أبيات جوهر النظام - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  أبيات جوهر النظام
كُتبَ بتاريخ: [ 04-01-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الأمل اللذيذ
 
الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10
قوة التقييم : الأمل اللذيذ على طريق التميز


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إخوتي الأعزاء سأقوم في هذه الصحفة بكتابة بعض الدرر التي خطها الإمام السالمي في جوهر النظام


وارجوا ان ينال هذا الموضوع على رضاكم






أخوكم :: الأمل اللذيذ

Hfdhj [,iv hgk/hl hgk/hl


الموضوع الأصلي: أبيات جوهر النظام || الكاتب: الأمل اللذيذ || المصدر: منتديات نور الاستقامة



رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10

الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً



السنن والآداب


وقد وعدنا أول الكتاب ............. أن نذكر الباقي من الأبواب
والحر من يفي بما قد وعدا ........... وذاك في الإيمان شرط عهدا
وتلك أبواب بها قد ذكرا ......... أشياء شتى حكما وعبرا
مع سنن سنت ومع آداب ........ في النفس أو فيها مع الأصحاب
وضبط ألفاظ وتفسير أخر ........... وذكر أحكام إليها يفتقر
وقد جمعت حكما تفرقت ..........في سائر الأبواب منه علقت
جعلت كلا مع مناسبيه .............حتى ترى السليل مع أبيه
جعلتها كما ترى أبوابا ........... لتستميل نحوها الألبابا






وللموضوع بقية ....

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



تسلم يا الامل اللذيذ على الطرح
ووفقك الله لتكمل لنا ما بدأت به

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



أخي العزيز
نحن بتلهف لقراءة البقية
شكراً لك

(ينقل لنور همس القوافي)

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10

الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامير المجهول مشاهدة المشاركة
تسلم يا الامل اللذيذ على الطرح
ووفقك الله لتكمل لنا ما بدأت به


شكرا على المرور الرائع


سأحاول بإذن الله

لا تنسونا من صالح دعائكم

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10

الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر الفيافي مشاهدة المشاركة
أخي العزيز
نحن بتلهف لقراءة البقية
شكراً لك

(ينقل لنور همس القوافي)


مرور رائع منك يا استاذي الفاضل


ولكن القسم الأسلامي ارى بأنه هو المناسب لهذا الموضوع

فهل توافقني على هذا الرأي ؟؟

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



طيب
قصائد جوهر النظام كلها دينية وتحوي دروس عظيمة
فمن الممكن أن تكون في القسم الإسلامي
يتم النقل

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10

الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً



باب العلم


العلم إلهام من الحميد ............ في مذهب الشيخ أبي سعيد
وعنده التعليم كالنبات .......... للنخل للتلقيح والثباث
وخالف الشيخ أبو محمد ......... فقال بالجد ينال فاجهد
ولا أرى الخلاف في ذا الباب ........ يفضى لغير اللفظ والخطاب
فليس للجد بنفسه أثر ........... من غير توفيق وإلهام صدر
ولم يك الإلهام دون كد ........... في الشرع ينفعن لمستعد
فكل واحد من الشيخين ......... جاء بوجه وهو ذو وجهين
وإن نقل خلافهم فيم الأهم ....... من ذين فالأهم إلهام الحكم
كم قد رأينا من فتى مجتهد ......... وهو بباب منه لما يسعد
وآخر لم يقر ألا البعضا .......... وهو يفض المشكلات فضا
وقال بعض من أولي الحلوم ......... ثلاثة مطالع العلوم
أولها قلب به يفكر ......... ثم لسان ناطق معبر
ثم بيان للمعاني صورا .......... يفهمه من قد قرا أو نظرا
عليك بالعلم وبالإكثار ......... منه تكن من جملة الأخيار
فالعلم خير منه من قد حمله ...... والمال خير منه من قد بذله
وثلمة قد قيل في الإسلام ........... موت أخي العلم بلا التئام
وكل ز لم يكن بالعلم ............ مصيره للذل والتعمي
ومعدن التقوى قلوب العلما .......... قد عرفوا فالتزموا مالزما
فهم وإن عمهم الفناء ........ بما روينا عنهم أحياء
ومن عداهم فهم الأموات ........ وإن يكونوا بيننا ماماتوا
والمؤمنون وصفوا بالأحيا ........ فهم لأجل الامتثال أحيا




