحة )
د- يحسن المجتهدون في إجاباتهم .ما أحسن إجابات المجتهدين! ( صحيحة )

السؤال الخامس :تعجب أو تعجبي ممايأتي بصيغة ما أفعل ،موضحا لماذا لم نتعجب منه مباشرة ؟ :
أ- اعتدال الجو .ما ألطف اعتدال الجو! ،اعتدال مصدر من فعل غير ثلاثي اعتدل/يعتدل/اعتدال( صحيحة )
ب- انتصار الحق .ما أعظم انتصارالحق!، انتصار مصدر من فعل غير ثلاثي انتصر/ينتصر/انتصار( صحيحة )
ج- صفرة الثوب .ما أجملصفرة الثوب!،صفرة مصدر من فعل أصفر صفراء على وزن أفعل فعلاء( صحيحة )

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



أسلوب الإغراء

الأمثلة :
1-
الصبرفإنه مفتاح الفرج .
2-
العملَ العملَفإنهمفتاح الغنى والطريق إلى المجد .
3-
الترويَ والتفكيرَقبل الإقدام حتى لا تندموا .

المناقشة :
لاحظ الأمثلة السابقة رقم ( 1 ) بأنك إذا أردت أن توصي إنسانا وتغريه بفضيلة حميدة حسنة كالصبر على مصيبته وقعتعليه ، توجه إليه خطابا ليلزمه ويفعله فتقول له : الصبرَ ، لكن كلمة الصبرأأمر مكروه أم محمود ؟
نجدها أنهاأمر محمود : إذن نستنتج أن : العمل اللغوي الذي ينبهبه المتكلم المخاطي إلى أمر محمود ليفعله،يسمى ( أسلوبالإغراء ) .
-
ثم نجد كلمة ( الصبر ) أهي منصوبة أم مرفوعة أم مجرورة؟
تجدها منصوبة .
-
أهي كلمة مفردة أم مكررة أومعطوفة ؟
نجدها : مفردة .

نأتي إلى المثال ( 2 ) إذا أردت أن تحض المخاطب وتغريه بما يحمد فعله فتحثه على العمل لأنه مفتاح الغنىوالطريق إلى المجد ، تقول له : العمل العمل ، وكلمة ( العمل ) أأمر محمود أم مكروه .
نجدهامحمود .- ثم نجد كلمة ( العمل ) أهي منصوبةأم مرفوعة أم مجرورة ؟
نجدها : منصوبة .
-
أهيمفردة أو مكررة أم معطوفة ؟
نجدهامكررة .

نأتي غلى المثال ( 3 ) إذا أردت أن تحض إنسانا وتغريه بما يجعلهيفعل أمرا محمودا لكي لا يفعله قبل الإقدام تقول له : التروي والتفكير .
-
نجدكلمتي ( التروي والتفكير ) أهي دلت على أمر محمود أو مكروه ؟
نجدهامحمود .- أهي وردتا منصوبة أم مرفوعة أو مجرورة ؟
نلاحظها : منصوبة .وهل وردتا مفردة أو مكررة أو معطوفة ؟
نجدها معطوفة .

الاستنتاج :
نستنتج من الأمثلة السابقة ما يلي :
1-
أنأسلوبالإغراء :علم لغوي ينبه به المتكلم المخاطب إلى أمر محمود ليفعله .

صور الإغراء :
أ- الاسم الدال على الأمرالمحمود : وحده .
ب- الاسم الدال على الأمر المحمود : مكررا .
ج- الاسم الدالعلى الأمر المحمود : معطوفا على اسم آخر يدل على أمر محمود .

مكونات جملة الإغراء من :
1- المغرِي ( المتكلم ) : وهو المتكلم .
2- المغرَى ( المخاطب ) :وهو المخاطب .
3- المغرَى به ( الأمر المحمود ) : وهو الأمر المحمود المراد فعله .
مثال على ذلك :قول المؤذن في صلاة الخسوف والكسوف : الصلاة جامعة .
-
المغرِي ( المتكلم ) : المؤذن .
-
المغرَى ( المخاطب) : الناس المؤمنون .
-
المغرَى به ( الأمر المحمود ) : الصلاة.

نرجع إلى الأمثلة نجدها كلها منصوبة . ماالشيء الذي نصبها ؟
نصبها فعل محذوف تقديره ( الزم ) .
إذن نستنتج ما يلي :
-
أن كلمة ( العمل ) في المثال الأول : حكمها جائز حذفالفعل .
وإعرابها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرهلفعل محذوف جوازا تقديره ( الزم ) .

-
في المثال الثانيكلمة ( العمل العمل ) حكمها وجوب حذف الفعل .
العمل الأولى : مفعول بهمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره ( الزم ) .
والعمل الثانية : توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

-
بينما نجد في المثال الثالث كلمة ( التروي والتفكير ) حكمها وجوب حذف الفعل .
التروي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره ( الزم ) .
الواو : حرف عطف مبني علىالفتح لا محل له من الإعراب .
التفكير : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره .

