تقرير بعنوان الفيزياء عند العرب و المسلمين - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الـنـور الـثـقـافـي والطلابي > نور البحوث العلمية

نور البحوث العلمية [يحوث علمية] [بحوث طلابية] [بحوث لجميع الموادالعلمية] [بحوث لجميع المواد الأدبية] [تقارير علمية] [تقارير طلابية] [تقارير لجميع الموادالعلمية] [تقارير لجميع المواد الأدبية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  تقرير بعنوان الفيزياء عند العرب و المسلمين
كُتبَ بتاريخ: [ 10-31-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,777
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






الفيزياء عندالعرب و المسلمين
من هنا من مهبطالوحي انطلقت حركة النهضة العظمى التي نعيشاليوم في ظلها و نقطف ثمارها عندما نزلت علىقلب الرسول نبينا محمد صلى الله عليه و سلمأول آية في كتاب الله تعالى :ـ
(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (العلق:1)
وهي لحظة عظيمة وحادث ضخم للغاية بآثاره في حياة البشريةجميعاً و حياة جديدة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
تلك الآيات الخمستدل على قدرة الخالق سبحانه و كرمه ، قدرتهبخلق هذا الإنسان من تلك النطفة الدمويةالجامدة العالقة بالرحم ، و كرمه عندما رفعهذا العلق إلى درجة الإنسان الذي يقرأ و يتعلم،و القلم كان و ما يزال أوسع و أعمق أدواتالتعلم أثراً في حياة الإنسان
من هنا فقد حظيالعلم و العلماء في شريعة الإسلام بالعناية والتكريم إلى درجة تضاءلت أمامها كل الشرائع والنظم ، و يكفي أن تتلو كتاب ربك سبحانه وتعالى و تقرأ سنة نبيّه صلى الله عليه و سلملتعلم حجم هذا التقدير و عظمته
من أشهر علماءالمسلمين في الفيزياء
أبو بكرالرازي
أبو يوسف الكندي
بنو موسى بنشاكر
أبو الريحانالبيروني
الشيخ الرئيسابن سينا
الحسن بن الهيثم
الإمام فخرالدين الرازي
ابن ملكاالبغدادي
عبد الرحمنالخازني
كما الدين أبوالحسن الفارسي
قطب الدينالشيرازي
نصير الدينالطوسي





بنو موسى بن شاكر ـ القرنالثالث الهجري:ـ
نبغ بنو موسى بن شاكرمحمد و أحمد و الحسن في مجالات علمية متعددةمنها الفلك و الرياضيات و الهندسة والميكانيكا ، فمثلا محمد بن موسى اهتم بدراسةو تطوير علم الفلك والرياضيات و الفلسفة و علمطبقات الجو كما اسهم في الميكانيكا
و تفوق أحمد بن موسى فيالميكانيكا حيث صنع بعض الآلات المتحركة مثلالروافع المبنية على فكرة الفائدةالميكانيكية كما ابتكر مع أخية محمد ساعةنحاسية كبيرة الحجم استفاد منها معاصروه واخترع تركيباً ميكانيكياً يسمع للأوعية أنتمتلئ تلقائياً كلما فرغت
و برز الحسن بن موسى فيالرياضيات فقد ألف كتاباً في قطع المستديراتبقي مرجعاً لعلماء أروبا في الأشكالالاهليليجية
أبو يوسف الكندي (185-252هـ) :ـ
أبو يوسف يعقوب بن إسحقالكندي كان يلقب بفيلسوف العرب فقد خلف وراءهمجموعة من المصنفات تبلغ مئتان و اربعونمصنفاً بين كتاب و رسالة و مقالة وقد وصفه بعضالمستشرقون بقوله ـ يعد الكندي واحد من اثنيعشرة شخصية تمثل قمة الفكر الإنساني ذلك بسببذهاب الكندي للقول بنسبية الحواس
كما يفسر الكندي أمراللون بانه ينشأ من تواجد أو اختفاء نور الشمسأو موضع الظل ، كما يعزو زرقة السماء لمزيجظلمة السماء مع ذرات الغبار و البخار وماشاكلها في السماء من الدقائق التي تستمدمظهرها المضيء من الشمس ، و من ثم فإن الكندييرى أن اللون لا يوجد في بحد ذاته ، و إنمااللون ـ في نظره ـ ظاهرة يحس بها كنتيجةلتفاعل الظلمة و النور







