موسوعة العروض والقافية - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



المنتدى الطلابي [ملتقى طلاب المدارس] [البحوث والتقارير المدرسيه] [اخبار وزارة التربيه والتعليم][حلول للأنشطة الكتابية][حلول إختبر فهمك] [حلول أسئلة الفصل]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  موسوعة العروض والقافية
كُتبَ بتاريخ: [ 01-12-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع



المبحث الأول : مقدمة عامة في علم العروض ومصطلحاته
علم العروض :
تعريفه / واضعه / فائدته .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته
التفريق بين المصطلحات :
الشعر /النثر /الشعر المنثور /النظم .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
البيت الشعري عَروضيا:
تعريف البيت الشِّعْري ّ:
ألقاب الأبيات :أولا :من حيث العدد / ثانيا : من حيث الأجزاء /ثالثا : من حيث تسمية أجزاء البيت / رابعا : من حيث تسمية شطري البيت .
ألقاب أجزاء الأبيات :أولا- من حيث التغيير :ثانيا- من حيث عدم وقوع التغير :أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته.
التفعيلة :
تعريفها / عدد التفاعيل / أنواعها / أجزاؤها .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
التغييرات العَروضية :
تعريف الزحاف / أنواعه / من متعلقات الزحاف .
تعريف العلة / أنواعها / العلل الجارية مجرى الزحاف .
مقارنة بين الزحاف والعلة .
أهم التغييرات التي تلحق التفاعيل العَروضية / أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
الكتابة العروضية :
أولا : الأحرف التي تزاد عند الكتابة العروضية .
ثانيا : الأحرف التي تحذف .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
المبحث الثاني : بحور الشعر العربي
تقطيع الشعر :
فائدته / طريقته / توضيح الخطوات : الخطوة الأولى / الخطوة الثانية / الخطوة الثالثة / الخطوة الرابعة / الخطوة الخامسة / الخطوة السادسة / الخطوة السابعة / الخطوة الثامنة / الخطوة التاسعة .
البحور وتفعيلاتها :
الطَّوِيْلالمَدِيْدالْبَسِيْطالوافِرالكامِلالهزجالرَّجزالرمل
السريع المنسرحالخفيفالمضارعالمُقْتَضَبالْمُجْتَثُّالمتقارَب المتَدَارَك
تشابه البحور :
1 ) الصورة الأولى / 2 ) الصورة الثانية / 3 ) الصورة الثالثة / 4 ) الصورة الرابعة / 5 ) الصورة الخامسة / 6 ) الصورة السادسة / 7 ) الصورة السابعة .
أسئلة وتدريبات على البحور الشعرية
المبحث الثالث : القافية وحروفها
علم القافية:
تعريفها لغة / تعريفها اصطلاحا / حدودها / صورها / فائدة دراسة هذا الفن / أهمية القافية / أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
حروف القافية :
حروف الهجاء بالنسبة للروي : (1) مايجب أن يكون رويا / (2) مايصلح أن يكون رويا أو وصلا / (3) مالا يصلح أن يكون رويا / أسئلة وتدريبات على ما سبقت دراسته: تمرين محلول / تدريبات .

حركات حروف القافية :
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
أنواع القافية من حيث الإطلاق والتقييد
أسماء القافية من حيث حركات مابين ساكنيها :
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
عيوب القافية :
أقسام العيوب : أولا - العيوب المغتفرة للمُوَلَّدِيْن : ثانيا - العيوب التي لاتغتفر للمولدين / أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته : أولا : تمرين محلول / ثانيا : أسئلة وتدريبات .
الضرورات الشعرية :
أولا : ضرورات الزيادة / ثانيا : ضرورات النقص / ثالثا : ضرورات التغيير /
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته .
المبحث الرابع : ما أحدثه المولدون في أوزان الشعر وقوافيه
ما أحدثه المولدون في أوزان الشعر وقوافيه :
أولا : البحور المستنبطة / ثانيا : الفنون المستحدثة .
محاولة الإفلات من قيود الوزن العروضي والقافية باسم الشعر الحر :
أولا : الشعر المزدوج / ثانيا : المسمط-المسمطات / ثالثا : المخمس - المخمسات /
أسئلة على ما سبقت دراسته .
مراجع الكتاب
المبحث الأول : مقدمة عامة في علم العروض ومصطلحاته

علم العروض

تعريفه :

العَروض : على وزن فَعُول ، كلمة مؤنثة ، تعني القواعد التي تدل على الميزان الدقيق الذي يُعرفُ به صحيح أوزان الشعر العربي من فاسدها .
وقد اختلف علماء العربية في معنى كلمة (العَرُوض) ، وسبب تسمية هذا العلم بها على خمسة أقوال :
(1) فقيل : هي مشتقة من العَرْض ؛ لأن الشعر يُعرضُ ويقاس على ميزانه . وإلى هذا الرأي ذهب الإمام الجوهري . ويعزِّز هذا القولَ ماجاء في اللغة العربية من قولهم : (( هذه المسألة عَروض هذه )) أي نظيرها .
(2) وقيل : إن الخليل أراد بها (مكة) ، التي من أسمائها (العَرُوض) ، تبركا ؛ لأنه وضع هذا العلم فيها .
(3) وقيل : إن معاني العَروض الطريق في الجبل ، والبحور طرق إلى النظم .
(4) وقيل : إنها مستعارة من العَروض بمعنى الناحية ؛ لأن الشعر ناحية من نواحي علوم العربية وآدابها .
(5) وقيل : إن التسمية جاءت تَوَسُّعًا من الجزء الأخير من صدر البيت الذي يسمى (عَروضا) .
وأقرب هذه الأقوال إلى الصواب ( والله أعلم ) الرأي الأول ، فالكلمة مشتقة من العَرْض ؛ لأن الشعر يُعرَض ويقاسُ على ميزانه .
واضعه :

هو الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي البصري (100هـ- 175 هـ) ، والخليل من أكبر عظماء أمتنا وأجل علمائها العباقرة ؛ فهو أول من فكَّر في صون لغتنا ، فألف معجمَه المسمَّى بكتاب (العين) كما يقال ، وهو أول من سارع لضبط ألفاظها باختراع النقط والشكل .
وللخليل كتب نفيسة ، منها : كتاب العَروض ، وكتاب النغم ، وكتاب الإيقاع ، وكتاب النقط والشكل . ومعظم ما في (الكتاب) الذي جمعه تلميذه سيبويه منقول عنه بألفاظه .
استقرى الخليل الشعر العربي ، فوجد أوزانه المستعملة أو بحوره خمسة عشر بحرا ، ثم جاء الأخفش الأوسط فزاد عليه بحرَ (المتدارك) .
فائدته :

لعلم العَروض ودراسته أهمية بالغة لا غنى عنها لمن له صلة بالعربية ، وآدابها ومن فوائده :
(1) صقلُ موهبة الشاعر ، وتهذيبها ، وتجنيبها الخطأَ والانحرافَ في قول الشِّعر .
(2) أمنُ قائل الشعر على شعره من التغييرِ الذي لا يجوز دخوله فيه ، أو ما يجوز وقوعه في موطن دون آخر .
(3) التأكد من معرفة أن القرآن الكريم ، والحديث النبوي الشريف ليسا بشعر معرفةَ دراسةٍ لا تقليد ؛ إذ الشعر : ما اطردت فيه وحدته الإيقاعية التزاما . أي (كلامٌ موزون قصدا بوزن عربي) . وبذا يدرك أن ما ورد منهما على نظام الشعر وزنا لا يحكم عليه بكونه شعرا ؛ لعدم قصده ؛ يقول ابن رشيق : ((لأنه لم يقصد به الشعر ولا نيته ، فلذلك لا يعد شعرا ، وإن كان كلاما مُتَّزِنا )) .
(4) التمكينُ من المعيار الدقيق للنقد ؛ فدارس العَروض هو مالك الحكم الصائب للتقويم الشعري وهو المميز الفطن بين الشعر و النثر الذي قد يحمل بعض سمات الشعر .
(5) معرفةُ ما يرد في التراث الشعري من مصطلحات عَروضية لا يعيها إلا من له إلمام بالعَروض ومقاييسه .
(6) الوقوفُ على ما يتسم به الشعر من اتساق الوزن ، وتآلف النغم ، ولذلك أثر في غرس الذوق الفني ، وتهذيبه .
(7) التمكينُ من قراءة الشعر قراءةً سليمة ، وتوقِّي الأخطاء الممكنة بسبب عدم الإلمام بهذا العلم .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته

س1 : ما المراد بكلمة العروض ؟ ، وما معناها ؟ ، وماسبب تسمية هذا العلم بها ؟ .
س2 : من واضع علم العروض ؟ ، وما منزلته بين علماء العربية ؟ ، اذكر ثلاثة من كتبه .
س3 : كم عدد البحور التي توصل إليها الخليل بن أحمد الفراهيدي بالاستقراء ؟ ، ومن الذي زاد عليها
بحرا ؟ .

س4 : اذكر أربعا من فوائد دراسة علم العروض .

l,s,um hguv,q ,hgrhtdm hguv,q





رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



التفريق بين المصطلحات

هناك مجموعة من المصطلحات يحسن بطالب علم العروض أن يدرك الفرق بينها ؛ لأنها تمس العلم الذي يدرسه ومن تلك المصطلحات ما يلي :
الشعر :

قال ابن خلدون :(( الشعر هوكلام البليغ المبني على الاستعارة والأوصاف ، المفصل بأجزاء متفقة في الوزن والرويّ ، مستقل كل جزء منها في غرضه ومقصده عما قبله وبعده ، الجاري على أساليب العرب المخصوصة به )) . ومما يعد من الشعر قول أبي فراس الحمْداني :

أما للهوى نهيٌ عليكَ ولا أمرُ




أراكَ عصيَّ الدمعِ شيمتُك الصبْرُ
لصب
رُ


رُ


ولكنَّ مثليْ لا يذاعُ له سرُّ



بلى أنا مشتاقٌٌ وعنديَ لوعةٌ


وأذللتُ دمعًا من خلائقِه الكِبْرُ




إذا الليلُ أضوانيْ بسطتُ يدَ الهوى






النثر :

الكلام الجيد نوعان : نثر وشعر . أما النثر فهو الكلام الذي يجري على السليقة من غير التزام
وزن ، وقد يدخل السجعُ والموازنةُ والتكلفُ الكلامَ ثم يبقى نثرا إذا بقي مجردا من الوزن .

والنثر أسبق أنواع الكلام في الوجود لقرب تناوله ، وعدم تقييده ، وضرورة استعماله . وهو
نوعان : مسجع إن التُزِمَ في كل فقرتين أو أكثر قافية ، ومرسل إن كان غير ذلك . وقد كان العرب ينطقون به معربا غيرَ مَلْحُونٍ ؛ لقوة السليقة ، وفعل الوراثة ، وقلة الاختلاط بالأعاجم .

الشعر المنثور :

الشعر المنثور ، أو الطَّلْق أو المنطلِق أو المحَرَّر أو قصيدة النثر- تسمياتٌ مختلفة لنوع من الكتابة النثرية تشترك مع الشعر في الصور الخيالية ، والإيقاع الموسيقي حينا ، وتختلف عنه في أنظمة الوزن ، والقافية ، والوحدات .
وقيل : هو الكتابة التي لاتتقيد بوزن أوقافية ؛ وإنما تعتمد الإيقاع الداخلي ، والكلمة الموحية ، والصورة الشعرية . وغالبا ماتكون الجمل قصيرة ، محكمة البناء ، مكثفة الخيال .
وقد كانت بداية هذا النوع في الربع الأول من هذا القرن عندما اعتمد جبران والريحاني فنا أدبيا يجعل النثر الفني أسلوبا ، إلا أنه يتميز بعاطفة شعرية ، وخيال مجنح .
النظم :

هو الكلام الموزون المقفى دون شعور أو عاطفة أو خيال أو صورة ، ومعظم النقاد يجعل النظم دون مرتبة الشعر في الجودة من حيث المضمون ، والخيال ، والعاطفة وغيرها من عناصر الشعر ، دون الوزن . فالشعر ، عادة ، يطفح بالشعور الحيّ ، والعاطفة الصادقة ، فيؤثر في مشاعرنا . أما النظم فركب بطريقة لا يقصد بها إلا المحافظة على الوزن ، والإيقاع كانتظام حبات العقد في السلك ، دون أن يكون فيه روح أو حياة .
والمقياس في التفريق بين الشعر و النظم يعود بالدرجة الأولى إلى الذوق الأدبي . وهذا الذوق يتربى بكثرة مطالعة الشعر الجميل .
هذا ، وإن لم يكن ثمة حدود دقيقة فاصلة بين الشعر و النظم ، فإنه يمكننا التمييز بينهما بسهولة في كثير من الأحيان ، فمما يعد نظما لاشعرا عند الذين يفرقون بين المصطلحين ما نظمه الفقهاء والنحاة ، وكثير من شعراء عصر الانحطاط ،و مما يعد منه أيضا الشعر التعليمي .
ومن النظم هذان البيتان ( من الرجز ) :
أجادها نحويةً صرفيهْ


قد نظم ابن مالك ألفيهْ


سهَّلت فيه حفظها للفتيةِ





وقد تبعت إثره في الهمزةِ

أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته

س1 : ماذا قال ابن خلدون في تعريف الشعر ؟ ، وما المقياس في التفريق بين الشعر والنظم ؟ .
س2 : ما النثر ؟ ، وما السابق في الوجود الشعرُ أم النثر ؟ وما علة ذلك ؟ .
س3 : اذكر الفرق بين الشعر ، والشعر المنثور .
س4 : ما تعريف النظم ؟ ، ومن الذين يعد كلامهم نظما ؟ اذكر مثالا له في بيتين .







البيت الشعري عَروضيا

تعريف البيت الشِّعْري ّ:

البيت هومجموعة كلمات صحيحة التركيب ، موزونة حسب علم القواعد والعَروض ، تكوِّن في ذاتها وَحدة موسيقية تقابلها تفعيلات معينة .
وسمي البيت بهذا الاسم تشبيها له بالبيت المعروف ، وهوبيت الشَّعْر ؛ لأنه يضم الكلام كما يضم البيت أهله ؛ ولذلك سموا مقاطِعَهُ أسبابا وأوتادا تشبيها لها بأسباب البيوت وأوتادها ، والجمع أبيات .
ألقاب الأبيات :

أولا :من حيث العدد :

‌أ- اليتيم : هو بيت الشعر الواحد الذي ينظمه الشاعر مفردا وحيدا .
‌ب- النُّتْفَة : هي البيتان ينظمهما الشاعر.
‌ج- القطعة : هي ما زاد على اثنين إلى ستة من أبيات الشعر .
‌د- القصيدة : هي مجموعة من الأبيات الشعرية تتكون من سبعة أبيات فأكثر .
ثانيا : من حيث الأجزاء:

‌أ- التام : هوكل بيت استوفى جميع تفعيلاته كما هي في دائرته ، وإن أصابها زحاف أوعلة .
وذلك كقول الشاعر:
ولمْ أرَ بدرًا قطُّ يمشي على الأرضِ



رأيتُ بها بدرًا علىالأرض ماشيًا


فهو من البحر الطويل وتفاعيله ثمان في كل شطر أربع .
‌ب- المجزوء : هوكل بيت حذفتْ عَروضه وضربُه وهذا واجب في كل من : المديد والمضارع والهزج والمقتضب والمجتث ، وجائز في كل من البسيط والوافر والكامل والخفيف والرجز والمتدارك والمتقارب . وممتنع في كل من : الطويل والمنسرح والسريع .
كقول الشاعر من الوافر المجزوء :
وقصْديْ الفوزُ في الأملِ



أنا ابنُ الجد في العَملِ



‌ج- المشطور : هوالبيت الذي حذف شطره أومصراعه ، وتكون فيه العَروض هي الضرب ويكون في الرجز والسريع .
كقول الشاعر من الرجز :
تحيَّةٌ كالوردِ في الأكمامِ


أزْهى من الصحة في الأجسامِ


‌د- المنهوك : هوالبيت الذي ذهب ثلثاه وبقي ثلثه ويقع في كل من الرجز والمنسرح .
ومنه قول ورقة بن نوفل من منهوك الرجز:
ياليتني فيها جذعْ


أخُبُّ فيها وأَضعْ


‌ه- المدوَّر : هو البيت الذي تكون عَروضه والتفعيلة الأولى مشتركتين في كلمة واحدة ، والبعض يسميه المُداخَل أوالمُدْمَج أوالمتَّصِل . وغالبا ما يرمز لهذا النوع بحرف (م) بين الشطرين ليدل على أنه مدور أومتصل .
كقول الشاعر :
ـمِ بالظهرِ الذَّلولِ



وما ظهريْ لباغي الضَّيـْ



‌و- المرسل أوالمصمت : هوالبيت من الشعر الذي اختلفتْ عَروضه عن ضربه في القافية .
كقول ذي الرمة :
فقلتُ لها :إن الكرامَ قليلُ



تُعيِّرُنا أنَّا قليلٌ عَديدُنا



المُخَلَّع : هوضرب من البسيط عندما يكون مجزوءا ، والعروض والضرب مخبونان مقطوعان فتصبح مُسْتَفْعِلُنْ ( مُتَفْعِلْ ) .
ومنه قول الشاعر :
فلا أُبالي إذا جفانيْ



مَنْ كنتُ عن بابه غَنِيًّا


المصرع : هو البيت الذي أُلحقت عروضه بضربه في زيادة أونقصان ، ولا يلتزم . وغالبا ما يكون في البيت الأول ؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة .
فمن الزيادة قول الشاعر :
وهل يَعِمَنْ من كان في العُصرِ الخاليْ



ألا عِمْ صباحا أيها الطللُ الباليْ


ومن النقص قول الشاعر :
وإنيْ مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ



أَجارتَنا إن الخطوبَ تنوبُ


المُقَفَّى : هو البيت الذي وافقت عروضُه ضربَه في الوزن والروي دون لجوء إلى تغيير في العَروض .
ومن أمثلته قول الشاعر :
في حدِّهِ الحدُّ بين الجِدِّ واللَّعِبِ



السيفُ أصدق أَنباءً من الكتبِ


ثالثا : من حيث تسمية أجزاء البيت :

‌أ- الحشو: هوكل جزء في البيت الشعري ما عدا العَروض والضرب .
‌ب- العَروض : آخر تفعيلة في الشطر الأول (المصراع الأول ، أو الصدر ). وجمعها أعاريض (إضافة إلى معناها الآخر الذي هواسم هذا العلم) . وقد سميت عَروضا ؛ لأنها تقع في وسط البيت ، تشبيها بالعارضة التي تقع في وسط الخيمة .
‌ج- الضرب : هوآخر تفعيلة في الشطر الثاني (المصراع الثاني ، أو العجز ). وجمعه : أضرب وضروب وأضراب . وسمي ضربا لأن البيت الأول من القصيدة إذا بني على نوع من الضرب كان سائر القصيدة عليه ، فصارت أواخر القصيدة متماثلة فسمي ضربا ، كأنه أخذ من قولهم : أضراب : أي أمثال .
والرسم البياني التالي ، يوضح لنا أجزاء البيت الشعري .
قال الشاعر :
قوما وليسوا مجازيعا إذا نيلوا



لا يفرحون إذا نالت رماحهم



كتابته عَروضيا :
نيلو
زيعن إذا
سو مجا مجا
قومن ولي
حهمو
نالت رما
ن إذا
لايفرحو
/5/5
/5/5//5
/5//5
/5/5//5
///5
/5/5//5
///5
/5/5//5
فَاْعِلْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



الضرب
الحشـــــــــــو

العَروض
الحشــــــــــو
رابعا : من حيث تسمية شطري البيت :