نستنتج من الإعراب السابق أن :
- يجوز حذف الفعل في حال ذكر المغرَى به ( وحيدا ) .
- يجب حذف الفعل في حالتي ذكر المغرَى به ( مكرراومعطوفا ) .

ملاحظة: الإعراب ثابت لا يتغير .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الحلول:
التدريب الأول :وضح الصورة التي جاء عليها أسلوب الإغراء ، واذكر حكمحذف الفعل فيما يأتي : ( السؤال الأول إجاباتكِ صحيحة )
1-
ديار الأحباب .>>مفرد ، جائز حذف الفعل.
2-
العلم والخلق الحسن فإنهماأساس الإنسان الصالح .>>معطوف، وجوب حذف الفعل
3- الصدق الصدق فيه تنجو من كل ظن>>مكرر، وجوب حذفالفعل.
4-
الوفاء فإنه مزية الكرام .>>مفرد، جائز حذفالفعل.

التدريب الثاني : عبر عن المواقف الآتية مستخدما أسلوب الإغراء :
1-
دعوةالعلماء إلى التواضع ( جميل منكِ يا أيتها العمانية تلك الحلولالموفقة ) .
التواضع التواضع فإنه من شـِيمالكـِرام.
2-
حث الشباب على امتلاك الإرادة والتصميم لصنع المستقبل .
الإرادة و التصميم لبناء مستقبل أفضل.
3- حثالفتيات على البساطة .
البساطة البساطة زهدٌوارتـقاء.

التدريب الثالث : عين أسلوب الإغراء فيما يأتي : ( تعجز لساني أن أقولإجابتكِ خاطئة )
1-
المعلم لطلابه : الاجتهاد الاجتهادفإنه طريق النجاح .
المتكلم (المغرِي):المعلم
المخاطب(المغرَى):الطلاب
المغرىبه : الإجتهاد
2- القائد لجنوده :النزاليا حماة الوطن .
المتكلم(المغرَى):القائد
المخاطب(المغرِي):الجنود
المغرَىبه(النزال)

التدريب الرابع : أعرب ما تحته خط ، موضحا حكم حذف الفعل فيما يأتي :
( التدريب الرابع كله صحيح )
1-
التضحية من أجل الوطن .
التضحية :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوفجوازا تقديرهُ الزم .
2- الاحترام والطاعة للوالدين .
الإحترام: مفعول به منصوب وعلامهنصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره الزم .
و : حرف عطف مبني على الفتح في لامحل له من الاعراب
الطاعة : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.3- الاتحادالاتحاد الاتحاد أيها العرب فهو سبيل نصركم .
الاتحاد الاولى : مفعول به منصوبوعلامة نصبة الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره الزم
الأتحاد الثانية : توكيد لفظي منصوبوعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

التدريبالخامس : (أتمنى منكِ أت تحلي التدريب الرابع ، وهذا طلبمني )
ما عرفت حل الجدول الخانةالأخيرة
(
آسف واعتذر : المطلوب من الخانة الأخيرة إعرابالمغرَى به ، بدلا من كلمة إغراء )

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



شرح أسلوب المدح والذم .



الأمثلة :

1-
قال رسول الله – صلى الله عليهوسلم – ( نِعمَ الإدامُ الخَلُّ ) .
2-
قال تعالى : ( ولا تنابزوا بالألقاب بئسَالاسمُ الفسوقُ بعد الإيمان )
3-
قال جرير :
يا حبذا جبلُ الريانِ من جبل:::: وحبذا ساكنُ الريانِ من كانا .
4-
قال الشاعر :
ألا حبذا عذري فيالهــوى :::: ولا حبذا الجاهـــــــلُ العاذلُ .
5-
قال تعالى : ( ولنعم دارالمتقين ) .

أولا : فعل المدح أوالذم .
-
حدد الكلمات التي تدل على مدح أو ذم في الأمثلة السابقة :
لعلك لاحظت أن الكلمات التي تدل على مدح هي : ( نِعْمَ ، حبذا ) والتي تدل علىذم هي : ( بئس ، لا حبذا ) .
-
الكلمات التي كُتِبَتْ باللون الأحمر أهي : ( أسماء ،أم أفعال ، أم حروف ) .
نلاحظ أنها ( أفعال ) .
-
أهي ماضية أم مضارعةأم أمر ؟
نلاحظ أنها : ( ماضية ) .
-
أهي مبنية أم معربة ؟
نجدها : مبنية .
-
أهي جامدة أم متصرفة ؟
إنها ( جامدة ) أي غير متصرفة فلا يأتي منهاالمضارع أو الأمر.
*
نستنتج من ذلك أنها : أفعال ماضية مبنيةجامدة تدل على المدح أو الذم.