يتبع،،،

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10

الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً



تابع باب العلم


ثلاثة بمكة عبادله ............ قد عرفوا بالعلم والمساءله
وهم فتى العباس وابن عمرا ....... وابن الزبير هكذا قد ذكرا
ولم يكن لابن الزبير أثر ........... في كتبنا بل صاحباه أثروا
وأكثر النقل مع الأصحاب .......... عن نجل عباس الفتى الأواب
ونقلوا أيضا عن ابن عمرا .......... ونجل مسعود لديهم شهرا
ونقلوا عن أنس كثيرا ........... وغيره قد أثروا تأثيرا
سبعون بدريا حوى ما عندهم ........ جابرنا وقد وعى وقد علم
وأهل النهروان كانوا طرا .............. قد عرفوا بالفقها والقرا
قال علي قد قتلنا الفقها .......... منا وأخيارا لدينا نبها
كذا أبو بلال المفضل ............ وصحبة الكرام علما حملوا
كذا صحار وكذاك جعفر .......... ونجل ذكوان ومن قد ذكروا
هم تابعون أخذوا عن صحب ........ محمد صلى عليه ربي
وبعدهم من علماء البصرة ......... من زاد ذكرهم على التسمية
منهم أبو عبيدة قد أدركا ......... من كان جابر هناك مدركا
كذا أبو نوح كذا ضمام .......... كذا الربيع كلهم أعلام
وبعدهم إلى عمان انتقلا .......... وضربوا في الانتقال مثلا
بطائر فرخ في العراق ............. ولعمان طار بانطلاق
كذاك أيضا طار نحو المغرب ......... فامتلأت بالعلماء النجب
كذاك نحو اليمن المبارك ........ فاتضحت أرجاؤه للسالك
ولخرسان وفيهم علما .......... والآن من غالبها قد عدما
بدا غريبا وسيرجعنا ........... كما بدا والله يخلفنا
إن غلب الشقا على سفيه ........ أبدي تنطعا على الفقيه
والعلم قال سيد الأنام ......... هو عماد الدين والإسلام
وأنه يزيد أهل الشرف ............ حظا غظيما دون ما تكلف
وعلم أصحاب الغنى جمال ........... والمقترين ثروة ومال
ويسأل العالم مثل الجاهل ........... لكنه يحفظ حفظ العاقل
ويلز الإنسان أن يعلما ........... أهليه من دينهم مالزما
لقول رب العرش قوا أنفسكم.......... نارا وأهليكم فقوهم معكم
وبأداء اللازمات تتقى ............. وذاك بالتعليم حتما يلتقى
من كان ذا علم ويزدد هدى .......... يزيده من ربه تبعدا
وإن خير العلم ما قد دخلا ......... عندك في القبر إذا خل خلا
وشره قد قيل ما خلفتا ........... إرثا وبالجمع له حصلتا
وذاك علم لم يرد به سوى ........ جلب قلوب الناس حبا وهوى
وإن يكن أراد بالتأثير ........... وجه الإله فاز بالأجور
صدقة دائمة تجرى له ............. إذ صار جل العلما عياله
جزى إله العرش بالجنان ......... أهل الهدى والعلم والبيان
إذ أثروا لخلفه الآثارا ............ تلوح كالبدر إذا استنارا
والمرء مجزي بما قد عملا ........ إن كان خيرا أو بشر حصلا
فكن ملازما لصالح العمل .......... فالعلم لا ينفع إن كان خلل
والورع الحامي وعاء العلم .......... فحاذرن من كسره والثلم
فإنه إن خرق الوعاء ............... لا شك يذهبن منه الماء
واسأل أهيل العلم فالسؤال ........ نصف العلوم هكذا يقال
قد جاء في الأمثال إن لم تدر ......... ولم تسأل كيف أنت تدرى
وأنه لا شك من تعسفا ........... مذاهب الأشياخ ممن سلفا
بغير علم فإنه التوفيق ............ وأنه بذلكم حقيق