‌أ- الشطر : هوأحد طرفي البيت الشعري ؛ إذ إن كل بيت من الشعر يتألف من شطرين . جمعه أشطر وشطور .
‌ب- المِصْرَاع : هونصف البيت ، قيل : إن اشتقاق ذلك تشبيهٌ بمصراعي الباب . جمعه مصاريع .
‌ج- الصدر: هوالشطر الأول أوالمصراع الأول من البيت.(والصدر:أعلى مقدم كل شيء وأوله).
‌د- العَجُز : هوالشطر الثاني أوالمصراع الثاني من البيت نفسه .(والعجز : مؤخر الشيء) .
والرسم البياني التالي ، يوضح لنا هذا .
قال كعب بن زهير :
ما خاب قط لبيب جالس العلما
ٍ


تعلم العلم واجلس في مجالسه


العجز أو الشطر الثاني أو المصراع الثاني

الصدر أو الشطر الأول أو المصراع الأول
ألقاب أجزاء الأبيات :

أولا- من حيث التغيير :

‌أ- الابتداء : هواسم لكل جزء يعتل في أول البيت بعلة لا تكون في شيء من الحشو. كالخرم ( اسم يطلق بالمعنى العام على حذف أول الوتد المجموع في أول شطر من البيت ) لأنه يأتي أول البيت خاصة . وغالبا ما يكون في الطويل والمتقارب والوافر والهزج والمضارع. أما النصف الثاني فإن كان البيت مصرعا كان سبيله أول النصف الأول ، وإن كان غير مصرع فإن بعضهم يجيز الخرم في أول النصف الثاني .
ومن أمثلة الخرم في البحر الطويل قول الشاعر :
إِلَى عَهْدِهَا قَبْلَ الْمَشِيْبِ خِضَاُبُهَا


هَلْ يَرْجِعَنْ لِيْ لِمَّتِيْ إِنْ خَضَبْتُهَا

فقوله :( هَلْ يَرْ ) تساوي (عُوْلُنْ) ، والأصل في البحر الطويل أن يبدأ بـ (فَعُوْلُنْ ) .
‌ب- الاعتماد : هواسم للأسباب التي تُزَاحَف اعتمادا على الوتد قبلها ، أوبعدها .
ومن أمثلته في الطويل قول الشاعر :
وما كلُّ مؤتٍ نُصحَه بلبيبِ



وما كلُّ ذي لبٍّ بمؤتيكَ نُصحَه


مفاعيْ
فعولُ
مفاعيلن
فعولن

مفاعلن
فعولن
مفاعيلن
فعولن
‌ج- الفصل : هي في العَروض كالغاية في الضرب . أي إذا خالفت العَروض سائر أجزاء البيت بنقصان أوزيادة لازمة سمي فصلا . وإذا لم يدخلها ذلك التغيير سميت صحيحة كما هوالحال بالنسبة إلى (فاعلن = فعلن) العَروض في البسيط حيث دخلها الخبن ، وبه يلزم . ولووقع في الحشو فإنه لايلزم .
‌د- الغاية : هي في الضرب كالفصل في العَروض . أي إذا خالف الضرب سائر أجزاء البيت بنقصان أوزيادة لازمة سميت غاية . كما هوالحال في (فاعلن = فعلن) الضرب الأول من البسيط ، حيث دخله الخبن وبه يلزم . في حين أن الخبن إذا دخل الحشوَ لا يلزم .
‌ه- المزاحف : كل جزء دخله الزحاف .
ومنه قول الشاعر :
وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الكَفَنِ



لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ



ـكَفَنِيْ



نَنْ جَوْدَةُ لـْ
قُ دَفِـيـْ



وَهَلْ يَرُو



زَتِهِيْ


ـمَنْحُسْنُ بِزْ بِزْ


ـنَ مُضِيـ



لايُعْجِبَنـْ


///5


/5/5//5
///5


//5//5
///5


/5/5//5
///5



/5/5//5
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
غاية
مزاحف
فصل
مزاحف
ثانيا- من حيث عدم وقوع التغير :

‌أ - السالم :كل جزء سلم من الزحاف .
‌ب - الصحيح : العَروض والضرب إذا سلما من الانتقاص وهوالحذف اللازم .
مثالهما قول الشاعر :
وكما علمتِ شمائلي وتكرُّميْ



وإذا صحوتُ فما أُقصِّر عن ندًى


وَتَكَرْرُمِيْ
ـتِ شَمَاْئِلِيْ
وَكَمَاْ عَلِمْــ
ـصِرُ عَنْ نَدَنْ
تُ فَمَاْ أُقَصْـ
وَإِذَاْ صَحَوْ
مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُن
ْ
مُتَفَاْعِلُن
ْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُن
ْ
صحيح

سالم

سالم

صحيحة

سالم

سالم

‌ج - المُعَرَّى : هوكل ضرب جاز أن تدخله زيادة (كالتذييل والتسبيغ والترفيل ) ، وسلم من هذه العلل أوالزيادة .
مثاله قول الشاعر :
لايَرْحَمُ الُلهُ مَنْ لايَرْحَمُ


أَهَكَذَا بَاطِلا عاقَبْتَنِيْ

لايَرْحَمُو
ـلاهُ مَنْ
لايَرْحَمُ لْـ
عاقَبْتَنِيْ
باطِلَنْ
أَهَاكَذَا
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
معرَّى









‌د - الموفور : هوكل جزء جاز أن يدخله الخرم وسلم منه. كما هوالحال في الطويل والوافر والمتقارب والهزج والمضارع .
فمن الطويل قول الشاعر :
وَيَبْقَى مِنَ المَالِ الأحَادِيْثُ وَالذّكْرُ



أَمَاوِيَّ إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ

وَيَبْقَى مِنَ لْمَالِ لأحَادِيْثُ وَذْذِكْرُوْ



أَمَاوِيْيَ إِنْنَ لْمَالَ غَادِنْ وَرَائِحُنْ

ـثُ وَذْذِكْرُوْ
أَحَادِيـْ
مِنَ لْمَالِ لـْ
وَيَبْقَى

وَرَائِحُنْ
لَ غَادِنْ
ـيَ إِنْنَ لْمَا
أَمَاوِيْـ
مَفَاعِيْلُن
ْ

فَعُوْلُن
ْ

مَفَاعِيْلُن
ْ

فَعُوْلُن
ْ


مَفَاعِلُن
ْ

فَعُوْلُن
ْ

مَفَاعِيْلُن
ْ

فَعُوْلُن
ْ









موفور
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته

س1 : ما البيتُ الشعريّ ، ولم سُمي بهذا الاسم ؟
س2 : ينقسم البيت الشعري من حيث العددُ إلى أربعة أقسام . اذكرها موضحا لها .
س3 : اذكر المقصود بمصطلحات البيت الآتية : ( التام ، المجزوء ، المدوَّر ) .
س4 : ما المقصود بالبيت المصرع ؟ ، وماحكم التزام التصريع ؟ ، ومتى يحسن التصريع ؟ ،مثل لنوعيه .
س5 : بم تسمَّى التفعيلة الأخيرة من الشطر الأول ؟ ، وبم تسمى التفعيلة الأخيرة من الشطر الثاني ؟ ، وبم يسمى ماعداهما من التفعيلات ؟.
س6 : عرف المصطلحات الآتية :
( الابتداء ، الاعتماد ، الغاية ، المزاحف )
س7 : بم يُسمَّى مايلي ؟ :
(1) كل جزء ( تفعيلة ) سلم من الزحاف .
(2) العروض إذا سلم من الانتقاص اللازم .
(3) كل ضرب جاز أن تدخله زيادة ، وسلم منها .
(4) كل جزء جاز أن يدخله الخرم وسلم منه .
التفعيلة

تعريفها :

لدى تحليل الوزن الشعري موسيقيا (صوتيا) يتضح لنا أنه يتكون من مجموعات كل مجموعة تتركب من عدد من الحركات والسكنات ، وقد اصطُلِحَ على تسمية هذه المجموعات (تفاعيل ) ؛ لأنهم اشتقوا لها من كلمة (فَعَلَ).
و هذه التفاعيل تتركب من عشرة أحرف تسمى أحرف التقطيع تجمعها عبارة ( سيوفنا لمعت ) وسميت بذلك ؛ لأنهم إذا أرادوا تقطيع بيت قطعوه بواسطة تلك الأحرف .
عدد التفاعيل :

التفاعيل العَروضية عشر: اثنتان خماسيتان هما : فَعُوْلُنْ ، وفَاْعِلُنْ ، وثمان سباعية وهي : مَفَاْعِيْلُنْ ، مُفَاْعَلَتُنْ ، فَاْعِ لاتُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ ، فَاْعِلاتُنْ ، مُتَفَاْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ ، مَفْعُوْلاتُ ..
أنواعها :

تنقسم التفاعيل إلى قسمين : أصول وفروع ، فالأصول أربع ، وهي كل تفعيلة بدئت بوتد مجموعا كان أومفروقا ، وهي :فَعُوْلُنْ ، مَفَاْعِيْلُنْ ، مُفَاْعَلتُنْ ، فَاْعِ لاتُنْ .
والفروع ست ، وهي كل تفعيلة بدئت بسبب خفيفا كان أوثقيلا ، وهي :فَاْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ ، فَاْعِلاتُنْ، مُتَفَاْعِلُنْ ، مَفْعُوْلاتُ ، مُسْتَفْعِ لُنْ .
والفرق بين ( فَاْعِلاتُنْ ) و (فَاْعِ لاتُنْ ) أن الأولى تتألف من سببين خفيفين (فَاْ+ تُنْ) بينهما وتدمجموع (عِلا) ، في حين أن الثانية تتألف من وتد مفروق (فَاْعِ) فسببين خفيفين ( لا + تُنْ ) .
والفرق بين ( مُسْتَفْعِ لُنْ )و( مُسْتَفْعِلُنْ ) أن الأولى تتألف من سببين خفيفين (مُسْ + لُُنْ ) بينهما وتد مفروق (تَفْعِ ) ، وأن الثانية تتألف من سببين خفيفين (مُسْ + تَفْ) بعدهما وتد مجموع ( عِلُنْ ) . وهذا الفرق يستتبع فرقا آخر ، فالفاء التي هي الحرف الرابع في (مُسْتَفْعِلُنْ ) مثلا تعد ثاني سبب ولذلك جاز أن يدخلها الطَّيّ كما سيأتي، فتصبح (مُسْتَعِلُنْ ) ، لكنها تعتبر تعد وسطَ وتد مفروق في (مُسْتَفْعِ لُنْ) لاثاني سبب ، ولذلك لايجوز طيُّها ؛ لأن الطي زحاف ، والزحاف خاص بالأسباب ولايدخل الأوتاد كما سيأتي بيانه إن شاء الله .
أجزاؤها :

هذه التفعيلات العشر تتألف من أسباب وأوتاد وفواصل كما يلي :
( 1 ) السبب مقطع صوتي يتألف من حرفين ، وهو نوعان :
‌أ- سبب خفيف : ويتألف من حرفين : متحرك فساكن ، ويرمز له بالرمز (/5) ، نحو: هَلْ ، مَنْ ، مَا ، و(مُسْ ، تَفْ ) من (مُسْتَفْعِلُنْ ) مثلا .
‌ب- سبب ثقيل : ويتألف من حرفين متحركين ، ويرمزله بالرمز (//) نحو : لَكَ ، بِكَ ، و(مُتَ ) من (مُتَفَاْعِلُنْ ) مثلا.
( 2 ) والوتد مقطع صوتي يتألف من ثلاثة أحرف ، وهونوعان :
‌أ- وتد مجموع :وهو اجتماع متحركين فساكن ويرمز له بالرمز (//5) ،نحو : نَعَمْ ، عَلَى ، و(عِلُنْ) من (مُتَفَاْعِلُنْ ) مثلا .
‌ب- وتد مفروق : وهو اجتماع متحركين بينهما ساكن ، ويرمزله بالرمز (/5/) ، نحو : لَيْتَ ، حَيْثُ ، قَاْمَ و(فَاْعِ) من (فَاْعِ لاتُنْ ) مثلا .
( 3 ) والفاصلة مقطع صوتي يتألف من أربعة أحرف أوخمسة ، وهي نوعان :
‌أ- فاصلة صغرى : وهي اجتماع ثلاثة متحركات فساكن ، ويرمز لها بالرمز(///5)، نحو : جَبَلٌ ، ضَرَبَا ، ونحو (مُتَفَاْ) من (مُتَفَاْعِلُنْ ) ، ونحو ( عَلَتُنْ ) من (مُفَاْعَلتُنْ ) مثلا .
‌ب- فاصلة كبرى : وهي اجتماع أربعة متحركات فساكن ، ويرمز لها بالرمز (////5) ، نحو : عَمَلُكُمْ ، سمكةٌ ، ونحو ( مُتَعِلُنْ ) من (مُسْتَفْعِلُنْ ) وقد جُمِعَتْ هذه المصطلحات في هذه العبارة : ( لَمْ أَرَ عَلَى ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً ) .
لَمْ أَرَ عَلَى ظَهْرِ جَبَلٍ سَمَكَةً
/5 // //5 /5/ ///5 ////5
سبب خفيف سبب ثقيل وتد مجموع وتد مفروق فاصلة صغرى فاصلة كبرى


رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً






جدول تحليل التفاعيل إلى مقاطعها :

مقاطعها
صورتها
التفعيلة
م
لُنْ = /5
فَعُوْ =//5
//5/5
فَعُوْلُنْ
1
سبب خفيف
وتد مجموع
عِلُنْ =//5
فَاْ = /5
/5//5
فَاْعِلُنْ
2
وتد مجموع
سبب خفيف
لُنْ = /5
عِيْـ = /5
مَفَاْ =//5
//5/5/5
مَفَاْعِيْلُنْ
3
سبب خفيف
سبب خفيف
وتد مجموع
عَلَتُنْ =///5
مُفَاْ =//5
//5///5
مُفَاْعَلَتُنْ
4
فاصلة صغرى
وتد مجموع
عِلُنْ =//5
مُتَفَاْ =///5
///5//5
مُتَفَاْعِلُنْ
5
وتد مجموع
فاصلة صغرى
لاتُ =/5/
ـعُوْ = /5
مَفْـ = /5
/5/5/5/
مَفْعُوْلاتُ
6
وتد مفروق
سبب خفيف
سبب خفيف
ـعِلُنْ=//5
تَفـْ = /5
مُسْْ = /5
/5/5//5
مُسْتَفْعِلُنْ
7
وتد مجموع
سبب خفيف
سبب خفيف
لُنْ = /5
تَفْعِ =/5/
مُسـْ = /5
/5 /5/ /5
مُسْتَفْعِ لُنْ
8
سبب خفيف
وتد مفروق
سبب خفيف
تُنْ = /5
عِلاْ =//5
فَاْ = /5
/5//5/5
فَاْعِلاتُنْ
9
سبب خفيف
وتد مجموع
سبب خفيف
تُنْ = /5
لا = /5
فَاْعِ =/5/
/5/ /5/5
فَاْعِ لاتُنْ
10
سبب خفيف
سبب خفيف
وتد مفروق



أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته

س1 : ما المقصود بالتفعيلة ؟ ، ومم تتركب ؟ ، ولم سميت بهذ الاسم ؟ .
س2 : ماعدد التفاعيل ؟ ، اذكرها .
س3 : تنقسم التفاعيل إلى قسمين أصول وفروع . اذكر الفرق بينهما ، معددا تفاعيل كل قسم .
س4 : ما الفرق بين التفعيلتين : ( فَاْعِلاتُنْ ) و (فَاْعِ لاتُنْ ) ؟ .
س5 : مم تتألف كل تفعيلة من حيث مقاطعها ؟ ، مثل لماتقول .
س6 : عرف المصطلحات العروضية الآتية مع التمثيل لها بأجزاء تفعيلة :
( السبب الخفيف ، الوتد المجموع ، الوتد المفروق ، الفاصلة الصغرى ) .
س7 : حلل التفاعيل الآتية إلى مقاطعها :
( فَاْعِلُنْ ، مُتَفَاْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ )
التغييرات العَروضية

تفعيلات الشعر ليس ضروريا أن تؤدى بصورتها السابقة ؛ فقد يدخلها تغيير في هيئتها أو حروفها كتسكين متحرك ، أوحذفه ، أوحذف ساكن ، أوزيادته ، أوحذف أكثر من حرف ، أوزيادته . وهذا ما يُسمَّى عند علماء العَروض (بـالزحاف والعلة) . وهذه التغييرات منها ما هو جائز ، ومنها ما هو لازم .
وربما يُكسِبُ ذلك التغييرُ المقاطعَ الصوتيةَ حُسْنًا في الإيقاع لايتحقق من أداء التفعيلة بصورتها الأصلية ، كما أن هذه التغييراتِ في التفاعيل العشرِ تمنح الشاعرَ حريةً في التلوين الإيقاعي بما يتناسب مع موضوعه ، وحالته النفسية واللغوية ، وهذه التغييرات – أيضا – هي السبب الرئيس في التعدد الفني في أعاريض وأضرب البحور في الشعر العربي ، حتى بلغت ثلاثة وستين نوعا أوتزيد . ولاشك أن في ذلك فسحةً للشعراء ، وتمكينا لهم من صوغ تجاربهم بالشكل النغمي المؤثر .
تعريف الزحاف :

الزحاف لغة : الإسراع ، ومنه قوله تعالى : (( إذا لقيتم الذين كفروا زحفا )) أي مسرعين إلى قتالكم.
وفي الاصطلاح : تغيير مختص بثواني الأسباب ، يدخل العَروض والضرب والحشو ، إذا حل لم يلزم تَكراره في بقية القصيدة إلا إذا جرى مجرى العلة ، كقبض الطويل وخبن البسيط .
والزحاف ينحصر في تسكين المتحرك ، أوحذفه ، أوحذف الساكن .
أنواعه :

الزحاف نوعان :
(1) مفرد (بسيط) ، وذلك عندما لايصيب التفعيلة سوى تغيير واحد فقط .وهو ثمانية أنواع يوضحها الجدول الآتي :







وزنها بعد دخوله
صورة التفعيلة بعد دخوله
مايدخله من التفاعيل
تعريفه
اسم الزحاف
م
/5/5//5
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
تسكين الثاني المتحرك
الإِضْمَاْر
1
//5//5
مُتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
حذف الثاني الساكن
الخَبْن
2
//5//5
مُتَفْعِ لُنْ
مُسْتَفْعِ لُنْ
///5
فَعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
///5/5
فَعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
//5/5/
مَعُوْلاتُ
مَفْعُوْلاتُ
//5//5
مُفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
حذف الثاني المتحرك
الوَقْص
3
/5///5
مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
حذف الرابع الساكن
الطَّيّ
4
/5//5/
مَفْعُلاتُ
مَفْعُوْلاتُ
//5/5/5
مُفَاْعَلْتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
تسكين الخامس المتحرك
الْعَصْب
5
//5//5
مُفَاْعَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
حذف الخامس المتحرك
الْعَقْل
6
//5/
فَعُوْلُ
فَعُوْلُنْ
حذف الخامس الساكن
الْقَبْض
7
//5//5
مَفَاْعِلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
/5//5/
فَاْعِلاتُ
فَاْعِلاتُنْ
حذف السابع الساكن
الْكَفّ
8
/5//5/
فَاْعِ لاتُ
فَاْعِ لاتُنْ
//5/5/
مَفَاْعِيْلُ
مَفَاْعِيْلُنْ
/5/5//
مُسْتَفْعِ لُ
مُسْتَفْعِ لُنْ



(1) مزدوج (مركب) ، وذلك عندما يصيب التفعيلة زحافان اثنان أي تغييران .وهو أربعة أنواع يوضحها الجدول الآتي :



وزنها بعد دخوله
صورة التفعيلة بعد دخوله
مايدخله من التفاعيل
تعريفه
اسم الزحاف
م
////5
مُتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
حذف الثاني والرابع الساكنين
الخَبْن + الطَّيّ
الْخَبْل
1
///5/
مَعُلاتُ
مَفْعُوْلاتُ
/5///5
مُتْفَعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن
الإِضْمَاْر + الطَّيّ
الْخَزْل
2
///5/
فَعِلاتُ
فَاْعِلاتُنْ
حذف الثاني والسابع الساكنين
الخَبْن + الْكَفّ
الشَّكْل
3
//5//
مُتَفْعِ لُ
مُسْتَفْعِ لُنْ
//5/5/
مُفَاْعَلْتُ
مُفَاْعَلَتُنْ
تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن
الْعَصْب + الْكَفّ
النَّقْص
4
من متعلقات الزحاف :

يتعلق بالزحاف ثلاثة مصطلحات تتردد في كتب العروض ، نبينها فيما يلي :
( 1 ) المراقبة بين الحرفين :هي أن يتجاور في تفعيلة واحدة سببان خفيفان ، أحدهما يجب أن يلحقه الزحاف ، والآخر يجب أن يسلم ؛ فحكمهما ألا يصيبهما الزحاف معا ، وألا يسلما معا .
وهذا يجري على ( مَفَاْعِيْلُنْ ) في البحر المضارع ؛ فهناك مراقبة بين الياء والنون ؛ فلا بد أن يحذف أحدهما ويبقى الآخر . وهذا الحكم نفسُه جارٍ على ( مَفْعُوْلاتُ ) في البحر المقتضب .

