سلسلة دروس الصلاة : 1 ) أركان الصلاة - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



المكتبة الإسلامية الشاملة [كتب] [فلاشات] [الدفاع عن الحق] [مقالات] [منشورات]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  سلسلة دروس الصلاة : 1 ) أركان الصلاة
كُتبَ بتاريخ: [ 11-17-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


سلسلة دروس الصلاة : 1 ) أركان الصلاة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمبن والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :
وكما وعدتكم سابقا بطرح كل جزء من أعمال الصلاة وسأطرح اليوم موضوع أركان الصلاة . وطبعا المراجع متنوعة وأهمها كتاب المعتمد في فقه الصلاة والله الموفق .


الركن الأول :
النية


هي القصد والعزم بالقلب لأداء فعل معين
وهي أول ركن من اركان الصلاة

مشروعيتها :
قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى )

فعلى المسلم إذا أراد الصلاة أن يستحضر النية وعليه ان يستحضرها طوال صلاته إن أمكنه ذلك . اما إذا عزبت النية أثناء الصلاة فلا بأس ما لم ينو قطعها أو تبديل النية لصلاة أخرى فإن ذلك مما تفسد الصلاة به .

ولا يلزم تعيين صلاتي المغرب والفجر انهما سفر أو حضر لأنهما لا قصر فيهما وهذا القول صححه فضيلة الشيخ القنوبي يحفظه الله .

وأيضا يجب إلتزام النية في ركعات الصلاة كصلاة الوتر مثلا ، فليس له ان يصلي ركعة واحدة وهو قد نوى ثلاثا او أن يصلي ثلاثا وهو قد نوى ركعة واحدة .

مسألة :
سالت احد المشائخ عن رجل يصل سنة الظهر ووصل للركعة الثانية ونسي هل نوى ركعتين أم أربع ركعات فماذا عليه ان يفعل ؟
الجواب :
عليه التيقن فإن غلب عليه الشك فعليه أن ينظر في الأيام السابقة هل كان يصليها ركعتين أم أربع فإن كان اعتاد على ركعتين فليصليها ركعتين وإن كان اعتاد على أربع فليصليها أربع وأما إن كان يصلي أحيانا ركعتين وأحيانا أربع فليعد صلاته . والله أعلم .

لفظ النية :
لفظ النية لم يرد ذكرها في السنة ولا ورد عن الصحابة والتابعين أنهم كانوا يلفظون بالنية وإنما استحسنه بعض العلماء المتاخرين من أجل ان تعيين العوام على أن استحضار النية .

يقول الإمام السلمي يرحمه الله :
وهـي باللقـلب وباللـسان
في قول بعض الناس من عمان
وأهـل نزوى عندهـم بالـقلب
وهو الذي مـال إلـيه قـلبي


وهذا درس النية والله أعلم

sgsgm ]v,s hgwghm : 1 ) Hv;hk Hv;hk hgwghm





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن الثاني
القيام


[color="green"]القيامِ واجب في الصلاة، وهو ركن لا تصح الصلاة بدونه.
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : ( صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا )

هذا بالنسبة للفرائضِ، ويرخص في النوافلِ المطلَقة - غيرِ المؤكدة وغير الراتبة - بالصلاة قاعدا ..
ولكن صلاةَ القاعد في هذه الحالة أقل درجة من صلاة القائم ، قال صلى الله عليه وسلم : ( صلاة أحدكم قاعدا نصف صلاته قائما ) .

صفة القيام :
وصفة القيام أن ينتصب المصلي معتدلا دون انحراف أوِ اتكاء لأي جهة من الجهات مع التفريقِ بين القدمينِ دون مباعدة كبيرة بحيث تكون قدماه مسايرة لأعضاء جسمه، ويسوي المصلي قامته ويقيم صلبه ويرسل يديه علَى جانبيه ويصوب ببصره نحو موضعِ سجوده ولا يرفعه ؛ لما جاء من الوعيد الشديد علَى ذلك، ففي الحديث عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( ما بال أَقوام يرفَعون أَبصارهم إِلَى السماء في صلاتهِم، فَاشتد قَوله في ذلك حتى قَال: لينتهن عن ذلك أو لتخطفن ابصارهم ) .

مسألة :
في حال تأدية الصلاة أين يكون نظر المصلي .
الجواب :
المصلي عندما يكون قائما يكون نظره محصورا بين قدميه وموضعِ سجوده ، وعندما يكون ساجدا ينظر إلى أنفه ؛ لأن ذلك هو النظر الطبيعي ، وعندما يكون راكعا ينظر إلى ما بين إبهاميه ، وعندما يكون قاعدا ينظر إلى ما بين ركبتيه ، والله تعالَى أعلم

صلاة العاجز :
من لم يستطع القيام في الصلاة فإنه يسقط عنه هذا الركن ، فليصل على الكيفية التي يستطيع عليها .
فمن لم بستطع أن يصلي قائما فليصل قاعدا ، فإن لم يستط

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن الثالث
الخشوع


الخشوع ركن من أركان الصلاة
والدليل قوله تعالى : ( قد أفلح المؤمنون ، الذين هم في صلاتهم خاشعون )
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لكل شيء عمود ، وعمود الدين الصلاة ،وعمود الصلاة الخشوع ) .
فعلينا ان نجاهد انفسنا في الصلاة وأن نحاول بأقصى ما نملك ان نطرد الوساوس وأن نستحضر معنى الصلاة ومعنى الكلمات التي نرددها وأن نعظم الموقف الذي نحن فيه وبين يدي الذي نقف إليه .

