دليل المسجد الأقصى المبارك - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



نور الـسـيـاحـة والـسـفـر [السياحه في الدول العربيه] [السياحه في الدول الاجنبيه] [صور من العالم] [معلومات عن السياحه في دول العالم]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  دليل المسجد الأقصى المبارك
كُتبَ بتاريخ: [ 10-13-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المصدر
http://noor-alestiqamah.com/alaqsa/index.php


الجولة الأولى
الصفحات

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نبدأ جولتنا الأولى من باب الأسباط متجهين غربا، معرفين على ما هو ملاصق لأسوار المسجد من مبان و هي الكائنة في جهاته الأربعة.
أنظر مخطط الجولة الأولى بالون الأزرق
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب الأسباط
وهو الواقع في زاوية المسجد الأقصى المبارك الشمالية من الشرق .
نقل عارف العارف تاريخ بناء الباب ، من كتابة في داخله ، لم اعثر عليها ، انه عائد الى سنة 1538م ، كما ورمم هذا الباب في سنة 1232هـ الموافق 1817م. ودعي الباب ياسم اخر ، وهو "ستّي مريم" على اسم الكنيسة الكائنة في جهتها ، خارج الأسوار .
والأغلب انه تاريخ تجديد للباب لا تاريخ بناء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مدرسة ثانوية الأقصى الشرعية
غلب عليها هذا الاسم ، اذ ان اول إنشائها كان ثانوية محضة ، وذلك في مطلع الثمانينات من القرن الميلادي العشرين ، واليوم عبارة عن مدرسة اعدادية وثانوية ، تعلم فيها العلوم الشرعية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مئذنة باب الأسباط
تقع هذه المئذنة على الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك ، غربي باب الأسباط المدعوة به .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أنشئت المئذنة سنة 769هـ 1367م ، ابان حكم السلطان الملك الاشرف شعبان بن حسن بن السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ، استدل على ذلك من خلال النقش على المئذنة . صدعها زلزال سنة 1346هـ الموافق 1927م مما اضطر المجلس الاسلامي الأعلى الى هدم القسم العلوي وبنائه من جديد . وعند احتلال إسرائيل للمكان في سنة 1967م ، تضررت المئذنة اثر إصابتها بالقذائف ، وقد جرى ترميمها كاملا .
والمئذنة هذه أجمل مآذن المسجد مظهرا ، أمتنها بناء وأفخمها عمارة ، ولها من الأسماء : مئذنة الصلاحية لكونها واقعة في جهة المدرسة الصلاحية .