( 2 ) المعاقبة بين الحرفين :هي أن يتجاور في تفعيلة واحدة أوتفعيلتين متجاورتين سببان خفيفان ، أحدهما يجوز أن يلحقه الزحاف ، والآخر يجب أن يسلم ؛ فحكمهما ألا يصيبهما الزحاف معا ، ويصح أن يسلما معا .
والمعاقبة في تفعيلة واحدة تكون في خمسة أبحر : في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) من الطويل ، والهزج ، والوافر بعد عصب ( مُفَاْعَلَتُنْ ) . وفي ( مُسْتَفْعِلُنْ ) من المنسرح والكامل بعد إضمار ( مُتَفَاْعِلُنْ ) ، والمعاقبة في تفعيلتين تكون في المديد والرمل والخفيف والمجتث ، ولها ثلاث صور :
‌أ- أن يزاحف أول التفعيلة لتسلم التفعيلة التي قبلها ؛ فتسمى التفعيلة المزاحفة ( صدرا ) .
‌ب- أن يزاحف آخر التفعيلة لتسلم التفعيلة التي بعدها ؛ فتسمى التفعيلة المزاحفة ( عجزا ) .
‌ج- أن يزاحف أول التفعيلة وآخرها لتسلم التفعيلة التي قبلها والتي بعدها ؛ فتسمى التفعيلة المزاحفة ( الطرفين ) ،والمعاقبة بصورها الثلاث تجري في أربعة بحور هي المديد والرمل والخفيف والمجتث.
( 3 ) المكانفة بين الحرفين: هي أن يتجاور في تفعيلة واحدة سببان خفيفان ، يجوز فيهما أن يزاحفا معا أويسلما معا ، أويزاحف أحدهما ويسلم الآخر . وتجري المكانفة في ( مُسْتَفْعِلُنْ ) من الرجز والسريع والبسيط ، والتفعيلة الأولى من المنسرح .
تعريف العلة :

العلة لغة : المرض والسبب .
وفي الاصطلاح : تغيير يطرأ على الأسباب والأوتاد من العَروض أو الضرب ، إذا حلت لزمت ، بمعنى أنها إذا وردت في أول بيت من القصيدة الْتُزِمَتْ في جميع أبياتها ، إلا إذا جرت مجرى الزحاف ،كالتشعيث في البحر الخفيف .
أنواعها :

العلل نوعان :

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



بارك الله فيك أخي الكريم على المعلومات القيمة

تقبل مروري

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً




(1) علل بالزيادة : وهي لاتدخل غير الضرب المجزوء ، وتكون بزيادة حرف أوحرفين في آخر التفعيلة ، وهي ثلاث علل يوضحها الجدول الآتي:



وزنها بعد دخولها
صورة التفعيلة بعد دخولها
ماتدخله من التفاعيل
تعريفها
اسم العلة
م
///5//5/5
/5//5/5
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ
فَاْعِلُنْ تُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع
التّرفِيْل
1
///5//55
/5//55
/5/5//55
مُتَفَاْعِلُنْ نْْ
فَاْعِلُنْ نْ
مُسْتَفْعِلُنْ نْ
مُتَفَاْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع
التَّذْيِيْل
(الإذالة)
2
/5//5/55
فَاْعِلاتُنْ نْ
فَاْعِلاتُنْ
زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف
التَّسْبِيْغ
(الإسباغ)
3

(2) علل بالنقص :وهي تدخل العَروض والضرب المجزوء والوافي على السواء ، وتكون بنقصان حرف أوأكثر من العَروض والضرب أو أحدهما ، وأحيانا لايرد البحر إلابهذا النقصان كما في البحر الوافر.
وعلل النقص تسعةُ أنواع يوضحها الجدول الآتي :

وزنها بعد دخولها
صورة التفعيلة بعد دخولها
ماتدخله من التفاعيل
تعريفها
اسم العلة
م
//5
//5/5
/5//5
فَعُوْ
مَفَاْعِيْ
فَاْعِلا
فَعُوْلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة
الحَذْف
1
/5/5
///5/5
/5/5/5
فَاْعِلْ
مُتَفَاْعِلْ
مُسْتَفْعِلْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
حذف ساكن الوتد المجموع
آخر التفعيلة وتسكين ما قبله
القَطْع
2
/5
/5/5
فَعْ
فَاْعِلْ
فَعُوْلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة ، ثم حذف ساكن الوتد المجموع وتسكين
ما قبله
الحذف + القطع
الْبَتْر
3
//55
/5//55
/5/5/5
فَعُوْلْ
فَاْعِلاتْ
مُسْتَفْعِ لْ
فَعُوْلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
مُسْتَفْعِ لُنْ
حذف ساكن السبب الخفيف آخر التفعيلة وتسكين ما قبله
الْقَصْر
4
//5/5
مُفَاْعَلْ
مُفَاْعَلَتُنْ
حذف السبب الخفيف من آخر التفعيلة، مع تسكين الخامس المتحرك
الحذف + الْعَصْب
الْقَطْف
5
///5
مُتَفَاْ
مُتَفَاْعِلُنْ
حذف الوتد المجموع آخر التفعيلة
الْحَذَذ
6
/5/5
مَفْعُوْ
مَفْعُوْلاتُ
حذف الوتد المفروق آخر التفعيلة
الصَّلْم
7
/5/5/5
مَفْعُوْلا
مَفْعُوْلاتُ
حذف السابع المتحرك
الْكَشْف
8
/5/5/55
مَفْعُوْلاتْ
مَفْعُوْلاتُ
إسكان السابع المتحرك
الْوَقْف
9
العلل الجارية مجرى الزحاف :

وهناك نوع من العلل يجري مجرى الزحاف في عدم التزامه ، فإذا عرض للشاعر لم يجب عليه التزامه بل جاز تركه والعود إلى الأصل ، وهذه العلل أربع نوضحها فيما يلي :
(1) التَّشْعِيْثُ : وهو حذف أول الوتد المجموع ، وذلك عندما يدخل (فَاْعِلاتُنْ) في ضرب الخفيف والمجتث كقول الشاعر من الخفيف :
إِنَّما الْمَيْتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ



لَيْسَ مَنْ ماتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ


كاسِفًا بالُهُ قَلِيْلَ الرَّجاءِ



إِنَّما الْمَيْتُ مَنْ يَعِيْشُ كَئِيْبًا


فقوله :(أَحْيائِيْ) على وزن (فَاْلاتُنْ) = ( /5/5/5 ) وقد دخلها التشعيث ، ولم يلتزمه في ضرب البيت الثاني (ـلَ رْرَجَاْئِيْ ) = (/5//5/5 ) .
(2) الْحَذْفُ : وهو ذهاب السبب الخفيف من آخر التفعيلة ، وذلك في (فَعُوْلُنْ ) في العَروض الأولى من بحرالمتقارب كقول الشاعر من المتقارب :
يُدَرِّسُ أَنْسابَ أَهْلِ الْفَلا



بِها نَبَطِيٌ مِنَ اهْلِ السَّوادِ


يُقالُ لَهُ : أَنْتَ بَدْرُ الدُّجَى



وَأَسْوَدُ مِشْفَرُهُ نِصْفُهُ


فقوله :(فُهُوْ) على وزن (فَعُوْ) =( //5 ) وقد دخلها الْحَذْفُ ، ولم يلتزمه في عَروض البيت الأول .
(3) الخزم :زيادة حرف أوأكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور ، وهو لايخلو من نفرة : ومنه قول الإمام علي رضي الله عنه :
فَإِنَّ الْمَوْتَ لاقِيْكَا



اُشْدُدْ حَيَازِيمَك لِلْمَوْتِ

حيث زاد كلمة (اشدد) .
(4) الخرم : اسم يطلق بالمعنى العام على حذف أول الوتد المجموع في أول شطر من البيت ، وموقعه التفاعيل الثلاث المبدوءة بوتد مجموع وهي : فَعُوْلُنْ ، مُفَاْعَلَتُنْ ، مَفَاْعِيْلُنْ ، وقد يدخلها وحده ، أويجتمع مع غيره، وله في كل حالة اسم ؛ فأسماؤه تختلف حسب التفعيلة ، واختلافها من حيث سلامتها ، وزحافها ونوع هذا الزحاف :
( 1 ) فَعُوْلُنْ : وله معها صورتان :
‌أ- قد يدخل وحده (حذف أول الوتد المجموع) فتصير( فَعُوْلُن ) : (عُوْلُنْ)، فيسمى الثَّلْمَ ، ويدخل الطويل ، والمتقارب .
‌ب- قد يجتمع مع الْقَبْض (حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس الساكن) فتصير فَعُوْلُنْ
: (عُوْلُ) ، فيسمى الثَّرْمَ ، ويدخل البحر الطويل ، والمتقارب .

( 2 ) مَفَاْعِيْلُنْ : وله معها ثلاث صور :
‌أ- قد يدخل وحده (حذف أول الوتد المجموع) فتصير (مَفَاْعِيْلُنْ ) : (فَاْعِيْلُنْ) ، فيسمى الْخَرْمَ ، ويدخل بحر الهزج ، والمضارع .
‌ب- قديجتمع مع الْقَبْض (حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس الساكن) فتصير
(مَفَاْعِيْلُنْ ):(فَاْعِلُنْ ) ، فيسمى الشَّتْرَ ، ويدخل بحر الهزج ، والمضارع .

‌ج- قد يجتمع مع الْكَفّ (حذف أول الوتد المجموع ، وحذف السابع الساكن) فتصير (مَفَاْعِيْلُنْ ) :( فَاْعِيْلُ ) ، فيسمى الْخَرْبَ ، ويدخل بحري الهزج ، والمضارع .
( 3 ) مُفَاْعَلَتُنْ : وله معها أربع صور :
‌أ- قد يدخل وحده (حذف أول الوتد المجموع) فتصير ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : (فَاْعَلَتُنْ) ، فيسمى الْعَضْبَ ، ويدخل البحر الوافر.
‌ب- قد يجتمع مع الْعَصْب (حذف أول الوتد المجموع ،وإسكان الخامس المتحرك) فتصير ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : (فَاْعَلْتُنْ) ، فيسمى الْقَصْمَ ، ويدخل البحرالوافر.
‌ج- قد يجتمع مع النقص(حذف أول الوتد المجموع ،وإسكان الخامس المتحرك،وحذف السابع الساكن) فتصير ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : (فَاْعَلْتُ) ، فيسمى الْعَقْصَ ، ويدخل البحرالوافر.
‌د- قد يجتمع مع الْعَقْل(حذف أول الوتد المجموع ، وحذف الخامس المتحرك) فتصير
( مُفَاْعَلَتُنْ ) : ( فَاْعَتُنْ ) ، فيسمى الْجَمَمَ ، ويدخل البحرالوافر.

فما دخله (الْخَرْمُ) يسمى مخرومًا ، وما لم يدخله يسمى مَوْفورًا .
ومن أمثلة الخرم في البحر الطويل قول المرقِّش الأكبر :
إِلَى عَهْدِهَا قَبْلَ الْمَشِيْبِ خِضَابُها


هَلْ يَرْجِعَنْ لِيْ لِمَّتِيْ إِنْ خَضَبْتُهَا

فقوله :( هَلْ يَرْ ) تساوي (عُوْلُنْ) = (/5/5 ) ، والأصل في البحر الطويل أن يبدأ بـ (فَعُوْلُنْ ) = (//5/5 ) ولو قال:(وهل ... ) ما كان في البيت خرم .
ومن أمثلة الخرم في البحر الوافر قول الحطيئة :
تجنَّبَ جارَ بيتهِمُ الشتاءُ



إن نزل الشتاءُ بدار قومٍ


فقوله :(إِنْ نَزَلَ شْ) تساوي (فَاْعَلَتُنْ ) = (/5///5 ) ، والأصل في البحر الوافر أن يبدأ بـ (مُفَاْعَلَتُنْ)= (//5///5 )ولوقال:(وإِنْ ... ) ما كان في البيت خرم .
ومن أمثلة الخرم في البحر المضارع قول الشاعر:
ثَنَاءً عَلَى ثَنَاء
ِ


سَوْفَ أُهْدِيْ لِسَلْمَى


فقوله:(سوف أهْـ ) تساوي ( فَاْعِلُنْ ) = ( /5//5 ) ، والأصل في البحر المضارع أن يبدأ بـ (مَفَاْعِيْلُنْ ) = ( //5/5/5 ) ولو قال:(فسوف أو وسوف ... ) ما كان في البيت خرم .
ومن أمثلة الخرم في بحر الهزج قول الشاعر:
أميرًا ما رضيناه



لوْ كان أبو عَمْرٍو


فقوله:(لَوْ كَانَ ) تساوي ( فَاْعيِْلُ ) = ( /5/5/ ) ، والأصل في بحر الهزج أن يبدأ بـ (مَفَاْعِيْلُنْ ) = ( //5/5/5 ) ولو قال:(فَلَوْ أو ولَوْ ... ) لما كان في البيت خرم .
وقد جاء نادرًا في أول العجز ومنه قول امرئ القيس في البحر المتقارب :
شُقَّتْ مآقِيهِمَا مِنْ أُخَرْ



وَعَيْنٌ لَهَا حَدْرَة بَدْرَةٌ


فقوله :(شقْقَتْ ) تساوي ( عُوْلُنْ ) = ( /5/5 ) ، والأصل في البحر المتقارب أن يبدأ شطره
بـ (فَعُوْلُنْ) = ( //5/5 ) ولو قال:( وشُقَّتْ ... ) لما كان في البيت خرم .

وأكثر ما يحذف للخرم حرف العطف ، كالواو ، أو الفاء في مطالع القصائد ، وقد تحاشاه الشعراء بعد العصور الأولى . وإليك ملخصا لما سبق في هذا الجدول :
صورة التفعيلة بعد دخوله
ما يسمى به
تركيب الخرم مع غيره
التفعيلة التي يدخلها
عُوْلُنْ
الثَّلْمَ
ــــــــ
الْخَرْم
فَعُوْلُنْ
عُوْلُ
الثَّرْمَ
الْقَبْض
الْخَرْم
فَاْعِيْلُنْ
الْخَرْمَ
ــــــ
الْخَرْم
مَفَاْعِيْلُنْ
فَاْعِلُنْ
الشَّتْرَ
الْقَبْض
الْخَرْم
فَاْعِيْلُ
الْخَرْبَ
الْكَفّ
الْخَرْم
فَاْعَلَتُنْ
الْعَضْبَ
ــــــ
الْخَرْم
مُفَاْعَلَتُنْ
فَاْعَلْتنُُْ
الْقَصْمَ
الْعَصْب
الْخَرْم
فَاْعَلْتُُ
الْعَقْصَ
النقص
الْخَرْم
فَاْعَتُنْ
الْجَمَمَ
الْعَقْل
الْخَرْم


مقارنة بين الزحاف والعلة :

يتفق الزحاف والعلة في ثلاثة أمور هي :
(1) مطلق الحذف . (2) الدخول على الأعاريض والأضرب . (3) الدخول على ثواني الأسباب .
ويختلفان في أربعة أمور هي :
(1) أن الزحاف لايكون إلا بالنقص ، أما العلة فتكون بالزيادة والنقص .
(2) أن الزحاف يختص بثواني الأسباب ، أما العلة فتدخل الأسباب والأوتاد .
(3) أن الزحاف يدخل الحشو ، والعَروض ، والضرب ، أما العلة فلا تدخل إلا العَروض والضرب .
أن الزحاف إذا عرض لايلزم غالبًا ، وإذا لزم سُمّي (زحافا جاريًا مجرى العلة ) ، أما العلة فإذا عرضت لزمت غالبا ، وإذا لم تلزم سُمِّيتْ (علةً جارية مجرى الزحاف ) .