يقول سماجة الشيخ الخليلي يحفظه الله : ( الخشوع روح الصلاة وحياتها ، وهو تعظيم المقام واستحضار المقال ، فهو في القلب وأثره في الجوارح ) .


ونسأل الله التوفيق

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن الرابع
التكبير


وهي التي تعرف بتكبيرة الإستفتاح .
وهي ركن من أركان الصلاة الصلاة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تحريم الصلاة التكبير ، وتحليلها السلام )
فلا تصح صلاة من صلى بدون تكبيرة الإحرام .

مسألة :
شخص أمي ( جاهل ) كان يصلي دون ان يكبر تكبيرة الإحرام جهلا بذلك ، ومضى عليه عشرون عاما ثم بعد مرور تلك المدة ، فماذا عليه ؟

الجواب :
عليه أن يتوب أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى ، وان يعيد تلك الصلوات التي صلاها بدون تكبيرة الإحرام . والله أعلم .

صفتها :
ضم الهاء من لفظ الجلالة ثم فتح همزة اكبر وسكون الكاف وفتح الباء وسكون الراء .

من شك في الإتيان بها بعدما جاوزها فلا يلتفت لشكه ولا يرجع إليها إلا بحصول اليقين إنه لم يأت بها على قول سماحة الشيخ الخليلي يحفظه الله .



والله ولي التوفيق

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن الخامس
الفاتحة


دلت النصوص الشرعية على ركنية قراءة الفاتحة في الصلاة . وهي ركن في كل ركعة من ركعات الصلاة سواء كانت الصلاة فرضا او نفلا .
قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ) قال الربيع : الخداج الناقصة . وهي غير التمام .

وأيضا من نقص من الفاتحة شيئا ولو حرفا واحدا او كرر آية متعمدا فسدت صلاته على قول الشيخين الخليلي والقنوبي يحفظهم الله .
أما إذا كان تكراره نسيانا أو من أجل إصلاح القراءة فلا حرج عليه بإذن الله .
ولا يحمل الإمام عن المستدرك قراءة الفاتحة ، فإن لم يدركها الماموم وجب عليه قضاؤها والله أعلم .


تنبيه :
هناك كثير من الناس يقع في أخطاء كثيرة عند قراءة الفاتحة وسنحاول إن شاء الله ان ننبه للأخطاء في موضوع مستقل . أو أي عضو يجيب ويوضعها اكون شاكرا له .


وها قد إنتهينا من الركن الخامس والله المستعان .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن السادس
الركوع


الركوع ركن من اركان الصلاة والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : ( ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعدل قائما ) .

فمن ترك الركوع ناسيا أو متعمدا عالما أو جاهلا حتى خرج من الصلاة فقد فسدت عليه صلاته . ومن تذكره أثناء الصلاة وجب عليه ان يرجع إليه ويأتي بما بعده ثم يسجد للسهو بعد السلام .

ويقول في ركوعه : ( سبحان ربي العظيم ) .
لما ثبت في حديث إبن عباس رضي الله عنهما أنه عندما نزل قوله تعالى : ( فسبح باسم ربك العظيم ) ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إجعلوها في ركوعكم ) .

ويكون التسبح وترا : ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو اكثر حسب ما يشاء ، واقل التسبيح ثلاثا .

فإذا انتهى من التشبيح قام قائلا : ( سمع الله لمن حمده ) ، فإذا اطمئن في قيامه قال : ( ربنا ولك الحمد ) . هذا إن كان إماما أو منفردا .
أما إن كان مأموما فقيول في قيامه ( ربنا ولك الحمد ) ، ولا يقول : ( سمع الله لمن حمده ) .

ملاحظه :
من دخل مع الإمام بعد قيامه من الركوع فإنه لم الركعة ووجب عليه قضاؤها كاملة من قراءة وركوع وسجود .
ودليل ذلك قول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه : ( إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ) .

مسألة :
من دخل مع الإمام في صلاة الجمعة بعد الركوع الثاني فإنه يقضيها ظهرا لا جمعة على رأي الشيخين الخليلي والقنوبي حفظهم الله تعالى . والله أعلم .


هذا والله ولي التوفيق

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن السابع
السجود


السجود ركن من أركان الصلاة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ( ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ) .
والسجدتان جميعا حد واحد بينهما قعدة خفيفة .