أبوبكر الرازي (250-320هـ) :ـ
هو أبو بكر بنزكريا الرازي و له جهود كبير في فرزع علميةعديدة كما في الطبيعيات التي منها :ـ
الهيولي أوالمادةقال ليست المادة المطلقة سوى أجزاءلا تتجزأ ، بحيث أن يكون لكل واحد عظم ، لأنهلو لم يكن لكل واحد من تلك الأجزاء عظم ، لميحصل بتجمها شيء له عظم
كيفيات الجسامقال إن كيفيات الأجسام من ثقل و خفة ، و ظلمة ونور و غيرها ، إنما ترجع إلى قلة أو كثرةالخلاء الذي امتزج بالهيولي فصار شيء ماخفيفاً وآخر ثقيلاً و شيء ما مضيئاً و آخرمظلماً ، لأن الكيفية عرض ، و العرض محمولالجوهر و الجوهر هو الهيولي و هذا ملخص كلامهفي المادةونادىالرازي بكرويةالأرض كما قال بأن الأرض تفوقالقمر حجماً بينما يقل جرم الأرض بكثير عن جرمالشمس كما وضح كيفية الابصار حيث قرر أنالابصار يتم بخروج شعاع ضوئي من الشيء المرئيالى العين
الحسن بن الهيثم ( 354-430 هـ)
هوأبو علي الحسن بن الهيثم،والمهندسالبصري المتوفى عام 430هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتىوفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: (لو كنت بمصرلعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قولههذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلبمنه الحضور إلى مصر. فلبى ابن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمرالله إنجاز ما وعد به. فباشر ابن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلىقرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماًمتسرعاً في ما ادعى المقدرة


عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكمبالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن ابن الهيثم ظن رضى الحاكمبالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتىوفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبةعلى باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقولالعلم، فكانت له إنجازات هائلة
ويصفهابن أبي أصيبعةفيكتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان ابن الهيثم فاضل النفس، قويالذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقربمنه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...)
لابن الهيثم عدد كبيرمن المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتابالجامع في أصولالحساب،كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرحأصول إقليدس فيالهندسةوالعدد، كتاب في تحليل المسائلالهندسية،كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليلوالتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود،مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقةبالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة فيالحسابالهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب فيالهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر،سمْت القبلةبالحساب،ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئةالعالم. ويرى البعض أن ابن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهياتوالطبوالفلسفةوغيرها
إن كتابالمناظر كان ثورة في عالم البصريات، فابن الهيثم لم يتبن نظريات



بطليموس ليشرحهاويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصلإلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهمالآراء الواردة في الكتاب
زعم بطليموس أن الرؤية تتمبواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذهالنظرية. ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتمبواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر
بعد سلسلة من اختبارات أجراهاابن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس
اكتشف ابن الهيثم ظاهرةانعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعةالضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماًإذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانسمعه
وضع ابنالهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعةفي معالجة عيوب العين
من أهم منجزات ابنالهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها
توصل ابن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أرادأن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو لهوهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في




سهل شاسعيمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصرهبالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما منجسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه منالمدينة
الشيخ الرئيس ابن سينا (370-428هـ) :ـ
هو أبو علي الحسين بن عبدالله بن سينا ، ألف ما يقارب مائتين و خمسين مؤلفاً بين كتاب و رسالة و مقالة في كل من الرياضيات و المنطق و الأخلاق و الطبيعيات و الطب و الفلسفة .
و أهم انجازات ابن سينا في الطبيعيات هو في مجال الميكانيكا حيث بين ابن سينا أنواع القوى ، و عناصر الحركة و مقاومة الوسط المنفوذ فيه ، تلك المقاومة التي تعمل في افناء الحركة .


*

jrvdv fuk,hk hgtd.dhx uk] hguvf , hglsgldk hguvf hgtd.dhx fuk,hk jrvdv uk]





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 11-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::مــراقــبــة::
::الـــــمــــنــــتـــــدى::
رقم العضوية : 351
تاريخ التسجيل : Jan 2011
مكان الإقامة : █▓▒ لآ جـغرآفيــ×ــة تحكمُـنـي ! ▒▓█
عدد المشاركات : 2,341
عدد النقاط : 732

صاحبة الإمتياز غير متواجد حالياً



يسلمو ع الإفآدة الرآئـعة.~
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع :






[ الَلَهّمً إنِ فُيِ الَقُبًوٌر أحًبًآبً يِتٌقُطِعٌ الَقُلَبً لَفُقُدٍهّمً فُأکرمً نِزٍلَهّمً يِآ ربً ]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المسلمين , العرب , الفيزياء , بعنوان , تقرير , عند , و


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تقرير بعنوان مفهوم مباحث الأفعال الجامد والمتصرف الامير المجهول نور البحوث العلمية 0 10-18-2011 05:51 PM
تقرير بعنوان العنف في المجتمع الامير المجهول نور البحوث العلمية 0 10-18-2011 03:54 PM
تقرير بعنوان منهج تصنيف العلوم بين التقليد والتأصيل الامير المجهول نور البحوث العلمية 0 10-18-2011 03:50 PM
الشعر كوسوفي نور همس القوافي 3 06-09-2011 08:44 AM
ما هو أصل العرب ؟ ومن اين اتو ؟ ومن هو جد العرب ؟ جنون نور الثقافة والمعرفة 1 12-16-2010 09:52 AM


الساعة الآن 04:53 AM.