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



أهم التغييرات التي تلحق التفاعيل العَروضية هي :

2- فَاْعِلُنْ
1 - فَعُوْلُنْ
ماتصير إليه
نوع التغيير
ماتصير إليه
نوع التغيير
فَاْعِلُنْ نْ ( فَاْعِلانْ)
التذييل
1
فَعْ
البَتْر
1
فَاْعِلُنْ تُنْ (فَاْعِلاتُنْ)
الترفيل
2
فَعُوْ
الحَذْف
2
فَاْلُنْ
التشعيث
3
عُوْلُنْ
الخَرْم
3
فَعِلُنْ
الخَبْن
4
فعولُ
الْقَبْض
4
فَاْعِلْ
القَطْع
5
فعولْ
القَصْر
5

4- مُفَاْعَلتُنْ
3- مَفَاْعِيْلُنْ
مُفَاْعَلْتُنْ
الْعَصْب
1
مَفَاْعِيْ
الحَذْف
1
مُفَاْعَتُنْ
الْعَقْل
2
فَاْعِيْلُنْ
الخَرْم
2
مُفَاْعَلْ
القَطفْ
3
مَفَاْعِلُنْ
الْقَبْض
3
مُفَاْعَلْتُ
النقْص
4
مَفَاْعِيْلُ
الْكَفّ
4

6- مُسْتَفْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ
5- مُتَفَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ نْ (مُسْتَفْعِلا نْ )
التذييل
1
مُتْفَاْعِلُنْ
الإضمار
1
مُتَعِلُنْ
الخَبْل
2
مُتَفَاْعلُنْ نْ (مُتَفَاْعلا نْ )
التذييل
2
مُتَفْعِلُنْ / مُتَفْعِ لُنْ
الخَبْن
3
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ (مُتَفَاْعِلا تُنْ )
الترفيل
3
مُتَفْعِ لُ
الشكْل
4
مُتَفَاْ
الحَذَذ
4
مُسْتَعِلُنْ
الطيّ
5
مُتْفَعِلُنْ
الخَزْل
5
مُسْتَفْعِ لْ
القَصْر
6
مُتَفَاْعِلْ
القَطْع
6
مُسْتَفْعِلْ
القَطْع
7
مُفَاْعِلُنْ
الوَقْص
7
مُسْتَفْعِلُ
الْكَفّ
8



8- مَفْعُوْلاتُ
7- فَاْعِلاتُنْ
مَعُلاتُ
الخَبْل
1
فَاْعِلْ
البَتْر
1
مَعُوْلاتُ
الخَبْن
2
فَاْعِلاتُنْ نْ (فَاْعِلاتاْ نْ )
التسبيغ
2
مَفْعُوْ
الصلْم
3
فَاْلاتُنْ
التشعيث
3
مَفْعُلاتُ
الطيّ
4
فَاْعِلاْ
الحَذْف
4
مَفْعُوْلاَْ
الكَسْف
5
فَعِلاتُنْ
الخَبْن
5
مَفْعُوْلاتْ
الوَقْف
6
فَعِلاتْ
الشكْل
6


فَاْعِلاتْ
القَصْر
7



فَاْعِلاتُ
الْكَفّ
8






أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته

س1 : كيف استعمل الشعراء التفعيلات العروضية ؟ ، ومانوع هذه التغييرات ؟ ، وبم تسمى هذه التغييرات ؟ ، وما فائدتها ؟ .
س2 : ما الزحاف لغة واصطلاحا ؟ ، وما أنواع التغييرات التي تجري بسبب الزحاف ؟ .
س3 : الزحاف نوعان . اذكرهما ، ثم عرف كلا منهما ممثلا له .
س4 : ما الفرق بين الزحاف المفرد والمركب ؟ ، مثل لكل منهما بمثالين .
س5 : ما المراقبة في اصطلاح العروضيين ؟ ، وفي أي بحر تحدث ؟ ، مثل لها مع توضيح المثال .
س6 : من المصطلحات العروضية ( المعاقبة ) . ما تعريفها ؟ ، وماحكم ما تدخله من التفاعيل ؟ .
س7 : إذا جرت المعاقبة في تفعيليتين فلها ثلاث صور . اذكرها ، ثم اذكر تسمية التفعيلة المزاحفة عند العروضيين .
س8 : ما المكانفة بين الحرفين ؟ ، وفي أي التفاعيل تجري ؟ ، وضح ذلك بالمثال .
س9 : ما العلة في اللغة وفي اصطلاح العروضيين ؟ ، وماحكمها ؟ مثل لها بمثالين .
س10 : العلل نوعان . اذكرهما موضحا كل نوع منهما ، مع التمثيل له بمثال واحد .
س11 : ما العلل الجارية مجرى الزحاف ؟ ، مثل لها بمثال .
س12 : ما الخزم ؟ وما موضعه ؟ ، مثل له .
س13 : ما الخرم عند علماء العروض ؟ ، وما موقعه ؟ ، مثل له بتفعيلة واحدة .
س14 : فيم يتفق الزحاف والعلة ؟ ، وفيم يختلفان ؟ ، وضح ذلك .
س15 : عرف المصطلحات العروضية الآتية :
( الخبن ، العصب ، الكف ، الخزل ، الترفيل ، الحذف ، الحذذ ، الكشف ) .
س16 : مثل لما يلي :
( الإضمار ، الطي ، القبض ، الشكل ، التذييل ، القطع ) .
س17 : بين أصول التفاعيل الآتية موضحا ما دخل عليها من تغيير :
( فَعْ ، مَفَاْعِلُنْ ، مَفْعُوْ ، فَاْعَلْتُنْ ) .
س18 : اذكر الفرق بين المصطلحات الآتية مع التمثيل لكل منها :
أ- الإِضْمَاْر و الْعَصْب .
ب – التّرفِيْل و التَّذْيِيْل .
ج – الحَذْف و الْحَذَذ .
د- القطع والقصر .
س19 : اذكر ثلاثة تغييرات يصح دخولها على كل تفعيلة من التفاعيل الآتية مع تعريف كل تغيير وذكر صورة التفعيلة بعد دخوله عليها :
( مُسْتَفْعِلُنْ ، مَفْعُوْلاتُ ) .
س20 : بم تسمى التغيرات الآتية ؟ ، مثل لها :
一- حذف السابع الساكن .
ب- حذف السابع المتحرك .
ج- حذف الوتد المجموع من آخر التفعيلة .
د- حذف الوتد المفروق من آخر التفعيلة .
س21 : بم يسمى اجتماع التغيرات الآتية ؟ ، مثل له :
أ- الخَبْن مع الطَّيّ .
ب- الحذف مع القطع .
ج- الخرم مع القبض في (فَعُوْلُنْ ) .
د- الحذف مع العصب .
س22 : اذكر الزحافات التي تدخل الحرف الثاني ، والحرف الخامس من التفعيلة.
س23 : علل لما يأتي :
أ- دخول الطي على ( مُسْتَفْعِلُنْ ) وعدم دخوله على ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) .
ب- دخول الخبن على ( فَاْعِلاتُنْ ) وعدم دخوله على ( فَاْعِ لاتُنْ ) .



الكتابة العروضية

تختلف الكتابة العروضية عن الكتابة الإملائية التي تقوم على حسب قواعد الإملاء المعروفة ، حيث تقوم الكتابة العروضية على مبدأ اللفظ لامبدأ الخط ، أي أن الكتابة العروضية تقوم على مبدأين أساسيين
هما :

( 1 ) كل ماينطق به يكتب ولو لم يكن مكتوبا ، مثل :( هذا )، تكتب عروضيا ( هاذا ) .
( 2 ) كل ما لا ينطق به لايكتب ولو كان مكتوبًا إملائيا ، مثل : ( فهموا ) تكتب عروضيا ( فهمو ) .
ويترتب على هذه القاعدة زيادة بعض الحروف أوحذفها عند الكتابة العروضية كما يلي :
أولا : الأحرف التي تزاد عند الكتابة العروضية :

( 1 ) التنوين : بجميع صوره يكتب نونًا ساكنة ، مثل : (عِلْمٌ ، علمًا ، علمٍ ) ، تكتب عروضيا هكذا : عِلْمُنْ ، عِلْمَنْ ، عِلْمِنْ .
( 2 ) الحرف المشدد : يكتب بحرفين : ساكن فمتحرك ، مثل : ( مرَّ ، فَهَّمَ ) ، يكتب عروضيا هكذا: مَرْرَ ، فَهْهَمَ ، وإذا وقع الحرف المشدد آخر الروي المقيد ( الساكن ) عُدَّ حرفا واحدا ساكنا عند علماء العروض والقافية ، مثل ( استمرّْ ) إذا وقع نهاية الشطر الثاني ، تكتب عروضيا هكذا : استمرْ .
ملاحظة : الحرف المشدد في آخر الشطر الأول يفك ويشبع،بخلاف ضمير جمع المؤنث الغائب (هنَّ).
( 3 ) زيادة حرف الواو في بعض الأسماء ، مثل : (طاوس ، دَاود )، تكتب عروضيا هكذا : دَاوُوْد ، طَاوُوْس .
( 4 ) زيادة الألف في المواضع الآتية :
‌أ- في بعض أسماء الإشارة ، مثل : (هذا ، هذه ، هذان ، هذين ، ذلك ، ذلكما ، ذلكم) ، تكتب عروضيا هكذا :هاذا ، هاذه ، هاذان ، هاذين ، ذالك ، ذالكما ، ذالكم ... .
‌ب- في لفظ الجلالة (الله ، الرحمن ، إله )، تكتب عروضيا هكذا : اللاه ، اَرْرحمان ، إلاه .
‌ج- في (لكنْ ) المخففة ، والمشددة (لكنَّ ) ، تكتب عروضيا هكذا : لاكنْ ، لاكنْنَ .
‌د- في لفظ ( طه ) ، تكتب عروضيا هكذا : طاها .
( 5 ) أولئك ، تكتب عروضيا هكذا : ألائك .
( 6 ) إشباع حركة حرف الروي بحيث ينشأ عن الإشباع حرفُ مدٍّ مجانسٌ لحركة حرف الروي ، مثل أن يكون آخر الشطر ( الحكمُ ، كتابا ، القمرِ ) ، تكتب عروضيا هكذا : الحكمو ، كتابا ، القَمَرِيْ ) .
( 7 ) تشبع حركة هاء الضمير الغائب للمفرد المذكر ، وميم الجمع إن لم يترتب على ذلك كسر البيت الشعري ، أو التقاء ساكنين ، مثل : لهُ ، بهِ ، لكمُ ، بكمُ ، تكتب عروضيا هكذا : لهُوْ ، بهِي ، لكمُوْ ، بكُمُوْ .
( 8 ) كاف المخاطب أو المخاطبة ، ونون الرفع في الفعل المضارع ، ونون جمع المذكر السالم ، وتاء ضمير التكلم أو المخاطب للمذكر أو المؤنث تشبع حركتها إذا وقعت إحداها نهاية أحد الشطرين ، مثل : كلامكَ ، كلامُكِ ، يسمعانِ ، يسمعونَ ، تسمعينَ ، مسلمونَ ، مسلمينَ ، قُمْتَ ، قمتُ ، قمتِ ، تكتب عروضيا هكذا : كلامكَاْ ، كلامكِيْ ، يسمعانيِْ ، يسمعونَاْ، تسمعينَا ، مسلمونَا ، مسلمينَا ، ، قُمْتَاْ ، قمتُوْ ، قمتِيْ .
( 9 ) الهمزة الممدودة تكتب همزة مفتوحة بعدها ألف ، مثل ، آمن ، قرآن ، تكتب عروضيا هكذا : أَاْمَنَ ، قرْأَاْن .
ثانيا : الأحرف التي تحذف :

( 1 ) همزة الوصل إذا وقعت في درج الكلام ، سواءٌ أكانت الكلمة التي هي فيها سماعية أم قياسية ، مثل : فاستمعَ ، وافهمْ ، واستماعٌ ، وابنٌ ، واثنان ، واسمٌ ، تكتب عروضيا هكذا : فَسْتَمَعَ ، وَفْهَمْ ، وَسْتِماعُنْ ، وَبْنُنْ ، وَثْنانِ ، وَسْمُنْ . فإن وقعت في أول الكلام ثبتت لفظا وخطا ، مثل : استمعَ ، افهمْ ، استماعٌ ، ابنٌ ، اثنان ، اسم ، تكتب عروضيا هكذا : اِسْتمعَ ، اِفْهمْ ، اِسْتماعُنْ ، اِبْنُنْ ، اِثنانِ ، اِسْمُنْ.
( 2 ) ألف الوصل مع (أَلْ) المعرفة إذا وقعت في درج الكلام ، فإن كانت (أل) قمرية حذفت الهمزة فقط وبقيت اللام ساكنة ، مثل :والكتاب ، فالعلم ،تكتب عروضيا هكذا :وَلْكتاب ، وَلْعِلْم .
وإن كانت شمسية حذفت الألف وشدد الحرف الذي بعدها ، والصِّدْق ، والشَّمس ، تكتب عروضيا هكذا : وصْصِدْق ، وَشْشَمْس .

( 3 ) تحذف ألف الوصل من لام التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أوبعد لام الجر ، مثل : لَلْعِلْمُ ، لِلْعِلْمِ ، لَلصِّدْقُ ، لِلصِّدْقِ تكتب عروضيا هكذا : لَلْعِلْمُ ، لِلْعِلْمِ ، لَصْصِدْقُ ، لِصْصِدْقِ.
( 4 ) تحذف واو ( عمرو ) في الرفع والجر ، مثل : حضر عَمْرٌو ، ذهبت إلى عَمْرٍو ، تكتب عروضيا هكذا : حضر عَمْرُنْ ، ذهبث إلى عَمْرِنْ .
( 5 ) تحذف الألف والواو والياء الساكنتين من أواخر الأسماء والأفعال والحروف إذا وليها ساكن ، مثل : أتى المظلوم إلى القاضي فأنصفه قاضي العدل ، تكتب عروضيا هكذا : أتَ لْمظلوم إلَ لْقاضي فأنصفه قاضِ لْعدل . فإن وليها متحرك لم يحذف شيء منها ، مثل : أتى مظلوم إلى قاضي عدل فأنصفه ، تكتب عروضيا هكذا : أتى مظلومُنْ إلى قاضيْ عدلِنْ فأنصفه .
( 6 ) تحذف الألف الفارقة من أواخر الأفعال بعد واو الجماعة في الفعل الماضي ، والأمر ، والمضارع المنصوب والمجزوم ، مثل : رجعوا ، ارجعوا ، لن يرجعوا ،لم يرجعوا ، تكتب عروضيا هكذا : رجعو ، ارجعو ، لن يرجعو ، لم يرجعو .
( 7 ) تحذف الألف ، والواو الزائدتين من : مائة ، أنا ، أولو ، أولات ، أولئك .
( 8 ) تحذف الألف الأخيرة من الأدوات والحروف والأسماء الآتية إذا وليها ساكن : إذا ، لماذا ، هذا ، كذا ، إلا ، ما ، إذما ، حاشا ، خلا ، عدا ، كلا ، لما .
أسئلة وتدريبات على ماسبقت دراسته

س1 : تقوم الكتابة العروضية على مبدأين . وضحهما ، ثم اذكر مايترتب على هذه القاعدة .
س2 : كيف يكتب عروضيا ما يلي :
أ- التنوين . ب- الحرف المشدد . ج- الهمزة الممدودة .
س3 : اذكر موضعين تزاد فيهما الألف ، مثل لهما .
س4 : ماحكم همزة الوصل إذا وقت في أول الكلام ؟ ، وما حكمها إذا وقعت في وصله ؟، مثل لذلك.
س5 : اكتب ما يلي عروضيا :
( داود ، تقدَّم ، فَاعلمْ ، عمْرٍو ، اسمعوا ، مائةٌ ، أولئك )
س6 : أدخل لام الابتداء مرة ، ولام الجر مرة أخرى على الكلمات الآتية ثم اكتبها كتابة عروضية :
( العسل ، الشفاء ، اللبن ، الماء ، الليل ) .
س7 : اكتب البيت الآتي كتابة عروضية :
ولاظالمٌ إلا سيبلى بأظلمِ





وما من يدٍ إلا يد الله فوقها

س8 : اكتب البيت الآتي كتابة عروضية ، ثم بين مافيه من الكلمات التي تغيرت كتابتها ، مبينا قواعدها :
وأضيق الأمر أدناه إلى الفرجِ



إذا تضايق أمرٌ فانتظرْ فرجًا



المبحث الثاني : بحور الشعر العربي

البحور وتفعيلاتها:

البحورهي الأوزان الشعرية أو الإيقاعات الموسيقية المختلفة للشعر العربي ، وسمي البحر بهذا الاسم ؛ لأنه أشبه البحر الذي لايتناهى بما يُغترف منه في كونه يوزن به مالايتناهى من الشعر .
وهذه الإيقاعات الموسيقية الشعرية اعتمدها الشعراء ، فألفتها الآذان ، وطربت لها النفوس ، فاعتمدها الشعراء طوال قرون عدة . حتى جاء الخليل بن أحمد الفراهيدي الأزدي ، فاستخرج صورها الموسيقية وسكبها في قوالب سماها بحورا ، وأعطى كل بحر منها اسما خاصا مازال يعرف به حتى يومنا هذا .
والبحور التي استخرجها الخليل خمسة عشر وزنا هي لكل البحور المعروفة اليوم ما عدا بحر المتدارك الذي وضعه تلميذه الأخفش .
والنهج الذي انتهجه الخليل في وضع بحوره ينطلق من كون الكلمات في العربية مؤلفة من متحركات فساكنات ، وهذه تحسب وفق النطق بها لا حسب كتابتها ، فكل ما لا ينطق به يسقط في الوزن ولو كان مكتوبا والعكس بالعكس كما عرفنا ذلك في الكتابة العروضية .
وهذه المتحركات والساكنات تجتمع زمرا في مجموعات سماها تفاعيل وهي عشر كما علمنا . والبحور الشعرية تختلف في عدد تفعيلاتها على ثلاثة أقسام :
(1) منها مايتكون من أربع تفعيلات في كل شطر وهي: الطَّوِيْل ، البسيط ، المتقارب ، المتدارك .
(2) منها مايتكون من ثلاث تفعيلات في كل شطر وهي: المديد ، الوافر ، الكامل ، الرجز ، الرمل السريع ، المنسرح ، الخفيف .
(3) منها مايتكون من تفعيلتين في كل شطر وهي: الهزج ، المضارع ، المقتضب ، المجتث .
تقطيع الشعر:

تقطيع الشعر هو وزن كلمات بيت الشعر بما يقابلها من تفعيلات ؛ لمعرفة صحة الوزن أو انكساره ، ويراعى في التقطيع اللفظ دون الخط . فالتقطيع تفكيك البيت من الشعر إلى أجزاء ووضع تحت كل جزء مايناسبه من التفعيلات العروضية . والتقطيع العروضي يرتكز على اتقان الإيقاع الصوتي للتفعيلات ؛ إذ لكل تفعيلة إيقاعها الموسيقي الخاص ، فللتفعيلة ( فَعُوْلُنْ ) إيقاعها ، فللتفعيلة ( فَاْعِلاتُنْ ) إيقاعها ... ومتى أتقن الدارس الإيقاع الموسيقي للتفعيلات سهل عليه التقطيع العروضي للبيت .
فائدته :

(1) إعانة الدارس على معرفة نوع البحر الذي ينتمي إليه البيت .
(2) التعرف على وزن القصيدة ومدى مطابقة هذا الوزن للأوزان العربية .
طريقته :

1
2
3
4
5
6
7
8
9

إذا أردت تقطيع بيت من الشعر فعليك أن تتبع هذه الخطوات المتبعة في تقطيع البيت الآتي حتى تصل إلى الإجابة الصحيحة :
لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ أَطِيْرُ



أَسِرْبَ القَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ


لَعَلْلِيْ إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ َطِيْرُوْ


أَسِرْبَ لْقَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُوْ


أَطِيْرُوْ
هَوِيْتُ
إِلَى مَنْ قَدْ
لَعَلْلِيْ

جَناحَهُوْ
يُعِيْرُ
ـقَطا هَلْ مَنْ
أَسِرْبَ لـْ
//5/ 5
//5/
//5/5/5
//5/5

//5//5
//5/
//5/5/5
//5/5
مَفَاعِيْ
فَعُوْلُ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ

مَفَاعِلُنْ
فَعُوْلُ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
الطويل
بحره :
تامة مقبوضة
عروضه :
محذوف معتمد
ضربــه :
دخل التفعيلة الثالثة والسابعة القبض
حشوه :

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



توضيح الخطوات :

الخطوة الأولى :

نقل البيت إلى كراسة الإجابة ، مع ملاحظة مافيه من ضبط للشكل ، ثم قراءة البيت قراءة واعية متأنية ؛ ليتضح من خلالها الحروف التي تنطق والتي لاتنطق ، والحروف المشددة ، والكلمات المنونة ، وما يحذف أو يحرك لالتقاء الساكنين . ومحاولة التعرف أثناء هذه القراءة على بحر هذا البيت من خلال نغمة تفاعيله ، ومما يساعد على اكتشاف البحر مساعدة واضحة حفظُ ضوابط البحور وترديدها فهي تعد المفتاح لكل بحر .
الخطوة الثانية :

كتابة البيت كتابة عروضية ، وهذا يستلزم الإلمام بقواعد الكتابة العروضية ودراستها دراسة دقيقة ؛لأن الخطأ في هذه الخطوة يتسبب عنه سريان الخطأ إلى الخطوات اللاحقة .
الخطوة الثالثة :

أخذ قطعة من البيت ثم ترديدها منغمة على موسيقا تفعيلة من التفعيلات الأولى التي تبتدئ بها البحور ، ومطابقتها على نغمة هذه التفعيلة ، فإذا تم التطابق في النغمة الموسيقية بين كلام الشاعر والتفعيلة الأولى لبحر من البحور كانت هذه الخطوة صحيحة ، ثم اختيار قطعة أخرى والعمل معها مثلما عُملَ مع القطعة السابقة مع ملاحظة وضع فاصل بين تلك القطع حتى لاتتداخل . فإذا تم ذلك كان التقطيع صحيحا ، وبذلك انكشف البحر الذي جاء البيت على وزنه . ثم إكمال البيت على هذه الطريقة .
الخطوة الرابعة :