يتبع ،،، باب العلم

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-05-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Sep 2010
مكان الإقامة : في قلوب الأحباب
عدد المشاركات : 63
عدد النقاط : 10

الأمل اللذيذ غير متواجد حالياً



تابع باب العلم


فكن محافظا على الأصول.......... تعرف وجه ذلك المنقول
فتقبل المقبول منها وترد ........... ما كان باطلا بعلم وسند
فالمؤمنون يرفعون درجه .......... والعلماء فوقهم معرجه
وفضل أهل العلم ليس يحصى .......... ولا بعد أبدا يستقصى
مدارج العليا لأهل الدين ........... مجالس الأعلام للتبيين
فاعمل بما قال أولوا العلوم ........ تنج من النار ومن يحموم
فإنهم أدلة للخلق ............. من ربهم على طريق الحق
وإن أردت النعت بالنباهه ........ فلا تجالس لذوي السفاهه
تكلموا في العلم ما لم ينزل ........ فخر من الجلاس أهل المحفل
إن نزل الفخر من الأنام ............. أو المرا كفوا عن الكلام
زماننا صعب على من علما ......... إذ جاوروا فيه لمن قد ظلما
وهكذا صعب على الجهال ........ إن يركبوا ما ليس بالحلال
والله رب العرش نستعين ........... على التقى فإنه معين
من طلب العلم فقد تكفلا ........... خالقه برزقه تفضلا
طوبى لمن كان له مهما ....... فإنه يكفى لما أهما
إن شئت أن ترزق علما نافعا ......... تجده في يوم الحساب شافعا
عليك بالقرآن والتفسير ............ تأخذه من عالم نحرير
يفض معنى الاي كل فض .......... يوليك من نضيجه والغض
ثم حديث المصطفى المختار .......... وبعده بطيب الآثار
تأخذ من صحاحها ما أمكنا ......... وتلق من ضعافها المستهجنا
ولم يكن غحيا علوم الدين ......... بجامع لنا علوم الدين
بل فيه ما لا يأمن الإنسان ......... من ان يصيبه به خسران
قد نقل الموضوع من أخبار ........ وذكر الضعيف في الأسفار
من غير تبيين لما قد وضعا ............. قيتقي ولا ضعيف سمعا
وفيه ما يخالف الصوابا ............ في الاعتقاد ففهم الخطابا
وغاص في علوم أها الفلسفة ......... فلم يجد إلى الخروج مزلفة
نعم حوى كشف عيوب النفس ...... كشفا بليغا قد خلا من لبس
فبين المهلك من خصالها .......... وذكر العلاج من أحوالها
وبين المنجي بما لم يسبق ............ إليه في تفصيله المنمق
من هاهنا أثنى عليه الأصل ........... إذ منه داء النفس قد ينحل
ولم يكن كتاب الاستقامة .......... يجمع ديننا ولا أحكامه
لأنما صنفه المصنف .............. لرد بدعة هناك تعرف
بالغ في إنكارها وأطنبا .......... مستطردا في العلم حيث انقلبا
فعد ما يخص تلك المسئلة ............ قواعدا لم تبق قط مشكلة
فحصل المطلوب منها فاستحق .......... حسن الثنا بما به فيها نطق
خزائن العلم لها السؤال ............. مفتاح ما فيها به ينال
نصان أرض الله موت العلما ............ وزينة الأرض هم لتعلما
والعلما إن فسدوا أشر .............. من غيرهم وفعلهم أضر
لأنهم للناس قادة فما ............. جاءوا به يتبعهم أهل العمى
أما الموفقون يهتدونا ............. للحق والباطل لا يرضونا
ولا يزال العبد من مولاه.......... ذا قربة بالفوز ما أولاه
ما لم يكن يخدم مهما خدما ......... أبعده من قربه مذمما
فالويل كل الويل فيما عندنا ......... لعالم أسكره حب الدنا
طوبى لمن من سكرة الغي صحا ......... وتاب من غروره وأصلحا