المدرسة الغادرية
تقع داخل المسجد الأقصى المبارك ، بنتها مصر خاتون ، في عهد الملك الارف برسباي ، وذلك سنة 836هـ الموافق 1432م .
دعيت بهذا الاسم نسبة الى موقفها وهو زوج التي بنتها ، الأمير ناصر الدين بن دلغادر .
وقد قام قسم الآثار في دائرة الأوقاف الاسلامية مشكورا بتجديدها وقامت حكومة إسرائيل بمنع تتمة السقف ، ولا زالت سقف حتى يومنا هذا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مطهرة باب حطة
والحقيقة إنها ليست بمطهرة في أصلها ، وقد سمح الإمام الشنتميطي باستعمال المكان مطهرة منذ أواخر العهد العثماني ، واستعملت كذلك ، وأضيف لساحتها الجنوبية محراب في الثلاثيات من القرن الميلادي الحالي ، وهو متهم الآن .
ثم جددت المطهرة في أواخر سنوات السبعينات من هذا القرن الميلادي ، وأضيف اليها مساحة أحرى كذلك ، وجددت بعد هدمها على يد أعضاء مؤسسة الأقصى لاعمار المقدسات الاسلامية في سنة 1416هـ الموافق 1996م ، وذلك برعاية ومباركة دائرة الأوقاف الاسلامية ، وجعل السفلي للإناث والعلوي للذكور .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سبيل باب حطة
يقوم هذا السبيل البسيط جنوبي باب حطة ، على يسار الداخل منه ، يعود انشاء السبيل الى العهد العثماني .
وهو سبيل تعطل عن العمل ، رممه اعضاء مؤسسة الاقصى لاعمار المقدسات الاسلامية ، اثناء بناءها لوحدة المراحيض ، ثم الغي نهائيا بعد ذلك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب حطة ة
يقع في الحائط الشمالي من سور المسجد ، وهو الواقع بين مئذنة باب الأسباط وباب فيصل .
يقول عنه عارف العارف انه من أقدم الأبواب ، وجدد في سنة 617هـ الموافق 1220م ، أي في العهد الأيوبي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مدارس ورياض الأقصى الاسلاميةية
تقع هذه الدارس داخل أسوار المسجد الأقصى المبارك في الرواق الشمالي ، وهي التي كانت تدعى بالمدرسة الدوادارية التي بناها وأوقفها الأمير علم الدين سنجر الدوادار فدعيت باسمه ، وذلك سنة 695هـ الموافق 1295م.
وقد حولت إلى مدارس ورياض الأقصى الاسلامية في مطلع الثمانينات من القرن العشرين ، ومدارس الأقصى الاسلامية لها فروع عديدة .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة الباسطية ة
تقع هذه المدارس فوق الرواق الشمالي ، مقابل المدرسة الدوادرية ، أوقف المدرسة القاضي زيد الدين عبد الباسط بن خليل الدمشقي ، سنة 835هـ الموافق 1431م. والمدرسة عبارة عن قسمين : واحد ماهول ، والاخر تستغله المدرسة البكرية للبنين الواقعة خارج المسجد الأقصى ، والذي جزء منها واقع فوق الرواق الشمالي للمدرسة .
تستعمل المدرسة اليوم مقرا للمدرسة البكرية الأنفة الذكر ، ولها طابق فوق الرواق الشمالي للمسجد الأقصى.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب الملك فيصلللل
وهو الواقع غربي باب حطة ، في السور الشمالي للمسجد الاقصى المبارك .
يعود تاريخ تجديده إلى سنة 610هـ الموافق 1213م ، دعي بهذا نسبة إلى فيصل ملك العراق حيث زار المكان فدعاه المجلس الاسلامي الأعلى تخليدا لذكرى تبرعه لعمارة المسجد الأقصى المبارك .
وله من الأسماء : باب شرف الأنبياء ، باب العتم وباب الدوادرية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ا ا ا
لمدرسة الأمينية
تقع هذه المدرسة بباب فيصل في الرواق الشمالي للمسجد الأقصى المبارك (انظر الصورة أعلاه) أوقفها أمين الدين عبد الله ، وهو منشئها سنة 730هـ الموافق 1329م فدعيت به ، إلا أنها مرت بمرحلة تعمير في العهد العثماني ، ولها باب وغرف فوق رواق المسجد الأقصى الشمالي .
وهي عبارة عن بناء ذي أربع طوابق ، وتقع شرقي المدرسة الفارسية ، وكانت تدعى بدار الإمام لسكنى الشيخ الإمام فيها .
المدرسة الفارسية
دعيت بهذا الاسم نسبة الى واقفها الامير فارسي البكي ابن امير قطلو ملك ابن عبد الله وكان وقفها سنة 755هـ الموافق 1353م .
والمدرستان الامينية والفارسية متداخلتان الغرف في الطابق العلوي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة الملكيةية
تقع هذه المدرسة بين الفارسية والاسعردية ، مدخلها مشترك مع الاسعردية ، وهي عبارة عن طابقين ، أضافت عائلة آل الخطيب غرفا صغيرة في العلوي لتناسبها في السكن .
ومدرستنا هذه ، اشتملت على معظم العناصر المعمارية في العهد المملوكي ، وخاصة تبادل ألوان الحجارة التي بنيت بها ، الأحمر والأبيض .
أقيمت سنة 741هـ الموافق 1340م ، في عهد الملك الناصر محمد قلاوون ، أوقفها زوج بانيها ، وهو الحاج آل الملك الجوكندار ، وكان وقفها بعد ذلك بأربع سنوات ، ثم وقفية أخرى في سنة 1356م .
والمدرسة الآن مأهولة من قبل الدجاني ، إذ استأجروها من دائرة الأوقاف .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة الاسعردية ة ة