وضع الرموز تحت كل قطعة ، بحيث يُجعلُ تحت الحرف المتحرك ( مضموما كان أومفتوحا أو مكسورا) هذا الرمز [ / ] ، ويُجعل تحت الحرف الساكن الصحيح أو حرف المد أو أولِ حَرْفَيْ المشدد هذا الرمز [ 5 ] . مع ملاحظة أن البيت لا يُبتدأُ بساكن ولايوقف على متحرك ، وملاحظة أنه لايتوالى في البيت خمسة متحركات هكذا [ ///// ] ، ومع ملاحظة أنه لايلتقي ساكنان في حشو البيت ، وإذا وقع ذلك فإنه لابد من التخلص من ذلك إما بالتحريك أو الحذف .
الخطوة الخامسة :

اختيار التفعيلة المناسبة لكل قطعة ، المتمشية مع النغمة الموسيقية للبيت ، مع ملاحظة أن التفعيلة المختارة قد لاتأتي سليمة ، مثل التفعيلة ( فَعُوْلُنْ ) أو (مَفَاْعِيْلُنْ ) بل قد يعتريها زحاف إن كانت حشوا أو يعيريها زحاف أوعلة إن كانت عروضا أوضربا . وهذا يوجب على الطالب الإحاطة بالزحافات والعلل وحفظها وضبطها حتى لايقع في حيرة من أمره .
الخطوة السادسة :

كتابة اسم البحر بعد أن تبين لك من خلال الخطوات السابقة ، فإن كان البحر ليس له إلا استعمال واحد فقط كأن يستعمل تاما فقط أومجزوءا فقط فإنه يكفي أن يقال : هذا البيت من البحر الطويل ، أو من البحر المديد. وإن كان له أكثر من استعمال وجب أن نبين نوع استعماله هنا ، فيقال : هذا البيت من بحر الرجز المجزوء وهكذا .
الخطوة السابعة :

ذكر عروض البيت موضحا فيه استعمالها وذكر ما فيها من علة أوزحاف لازم إن وجدا ، فإن لم يوجد شيء من ذلك أو وجد فيها زحاف غير لازم وصفت بالصحة مثال ذلك :
أ- إذا كان البيت من البحر الكامل وكان تاما ودخل العروض الْحَذَذُ قيل : عروضه تامة حذاء . ب- إذا لم يصب التفعيلة زحاف أوعلة قيل :تامة صحيحة .
ج- إذا أصاب التفعيلة زحاف غير جار مجرى العلة ، أوعلة جارية مجرى الزحاف كالإضمار مثلا، قيل : تامة صحيحة دخلها الإضمار من غير لزوم.
د- إن كانت مضمرة مع الحذذ لم يشر إلى ذلك ؛ لأنه زحاف غير لازم ، ومثله العلةالجارية مجرى الزحاف في عدم اللزوم ، بل يكفي أن يقال :دخلها الإضمار من غير لزوم .
الخطوة الثامنة :

ذكر ضرب البيت ويعمل معه مثلُ ماعُمل مع العروض إلا أنه لايذكر معه تمام أوجزء ... مع ملاحظة أن الضرب مذكر ، والعروض مؤنثة فلينتبه لذلك عند التعبير عنهما .
الخطوة التاسعة :

ذكر مادخل الحشو من تغيير ، فيقال دخل التفعيلة الأولى الخبن مثلا ، ودخل التفعيلة الخامسة العصب وهكذا ، فإن لم يصب الحشو تغيير قيل : الحشو سليم . فتفاعيل الحشو توصف بالسلامة ، والعروض والضرب يوصفان بالصحة .




1ـ البحر الطَّوِيْل

دائرة البحر الطَّوِيْل :

هو من دائرة الُمُخْتَلِف التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة وهي : الطَّوِيْل والمَدِيْد والْبَسِيْط ، وبحرين مهملين هما :المستطيل أو الوسيط ، والممتد أوالوسيم ،وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاختلاف أجزائها بين خماسية ( فَعُوْلُنْ ) ، و( فَاْعِلُنْ ) ، و سباعية ( مَفَاْعِيْلُنْ ) ، و ( مُسْتَفْعِلُنْ ) .
وزن البحر الطَّوِيْل بحسب الدائرة العروضية :

فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ



فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ


استعمال البحر الطَّوِيْل:

لايستعمل هذا البحر إلا تاما وجوبا .
ضابط البحر الطَّوِيْل :

فَعُوْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ فَعُوْلُنْ مَفَاْعِلُ

ْ


طَويلٌ لَهُ دُونَ البُحورِِ فضائل







ُ



سبب تسمية البحر الطَّوِيْل بهذا الاسم :

سُمِّي َهذا البحر بهذا الاسم ؛لأنه طال بتمام أجزائه ؛ فهو لايستعمل مجزوءًا ولامشطورا ولامنهوكا ، وقيل : لأن عدد حروفه يبلغ ثمانية وأربعين حرفا في حالة التصريع ، أي في حال كون العروض والضرب من الوزن والقافية نفسها ، وليس بين البحور الأخرى واحد على هذا النمط .
أعاريض البحر الطَّوِيْل وأضربه مع التمثيل :

للبحر الطَّوِيْل عروض واحدة وثلاثة أضرب :
عَرُوْضه تامة مَقْبُوضَة [ قبضها واجب ، وهو زحاف جارٍ مجرى العلة ] ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح ، مثل :
وَيَبْقَى مِنَ المَالِ الأحَادِيْثُ وَالذّكْرُ



أَمَاوِيَّ إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ


ـثُ وَذْذِكْرُوْ
أَحَادِيـْ
مِنَ لْمَالِ لـْ
وَيَبْقَى
وَرَائِحُنْ
لَ غَادِنْ
يَ إِنْنَ لْمَا
أَمَاوِيْ
//5/5/5
//5/5
//5/5/5
//5/5
//5//5
//5/5
//5/5/5
//5/5
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
مَفَاعِلُنْ
فَعُوْلُنْ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
صحيح
سَالِمَة
سَالِمَة
سَالِمَة
مَقْبُوضَة
سَالِمَة
سَالِمَة
سَالِمَة
ب-مِثْلُهَا : مثل :
بِرَأْيِ نَصِيْحٍ أَوْ نَصِيْحَةِ حازِمِ



إِذَا بَلَغَ الرّاْيُ المَشُورَةَ فَاستَعِنْ


ـةِ حازِمِيْ
نَصِيــحـَ
نَصِيْحِنْ أَوْ
بِرَأْيِ
ةَ فَسْتَعِنْ
مَشُورَ
لَغَ رْرَأْيُ لـْ
إِذَا بَ
//5//5
//5/
//5/5/5
//5/
//5//5
//5/
//5/5/5
//5/
مَفَاعِلُنْ
فَعُولُ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُولُ
مَفَاعِلُنْ
فَعُولُ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُولُ
مقبوض
مَقْبُوضَة
سالمة
مَقْبُوضَة
مَقْبُوضَة
مَقْبُوضَة
سَالِمَة
مَقْبُوضَة
ج-محذوف معتمد ( ويستحسن قبض [ فَعُوْلُنْ ] الواقعة قبل هذا الضرب ) ، مثل :
لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ أَطِيْرُ



أَسِرْبَ القَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ


أَطِيْرُوْ
هَوِيْتُ
إِلَى مَنْ قَدْ
لَعَلْلِيْ
جَناحَهُوْ
يُعِيْرُ
قَطا هَلْ مَنْ
أَسِرْبَ لْ
//5/ 5
//5/
//5/5/5
//5/5
//5//5
//5/
//5/5/5
//5/5
مَفَاعِيْ
فَعُوْلُ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
مَفَاعِلُنْ
فَعُوْلُ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
محذوف
مَقْبُوضَة
سَالِمَة
سالمة
مَقْبُوضَة
مَقْبُوضَة
سَالِمَة
سَالِمَة
ملخص الزحافات والعلل في البحر الطَّوِيْل :

يجوز في حشو الطَّوِيْل :
(1) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) : ( مَفَاْعِيْلُ ) .
(2) الْقَبْض ( حذف الخامس الساكن ) فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) : ( مَفَاْعِلُنْ ) ، وتصبح
( فَعُوْلُنْ ) :( فَعُوْلُ ) . ولايجوز اجتماع الكف والقبض في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) . و الْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا ، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق .

(3) الْخَرْم ( حذف أول الوتد المجموع أول التفعيلة ) وذلك في تفعيلته الأولى ( فَعُوْلُنْ ) فإن كانت سالمة أصبحت ( عُوْلُنْ ) ويُسَمَّى هذا ثَلْمًا ، وإن كانت مَقْبُوضَة صارت
( عُوْلُ ) ويُسَمَّى ثَرْمًا .

أما العروض والضرب : فالْقَبْض واجب في عَرُوْضه وهو زحاف جارٍ مجرى العلة في لزومه ، ويمتنع الْكَفّ في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) وفي ( مَفَاْعِلُنْ ) ، ويمتنع الْقَبْض في ( فَعُوْلُنْ ) إذا وقعن ضروبا تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة .
تنبيه : لاتأتي عروض الطويل سالمة ( مَفَاْعِيْلُنْ ) إلا عند التصريع فتكون سالمة مع التصريع ومقبوضة حيث لاتصريع .
ما التصريع ؟ : هو إلحاق العروض بالضرب في زيادة أونقصان ، ولا يلتزم . وغالبا ما يكون في البيت الأول ؛ وذلك ليدل على أن صاحبه مبتدئ إما قصةً أوقصيدة ، والتصريع يقع في جميع البحور ، ويبتدأ به في مطلع القصيدة ، ولا يلتزم إلا إذا قسَّم الشاعر قصيدته إلى موضوعات وأفكار ، فيجوزله عند ذلك أن يبدأ كل فكرة تحتوي على مجموعة من الأبيات ببيت مصرع شريطة أن تكون القصيدة متحدة البحر والروي ،
ماسببه: وسببه هو مبادرة الشاعر القافية ؛ ليعلم من أول وهلة أنه آخذ في كلام موزون غير منثور ولذلك وقع في أول الشعر .
مثاله : من الزيادة قول أبي فراس الحمْداني[ من البحر الطويل ]:
أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمرُ



أّراكَ عَصِيَّ الدمع شيمتُكَ الصبرُ


ومن النقص قول امرئ القيس [من البحر الطويل ] :
وإني مقيم ما أقام عسيبُ



أَجارتنا إن الخطوب تنوبُ


جدول تلخيصي للبحر الطَّوِيْل :

التمثيل
الضرب
العروض
الطَّوِيْل
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
وَيَبْقَى مِنَ المَالِ الأحَادِيْثُ وَالذّكْرُ


أَمَاوِيَّ إِنَّ المَالَ غَادٍ وَرَائِحٌ



مَفَاْعِيْلُنْ
صحيح
مَفاعِلُنْ
مَقْبُوضَة
لايستعمل إلا تاما
بِرَأْيِ نَصِيْحٍ أَوْ نَصِيْحَةِ حازِمِ


إِذَا بَلَغَ الرّاْيُ المَشُورَةَ فَاستَعِنْ


مَفاعِلُنْ
مقبوض
لَعَلِّي إِلَى مَنْ قَدْ هَوِيْتُ أَطِيْرُ


أَسِرْبَ القَطا هَلْ مَنْ يُعِيْرُ جَناحَهُ


مَفَاْعِيْ
محذوف
تدريبات على بحر الطَّوِيْل :

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
وَيَأْتِيْكَ بِالأخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ



سَتُبْدِيْ لَكَ الأيَّامُ ما كُنْتَ جاهِلا



الحل
وَيَأْتِيْكَ بِالأخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ



سَتُبْدِيْ لَكَ الأيَّامُ ما كُنْتَ جاهِلا


البيت :
وَيَأْتِيْكَ بِلأخْبارِ مَنْ لَمْ تُزَوْوِدِيْ



سَتُبْدِيْ لَكَ لأَيْيا مُ ما كُنْتَ جاهِلَنْ


الكتابة العروضية :
تُزَوْوِدِيْ
رِ مَنْ لَمْ
ـكَ بِلأخْبا
وَيَأْتِيـْ

ـتَ جاهِلَنْ
مُ ما كُنـْ
لَكَ لأَيْيا
سَتُبْدِيْ
تقطيعه :
//5//5
//5/5
//5/5/5
//5/5

//5//5
،//5/5
//5/5/5
//5/5
الرموز :
مَفَاعِلُنْ
فَعُوْلُنْ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ

مَفَاعِلُنْ
فَعُوْلُنْ
مَفَاعِيْلُنْ
فَعُوْلُنْ
التفاعيل :
الطَّوِيْل
بحره :
تامة مقبوضة
عَرُوْضه :
مِثْلُهَا
ضربه :
سليم
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
فكل رداء يرتديه جميل



إذا المرءُ لم يَدْنَسْ من اللؤم عرضه


وليس يموت المرء من عثرة الرجل



يموت الفتى من عثرة بلسانه


وظنِّيْ بأن اللهَ سوف يُدِيلُ










مصابيْ جليلٌ والعزاء جميلُ




2ـ البحر المَدِيْد

دائرة البحر المديد :

انظر دائرة البحر الطَّوِيْل .
وزن البحر المديد بحسب الدائرة العروضية :

فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ



فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ


استعمال البحر المديد :

يستعمل البحر المَدِيْد مجزوءا وجوبا ، وندر مجيئه مشطورا .
ضابط البحر المديد :

فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلُنْ فَاْعِلاتُ


لِمَدِيدِ الشِّعْر عِنْدي صِفاتُ



سبب تسمية البحر المديد بهذا الاسم :

سُمِّيَ مديدا ؛لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية ، فصار أحدهما في أول الجزء ، والآخر في آخره . فلما امتدت الأسباب في أجزائه سُمِّيَ مديدا .
أعاريض البحر المديد وأضربه مع التمثيل :

للمديد أربع أعاريض وسبعة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولىمجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز في هذه العروض الْخَبْن ، والكف ، والشكل ) ولها ضرب مِثْلُهَا ( ويمتنع فيه الكف والشكل حتى لانقف على حركة قصيرة ) مثل :
وَكَذَا مَنْ طَلَبَ الدُّرَّ غَاصَا



مَنْ يُحِبَّ الْعِزَّ يَدْأّبْ إلَيْهِ


دُرْرَغَاصَا
طَلَبَ دْ
وَكَذَا مَنْ
أّبْ إلَيْهِيْ
ـعِزْزَ يَدْ
مَنْ يُحِبْبَ لـْ
/5//5/5
///5
///5/5
/5//5/5
/5//5
/5//5/5
فَاْعِلاتُنْ
فَعِلُنْ
فَعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
صحيح
مخبونة
مخبونة
صَحِيحَة
سَالِمَة
سَالِمَة

(2) عَرُوْضه الثانية مجزوءة محذوفة ولها ثلاثة أضرب :
أ-مِثْلُهَا ( ويمتنع الْخَبْن في هذا الضرب ) : مثل :
كَيْفَ أَعْصِيْ الْقَدَرَ الْغَالِبا



فَالْهَوى لِيْ قَدَرٌ غَالبٌ


ـغَالِبا
ـقَدَرَ لـْ
كَيْفَ أَعْصِ لـْ
غَالبُنْ
قَدَرُنْ
فَلْهَوى لِيْ
/5//5
///5
/5//5/5
/5//5
///5
/5//5/5
فَاْعِلا
فَعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاْ
فَعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
محذوف
مخبونة
سَالِمَة
محذوفة
مخبونة
سَالِمَة
ب-مقصور: مثل :
كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَاْلْ



لايَغُرَّنَّ امرأً عَيْشُهُ
ُ

لِزْزَوَاْلْ
صَائِرُنْ
كُلْلُ عَيْشِنْ
عَيْشُهُوْ
ـنَ مْرَأَنْ
لايَغُرْرَنـْ
/5//55
/5//5
/5//5/5
/5//5
/5//5
/5//5/5
فَاْعِلاتْ
فاَْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
مقصور
سالمة
سَالِمَة
محذوفة
سَالِمَة
سَالِمَة

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



ج-أبتر ( ويمتنع الْخَبْن في هذه العروض ؛ حتى لاتلتبس بالعروض الثالثة ) : مثل :
رُبَّمَا يَأْتِيْكَ بِالْهَوْلِ



إِنَّ صَرْفَ الدَّهْرِ ذُوْ رِيْبَةٍ


ـهَوْلِيْ
تِيْكَ بِلـْ
رُبْبَمَاْ يَأْ
رِيْبَتِنْ
دَهْرِ ذُوْ
إِنْنَ صَرْفَ دْ
/5/5
/5//5
/5//5/5
/5//5
/5//5
/5//5/5
فَاْعِلْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
أبتر
سَالِمَة
سَالِمَة
محذوفة مخب
سَالِمَة
سَالِمَة
(1) مجزوءة محذوفة مخبونة ولها ضربان :
أ-مِثْلُهَا : مثل :
إِنَّ عَقْلِيْ لَسْتُ أَتَّهِمُهْ
ْ


خَلِّ عَقْلِيْ يا مُسَفِّهَهُ


ـتَهِمُهْ
لَسْتُ أَتـْ
إِنْنَ عَقْلِيْ
ـفِهَهُوْ
يا مُسَفـْ
خَلْلِ عَقْلِيْ
///5
/5//5
/5//5/5
///5
/5//5
/5//5/5
فَعِلاْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَعِلاْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
محذوف مخبون
سَالِمَة
سَالِمَة
محذوفة مخبونة
سالمة
سَالِمَة

ب-أبتر : مثل :
كَكِتَابٍ لَسْتَ قَارِيْهِ



كُلُّ شَخْصٍ لَسْتَ تَعْرِفُهُ


رِيْهِيْ
لَسْتَ قَا
كَكِتَابِنْ
ـرِفُهُوْ
لَسْتَ تَعـْ
كُلْلُ شَخْصِنْ
/5/5
/5//5
///5/5
///5
/5//5
/5//5/5
فَاْعِلْ
فَاْعِلُنْ
فَعِلاتُنْ
فَعِلاْ
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
أبتر
سَالِمَة
مخبونة
محذوفة مخبونة
سَالِمَة
سَالِمَة
(2) مشطورة صَحِيحَة ، وضربها مِثْلُهَا :
أَمْ عَدُوٌّ خَتَلَكْ



أَمَرِيْضٌ لَمْ تُعَدْ


خَتَلَكْ
أَمْ عَدُوْوُنْ
لَمْ تُعَدْ
أَمَرِيْضُنْ
///5
/5//5/5
/5//5
///5/5
فَعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلُنْ
فَعِلاتُنْ
صحيح
مخبونة
صَحِيحَة
مخبونة
ملخص الزحافات والعلل في البحر المديد :

يجوز في حشو المديد :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) : ( فَعِلاتُنْ ) ،وتصبح
( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) .