ثانيا :حالات فاعل فعل المدح أو الذم .
*
من خلال قراءتنا للأمثلةالسابقة ، نجد أن أفعال المدح أو الذم تتطلب أن يكون لها فاعل ، فما فاعل أفعالالذم أو المدح ؟! .
-
نجد أن كلمة ( " الإدام " في المثال الأول ) هي فاعل المدح، و( في المثال الثاني " الاسم " ) هي فاعل الذم .
إلا أنها ، هل وقع الفاعلنكرة أم معرفة أم مضافة ؟
نلاحظه : أنه معرفا بالألف واللام .
-
بينما نجد أنفاعلا المدح و الذم في المثالين الثالث والرابع هو : ( ذا ) ونسميه اسم الإشارةمبني على السكون في محل رفع .
-
وإذا ما انتقلنا إلى المثال الخامس نجد أن فاعلالمدح ( دار ) نكرة وما بعده كلمة ( المتقين ) فنسميه مضافا إلى معرفة بـ ( ال ) .
نستنتج من ذلك أن حالات فاعل فعل المدح أو الذم يأتي :
أ- معرفا بالألف واللام .
ب- اسم إشارة .
ج- مضافا إلى معرف بـ ( ال ) .

ثالثا :المخصوص بالمدح أو الذم .
ملاحظة :مخصوص المدح أو الذم يأتي بعد فاعل المدح والذم .
-
يذكر المخصوصبالمدح أو الذم ، إذا جاوزتَ الفاعل في كل جملة ، فإذا قلتَ ( نعم القائد خالدُ ... ) فالقائد : فاعل ، و ( خالد ) هو المخصوص بالمدح .
-
وإذا قلتَ ( بئس القولشهادة الزور ) ، ( فالقول ) فاعل ، و ( شهادة الزور ) هو المخصوص بالذم .
-
وأحيانا يتقدم المخصوص مثال ذلك : خالد نعم القائد ، فالمخصوص هو ( خالد ) .
-
وأحيانا يُحذف المخصوص من الجملة : مثال : نعم الولد .

الخلاصة :
أسلوب المدح أو الذم يتكون من :
1- فعل المدح أو الذم :
أ- فعل المدح : ( نِعْمَ ، حبذا ) .
ب- فعل الذم : ( بِئْسَ ، لا حبذا ) .

2- فاعل المدح أو الذم ، ويكون :
أ- معرفا بالألفواللام .
ب- اسم إشارة .
ج- مضافا إلى معرف بـ ( ال) .

3- مخصوص المدح أو الذم .


إعرابه :
1-
بئس الحليف الكسل .
لهاإعرابان :
الإعراب الأول :
بئس :فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل على الذم .
الحليف :فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبر مقدم .
الكسل :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( مخصوصالذم ).
الإعراب الثاني :
بئس :فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل على الذم .
الحليف :فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبر مقدم .
الكسل : ( مخصوص الذم ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره .
والمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) .
والجملة الاسميةفي محل رفع مبتدأ مؤخر .

2-
نعم الخلق الصبر على الشدائد .
لها إعرابان :
الإعراب الأول :
نعم :فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدلعلى المدح .
الخلق : فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبرمقدم .
الصبر : ( مخصوص المدح ) مبتدأ مرفوع وعلامةرفعه الضمة الظاهرة على آخره .
على :حرف جر مبني علىالسكون لا محل له من الإعراب .
الشدائد :اسم مجروروعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الإعراب الثاني :
نعم : فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدلعلى المدح .
الخلق :فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبرمقدم .
الصبر : ( مخصوص المدح ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوعوعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) .
والجملة الاسمية في محل رفع مبتدأ مؤخر .
على :حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الشدائد : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .




مجموعة من الأسئلة على درس أسلوبالمدح والذم .


التدريب الأول :استخرج أركان أسلوب المدح أو الذم فيما يأتي :
1-
نعمالسُلم إلى النجاح الاجتهاد .
نعم:فعلالمدح
السلم:فاعل المدح
النجاح الاجتهاد:مخصوص المدح
2-
قال علي بن أبي طالبكرّم الله وجهه – " بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد "
بئس:فعل ذم
الزاد:فاعلالذم
العدوان:مخصوص الذم
3-
نعمتِ الخنساءشاعرة النساء .
نعمت:فعل مدح
الخنساء:فاعل المدح
شاعرةللنساء:مخصوص المدح
4-
قال تعالى : " وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكمنعم المولى ونعم النصير "
نعم:فعل المدح
المولى-النصير:فاعل المدح
مخصوصالمدح محذوف
5-
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " نعم السلم إلىطاعة الله الرضى "
نعم:فعل المدح
السلم:فاعل المدح
الرضى:مخصوصالمدح
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " بئس العبد عبد تخيل واختالونسي الكبير المتعال "
بئس:فعل الذم
العبد:فاعل الذم
عبد:مخصوصالذم