أوقفها الخواجا مجد الدين عبد الغني الاسعردي ، وبه سميت ، وكان وقفها سنة 770هـ الموافق 1368م . واليوم تستغل المدرسة كسكن لدار البيطار وهي واسعة ، يطل نتوء محراب مسجدها على ساحات المسجد الأقصى من الرواق الشمالي . ومسجدها هذا واسع وجميل المحراب ، وهي عبارة عن طابقين .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة البكريةيةية
تقع على حد المسجد الاقصى المبارك من الخارج ، تستعمل الان كناد رياضي لبلدية القدس ، مبنى واسع ،ومبناهمن خلف المدرسة الاسعردية ويمتد الى غربها ، ويلاحظ من مبناه حداثته ، وهو ليس من المسجد الاقصى المبارك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المدرسة الصبيبية ة ة
اوقفها علاء الدين علي بن ناصر الدين محمد نائب القلعة الصبيبية وكان ذلك سنة 809هـ الموافق 1406م ، واليوم تشكل جزءا من المدرسة الفخرية بالقدس .
وهي غير كائنة في المسجد الاقصى المبارك ، بل على حدوده .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة الجاولية ة ة
تقع خارج ساحات المسجد الاقصى المبارك ، بل على حدوده في الجهة الشمالية الغربية ، والمدرسة الجاولية هي وقف الامير علم الدين سنجر بن عبد الله الجاولي ، احد امراء الظاهر بيبرس ، رضي الله تعالى عنهما .
بنيت في الاعوام 715-720هـ الموافقة 1315-1320م ، وكانت قد ادت رسالتها نحو قرن واحد فقط .
وفي عهد مجير الدين استعملت سكنا لنواب القدس ، وفي القرن الماضي كانت دارا للحكم وقشلاقا يدعى بالسرايا القجديمة ، وفي عهد بريطانيا حولت الى مدرسة ابتدائية ، حولها المجلس الاسلامي الاعلى في سنة 1355هـ الموالفق 1936م الى مقر لكلية روضة المعارف الوطنية ، بعدها اتخذها الانجليز دارا للشرطة ، واليوم تعتبر جزءا من المدرسة العمرية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الزاوية الرفاعيةية
تقع تحت مئذنة الغوانمة ، ويعود بناؤها الى العهد العثماني . وقد استخدم المكان حديثا كارشيف للمسجد الاقصى المبارك ، ومن قبل ذلك استخدمت كدار للحديث النبوي الشريف ، ومن قبل استخدمت كقاعة اجتماعات للائمة ، والان فتحت حديثا كمقر لمفتي الديار الفلسطينية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مئذنة باب الغوانمةمة
تقع هذه المئذنة على الرواق الشمالي للمسجد الاقصى المبارك ، شمالي شرق باب الغوانمة المدعوة به ، اقيمت في عهد السلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين 697-699هـ الموافق 1297-1299م ، وكما وتدعى بمئذنة قلاوون لتجديده لها ، وكان ذلك في سنة 730هـ الموافق 1329م ، كما جاء في نقش على حائطها ودعيت كذلك مئذنة السرايا ، لكونها بقربه ، جددها المجلس الاسلامي الاعلى سنة 1346هـ 1927م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب الغوانمةمة
يقع في شمال السور الغربي دعي بهذا نسبة الى حارة الغوانمة الواصل اليها ، والغوانمة عائلة يعتقد انهم وصلوا البلاد مع صلاح الدين الايوبي رضي الله تعالى عنه ، رمم الباب عام 707هـ الموافق 1307م ، اما بناؤه فهو اقدم من هذا . ويعرف الباب بالاسماء الاتية :
باب الخليل ، باب الغوارمة ، وباب درج الغوانمة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تعدى عليه يهودي بالبالحرق في سنة 1998م ، وقامت دائرة الاوقاف بترميمه .
وهناك مجموعة بيوت من باب الغوانمة الى نحو باب الناظر ، وكلها خارج المسجد الاقصى المبارك ، منها ما له ابواب من داخل المسجد وهي تظل على ساحة المسجد .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة المنجكية
تقع هذه المدرسة بباب الناظر ، فوق الرواق الغربي ، انشاها الامير سيف الدين منجك سنة 763هـ الموافق 1361م ، وتستغل اليوم كمقر لدائرة الاوقاف الاسلامية العامة بالقدس ، وهي عبارة عن طابقين ، يصعد اليهما بدرجات .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب الناظر
يقع في الحائط الغربي من المسجد الاقصى المبارك باتجاه الشمال . اما الباب ، فيصفه مجير الدين بانه قديم العهد ، وكذلك عند صاحب (اتحاف الاخصا بفضائل المسجد الاقصى) . جدد هذا الباب في عهد (الملك عيسى) ، في سنة 600هـ الموافق 1203م ، وتاريخه يدل على قدمه .
للباب اسماء اخرى عرف بها : باب الحبس دعي بهذا ، نسبة الى الحبس الكائن في غربه ، خارج المسجد الاقصى المبارك ، وهذا الحبس تركي العهد ، باب المجلس ، باب ميكائيل، باب علاء الدين البصيري ، وباب الرباط المنصوري .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الزاوية الوفائيةية
تقع هذه الزاوية جنوبي باب الناظر ، اقل انخفاضا من المدرسة المنجكية (دائرة الأوقاف الاسلامية اليوم) ، وأكثر ارتفاعا من الرواق في جنوبها .
كانت تعرف قديما بدار معاوية، ثم بدار بني أبي الوفا لسكناهم فيها، واليوم معروفة بدار البديري ، الذين يسكنون فيها .
يذكر الدكتور (كامب العسلي) إن تاريخ إنشاء هذه الزاوية ووقفها مجهولان ، ويرجح الأمر انه عائد للقرن الرابع عشر الميلادي . (انظر الصورة أعلاه) .