(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَاْعِلاتُ ) .
(3) الشَّكْل ( حذف الثاني والسابع الساكنين ) و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُ ) .
وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، والتي بعدها من الْخَبْن .
جدول تلخيصي للبحر المديد :

التمثيل
الضرب
العروض
المَدِيْد
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
وَكَذَا مَنْ طَلَبَ الدُّرَّ غَاصَا


مَنْ يُحِبَّ الْعِزَّ يَدْأّبْ إلَيْه


فَاْعِلاتُنْ
مِثْلُهَا
فَاْعِلاتُنْ
صَحِيحَة
مجزوء
كَيْفَ أَعْصِيْ الْقَدَرَ الْغَالِبا


فَالْهَوى لِيْ قَدَرٌ غَالب
ٌ

فَاْعِلا
مِثْلُهَا
فَاْعِلا
محذوفة
كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَاْلْ


لايَغُرَّنَّ امرأً عَيْشُهُ


فَاْعِلاتْ
مقصور
رُبَّمَا يَأْتِيْكَ بِالْهَوْلِ


إِنَّ صَرْفَ الدَّهْرِ ذُوْ رِيْبَةٍ


فَاْعِلْ
أبتر
إِنَّ عَقْلِيْ لَسْتُ أَتَّهِمُهْ


خَلِّ عَقْلِيْ يا مُسَفِّهَهُ


فَعِلا
مِثْلُهَا
فَعِلا
محذوفة مخبونة
كَكِتَابٍ لَسْتَ قَارِيْهِ


كُلُّ شَخْصٍ لَسْتَ تَعْرِفُه


فَاْعِلْ
أبتر
أَمْ عَدُوٌّ خَتَلَكْ


أَمَرِيْضٌ لَمْ تُعَدْ


فَاْعِلاتُنْ
مِثْلُهَا
فَاْعِلاتُنْ
صَحِيحَة
مشطور

تدريبات على بحر المَدِيْد:

أولا : زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
شَاْهِدًا مَاْ عِشْتُ أَوْ غَاْئِبَاْ


اِعْلَمُوْا أَنِّيْ لَكُمْ حَاْفِظٌ


الحل
شَاْهِدًا مَاْ عِشْتُ أَوْ غَاْئِبَاْ



اِعْلَمُوْا أَنِّيْ لَكُمْ حَاْفِظٌ
ٌ

البيت :
شَاْهِدَنْ مَاْ عِشْتُ أَوْ غَاْئِبَاْ


اِعْلَمُوْ أَنْنِيْ لَكُمْ حَاْفِظُنْ


الكتابة العروضية :
غَاْئِبَاْ
عِشْتُ أَوْ
شَاْهِدَنْ مَاْ

حَاْفِظُنْ
ـنِيْ لَكُمْ
اِعْلَمُوْ أَنـْ
تقطيعه :
/5//5
/5//5
/5//5/5

/5//5
/5//5
/5//5/5
الرموز :
فَاْعِلا
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ

فَاْعِلا
فَاْعِلُنْ
فَاْعِلاتُنْ
التفاعيل :
المديد المجزوء
بحره :
مجزوءة محذوفة
عَرُوْضه :
مِثْلُهَا
ضربه :
سليم
حشوه :
ثانيا : زن البيتين الآتيين مبينا بحرهما ومادخلهما من تغيير :
وجدوا في حزنهم طربا



أنا من قوم إذا حزنوا


حيث تهدي ساقَهُ قدمُهْ



للفتى عقل يعيش به


3ـ البحر الْبَسِيْط

دائرة البحر البسيط :

انظر دائرة البحر الطَّوِيْل .
وزن البحر البسيط بحسب الدائرة العروضية :

مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ



مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ


استعمال البحر البسيط :

يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر البسيط :

مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَعِلُ


إِنَّ الْبَسِيْط لَدَيهِ يُبْسَطُ الأَملُ


سبب تسمية البحر البسيط بهذا الاسم :

قيل : سُمِّيَ الْبَسِيْط بهذا الاسم لانبساط أسبابه ، أي تواليها في مستهل تفعيلاته السباعية ، وقيل : لانبساط الحركات في عَرُوْضه وضربه في حالة خبنهما ؛ إذ تتوالى فيهما ثلاث حركات .
أعاريض البحر البسيط وأضربه مع التمثيل :

للبسيط أربع أعاريض وسبعة أضرب :
(1) العروض الأولى تامة مخبونة ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا : مثل :
وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ



لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ


ـكَفَنِيْ



ـنَنْ جَوْدَةُ لـْ الـ
قُ دَفِيْـ


وَهَلْ يَرُو



زَتِهِيْ


ـمَنْ حُسْنُ بِزْ بِزْ
ـنَ مُضِيـ


لايُعْجِبَنـْ


///5


/5/5//5
///5


//5//5
///5


/5/5//5
///5



/5/5//5
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مخبون
سَالِمَة
مخبونة
مخبونة
مخبونة
سَالِمَة
مخبونة
سَالِمَة

ب- مقطوع :مثل :
لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاس
ِ


مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ

ـنَاسِيْ
ـنَ للاهِ وَنـْ
ـعُرْفُ بَيـْ
لا يَذْهَبُ لْـ
زِيَهُو
يَعْدَمْ جَوَا
ـخَيْرَ لا
مَنْ يَفْعَلِ لـْ
/5/5‎
/5/5//5
/5//5
/5/5//5
///5


/5/5//5
/5//5
/5/5//5
فَاْعِلْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مقطوع
سَالِمَة
سَالِمَة
سَالِمَة
مخبونة
سَالِمَة
سَالِمَة
سَالِمَة
(2) العروض الثانية مجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز فيها الْخَبْن ، والطي ) ولها ثلاثة أضرب :
أ- صحيح ( ويجوز فيه الْخَبْن ، والطي ) : مثل :
لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ



أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِيْ


لايَرْحَمُو
ـلاهُ مَنْ
لايَرْحَمُ لـْ
عاقَبْتَنِيْ
باطِلَنْ
أَهَاكَذَا
/5/5//5
/5//5
/5/5//5

/5/5//5
/5//5
//5//5
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ

مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
صحيح
سَالِمَة
سَالِمَة

صحيحة
سَالِمَة
مخبونة
ب- مُذَيَّل ( ويجوز فيه الْخَبْن ، والطي ، والخبل ) : مثل :
وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ



لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ

ما لا يُنالْ
طالِبَنْ
وَلا تَكُنْ
مِنْ مُخْلِفِنْ
وَصْلَتَنْ
لا تَلْتَمِسْ
/5/5//55
/5//5
//5//5
/5/5//5
/5//5
/5/5//5
مُسْتَفْعِلانْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُذَيَّل
سَالِمَة
مخبونة
صحيحة
سَالِمَة
سَالِمَة
ج- مَقْطوع : مثل :
عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ



ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّه


مَتْرُوكُو
كُلْلُهُوْ
عَنْ عاجِلِن
ـلا أَنْنَهُو
ـعَيْشَ إلـْ
ما أَطْيَبَ لْ
/5/5/5
/5//5
/5/5//5
/5/5//5
/5//5
/5/5//5
مُسْتَفْعِلْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مَقْطوع
سَالِمَة
سَالِمَة
صحيحة
سَالِمَة
سَالِمَة

(3) العروض الثالثة مقطوعة ( ويجوز في هذه العروض وفي ضربها الْخَبْن ، ولايجوز في تفاعيله الطي إلا شذوذا ) ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ



فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ


مَكْذُوبُو
أَمَلِنْ
وَكُلْلُ ذِيْ
مَخْلُوسُو
نِعْمَتِنْ
فَكُلْلُ ذِيْ
/5/5/5
///5


//5//5
/5/5/5
/5//5
//5//5
مُسْتَفْعِلْ
فَعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
مَقْطوع
مخبونة
مخبونة
مَقْطوعة
سَالِمَة
مخبونة
(4) العروض الرابعة محبونة مقطوعة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ( ويسمَّى مخلع البسيط ): مثل :
فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ



مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا


جَفانِيْ
لِيْ إِذا
فَلآ أُبا
غَنِيْيَنْ
بابِهِيْ
مَنْ كُنْتُ عَنْ عَنْ
/ /5/ 5
/5//5
/ /5//5
/ /5/ 5
/5//5
/5/5//5
مُتَفْعِلْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
مُتَفْعِلْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مخبون مقطوع مقطوع
سَالِمَة
مخبونة
مخبونة مقطوعة مقطوعة
سَالِمَة
سَالِمَة
ملخص الزحافات والعلل في البحر البسيط :

يجوز في حشو البحر الْبَسِيْط :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :
( مُتَفْعِلُنْ ) وتصبح به ( فَاْعِلُنْ ) :( فَعِلُنْ ) ، وهو زحاف حسن سائغ .

(2) الطَّيّ( حذف الرابع الساكن ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) ، وهو أيسر احتمالا من الْخَبْل إلا أنه لايبلغ خفة الْخَبْن .
(3) الْخَبْل( حذف الثاني والرابع الساكنين ) فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَعِلُنْ ) .
(4) الْخَزْم (زيادة حرف أوأكثر في أول صدر البيت ، أو أول عجزه في بعض البحور ، وهو لايخلو من نفرة) .
أما عَرُوْضه وضربه :
(1) فيجوز في ضربه المُذَيَّل ( زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع ) ( مُسْتَفْعِلُنْ نْ ) الْخَبْن فيصبح ( مُتَفْعِلُنْ نْ ) ، و الطَّيّ فيصبح ( مُسْتَعِلُنْ نْ ) ، والْخَبْل( مُتَعِلُنْ نْ ) .
(2) ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة الصحيحة ( مُسْتَفْعِلُنْ ) الْخَبْن فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُتَفْعِلُنْ ) ، والطَّيّ فتصبح به ( مُسْتَفْعِلُنْ ) :( مُسْتَعِلُنْ ) .وكذلك يجوز في ضربها المجزوء الصحيح .
(3) ويجوز في عَرُوْضه المجزوءة المقطوعة ( مُسْتَفْعِلْ ) الْخَبْن ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِلْ ) :( مُتَفْعِلْ ) ، وكذلك يجوز في ضربها المجزوء المقطوع ( حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله ) .
جدول تلخيصي للبحر البسيط:

التمثيل
الضرب
العروض
الْبَسِيْط
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الْكَفّنِ


لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ

فَعِلُنْ
مِثْلُهَا
فَعِلُنْ
مخبونة
تام
لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَيْنَ الله وَالنّاسِ


مَنْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوَازِيَهُ


فَاْعِلْ
مقطوع
لايَرْحَمُ اللهُ مَنْ لايَرْحَمُ


أَهَكَذَا باطِلا عاقَبْتَنِي
ْ

مُسْتَفْعِلُنْ
مِثْلُهَا
مُسْتَفْعِلُنْ
صَحِيحَة
مجزوء
وَلا تَكُنْ طالِبًا ما لا يُنالْ


لا تَلْتَمِسْ وَصْلَةً مِنْ مُخْلِفٍ


مُسْتَفْعِلانْ
مُذَيَّل
عَنْ عاجِلٍ كُلُّهُ مَتْرُوكُ


ما أَطْيَبَ العَيْشَ إلا أَنَّهُ

مُسْتَفْعِلْ
مَقْطوع
وَكُلُّ ذِيْ أَمَلٍ مَكْذُوبُ


فَكُلُّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَخْلُوسُ

مُسْتَفْعِلْ
مَقْطوع
مُسْتَفْعِلْ
مقطوعة
فَلا أُبالِيْ إِذا جَفانِيْ


مَنْ كُنْتُ عَنْ بابِهِ غَنِيًّا


مُتَفْعِلْ
مخبون مقطوع
مُتَفْعِلْ
مخبونة مقطوعة
تدريبات على البحر البسيط:

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
وَسَاْئِلِي الْقَوْمَ مَاْ مَجْدِيْ وَمَاْ خُلُقِيْ



لاتَسْأَلِيْ النَّاْسَ مَاْ مَاْلِيْ وَكَثْرَتُهُ



الحل
وَسَاْئِلِي الْقَوْمَ مَاْ مَجْدِيْ وَمَاْ خُلُقِيْ



لاتَسْأَلِيْ النَّاْسَ مَاْ مَاْلِيْ وَكَثْرَتُه
ُ

البيت :
وَسَاْئِلِ لْقَوْمَ مَاْ مَجْدِيْ وَمَاْ خُلُقِيْ
ْ

لاتَسْأَلِ نْنَاْسَ مَاْ مَاْلِيْ وَكَثْرَتُهُوْ


الكتابة العروضية :
خُلُقِيْ
مَجْدِيْ وَمَاْ
ـقَوْمَ مَاْ
وَسَاْئِلِ لـْ

ـرَتُهُوْ
مَاْلِيْ وَكَثـْ
نَاْسَ مَاْ
لاتَسْأَلِ نـْ
تقطيعه :
///5
/5/5//5
/5//5
//5//5

///5
/5/5//5
/5//5
/5/5//5
الرموز :
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ

فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
التفاعيل :
البسيط
بحره :
تامة مخبونة
عَرُوْضه :
مثلها
ضربه :
دخل الخبن التفعيلة الخامسة
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
متيَّمٌ إثرها لم يُفْدَ مكبولُ



بانت سعادُ فقلبي اليوم متبولُ


مخلَوْلقٍ دارس مستعجمِ



ماذا وقوفيْ على ربعٍ عفا


كما سرى البدر في داج من الظلمِ









سريتَ من حرمٍ ليلا إلى حرمِ


سريت
4ـ البحر الوافِر

دائرة البحر الوافر :

هو من دائرة المُؤْتَلِف التي تضم بحرين مستعملين هما :الوافِر والكامِل ، وبحرا مهملا هو:المتوفر، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لاتلاف أجزائها السباعية ، أي أنها تتألف من تفعيلات سباعية مؤتلفة متكررة هي ( مُفَاْعَلَتُنْ ) ، ( مُتَفَاْعِلُنْ ) ( فَاْعِلاتُنَ ) .
وزن البحر الوافر بحسب الدائرة العروضية :

مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ



مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ


استعمال البحر الوافر :

يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الوافر :

مُفَاْعَلَتُنْ مُفَاْعَلَتُنْ فَعُوْلُ



بُحُورُ الشِّعْرِ وَافِرُهَا جَمِيْلُ


سبب تسمية البحر الوافر بهذا الاسم :

سُمِّيَ هذا البحر بهذا الاسم ؛ لوفور أوتاد تفعيلاته ، وقيل : لوفور حركاته ؛ لأنه ليس في تفعيلات البحورالمختلفة حركات أكثر مما في تفعيلاته .
أعاريض البحر الوافر وأضربه مع التمثيل :

للبحر الوافِرعروضان وثلاثة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة مقطوفة و لها ضرب واحد مِثْلُهَا ( وأجاز بعضهم القبض في هذه العروض ، أما ضربها فيجوز فيه الْقَصْر ) ، مثال هذا الضرب :
وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاء
ُ


إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيالِي


تَشَاءُوْ

ـيِ فَصْنَعْ مَا
وَلَمْ تَسْتَحـْ
ـلَيالِيْ
ـشَ عَاقِبَةَ لـْ
إِذَا لَمْ تَخْـ
//5/5
//5/ 5/5
//5/5/5
//5/5
//5///5
//5/5/5
مُفَاْعَلْ
مُفَاْعَلْتُنْ
مُفَاْعَلْتُنْ
مُفَاْعَلْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلْتُنْ
مقطوف فة
معصوبة
معصوبة
مقطوفةفة
سَالِمَة
معصوبة
(2) عَرُوْضه الثانية مجزوءة صَحِيحَة ( ويجوز الْعَصْب في هذه العروض ) ولها ضربان ( ولايجوز دخول أي زحاف عليهما ) :
أ-مِثْلُهَا ، مثل :
كِتَابَ مُوَلَّهٍ كّمِدِ



كَتَبْتُ إِلَيْكِ مِنْ بَلَدِي
ْ

ـلَهِنْ كّمِدِيْ
كِتَابَ مُوَلـْ
ـكِ مِنْ بَلَدِيْ
كَتَبْتُ إِلَيْـ
//5///5
//5///5
//5///5
//5///5
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
صحيح
سَالِمَة
صحيحة

سَالِمَة
ب-معصوب ، مثل :
فَتُغْضِبُنِيْ وَتَعْصِيْنِيْ




أُعَاتِبُهَا وَآمُرُهَا


وَتَعْصِيْنِيْ
فَتُغْضِبُنِيْ
وَأامُرُهَا
أُعَاتِبُهَا
//5/5/5
//5///5
//5///5
//5///5
مُفَاْعَلْتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
معصوب
سَالِمَة
صحيحة
سَالِمَة
ملخص الزحافات والعلل في البحر الوافر :

زحافاته وعلله : يجوز في حشو هذا البحر :
(1) الْعَصْب ( تسكين الخامس المتحرك ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :( مُفَاْعَلْتُنْ ) ، وهو سائغ كثير ويقربه من الهزج ، وعندما تعصب جميع أجزاء الوافر المجزوء يشتبه بالهزج .وفي ( مُفَاْعَلْتُنْ ) المعصوبة تجري المعاقبة بين لامها الساكنة ونونها ، فيجوز حذف أحدهما أو سلامتهما . والْعَصْب في الوافر حسن .
(2) العقل ( حذف الخامس المتحرك ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :( مُفَاْعَتُنْ ) والعقل في الوافر قبيح.
(3) النقص ( تسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) : ( مُفَاْعَلْتُ ) ، والنقص في الوافر صالح .
(4) العضب ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَلَتُنْ ) الأولى السالمة ) فتصبح به ( مُفَاْعَلَتُنْ ) :
( فَاْعَلَتُنْ ) .

(5) العقص ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَلْتُ ) الأولى المنقوصة ) فتصبح به ( مُفَاْعَلْتُ ) :
( فَاْعَلْتُ ) .

(6) القصم ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَلْتُنْ ) الأولى المعصوبة ) فتصبح به ( مُفَاْعَلْتُنْ ) :
( فَاْعَلْتُنْ ) .

(7) الجمم ( حذف أول الوتد المجموع من ( مُفَاْعَتُنْ ) الأولى المعقولة ) فتصبح به ( مُفَاْعَتُنْ ) :
( فَاْعَتُنْ ) .

