إعراب سورة الأنبياء ص 8 - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



علوم القرآن الكريم [القرآن الكريم] [إعراب القرآن] [تفسير القرآن الكريم] [تفسير الجلالين] [التفسير الميسر]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  إعراب سورة الأنبياء ص 8
كُتبَ بتاريخ: [ 11-10-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع



82 - { وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ }
الجار "ومن الشَّيَاطين" متعلق بالفعل السابق المقدر "سخَّرنا"، "مَنْ": اسم موصول معطوف على { الرِّيحَ } المتقدمة، أي: وسخَّرنا له من يغُوصُونَ له، "دُونَ" ظرف مكان متعلق بنعت لـ "عملا"، وجملة "وكنَّا" حالية من الواو في "يعملون"، والجار "لهم" متعلق بالخبر "حافظين".

83 - { وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }
قوله "وأَيُّوبَ" : اسم معطوف على "نوحًا" في الآية (76)، "إذ" بدل اشتمال من "أيوب"، والمصدر المؤول "أَني مَسَّنِيَ" منصوب على نزع الخافض الباء، وجملة "وأنت أرحم الراحمين" حالية من الياء في "مسَّني" .

84 - { فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ }
الجار "به" متعلق بالصلة المقدرة، الجار "مِنْ ضُرٍّ" متعلق بحال من "ما". "معهم" ظرف مكان متعلق بحال من "مثلهم"، والهاء مضافة إليه، "رحمةً" مفعول لأجله. والجار "من عندنا" متعلق بنعت لـ "رحمة" ، "وذِكرى" اسم معطوف على "رحمة"، والجار "للعابدين" متعلق بنعت لـ "ذِكرى".

85 - { وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ }
قوله "وإسماعيل": معطوف على "أيُّوبَ" في الآية (83)، "كُلٌّ" مبتدأ، والتنوين للعوض عن مفرد، أي: وكلهم، وجملة "كُلٌّ من الصابرين" حال من الأنبياء المتقدمين.

86 - { وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ }
جملة "إنهم من الصالحين" حال من الهاء في "أدخلناهم".

87 - { وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }
"ذا النُّون" اسم معطوف على "إسماعيل"، "إذ" بدل اشتمال من "ذا النُّونِ"، "أَنْ" ناسخة مخففة، واسمها ضمير الشأن، والمصدر سد مسد المفعولين، وجملة "لن نَقْدِرَ" خبر "أنْ"، وجملة التنزيه مفسرة للنداء، وجملة "سبحانك" مستأنفة. "أنت" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة "إني كنت" مستأنفة.

88 - { وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ }
قوله "وكذلك" : الواو مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق، واسم الإشارة مضاف إليه، أي: ننجِّي المؤمنين إنجاءً مثل ذلك الإنجاء. وجملة "ننجي" مستأنفة

89 - { وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }
"وزكريا": اسم معطوف على "ذا النُّونِ"، "إذ" بدل اشتمال من "زكريا"، وجملة "ربِّ لا تذرني" تفسيرية للنداء، "فردًا" حال من الياء. وجملة "لا تَذَرْني" جواب النداء، وجملة "وأنت خير" حالية من الياء في "لا تَذَرْنِي".

90 - { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }
جملة "إنهم كانوا" مستأنفة، "رَغَبًا" مصدر في موضع الحال، وجملة "وكانوا" معطوفة على جملة "كانوا يُسَارِعُونَ".

Yuvhf s,vm hgHkfdhx w 8 hgHkfdhx w w,vm





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
8 , الأنبياء , ص , صورة , إعراب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
جدول لحفظ القرآن الكريم في أسبوع فقط عابر الفيافي أرشيف 1432هـ 2 08-08-2011 02:12 AM
الجزء السادس-فتاوى التفسير عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 1 03-23-2011 08:20 PM
الجزء السادس-فتاوى أصول الدين عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 2 03-23-2011 08:01 PM
الجزء الخامس-فتاوى الآداب عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 1 03-17-2011 03:43 AM
الموسوعه من السؤال والجواب ف الثقافه الاسلاميه cdabra الـنور الإسلامي العــام 0 02-24-2011 08:53 AM


الساعة الآن 06:21 AM.