التدريب الثاني :عينفاعل فعل المدح أو الذم في الجمل الآتية ، وبين صورته :
1-
نعم المستشارالعقل ، ونعم الوزير العقل .
المستشار:فاعل فعل المدح معرفبالألف و اللام
الوزير:فاعل فعل المدح معرف بالألف واللام

2-
حبذا العيش حين قومي جميع :::: لم تفـــرّق أمورها الأهواء .
ذا:فاعل فعل الذم وهو اسم إشاره
3-
بئس قائدالمعركة الجبان .
قائد:فاعل فعل الذم وهو نكرهمضافإلى معرفه(مضافا إلى معرفة بـ ( ال ) )
4-
وارض للناس بما ترضى به :::: واتبــع الحق فنعم المتبــــع .
المتبع:فاعل فعل المدح وهو معرفا بالألف واللام

التدريب الثالث :عينالمخصوص بالمدح أو الذم في الجمل الآتية :
1-
بئس الرجل المنافق .
المنافق
2-
قال تعالى : " والأرض فرشناها فنعمالماهدون " .
محذوف
3-
حبذا الصبر شيمة للإنسان .
الصبر


التدريب الرابع :أعرب ما يأتي :

1-
لا حبذا الغضب شيمةللإنسان .
لا حبذا:فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل علىالذم.
الغضب:فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره
والجملة الفعلية من ( الفعلوالفاعل ) في محل رفع خبر مقدم
شيمة للإنسان:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره ( مخصوص الذم ).
2-
نعم الكتاب أنيس الوحدة .
نعم : فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدل على المدح
الكتاب:: فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره
والجملة الفعلية من ( الفعلوالفاعل ) في محل رفع خبر مقدم
أنيس الوحدة:(مخصوص المدح ) مبتدأ مرفوع وعلامةرفعه الضمة الظاهرة على آخره .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



شرح الدرس الرابع :
أسلوبالاختصاص .

الأمثلة :
1-
نحنالموقعين أدناه – نطلب إلى أُولي الأمر أن يؤسسوا لأبنائنا ناديا ثقافيا .
2-
نحن – رواد الفضاء – نعلم أن هذا الكون كبير .
3-
أنتم – معلمينا – كالجندالمجهولين .

المناقشة :
-
لقد ذكرنا الأمثلة هذهتُسمى ( أسلوب الاختصاص ) .
لقد ذكرنا ( الموقعين أدناه ، رواد الفضاء ، معلمينا ) بعد الضمير .
ماذا أفاد ذكر الكلمات التي بين القوسين ؟؟؟
الإجابة : أفادبيان الضمير بالضمير ، وتخصيصه بـ ( الموقعين أدناه ) في المثال الأول .
وبـ ( رواد الفضاء في المثال الثاني .
وبـ ( معلمينا ) في المثال الثالث .

- ( نحن ، نحن ، أنتم ) ماذا تُسمى ؟ إذن تُسمى ( ضمائر ) .
-
ألا ترى أن ( نحن ، نحن ، أنتم ) جيء في مستهل الكلام من غير اسمظاهر يتقدمه ، ويعين المقصود به ، الإجابة : بلى .

-
ألا ترى حين نقول :
*
نحن ، الموقعين أدناه ..... .
*
أو نحن ، رواد الفضاء ..... .
*
أوأنتم ، معلمينا ..... .
هل تم معنى الكلام بالضمير ؟ الإجابة ( لا ) .
لكن إذا قلنا ( نحن – الموقعين أدناه – نطلب إلى أُولي .... ) ،أو
(
نحن – رواد الفضاء – نعلم أن هذا الكون كبير ) ، أو
(
أنتم – معلميناكالجند المجهولين ) .
لقد تم معنى الكلام ، إذن نستنتج أن : الضمير هو المتقدمولا يتم الكلام بالضمير إلا إذا أتى كلام تتم به فائدة الجملة ، وأن ما وقع بينالحاصرتين نسميه ( الاسم المختص) ،ولايكون إعرابه إلا مفعولا به منصوبا لفعل محذوف تقديره ( أخص أو أعني ) .
إذن نقول أن : الاسم المختص لا يأتي إلا إذا تقدمه ضمير ولا يتم معنىالفائدة من الضمير إلا إذا أتى ما يتمم معناه بعد الاسم المختص .