والعضب ومابعده كلها خَرْمٌ وقد اختلفت أسماؤها لاختلاف التفعيلة التي دخلتها من حيث السلامة ونوع الزحاف الذي فيها والخرم من العلل الجارية مجرى الزحاف .
جدول تلخيصي للبحر الوافر:

التمثيل
الضرب
العروض
الوافر
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاءُ


إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيالِيْ

مُفَاْعَلْ
مقطوف
مُفَاْعَلْ
مقطوفة
يستعمل تاما ومجزوءا
كِتـَـــــــابَ مُوَلَّهٍ كّمِدِ


كَتَبْتُ إِلَيْكِ مِنْ بَلَدِيْ

مُفَاْعَلَتُنْ
صحيح
مُفَاْعَلَتُنْ
صَحِيحَة
فَتُغْضِبُنِيْ وَتَعْصِيْنِيْ

أُعَاتِبُهَا وَآمُــــــــــرُهَا

مُفَاْعَلْتُنْ
معصوب
مُفَاْعَلَتُنْ
تدريبات على البحر الوافِر :

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
عَلَتْهُ مَهَاْنَةٌ وَعَلاه ُهُوْنُ



إِذَا طَمَعٌ يَحِلُّ بِقَلْبِ عَبْدٍ



الحل
عَلَتْهُ مَهَاْنَةٌ وَعَلاه ُهُوْنُ



إِذَا طَمَعٌ يَحِلُّ بِقَلْبِ عَبْدٍ


البيت :
عَلَتْهُ مَهَاْنَتُنْ وَعَلاه ُهُوْنُوْ


إِذَا طَمَعُنْ يَحِلْلُ بِقَلْبِ عَبْدِنْ


الكتابة العروضية :
ه ُهُوْنُوْ
نَتُنْ وَعَلا
عَلَتْهُ مَهَاْ

ـبِ عَبْدِنْ
يَحِلْلُ بِقَلـْ
إِذَا طَمَعُنْ
تقطيعه :
//5/5
//5///5
//5///5

//5/5
//5///5
//5///5
الرموز :
مُفَاْعَلْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ

مُفَاْعَلْ
مُفَاْعَلَتُنْ
مُفَاْعَلَتُنْ
التفاعيل :
الوافر
بحره :
تامة مقطوفة
عَرُوْضه :
مثلها
ضربه :
سليم
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
وشيمتك السماحة والوفاءُ



وكن رجلا على الأهوال جلدا


وأمر الله ينتظرُ



هي الأيامُ والعِبَرُ


كنقص القادرين على التمامِ



ولم أرَ في عيوب الناس شيئًا

5ـ البحر الكامِل

دائرة البحر الكامل :

انظر دائرة البحر الوافر .
وزن البحر الكامل بحسب الدائرة العروضية :

مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ



مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ


استعمال البحر الكامل :

يستمل البحر الكامِل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الكامل :

مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُنْ مُتَفَاْعِلُ



كَمَلَ الْجَمَالَ مِنَ الْبُحُوْرِ الكامِلُ


سبب تسمية البحر الكامل بهذا الاسم :

اُخْتُلِفَ في سبب تسميته ، فقيل : لكماله في الحركات ؛ فهو أكثر البحور حركات إذ يشتمل على ثلاثين حركة ، وقيل :لأنه كمُل عن الوافِرالذي هو الأصل في الدائرة ، وذلك باستعماله تاما ، وقيل : لأن أضربه أكثر من أضرب غيره من البحور، فليس بين البحور بحر له تسعة أضرب سوى الكامِل .
أعاريض البحر الكامل وأضربه مع التمثيل :

للبحر ثلاثة أعاريض وتسعة أضرب .
(1) عَرُوْضه الأولى تامة صَحِيحَة ( يجوز فيها الإِضْماروالوقص والخزل ) ولها ثلاثة أضرب :
أ- مِثْلُهَا ( يجوز فيه مايجوز في عَروُضه ) ، مثل :
وَكَما عَلِمْتِ شَمَائِلِيْ وَتَكَرُّمِيْ



وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدًى


وَتَكَرْرُمِيْ
ـتِ شَمَائِلِيْ
وَكَما عَلِمـْ
ـصِرُ عَنْ نَدَنْ
تُ فَمَا أُقَصـْ
وَإِذَا صَحَوْ
///5//5
///5//5
///5//5
///5//5
///5//5
///5//5
مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ

صحيح

سَالِمَة

سَالِمَة

صَحِيحَة

سَالِمَة

سَالِمَة

ب- مقطوع ( ولايجوز في هذا الضرب سوى الإِضْمار ) ،مثل :
طُوِيَتْ أَتاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ



وَإِذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضِيْلَةٍ


نَ حَسُودِيْ
حَ لَهَا لِسَا
طُوِيَتْ أَتا
ـرَ فَضِيْلَتِنْ
دَ لْلاهُ نَشـْ
وَإِذَا أَرَا
///5/5
///5//5
///5//5
///5//5
/5/5//5
///5//5
مُتَفَاْعِلْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مقطوع
سَالِمَة
سَالِمَة
صَحِيحَة
مضمرة
سَالِمَة
ج- أحذ مضمر ، مثاله:
قَدْ ضَمَّنِيْ مِنْ ضِيْقِهِ سِجْنُ



يَارُبَّ بَيْتٍ زُرْتُهُ فَكَأنَّمَا


سِجْنُوْ
مِنْ ضِيْقِهيِْ
قَدْ ضَمْمَنِيْ
فَكَأنّْنَمَا
ـتِنْ زُرْتُهُوْ
يَارُبْبَ بَيـْ

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



/5/5
/5/5//5
/5/5//5
///5//5
/5/5//5
/5/5//5
مُتْفَاْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
أحذ مضمر
مضمرة
مضمرة
صَحِيحَة
مضمرة
مضمرة
(1) عَرُوْضه الثانية تامة حذاء ولها ضربان:
أ-مِثْلُهَا ، مثاله:
لَمْ يَخْلُ مِنْ هَمٍّ وَمِنْ كَمَدِ



مَنْ كَانَ جَمْعُ الْمَالِ هِمَّتَهُ


كَمَدِيْ
هَمْمِنْ وَمِنْ
لَمْ يَخْلُ مِنْ
ـمَتَهُوْ
ـعُ لْمالِ هِمـْ
مَنْ كَانَ جَمْـ
///5
/5/5//5
/5/5//5
///5
/5/5//5
/5/5//5
مُتَفَاْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
أحذ
مضمرة
مضمرة
حذاء
مضمرة
مضمرة
ب- أحذ مضمر ، مثاله:
مَا لا دَوَاءَ لَهُ عَلَى قَلْبِيْ



عَيْنِيْ جَنَتْ مِنْ شُؤْمِ نَظْرَتِهَا


قَلْبِيْ
ءَ لَهُوْ عَلا
مَا لا دَوَا
ـرَتِهَا
مِنْ شُؤْمِ نَظْ
عَيْنِيْ جَنَتْ
/5/5
///5//5
/5/5//5
///5
/5/5//5
/5/5//5
مُتْفَاْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
أحذ مضمر
سالمة
مضمرة
حذاء
مضمرة
مضمرة
(2) عَرُوْضه الثالثة مجزوءة صَحِيحَة ( يجوز فيها الإِضْماروالوقص والخزل ) ولها أربعة أضرب :
أ-مِثْلُهَا ( يجوز فيه الإِضْماروالوقص والخزل ) ، مثاله:
دِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ



اِصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْحَسُوْ


ـرَكَ قَاتِلُهْ
دِ فَإِنْنَ صَبْـ
مَضَضِ لْحَسُوْ
اِصْبِرْ عَلا
///5//5
///5//5
///5//5
/5/5//5
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
صحيح
سَالِمَة
صَحِيحَة
مضمرة
ب-مُذَيَّل( يجوز فيه الإِضْماروالوقص والخزل ) ، مثاله:
قَالَ الْحَقِيْقَةَ مِنْ مَلاْمْ



الْحُرُّ لايَخْشَى إِذَا


ـقَةَ مِنْ مَلاْمْ
قَالَ لْحَقِيْـ
يَخْشَى إِذَا
الْحُرْرُلا
///5//55
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
مُتَفَاْعِلُنْ نْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مُتْفَاْعِلُنْ
مذيَّل
مضمرة
صحيحة
مضمرة
ج-مرَفَّل( يجوز فيه الإِضْماروالوقص والخزل ) ، مثاله :
وَيُحِبُّ نَاقَتَهَا بَعِيْرِيْ



وَأُحِبُّهَا وَتُحِبُّنِيْ


قَتَهَا بَعِيْرِيْ
وَيُحِبْبُ نَا
وَتُحِبْبُنِيْ
وَأُحِبْبُهَا
///5//5/5
///5//5
///5//5
///5//5
مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مرفَّل
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
د- مقطوع ( ولايجوز في هذا الضرب سوى الإِضْمار ) ، مثاله :
ءَةَأَكْثَرُوا الْحَسَنَاتِ



وَإِذَا هُمُ ذَكَرُوا الإِسَا


ـحَسَنَاتِيْ
ءَة َأَكْثَرُ لـْ
ذَكَرُو لإِسَا
وَإِذَا هُمُوْ
///5/5
///5//5
///5//5
///5//5
مُتَفَاْعِلْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مقطوع
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
ملخص الزحافات والعلل في البحر الكامل :

يجوز في حشو الكامل :
(1) الإِضْمار( تسكين الثاني المتحرك ) فتصبح به ( مُتَفَاْعِلُنْ ) :( مُتْفَاْعِلُنْ ) ، وهو حسن وربما دخل جميع التفعيلات فاشتبه ببحر الرجز ، ومع الإِضْمارتجوز المعاقبة .
(2) الوقص ( حذف الثاني المتحرك ) وهو ثقيل نابٍ .
(3) الخزل ( تسكين الثاني المتحرك وحذف الرابع الساكن ) وربما دخل جميع التفعيلات فاشتبه ببحر الرجز . والثلاثة جائزة في ( مُتَفَاْعِلُنْ ) إذا وقعت عروضا أوضربا ، وكذلك في الضرب المذيل والمرفل ، والإضمار سائغ بخلاف الوقص والخزل . والضرب المقطوع لايجوز فيه إلا الإِضْمار.
(4) يدخل هذا البحر الخزم أحيانا .
جدول تلخيصي للبحر الكامل:

التمثيل
الضرب
العروض
الكامِل
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
وَكَما عَلِمْتِ شَمَائِلِيْ وَتَكَرُّمِيْ


وَإِذَا صَحَوْتُ فَمَا أُقَصِّرُ عَنْ نَدًى

مُتَفَاْعِلُنْ
مِثْلُهَا
مُتَفَاْعِلُنْ
تامة صَحِيحَة
تام
طُوِيَتْ أَتاحَ لَهَا لِسَانَ حَسُودِ


وَإِذَا أَرَادَ اللهُ نَشْرَ فَضِيْلَةٍ


مُتَفَاْعِلْ
مقطوع
قَدْ ضَمَّنِيْ مِنْ ضِيْقِهِ سِجْن


يَارُبَّ بَيْتٍ زُرْتُهُ فَكَأنَّمَا


مُتْفا
أحذ مضمر
لَمْ يَخْلُ مِنْ هَمٍّ وَمِنْ كَمَدِ


مَنْ كَانَ جَمْعُ الْمَالِ هِمَّتَه


مُتَفَاْ
مِثْلُهَا
مُتَفَاْ
تامة حذاء
مَا لا دَوَاءَ لَهُ عَلَى قَلْبِيْ


عَيْنِيْ جَنَتْ مِنْ شُؤْمِ نَظْرَتِهَا


مُتْفا
أحذ مضمر
دِ فَإِنَّ صَبْرَكَ قَاتِلُهْ


اِصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْحَسُوْ


مُتَفَاْعِلُنْ
مِثْلُهَا
مُتَفَاْعِلُنْ
مجزوءة صَحِيحَة
مجزوء
قَالَ الْحَقِيْقَةَ مِنْ مَلاْمْ


الْحُرُّ لايَخْشَى إِذَا

مُتَفَاْعِلُنْ نْ
مذيل
وَيُحِبُّ نَاقَتَهَا بَعِيْرِيْ


وَأُحِبُّهَا وَتُحِبُّنِيْ


مُتَفَاْعِلُنْ تُنْ
مرفل
ءَةَأَكْثَرُوا الْحَسَنَاتِ


وَإِذَا هُمُ ذَكَرُوا الإِسَا


مُتَفَاْعِلْ
مقطوع
تدريبات على البحر الكامِل :

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
مُتَخَشِّعًا وَتَجَمَّلِ



وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلا تَكُنْ



الحل
مُتَخَشِّعًا وَتَجَمَّلِيْ



وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلا تَكُنْ


البيت :
مُتَخَشْشِعَنْ وَتَجَمْمَلِيْ


وَإِذَ فْتَقَرْتَ فَلا تَكُنْ


الكتابة العروضية :
وَتَجَمْمَلِيْ
مُتَخَشْشِعَنْ

تَ فَلا تَكُنْ
وَإِذَ فْتَقَرْ
تقطيعه :
///5//5
///5//5

///5//5
///5//5
الرموز :
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ

مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
التفاعيل :
الكامل المجزوء
بحره :
مجزوءة صحيحة
عَرُوْضه :
مثلها
ضربه :
سليم
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
لاسوقة تبقى ولاملك


الموت بين الخلق مشترك


كلُّ الأنام إلى ذهاْبْ



أَ بُنيَّتي لاتجزعي

وغدتْ غُدُوَّ مُفارقٍ لم يَرْبَعِ



بكَرتْ سُميَّةُ بُكرةً فَتَمَتَّعِ


6ـ البحر الهزج

دائرة البحر الهزج :

هو من دائرة المُجْتَلَب التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة هي :الهزج والرجز والرمل ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لأن تفاعيلها اجتلبت من الدائرة الأولى ، وتفاعيلها سباعية على النحو التالي :( مَفَاْعِيْلُنْ ، مُسْتَفْعِلُنْ ، فَاْعِلاتُنْ ) .
وزن البحر الهزج بحسب الدائرة العروضية :

مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ



مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُنْ


استعمال البحر الهزج :

يستعمل مجزوءا وجوبا .
ضابط البحر الهزج :

مَفَاْعِيْلُنْ مَفَاْعِيْلُ



عَلَى الأهْزَاجِ تَسْهِيْلُ


سبب تسمية البحر الهزج بهذا الاسم :

سُمِّيَ هذا البحر بهذا الاسم ؛لأن العرب تهزج به ، أي : تغني . والهزج لون من الأغاني ، وقيل : بل سُمِّيَ بذلك ؛ لأنه يشبه هزج الصوت ، أي تردده وصداه ، وذلك لوجود سبببن خفيفين يعقبان أوائل أجزائه التي هي أوتاد .
أعاريض البحر الهزج وأضربه مع التمثيل :

للبحر الهزج عروض واحدة مجزوءة صَحِيحَة ( يجوز فيها الكف ، ويمتنع القبض ) ولها ضربان :
أ-مِثْلُهَا ( يمتنع فيه القبض والكف ) ، مثل :
إِلَى الْعَلْيَاءِ بالْعِلْمِ



فَهُبُّوْا يَا بَنِيْ أُمِّيْ


ءِ بلْعِلْمِيْ
إلَ لْعَلْيَا
بَنِيْ أُمْمِيْ
فَهُبْبُوْ يَا
//5/5/5
//5/5/5
//5/5/5
//5/5/5
مَفَاْعِيْلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
صحيح
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
ب- محذوف : مثل :
مِ بِالظَّهْرِ الذَّلُوْلِ



وَمَا ظَهْرِيْ لِبَاغِي الضَّيْـ
ذَلُوْلِيْ
مِ بظْظَهْرِذْ
لِبَاغِ ضْضَيـْ
وَمَا ظَهْرِيْ
//5/5
//5/5/5
//5/5/5
//5/5/5
مَفَاْعِيْ
مَفَاْعِيْلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
مَفَاْعِيْلُنْ
محذوف
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
ملخص الزحافات والعلل في البحر الهزج :

زحافاته وعلله :
أ- يجوز في حشو الهزج :
(1) القبض ( حذف الخامس الساكن ) ، فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( مَفَاْعِلُنْ ) وهو قبيح ،
وقيل :لايجوز إلا في الأولى .

(2) الكف ( حذف السابع الساكن ) ، فتصبح به ( مَفَاْعِيْلُنْ ) :( مَفَاْعِيْلُ ) ، وهو كثير حسن .
ب- يجوز في التفعيلة الأولى :
(1) الخرم وهو حذف الميم من ( مَفَاْعِيْلُنْ ) السالمة فتصبح ( فَاْعِيْلُنْ ) .
(2) الخرب وهو حذف الميم من ( مَفَاْعِيْلُ ) المكفوفة فتصبح ( فَاْعِيْلُ ) .
(3) الشتر وهو حذف الميم من ( مَفَاْعِلُنْ ) المقبوضة فتصبح ( فَاْعِلُنْ ) .
وهذه الثلاثة أنواعٌ من الخرم وهي علة جارية مجرى الزحاف في عدم اللزوم والشعراء يتحاشونها لثقلها .
أما عَرُوْضه وضربه :
(1) الكف : يمتنع في ( مَفَاْعِيْلُنْ ) الواقعة ضربا تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة ، لكنه يسوغ في العروض والحشو .
(2) القبض : يمتنع في عَرُوْضه وضربه الصحيح لقبحه فيهما ، كما يمتنع في ضربه المحذوف ( مَفَاْعِيْ ) تحاشيا للوقوف على حركة قصيرة .
جدول تلخيصي للبحر الهزج :

التمثيل
الضرب
العروض
الهزج
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
إِلَى الْعَلْيَاءِ بالْعِلْمِ


فَهُبُّوْا يَا بَنِيْ أُمِّيْ


مَفَاْعِيْلُنْ
مِثْلُهَا
مَفَاْعِيْلُنْ
صَحِيحَة
يستعمل
مجزوءا
ـمِ بِالظَّهْرِ الذَّلُوْلِ


وَمَا ظَهْرِيْ لِبَاغِي الضَّيْـ


مَفَاْعِيْ
محذوف
تدريبات على البحر الهزج :

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
بِنَيْلٍ مِنْ بَخِيْلِ



مَتَى أَشْفِيْ غَلِيْلِيْ



الحل
بِنَيْلٍ مِنْ بَخِيْلِ



مَتَى أَشْفِيْ غَلِيْلِيْ


البيت :
بِنَيْلِنْ مِنْ بَخِيْلِيْ


مَتَى أَشْفِيْ غَلِيْلِيْ


الكتابة العروضية :
بَخِيْلِيْ
بِنَيْلِنْ مِنْ

غَلِيْلِيْ
مَتَى أَشْفِيْ
تقطيعه :
//5/5
//5/5/5

//5/5
//5/5/5
الرموز :
مَفَاْعِيْ
مَفَاْعِيْلُنْ

مَفَاْعِيْ
مَفَاْعِيْلُنْ
التفاعيل :
الهزج المجزوء
بحره :
مجزوءة محذوفة للتصريع
عَرُوْضه :
محذوف
ضربه :
سليم
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
نِ دِنَّاهمْ كما دانُوْا



ولم يبقَ سوى العُدْوا

وقد ذقْتم وقد ذقنا



كفى ماكان من هجْرٍ


وقلنا القومُ إخوانُ



صفحنا عن بني ذهلٍ
وقلنا القوم إخوان


7ـ البحر الرَّجز

دائرة البحر الرجز :

انظر دائرة البحر الهزج .
وزن البحر الرجز بحسب الدائرة العروضية :

مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ




مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ


استعمال البحر الرجز :

يستعمل بحر الرجز تاما ومشطورا ومجزوءا ومنهوكا .
ضابط البحر الرجز :

مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُ



فِيْ أَبْحُرِ الأرْجازِ بَحْرٌ يَسْهُلُ


سبب تسمية البحر الرجز بهذا الاسم :

اختلف في سبب تسمية هذا البحر بهذا الاسم، فقيل : لاضطرابه وهو مأخوذ من الناقة التي يرتعش فخذاها ، وسبب اضطرابه جواز حذف حرفين من كل تفعيلة من تفعيلاته ، وكثرة إصابته بالزحافات والعلل ، والشطر والجزء والنهك ؛ فهو أكثر البحور تقلبا فلا يبقى على حال واحدة ،
وقيل : لتقارب أجزائه وقلة حروفه ، وقيل : لأن الشائع منه المشطور ذو الثلاثة الأجزاء فهو بهذا شبيه بالراجز من الإبل وهو ما شد إحدى يديه وبقي قائما على ثلاثة قوائم .