ومن أذل الناس عالم جرى .......... عليه حكم جاهل تكبيرا
وقيل من بعلمه تشجعا ........... فهو كمن بعلمه تورعا
ومن يرد به الإله خيرا ............. فقهه في الدين كن خبيرا
وقيل من عاش أخا تعليم ........... مات أخا علم وذا تعظيم
ويحسن التعليم بالإنسان ........... ولا يخص ذاك بالأزمان
والله مع كل فتى مجاهد ............ بالعون والتوفيق للفوائد
والعلم فحل لا يطيق حملا .......... له سوى من كان منا فحلا
وقيل إن رأيتم الفقيها ............. يأتي السلاطين ويقتفيها
فاتهموه إن ذاك لص .............. وينبغي أن بالجفا يخص
والعلما على العباد أمنا ........... مالم يخالطوا الذي تسلطنا
إن خالطوا خانوا به الرحمانا ........... وعبدوا بذلك الشيطانا
فهم إذا متهمون في الورى ....... والدين لا يؤخذ منهم فاحذرا
وكان أهل العلم في نفار ........... عن كل ما يعرف بالجبار
وفتح الزهري فيما قيلا .............. باب الدخول عندهم تجليلا
فخالطوهم وبقى في النقرة ............ من عصم الإله في ذي الأمة
عن مسلم لا تقصد الجبارا .......... وتدخل البيت له والدارا
لأي شي تأته جهارا ............... وتتخذه صاحبا أمارا
وليس فيه خصلة محمودة ............. دينا ودنيا للورى مقصودة
وقربه يبعد من رب الورى .............. أقبح لمن مثل هذا شكرا
وقيل من قرب منه شبرا ............ يبعده الله ذراعا خسرا
وقد أتى أن هلاك الأمة ............... من رجلين التبسا بالظلمة
من عالم كان أخا فجور .............. وعابد يجهل للأمور
عبادة ليس بها تفقه .............. لا خير فيها إنها لبله
يخطى من حيث يظن الحقا ............ للمقت في ذاك قد استحقا
وكل ذي علم به لم ينتفع ............. فذاك شر الناس وهو المبتدع
وإنما يكون ذان سببا ............. في كون من يتبعهم قد عطبا
لأن ذا الزهد يظن فيه ............... خير كذا يظن في الفقيه
فيتبعون وهم قد ضلوا ............ وكل من يتبعهم يضل
والعلم لا يمنح غير أهله ............. مخافة التضييع عند فعله
ولا يجوز منعه من كانا ........... من أهله نعرفه عيانا
ومن منح الحكمة غير أهلها ........... تخصمه قد قيل عند ربها
والدر لا يلقى على الكلاب ........... يقال ذا النهي عن الأواب
يعنى به العلم نهى أن يمنحا ........... من لم يكن مكن الرجال الصلحا
لأنه بذاك يستعين ............ على الخطا وشيخه معين




انتهى باب العلم

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أبيات , النظام , جوهر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب جوهر النظام في علمي الأديان والاحكام,مسموع+كتاب بصيغة pdf عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 6 02-12-2012 10:45 AM
البحرين يستعدون هذا اليوم للثورة على النظام البحرين الامير المجهول نور المواضيع المكررة والمحذوفة 1 02-15-2011 03:00 PM
بي بي سي : بشار أسد يعيش كوابيس رحيل النظام المصري الامير المجهول نور الأخبار المحلية والعالمية 1 02-13-2011 12:32 AM
كتاب جوهر النظام الجزء الأول للتحميل عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 3 12-19-2010 06:09 AM
قاموس الاختصارات والمصطلحات الشامل في عالم السيارات_ bmw94 نور الـسـيارات والسرعة 1 03-12-2010 09:53 AM


الساعة الآن 10:32 PM.