-
فنقول أنالاسم المختص في المثال الأول هو : ( الموقعين أدناه ) ، وفي المثالالثاني ( روادالفضاء ) ، وفي المثال الثالث ( معلمينا ) .
الاسم المختص أهو اسم ظاهر أم غيرذلك ؟ طبعا : اسم ظاهر .
لكن نطرح سؤالا ألا وهو : كلمة ( الموقعين ) وهو الاسمالمختص في المثال الأول ، أهو نكرة أم معرفة ؟
الإجابة : معرفة .
أهو مضاف أمغير مضاف ؟ الإجابة غير مضافة .
نستنتج من ذلك أن الاسم المختص يكون معرف بـ ( أل ) .

-
نرجع إلى الاسم المختص في المثال الثاني كلمة ( رواد الفضاء ) ،أهو وقع نكرة أم معرفة ؟ طبعا ، الإجابة : نكرة .
أهو مضاف أم غير مضاف ؟الإجابة : مضاف .
إذن نقول أن الاسم المختص يكون : معرفا بالإضافة هنا .

الخلاصة :
-أسلوب الاختصاص هو :تركيب يتقدم فيه ضمير متكلم ( غالبا ) أو ضمير مخاطب لا يعود إلى اسم ظاهرقبله بل يليه اسم ظاهر المقصود به ويُسمى الاسم المختص .
- يكونالاسم المختص :
1- اسما ظاهرا .
2- منصوبا على الاختصاص .
3-
مفعولا به منصوب لفعل محذوف تقديره ( أخص أو أعني ) ( الإعراب ثابت لا يتغير ).
4-
معرفا بالإضافة أو بالألف واللام .

مثال عليه في الإعراب :
نحن – الطلاب – مجتهدون .
- نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
- الطلاب : ( اسم مختص ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لفعل محذوف تقديرهأخص .
مجتهدون : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنهجمع مذكر سالم .

ملاحظة 1 :إذا كان الاسم المختصجمع مؤنث سالم تكون علامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة .
مثال :
نحن بنات طارق :::: نمشي على النمارق .
الاسم المختص هو : بنات طارق .
إعرابه :
بنات : مفعول به منصوب وعلامة نصبهالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم لفعل محذوف تقديره أخص وهو مضاف ، طارق : مضاف إليه مجرور ... .

ملاحظة 2 :إذا كان الاسمالمختص جمع مذكر سالم فإن علامة نصبه الياء .
مثال : نحنالواقفين على خطوط النار أقوياء .
الاسم المختص : الواقفين .
إعرابه :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالملفعل محذوف تقديره أخص .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



شرح الدرس الخامس والأخير من دروسالنحو
أسلوب التحذير .

الأمثلة :
1-
محمد لصديقه وهو يقطع الشارع مندفعا غير منتبه : السيارة .
2-
الجهل الجهل ، فإنه يهدم الديار ويجلب البوار .
3-
الشرك بالله وعقوق الوالدين .
4-
من أمثال العرب : أهلك والليل .
5-
وإياك والمَيتات ، لا تقربنها :::: ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا .
6-
إياك من مؤاخاة الأحمق ، فإنه يريد أن ينفعكفيضرك .
7-
إياك أن تعظ الرجال وقد :::: أصبحت محتاجا إلى الوعظ .

الشرح :
-
ماذا تلاحظ في الأمثلة السابقة ، نجد أن المثالالأول أن محمدا يقول لصديقه بأن لا يقطع الشارع ، لأن هناك سيارة آتية ، ففي هذهالحالة ، هل محمد يحذر صديقه من أمر مكروه أو محمود ؟ نجده مكروه .
-
ما هذاالأمر المكروه ؟ هو " السيارة " أن تصطدم بصديق محمد .
-
ماذا نسمي تنبيهالمخاطب إلى أمر مكروه ليتجنبه ؟
نسميه أسلوب التحذير .
- ما تعريف أسلوب التحذير ؟
هو عمل لغوي ينبه بواسطتهالمتكلم المخاطب إلى أمر مكروه ليتجنبه .

- ماأركان التحذير ؟
نجد أن أركان التحذير ثلاثة هي :
أ- المحذِر : وهو المتكلم .
ب- المحذر له : وهو المخاطب أو اسميُخشى عليه .
ج- المحذر منه : وهو الأمر المكروه المطلوب تجنبه .

- هيا بنا نطبق أركان التحذير على المثال الأول :مَن المحذِر : محمد .
المحذر له : الصديق .
المحذر منه : السيارة .
-
ماذا نلاحظ على المحذر منه ؟ نلاحظ عليه أنه مفردا .
-
أهو منصوب أممرفوع أم مجرور ؟ نجده منصوب .
-
ما الشيء الذي نصبه ؟ هو فعل محذوف تقديره ( احذر ) .
-
ما حكم الفعل المحذوف في هذه الحالة ؟جائز الحذف .
-
ما إعرابه ؟مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره لفعل محذوف جوازا تقديره " احذر " .
-
نستنتج أن : المحذر منه يأتي وحده " مفردا " .