أعاريض البحر الرجز وأضربه مع التمثيل :

للبحر الرجز أربع أعاريض وخمسة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة صَحِيحَة ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا : مثل :
إِنْ كَانَ لايُرْجَى لِيَوْمٍ خَيْرُهُ



لاخَيْرَ فِيْمَنْ كَفَّ عَنَّا شَرَّهُ


مِنْ خَيْرُهوْ
يُرْجَى لِيَوْ
إِنْ كَانَ لا
ـنا شَرْرَهُوْ
مَنْ كَفْفَ عَنـْ
لاخَيْرَ فِيْ
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
صحيح
سَالِمَة
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
سَالِمَة
ب- مقطوع ( وهذا النوع إذا صرع يشتبه بنوع من أنواع البحر السريع ) : مثل :
وَالْقَلْبُ مِنِّيْ جَاهِدٌ مَجْهُوْدُ



الْقَلْبُ مِنْهَا مُسْتَرِيْحٌ سَالِمٌ


مَجْهُوْدُوْ
ـنِيْ جَاهِدُنْ
وَلْقَلْبُ مِنـْ
ـحُنْ سَالِمُنْ
ـهَا مُسْتَرِيـْ
الْقَلْبُ مِنـْ
/5/5/5
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
/5/5//5
مُسْتَفْعِلْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مقطوع
سَالِمَة
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
سَالِمَة
(2) مجزوءة صَحِيحَة ولها ضرب واحد مِثْلُهَا ، مثل :
أَيَّ عَظِيْمٍ أَتَّقِيْ



أَيَّ مَكَانٍ أَرْتَقِيْ


ـمِنْ أَتّْتَقِيْ

أَيْيَ عَظِيـْ
نِنْ أَرْتَقِيْ

أَيْيَ مَكَا
/5/5//5
/5///5
/5/5//5
/5///5
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَعِلُنْ
صحيح
مطوية
صَحِيحَة
مطوية
(3) مشطورة وهي الضرب ، مثل :
تَعَلَّمِيْ يا كَعْبُ وَامْشِيْ مُبْصِرَهْ


ـشِيْ مُبْصِرَهْ

يا كَعْبُ وَمـْ
تَعَلْلَمِيْ
/5/5//5
/5/5//5
//5//5
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
صحيح
سَالِمَة
مخبونة
(4) منهوكة صَحِيحَة وهي الضرب ، مثل :
يا لَيْتَنِيْ فِيْها جَذَعْ


فِيْها جَذَعْ
يا لَيْتَنِيْ
/5/5//5
/5/5//5
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
صحيح
سَالِمَة

أَخُبُّ فِيْها وَأَضَعْ


ـها وَأَضَعْ
أَخُبْبُ فِيـْ
/5///5
//5//5
مُسْتَعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
صحيح
مخبونة

ملخص الزحافات والعلل في البحر الرجز :

يجوز في الرجز الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) ، والطي ( حذف الرابع الساكن ) ، والخبل ( حذف الثاني والرابع الساكنين ) ، وهذه الزحافات تجوز في حشوه وعَرُوْضه وضربه إلا الضرب المقطوع ( حذف ساكن الوتد المجموع آخر التفعيلة وتسكين ما قبله ) ( مُسْتَفْعِلْ ) فإنه لايجوز فيه الْخَبْن .وتصبح ( مُسْتَفْعِلُنْ ) بالْخَبْن : ( مُتَفْعِلُنْ ) ، وبالطي : ( مُسْتَعِلُنْ ) ، وبالخبل : ( مُتَعِلُنْ ) ويصبح الضرب المقطوع ( مُسْتَفْعِلْ ) بالْخَبْن : ( مُتَفْعِلْ ) ويُسَمَّى حينئذ مكبولا أو مخلعا .
وهذه الزحافات سائغة في الرجز غير نابية عن الذوق ، وقد تجتمع جميعا في بيت واحد دون ثقل أونشوز ، وقد يستغني الشاعر عن وحدة القافية في أبيات القصيدة من الرجز بالتصريع في كل بيت وبوحدة القافية بين شطريه . ويُسَمَّى هذا النوع من الرجز ( المزدوجَ ) ، وفيه يجوز للشاعر الجمع بين الضرب التام ( مُسْتَفْعِلُنْ ) والضرب المقطوع ( مُسْتَفْعِلْ ) في قصيدة واحدة كما في أرجوزة أبي العتاهية المسماة ذات الأمثال .
جدول تلخيصي للبحر الرجز :

التمثيل
الضرب
العروض
الرجز
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
إِنْ كَانَ لايُرْجَى لِيَوْمٍ خَيْرُهُ


لاخَيْرَ فِيْمَنْ كَفَّ عَنَّا شَرَّهُ



مُسْتَفْعِلُنْ
صحيح
مُسْتَفْعِلُنْ
صَحِيحَة
تام
وَالْقَلْبُ مِنِّيْ جَاهِدٌ مَجْهُوْدُ


الْقَلْبُ مِنْهَا مُسْتَرِيْحٌ سَالِمٌ
ٌ

مُسْتَفْعِلْ
مقطوع
أَيَّ عَظِيْمٍ أَتَّقِيْ


أَيَّ مَكَانٍ أَرْتَقِيْ


مُسْتَفْعِلُنْ
صحيح
مُسْتَفْعِلُنْ
صَحِيحَة
مجزوء
تَعَلَّمِيْ يا كَعْبُ وَامْشِيْ مُبْصِرَهْ
العروض هي الضرب
مُسْتَفْعِلُنْ
صَحِيحَة
مشطور
يا لَيْتَنِيْ فِيْها جَذَعْ
ْ
العروض هي الضرب
مُسْتَفْعِلُنْ
صَحِيحَة
منهوك
تدريبات على بحر الرجز :

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
مَاْ أَطْوَلَ الَّليْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَنَمْ



لِكُلِّ مَاْ يُؤْذِيْ وَإِنْ قَلَّ أَلَمْ



الحل
مَاْ أَطْوَلَ الَّليْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَنَمْ



لِكُلِّ مَاْ يُؤْذِيْ وَإِنْ قَلَّ أَلَمْ


البيت :
مَاْ أَطْوَلَ لْلَيْلَ عَلَى مَنْ لَمْ يَنَمْ


لِكُلْلِ مَاْ يُؤْذِيْ وَإِنْ قَلْلَ أَلَمْ


الكتابة العروضية :
مَنْ لَمْ يَنَمْ
ـلَيْلَ عَلا
مَاْ أَطْوَلَ لـْ

قَلْلَ أَلَمْ
يُؤْذِيْ وَإِنْ
لِكُلْلِ مَاْ
تقطيعه :
/5/5//5
/5///5
/5/5//5

/5///5
/5/5//5
//5//5
الرموز :
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ

مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
التفاعيل :
الرجز
بحره :
مجزوءة صحيحة ؛ طيها غير لازم .
عَرُوْضه :
صحيح
ضربه :
دخل الخبن التفعيلة الأولى ، والطي التفعيلة الخامسة .
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
ما هاجَ أحزانًا وشَجْوًا قَدْ شَجَا
من أمِّ عمرٍو مقفرُ



قدْ هاج قلبيْ منزلٌ


قَفرًا تُرى آياتُها مِثْلَ الزُّبُرْ



دارٌ لِسَلْمَى إذْ سُلَيْمَى جارةٌ


8 ـ البحر الرمل

دائرة البحر الرمل:

انظر دائرة البحر الهزج .
وزن البحر الرمل بحسب الدائرة العروضية :

فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ



فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ


استعمال البحر الرمل :

يستعمل تاما ومجزوءا .
ضابط البحر الرمل :

فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُنْ فَاْعِلاتُ



رَمَلُ الأبْحُرِ يَرْوِيْهِ الثِّقَاتُ


سبب تسمية البحر الرمل بهذا الاسم :

سُمِّيَ هذا البحر بهذا الاسم ؛ لسرعة النطق به ، وهذه السرعة متأتِّية بسبب تتابع التفعيلة ( فَاْعِلاتُنْ ) فيه ، والرمل في اللغة الهرولة وهي فوق المشي ودون العدو ، وقيل : سُمِّيَ بذلك لتشبيهه برَمْلِ الحصير لضم بعضه إلى بعض .
أعاريض البحر الرمل وأضربه مع التمثيل :

لبحر الرمل عروضان وستة أضرب :
(1) عَرُوْضه الأولى تامة محذوفة ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح ، مثل :
كَيْفَ مِنْ قَلْبِيْ وَمِنْ طَرْفِيْ حَذَارِيْ



قَادَنِيْ طَرْفِيْ وَقَلْبِيْ لِلْهَوَى


فِيْ حَذَارِيْ

ـبِيْ وَمِنْ طَرْ
كَيْفَ مِنْ قَلـْ
لِلْهَوَى

فِيْ وَقَلْبِيْ
قَادَنِيْ طَرْ
/5//5/5
/5//5/5
/5//5/5
/5//5
/5//5/5
/5//5/5
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلا
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
صحيح
سَالِمَة
سَالِمَة
محذوفة
سَالِمَة
سَالِمَة
ب- محذوف ، مثل :
إِنَّمَاْ أَصْلُ الْفَتَى مَا قَدْ حَصَلْ



لا تَقُلْ أَصْلِيْ وَفَصْلِيْ أَبَدًا


قَدْ حَصَلْ

ـلُ لْفَتَى مَا
إِنْنَمَاْ أَصْـ
أَبَدَنْ
ـلِيْ وَفَصْلِيْ
لا تَقُلْ أَصْـ
/5//5
/5//5/5
/5//5/5
/5//5
/5//5/5
/5//5/5
فَاْعِلا
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلا
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
محذوف
سَالِمَة
سَالِمَة
محذوفة
سَالِمَة
سَالِمَة
ج-مقصور ، مثل :
سَاطِعًا يَلْمَعُ فِيْ عَرْضِ الْغَمَاْمْ



لا يَكُنْ وَعْدُكَ بَرْقًا خُلَّبًا


ضِ لْغَمَاْمْ
ـمَعُ فِيْ عَرْ
سَاطِعَنْ يَلْـ
خُلْلَبَنْ
ـدُكَ بَرْقَنْ
لا يَكُنْ وَعـْ
/5//55
///5/5
/5//5/5
/5//5
///5/5
/5//5/5
فَاْعِلاتْ
فَعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلا
فَعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
مقصور
مخبونة
سَالِمَة
محذوفة
مخبونة
سَالِمَة
(2) مجزوءة صَحِيحَة ولها ثلاثة أضرب :
أ-صحيح :
جَرَّ أَمْرًا تَرْتَجِيْهِ



رُبَّ أَمْرٍ تَتَّقِيْهِ


تَرْتَجِيْهِيْ
جَرْرَ أَمْرَنْ
تَتْتَقِيْهِيْ
رُبْبَ أَمْرِنْ
/5//5/5
/5//5/5
/5//5/5
/5//5/5
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
صحيح
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
ب-مُسَبَّغ ، مثل :
لانَ حَتَّى لَوْ مَشَى الذَّ رُّ عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ


ــ
رُّ عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ


كَادَ يُدْمِيْهْ
رُ عَلَيْهِيْ
لَوْ مَشَ ذْذَ رْ
لانَ حَتْتَى
/5//5/55
///5/5
/5//5/5
/5//5/5
فَاْعِلاتُنْ نْ
فَعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
مُسَبَّغ
مخبونة
صَحِيحَة
سَالِمَة
ج-محذوف ، مثل :
رُوْحُهُ رُوْحُ الْعَمَلْ



إِنَّمَا الْكَشَّافُ حُرٌ


حُ لْعَمَلْ

رُوْحُهُوْ رُوْ
شَافُ حرْرُنْ
إِنْنَمَ لْكَشْـ
/5//5
/5//5/5
/5//5/5
/5//5/5
فَاْعِلا
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
محذوف
سَالِمَة
صَحِيحَة
سَالِمَة
ملخص الزحافات والعلل في البحر الرمل :

يجوز في حشو البحر الرمل :
(1) الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن ) ، وهو كثير الوقوع فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُنْ ) .
(2) الْكَفّ ( حذف السابع الساكن ) ، فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَاْعِلاتُ ) .
(3) الشَّكْل( حذف الثاني والسابع الساكنين ) ، فتصبح به ( فَاْعِلاتُنْ ) :( فَعِلاتُ ) ، وهو زحاف قبيح . وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن ، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، وما بعدها من الْخَبْن .
أما عروضاه وأضربه :
يمتنع الكف والشكل في الضرب السالم ( فَاْعِلاتُنْ ) تحاشيا للوقوف علىحركة قصيرة . وأما الخبن فجائز في ضروبها جميعها ، ويجوز في عروض الرمل ماجاز في حشوه من خبن , وكف ، وشكل .
جدول تلخيصي للبحر الرمل :

التمثيل
الضرب
العروض
الرمل
صورته
نوعه
صورتها
نوعها
كَيْفَ مِنْ قَلْبِيْ وَمِنْ طَرْفِيْ حَذَارِيْ


قَادَنِيْ طَرْفِيْ وَقَلْبِيْ لِلْهَوَى


فَاْعِلاتُنْ
صحيح
فَاْعِلا
محذوفة
تام
إِنَّمَاْ أَصْلُ الْفَتَى مَا قَدْ حَصَلْ


لا تَقُلْ أَصْلِيْ وَفَصْلِيْ أَبَدًا


فَاْعِلا
محذوف
سَاطِعًا يَلْمَعُ فِيْ عَرْضِ الْغَمَاْمْ


لا يَكُنْ وَعْدُكَ بَرْقًا خُلَّبًا


فَاْعِلاتْ
مقصور
جَرَّ أَمْرًا تَرْتَجِيْهِ


رُبَّ أَمْرٍ تَتَّقِيْهِ


فَاْعِلاتُنْ
صحيح
فَاْعِلاتُنْ
صَحِيحَة
مجزوء
لانَ حَتَّى لَوْ مَشَى الذَّ رُّ عَلَيْهِ كَادَ يُدْمِيْهْ

فَاْعِلاتُنْ نْ
مُسَبَّغ
رُوْحُهُ رُوْحُ الْعَمَل
ْ

إِنَّمَا الْكَشَّافُ حُرٌ


فَاْعِلا
محذوف
تدريبات على البحر الرمل:

أولا :زن البيت الآتي مبينا بحره ومادخله من تغيير :
بِيَدَيْهِ الْخَيْرُ مَا شَاْءَ فَعَلْ



أَحْمَدُ اللهَ فَلا نِدَّ لَهُ



الحل
بِيَدَيْهِ الْخَيْرُ مَا شَاْءَ فَعَلْ



أَحْمَدُ اللهَ فَلا نِدَّ لَهُ


البيت :
بِيَدَيْهِ لْخَيْرُ مَا شَاْءَ فَعَلْ


أَحْمَدُ لْلاهَ فَلا نِدْدَ لَهُوْ


الكتابة العروضية :
ءَ فَعَلْ
ـخَيْرُ مَا شَاْ
بِيَدَيْهِ لـْ

دَ لَهُوْ
هَ فَلا نِدْ
أَحْمَدُ لْلا
تقطيعه :
///5
/5//5/5
///5/5

///5
///5/5
/5//5/5
الرموز :
فَعِلا
فَاْعِلاتُنْ
فَعِلاتُنْ

فَعِلا
فَعِلاتُنْ
فَاْعِلاتُنْ
التفاعيل :
الرمل
بحره :
تامة محذوفة خبنها غير لازم .
عَرُوْضه :
مثلها
ضربه :
دخل التفعيلة الثانية والرابعة الخبن .
حشوه :
ثانيا : زن الأبيات الآتية مبينا بحرها ومادخلها من تغيير :
بائنٌ عنْ جسدِهْ



قلبهُ عندَ الثُّريَّا

هلْ خفرْنا ذمةً مذْ عَرَفَانَا



سائلِ العلياءَ عنَّا والزَّمانا


إنَّما منْ يتقي اللهَ الْبَطَلْ



ليس من يقطعُ طرْقا بطلا






9ـ البحر السريع

دائرة البحر السريع :

هذا البحر من دائرة الْمُشْتَبِه التي تضم ستة أبحر مستعملة هي : السريع ، والمنسرح ، والخفيف ، والمضارع ، والمقتضب ، والمجتث ، وثلاثة أبحر مهملة هي :المتئد ، والمنسرد ، والمطرد . وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم لاشتباه تفاعيلها ؛ إذ تشتبه مثلا تفعيلة ( مُسْتَفْعِلُنْ ) بـ ( مُسْتَفْعِ لُنْ ) و ( فَاْعِلاتُنْ ) بـ ( فَاْعِ لاتُنْ ) على الرغم من اختلاف عدد الأسباب والأوتاد فيها ، وتفاعيلها سباعية هي :
مُسْتَفْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ ، فَاْعِلاتُنْ ، فَاْعِ لاتُنْ ، مَفَاْعِيْلُنْ ، مَفْعُوْلاتُ .
وزن البحر السريع بحسب الدائرة العروضية :

مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ



مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُوْلاتُ


استعمال البحر السريع :

يستعمل البحر السريع تاما ومشطورا .
ضابط البحر السريع :

مُسْتَفْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ مَفْعُلا



بَحْرٌ سَرِيْعٌ مَا لَهُ سَاْحِلُ


سبب تسمية البحر السريع بهذا الاسم :

سُمِّيَ البحر السريع بهذا الاسم لسرعة النطق به ، وهذه السرعة متأتية من كثرة الأسباب الخفيفة فيه ، والأسباب أسرع من الأوتاد في النطق بها .
أعاريض البحر السريع وأضربه مع التمثيل :

للبحر السريع ثلاث أعاريض وستة أضرب :
(1) العروض الأولى مطوية مكشوفة وأضربها ثلاثة ( يمتنع فيها وفي أضربها الثلاثة الخبن ) :
أ- مِثْلُهَا ، مثل :
ذَمُّوْهُ بِالْحَقِّ وبِالْبَاطِلِ



وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى ذَمِّهِ


ـبَاطِلِيْ
ـحَقْقِ وبِلـْ
ذَمْمُوْهُ بِلـْ
ذَمْمِهِىْ
ـنَاسَ إِلَى
وَمَنْ دَعَ نـْ
/5//5
/5///5
/5/5//5
/5//5
/5///5
//5//5
مَفْعُلا
مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مَفْعُلا
مُسْتَعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
مطوي مكشوف
مطوية
سَالِمَة
مطوية مكشوفة
مطوية
مخبونة
ب- مطوي موقوف :
مُتَيَّمًا يَخْشَى نِزَالَ الْجُفُوْنْ



غُضِّيْ جُفُوْنَ السِّحْرِ أَوْ فَارْحَمِيْ


لَ لْجُفُوْنْ
يَخْشَى نِزَا
مُتَيْيَمَنْ
فَرْحَمِيْ

نَ سْسِحْرِ أَوْ
غُضْضِيْ جُفُوْ
/5//55
/5/5//5
//5//5
/5//5
/5/5//5
/5/5//5
مَفْعُلاتْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
مَفْعُلا
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مطوي موقوف موقوف
سَالِمَة
سَالِمَة
مطوية مكشوفة
سَالِمَة
سَالِمَة
ج- أصلم ، مثل :
مِنْ بَعْدِهِ أَجْهَلُ فِيْ فِعْلِيْ



أَعْقِلُ فِيْ قَوْلِيْ وَلَكِنَّنِيْ

فِعْلِيْ
أَجْهَلُ فِيْ
مِنْ بَعْدِهِيْ
كِنْنَنِيْ
قَوْلِيْ وَلا
أَعْقِلُ فِيْ
/5/5
/5///5
/5/5//5
/5//5
/5/5//5
/5///5
مَفْعُوْ
مُسْتَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مَفْعُلا
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَعِلُنْ
أصلم
مطوية
سَالِمَة
مطوية مكشوفة
سَالِمَة
مطوية
(2) العروض الثانية مخبولة مكشوفة ، ولها ضربان :
أ- مِثْلُهَا ( وهذا النوع يشتبه بنوع من أنواع الكامل ) ، مثل :
حَبْلِيْ فَمَاْ كَاْنَ مَكَاْنَ قَدَمْ



ضَاْقَتْ عَلَيَّ الأرْضُ مُذْ صَرَمَتْ


نَ قَدَمْ
كَاْنَ مَكَاْ
حَبْلِيْ فَمَاْ
صَرَمَتْ
ـيَ لْأرْضُ مُذْ
ضَاْقَتْ عَلَيـْ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
موسوعة , العروض , والقافية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"' «©¨•.¸¦» برنامج السويش ماكس ++ موسوعة ملفات مفتوحة للسويش ماكس «¦¸.• •¨©»"' عابر الفيافي الفلاش وملحقاته 2 06-02-2011 07:50 PM
تحميل اسطوانة موسوعة ويكيبيديا( تعمل بدون انترنت) عابر الفيافي نور الكمبيوتر وملحقاته 6 02-03-2011 09:00 PM
موسوعة شاملة عن طيوووور الكناري عابر الفيافي نور الثقافة والمعرفة 2 11-30-2010 05:36 AM
موسوعة مؤثرات صويته للبوربوينت والفلاش عابر الفيافي المنتدى الطلابي 3 11-14-2010 02:30 AM
جهز نفسك وكن مستعدا لرمضان مع موسوعة نور الاسلام 100 ميجا وملايين الحسنات عابر الفيافي نور الكمبيوتر وملحقاته 1 10-22-2010 05:55 AM


الساعة الآن 04:32 PM.