صفة السجود :
ان يهوي المصلي من قيامه نحو الأرض ، مقدما ركبتيه ثم يديه مصوبا بأصابعه مضمومة نحو القبلة ، وفي حال استقراره على هيئة السجود يضع جبهته وكفيه وركبتيه ، ويضع بطون أصابع قدميه على الأرض متجهة للقبلة ، مع مراعاة ملامسة الأنف للأرض طوال السجود ، ويراعي كذلك عدم الضغط على الجبهة حال وضعها على الأرض ، وعدم رفع قدميه في السجود ، وأقل ما يجزي من القدم ثلاث أصابع . والله أعلم .
ومن سها فرفع أنفه او قدمه فليرجعهما إلى الأرض .
وعليه أيضا أن يراعي عدم وجود حائل بين جبهته وموضع سجوده كالعمامة والمصر والكمة مثلا .

سجود المرأة :
وقيل أن المرأة عليها أن تضم ولا تجافي عند السجود ، وصحح الإمام القطب رحمه الله والشيخ القنوبي يحفظه الله عدم الفرق بين صلاة المرأة وصلاة الرجل ما دام أن صلاتها بعيدة عن الأعين ولا يمكن أن يراها فيه أحد .

لفظ السجود :
يقول المصلي عند السجود : ( سبحان ربي الأعلى ) .
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم ( إجعلوها في سجودكم ) ، عندما نزل قوله تعالى : ( سبح اسم ربك العلى ) .
يكرر التسبيح وترا كما سبق ذكره في التسبيح للركوع .


هذا والله ولي التوفيق

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن الثامن
التشهد الأخير


وهو القعود الأخير الذي يعقبه السلام وهو أحد أركان الصلاة .

صفة القعود :
أن يجلس المصلي مسويا ظهره ، ويفترش رجله اليسرى جالسا عليها ، وينصب رجله اليمنى ، ويجعل بطون أصابع قدميه على الأرض معتمد عليها لتكون أطرافها إلى القبلة . لحديث عائشة رضي الله عنها في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم : (وكان يفرش رجله اليسرى ، وينصب رجله اليمنى ) .
وعلى المصلي ان يضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى ، وكفه اليسرى على ركبته اليسرى بحث تكون رؤوس أصابعهما على اطراف الركبتين .

صيغة التشهد :
هناك عدة روايات ثابته في صيغة التشهد أو التحيات ، وكلها صحيحة بإذن الله .
ونحن سنختار رواية إبن مسعود .
( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله ( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله لا الله ، وأشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله ) .

ولفظ التشهد واجب من واجبات الصلاة . والله اعلم .


هذا والله الموفق

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الركن التاسع
السلام


السلام هو آخر ركن من أركان الصلاة ، قوله صلى الله عليه وسلم : ( تحريم الصلاة التكبير ، وتحليلها التسليم ) .

ولفظ التسليم هو الركن ، واللتفات يمينا وشمالا يعد سنة لا ينبغي تركها بأي حال .

صفة التسليم :
أن يدير المصلي بوجهه يمينا قائلا : ( السلام عليكم ) ، ثم يدير رأسه شمالا قائلا : ( ورحمة الله ) .
وعلمائنا قد أجازوا التسايمة الواحدة والتسليمتين الأثنتين في الخروج من الصلاة . والله أعلم .

أذكر عندما كنا نذهب لأداء العمرة عندما نصل للسعودية يصلي بنا واعظ الرحلة ويسلم تسليمتين . وعندما نعدود إلى أرض الوطن يصلي بنا ويسلم تسليمة واحدة مما يدل على جواز التسليمة والتسليمتين . والله أعلم .


ومع آخر درس في أركان الصلاة أرجوا أن أكون قد وفقت في الإتيان بالأركان صحيحة .
وإذا كان لديكم أي تنبيه أو ملاحظة فأرجوا إخباري بذلك .
هذا وأسأل الله أن يفوقنا جميعا لما بحيه ويرضاه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-15-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
رقم العضوية : 3927
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2
عدد النقاط : 10

الصافي غير متواجد حالياً



احسنت اخي الكريم على الجهد

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
1 , أركان , الصلاة , دروس , سلسلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى الصلاة للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 30 08-26-2013 03:24 PM
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 8 10-26-2011 10:29 PM
القبــائـــل العمـــانيــة عابر الفيافي نور عُماننا الحبيبة 1 04-29-2011 05:33 PM
سؤال أهل الذكر 6من محرم1424هـ ،9/3/2003م- الموضوع : الخشوع في الصلاة عابر الفيافي حلقات سؤال أهل الذكر 0 02-18-2011 01:55 AM
من هم الاباضية -مدخل لفهم حقيقة الإباضية والمذهب الاباضي عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 4 11-14-2010 08:28 PM


الساعة الآن 07:59 AM.