-
نرجع إلىالمثال الثاني : ماذا نلاحظ على المحذر منه ؟
نجد أن المحذر منه أتى : مكررا ،وهو الجهل الجهل .
-
ما حكم الفعل في حالة تكرار المحذر منه ؟واجب الحذف .
إعراب " الجهل " الأولى :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوباتقديره " احذر " .
إعراب " الجهل " الثانية :توكيدلفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
-
ماذا نستنتج من ذلك ؟نستنتج أن المحذر منه يأتي مكررا .

-
ننتقل إلى المثالالثالث : ماذا نلاحظ على المحذر منه ؟
نلاحظ أن المحذر منه أتى معطوفا على محذرمنه آخر وهو : الشرك بالله وعقوق الوالدين .
-
ما الشيء الذي فصل بين المحذر منهالأول والثاني ؟ حرف العطف " الواو" .
-
ما إعراب هما في هذه الحالة ؟
الشرك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره " احذر " .
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
عقوق : اسممعطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الوالدين : مضافإليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى .
ونسميه عطف جملة على جملة .
-
ماحكم الفعل في هذه الصورة ؟واجب الحذف .
-
ماذا نستنتجمن المثال الثالث : نستنتج أنالمحذر منه يكون معطوفا على محذرمنه آخر .

المثال الرابع / نلاحظ أن صورة التحذير هي : أهلك والليل .
-
إذن أين المحذر منه ؟ نجده كلمة " الليل " .
-
ماذا نسمي كلمة " أهلك " ؟نسميها في أسلوب التحذير : المحذر له .
-
استخرج صورة التحذير في المثال الرابع " أهلك والليل " .
صورته : المحذر منه بعده الواو يليها المحذر منه .
-
ماإعرابه ؟ :
أهلك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعلمحذوف وجوبا تقديره " اذكر " وهو مضاف .
الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح فيمحل جر مضاف إليه .
الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الليل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوباتقديره " احذر " .
-
ما صورة الفعل ؟واجب الحذف .نستنتج من ذلك أن صورة التحذير تأتي : المحذر له بعدهالواو يليها المحذر منه كما في المثال الرابع .

-
استخرج صورةالتحذير في المثال الخامس . صورة التحذير هي :" إياك والميتات" .
-
ماذا نلاحظعلى صورة التحذير ؟
نلاحظ أن صورة التحذير أتت : " إياك : محذر له " تليها الواو ثم المحذر منه .
-
هل سُبق المحذر منه بشيء ؟ نعم، سُبق بـ " إياك والواو " .
-
هل يجب حذف الفعل في هذه الحالة ؟ نعم .
-
أعرب صورة التحذير في المثال الخامس .
إياك : محذر له ضمير منفصل مبني على الفتحفي محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره " احفظوا " .
الواو : حرف عطف مبنيعلى الفتح لا محل له من الإعراب .
الميتات : محذر منه مفعول به منصوب وعلامةنصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم لفعل محذوف وجوبا تقديره " احذر " .
والجملة الثانية معطوفة على الأولى .
-
نستنتج من ذلك أن صورة التحذير هي : إياك تليها الواو ثم المحذر منه .

المثال السادس :
-
عين صورة التحذير في المثال السادس .
"
إياك من مؤاخاة الأحمق " .
-
نجد أن صورة التحذير وردت كالآتي : إياك ثم من يليها المحذر منه .
-
استخرج المحذر له والمحذر منه من المثال السادس .
المحذر له : إياك .
المحذر منه : مؤاخاة الأحمق .
-
أعرب صورة التحذير .
إياك : محذرله ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره " احفظوا " .
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
مؤاخاة : اسممجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الأحمق : مضاف إليه مجروروعلامة جره الكسرة .
وشبه الجملة في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره ( احذر ) .

المثال الأخير :
-
عين صورة التحذير في هذه المثال .
نجد أنصورة التحذير هي : " إياك أن تعظ الرجال " .
-
وضح صورة التحذير .
" المحذر منه على هيئة أن والفعل بعد إياك " .إذن نجد أن المحذرله : إياك .
المحذر منه " أن تعظ الرجال " مكونة من " أن والفعل " أو " أن + الجملة الفعلية " .
-
أعربه :
إياك : محذر له ضمير منفصل مبني على الفتح فيمحل نصب مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره " احفظوا " .
أن : حرف مصدري ونصبمبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تعظ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبهالفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
الرجال : مفعول بهمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
والمصدر المؤول في محل جر بمنالمقدرة ، والتقدير ( إياك من موعظة الرجال ) .

الخلاصة :
- أسلوب التحذير هو : عمللغوي ينبه بواسطته المتكلم المخاطب إلى أمر مكروه ليتجنبه .
- أركان التحذير :
أ- المحذِر : وهوالمتكلم .
ب- المحذر له : وهو المخاطب أو اسم يُخشى عليه .
ج- المحذر منه : وهو الأمر المكروه المطلوب تجنبه .
- الصور التي يردعليها التحذير هي :
أ- المحذر منه وحده ، .
ب- المحذر منه مكررا .
ج- المحذر منه معطوفا على محذر منه آخر .
د- المحذر لهبعده الواو يليها المحذر منه .
هـ- المحذر منه بعد إياك تليها الواو .
و- المحذر منه بعد إياك تليها من .
ز- المحذر منه على هيئة أن والفعل بعد إياك .

- صورة الفعل المحذوف يكون جوازا في الحالةالأولى ، ووجوبا في بقية الحالات .
ملاحظة : ستجدون أعاريب مختلفة ومتنوعة على الحالات ( ج ، د ، هـ ،و ، ز ) .



حل مجموعة من الأسئلة على درس المسند والمسند إليه .

التدريب الأول : عين المسند والمسند إليه مبينا نوعهما في الكلمات الملونة :
1-
قال تعالى : ( وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ) .
المسند : جاءت , نوعه : فعل تام ( صح)
المسند إليه : كل , نوعه.: فاعل ( صح )
2-
قال تعالى : ( وقُضِي الأمر ... ) .
المسند : قضي , نوعه :فعل مبني ( صح)
المسند إليه:الأمر , نوعه.: نائبفاعل ( صح)
3-
العلم زين لمن أزرى به المال :::: وحسنحال لمن ساءت به الحال
.
المسند : زين , نوعه : خبر ( صح )
المسند إليه : العلم , نوعه. : مبتدأ ( صح )
4-
قالتعالى : ( وكان الله عليما حكيما ) . .
المسند : عليما , نوعه : خبر كان ( صح )
المسند إليه : الله , نوعه.: اسم كان ( صح )
5-
قف دون رأيك في الحياة مجاهدا ::::: إن الحياة عقيدةوجهاد. .
المسند : عقيدة , نوعه : خبر ان ( صح )
المسند إليه:الحياة , نوعه.: اسم ان (صح )
6-
ألمتر أن الله أعطاك سورة :::: ترى كل ملك دونها يتذبذب .
.
المسند: سورة ,نوعه :مفعول به أول ، (سورة : مفعول به ثان فهي مسند )
المسند إليه:الضمير المتصل (ك) , نوعه.: مفعول به ثان ، ( الكاف : الضمير مفعول به أول فهو مسند إليه )

التدريبالثاني : كون جملة يكون :
1-
المسند فيها فعلا تاما .
(
اليومأكملت لكم دينكم ) ( صح)

2-
المسند إليه فيها مبتدأ له خبر .
)
إنمااللهاله واحد ) ( صح) .
3-
المسند مفعول به ثاني .
رأيت اللهأكبركل شي (صح ) .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



شرح الدرس الثاني من دروس البلاغة .
الخبر والإنشاء .

أمثلة المجموعةالأولى :
1- لما استخلف عمر بن عبد العزيز ، قدم عليهوفود المهنئين من كل جهة .
2-
تقدم للكلام من وفد الحجاز غلام صغير .

الشرح :
انظر في هذه الجمل ، تجد أنهاتحمل أحكاما مقررة ، وهذه الأحكام قد تكون صادقة ، وقد تكون غير صادقة . والفيصل فيالحكم على مدى صدقها هو مطابقتها للواقع ، فقولهم : ( لما استخلف عمر بن عبد العزيز، قدم عليه وفود المهنئين من كل جهة ) ، يحتمل أن يكون صادقا مطابقا للواقع ،ويحتمل أن يكون غير ذلك .
وهكذا الشأن في كل جملة تحمل لك خبرا لم تكن تعرفه منقبل ، مثل الأخبار في الجملة الثانية .
إذن تستنتج أن :الجملة التي تحمل لك خبرا يحتمل الصدق ، أو الكذب تسمى في البلاغةجملة خبرية .

أمثلة المجموعة الثانية :
1- ارجع أنت ، وليتقدم من هو أسن منك .
2-
ياأمير المؤمنين .
3-
تكلم ، فهذا هو السحر الحلال .
4-
عِظنا يا غلام ، وأوجز .
5-
فلا يغرنك حِلم الله عنك .

الشرح :
-
هل هذه جمل خبرية تقدم لك حكما أو خبرا ، لم تكن تعرفه من قبل؟
لا ، إنها تطلب منك شيئا أو تطلب من المخاطب شيئا .
ففي الجملة الأولى يطلبالخليفة من الغلام أن يرجع .
وفي الثانية الغلام ينادي أمير المؤمنين .
وفيالثالثة أمير المؤمنين يأمر الغلام أن يتكلم .
وفي الرابعة يأمر أن يعظه ، وأنيوجز الكلام في وعظه .
وفي الخامسة الغلام ينهى أمير المؤمنين عن الاغترار بحلمالله عنه .
ففي هذه الجمل – إذا - طلب ، والطلب جاء بصيغة الأمر والنداء والنهي .
والذي يريد أن يطلب شيئا لا بد أن ينشىء جملة تبين للمخاطب ما يريده ، والجملالتي تُنشأ للطلب لا يمكن وصفها بالصدق أو الكذب ، لأنها لا تقدم حكما سابقا ، بلتُنشِىء جديدا مطلوبا .
فالأمر في جملة : ارجع أنت .
وجملة : ليتقدم من هوأسن منك .
لا يوصف بأنه كاذب أو صادق . وهكذا الشأن في كل جملةتُنشأ للدلالة على الطلب ، ومثل هذه الجمل تسمى ( جملا إنشائية ) وأسلوبها يسمى ( الإنشاء ) .

الخلاصة :
- ينقسم الكلام إلى إنشاء وخبر .
الخبر هو : كلام يحتمل الصدق أو الكذب لذاته فإن وافق الواقع فهو صادق وإن خالفه فهوكاذب .
الإنشاء :كلام لا يحصل مضمونه إلا إذا وقعالتلفظ به ، وهو كلام لا يحتمل الصدق أو الكذب .
الإنشاءنوعان :
1- إنشاء طلبي :إذا عبر عن الطلب :
أ- الاستفهامومثال : ( أليس الله بأحكمالحاكمين ) .
ب- النداءومثال : يا أميرالمؤمنين .
ج- التمنيومثال : ليت الشباب تعوديوما :::: فأخبر بما فعل المشيب .
د- الأمر ومثال : ارجع أنت .
هـ - النهيومثال : لا تذكرنّ الحرب أو أهوالها :::: إلا بقلب خاشع يتوجع .
2- إنشاء غير طلبي :إذا لميقصد به الطلب ، وعبر عن أمور تتعلق بالمتكلم :
أ- المدحو مثال : نعم الرجل الصادق.
ب- الذمومثال : بئس الرجل الكاذب .
ج- التعجبومثال : ( أسمع لهم وأبصر ) .
د- القسمومثال : ( تاللهلأكيدنّ أصنامكم ) .


عين الإنشاء ، واذكرنوعه فيما يأتي :
1-
لاتسقنيكأس الحياة بذلة :::: بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
ماءالحيـــاة بذلة كجهنم :::: وجهنم بالعــــــز أطيب منزل .
إنشاء طلبي عبر عن طلب النهي


2-
قال دعبلالخزاعي :
ما أكثر الناسبل ماأقلهم ::::: الله يعلم أني لم أقل فندا
إنشاء غير طلبيعبر عن التعجب
.
3-
قال زهير بن أبي سلمى :
نعم امرأهرم لم تعر نائبة ::::: إلا لكان لمرتاعبها وزرا.
إنشاء غير طلبي عبر عن المدح

4-
قال عبد الكريم البسطي :
عسى الكربالذي أمسيت فيه ::::: يكون وراءه فرج قريب .
إنشاء طلبيعبر عن التمني

5-
قال البوصيري في مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم - :
أمنتذكر جيران بذي سلم ::::: مزجت دمعا جرى من مقلة بدم ؟.
إنشاء طلبي عبر عنالاستفهام

6-
قال تعالى : ( قيل ادخل الجنة قاليا ليت قومي يعلمون )
إنشاء طلبي عبر عن النداء و التمني

7-
ما أبعد العيبوالنقصان عن شرفي :::: أنا الثرياوذان الشيب والهرم .
إنشاء غير طلبي عبر عنالتعجب

8-
ولعمريلقدشغلت المنايا ::::: بالأعادي فكيف يطلبن شغلا ؟
إنشاء غيرطلبي عبر عن القسم

9-
لعلعتبك محمود وعواقبه ::::: وربما صحت الأجسام بالعلل .
إنشاء طلبي عبر عن التمني

10-
بئس اللياليسهدت من طرب :::: شوقا إلى من يبيتيرقدها .
إنشاء غير طلبي عبر عن الذم

11-
قال تعالى : ( أسمع بهم وأبصريوميأتوننا )
إنشاء غير طلبي عبر عنالتعجب

12-
قال تعالى : (ربنا إنك منتدخل النارفقد أخزيته وما للظالمين من أنصار )
إنشاء طلبي
__________________

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للثاني , مميز , لجميع , مجمع , المفيد , دروس , عشر , وشرح


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملخص دروس التفسير لسماحة الشيخ الخليلي عابر الفيافي علوم القرآن الكريم 3 09-02-2011 12:25 AM


الساعة الآن 04:04 AM.