باب الحديد
يقع في السور الغربي للمسجد الأقصى المبارك ، بين بابي القطانين والناظر .
ذكر عارف العارف انه بناء قديم ، وزاد مجير الدين بقوله :(باب لطيف محمك البناء).
عرف الباب باسم آخر هو : باب ارغون نسبة إلى مجدده ، وكان قد مات ارغون سنة 758هـ الموافق 1356م ، وارغون كلمة تركية تعني حديد .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب القطانينين
يقع في الجهة الغربية من المسجد الاقصى المبارك ، داخل سوره ، وهو بين بابي المطهرة والحديد .
دعي بهذا نسبة الى سوق القطانين المحاذي له من الجهة الغربية
لم يحصر صاحب كتاب (اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الاقصى) سنة بناء الباب ، بل اكتفى بالاشارة الى قدمه ، اما كتاب :"الابنية الاثرية في القدس الاسلامية" ، فانه يذكر ان تاريخ تجديده من قبل محمد قلاوون وكان في سنة 737هـ الموافق 1336م ، مما يدل على قدم بنائه ، وباب القطانين من اجمل واشمخ ابواب المسجد الاقصى المبارك قاطبة ، وهو آية في الاتقان والجمال .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

باب المطهرةرةرة
يقع في السور الغربي ، جنوبي باب القطانين ، قريبا منه ، وهو باب قديم ، جدد في العهد المملوكي ، على يد الأمير علاء الدين البصيري ، وذلك في سنة 666هـ الموافق 1267م . دعي بهذا الاسم نسبة الى مطهرة المسجد التي يفضي إليها هذا الباب .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المطهرة
تقع غربي باب المطهرة ، يتوصل إليها بطريق خاص ، وعلى بعد نحو خمسين مترا من الباب ، فهي خارج المسجد الأقصى المبارك .
وقد بنيت أول مطهرة في عهد الأيوبيين ، بناها السلطان العادل أبو بكر أيوب ، وأوقفها سنة 1193للميلاد ، ثم جددها علاء الدين البصيري في العهد المملوكي ، ثم عمدت إليها دائرة الأوقاف الاسلامية وأعادت بناءها من جديد في سنوات الثمانينات من هذا القرن الميلادي .
والمطهرة الآن خاصة بالرجال ، على أن تستخدم النساء مطهرة باب حطة .

المدرسة العثمانية
تقع هذه المدرسة فوق باب المطهرة وحتى المدرسة الاشرفية وهي طابقان ، جلهما خارج المسجد الاقصى المبارك ، وقفتها اصفهان شاه خاتون بنت محمود العثمانية في سنة 840هـ في عهد الاشرف بربساي ، والمدرسة طابقان ، ومسجد المدرسة على مستوى ساحات المسجد الاقصى المبارك وقد استولى عليه اليهود واغلقوا شباكه بالحجارة ، وهو مطل على ساحات المسجد الاقصى المبارك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المدرسة الاشرفيةية
تقع هذه المدرسة بالقرب من الرواق الغربي للحرم الشريف ، قريبا من باب السلسلة ، في شماله .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بدئ العمل بإنشائها مكان الاشرفية التي هدمها الملك الاشرف قايتباي بسبب عدم إعجابه بها ، وذلك في سنة 885هـ الموافق 1480م ، واستمر العمل فيها ثلاث سنوات ، والمدرسة قسمان : قسم داخل المسجد الأقصى المبارك ، والآخر خارجه ، والذي داخله عبارة عن طابقين : يستخدم الطابق الأرضي –الأول- كمقر لمكتبة المسجد الأقصى ، والثاني متهم السقف ، وهو مسجد المدرسة ، وانهدامه كان اثر زلزال سنة 1346هـ الموافق 1927م ، وهو جميل البناء ، واشتملت عناصره على صفوف الحجارة المشهرة (الملونة باللونين الأحمر والأبيض المتتالية ، وامتازت بغناها بالعناصر المعمارية والزخرفية ووصفت المدرسة بالجوهرة الثالثة في الحرم الثالث) بعد د
قبة الصخرة المشرفة والمسجد الأقصى المبارك .
وأما الأول (المكتبة اليوم) فهي مصلى الحنابلة في المسجد الأقصى المبارك في أصله ، ثم جعلت مخزنا حتى سنة 1397هـ الموافق 1967م إلى حين نقل المكتبة إليه ، وفي القسم الجنوبي منها قبر الشيخ الخليلي .

مئذنة باب السلسلة
تقوم المئذنة فوق باب السكينة الكائن بمحاذاة باب السلسلة عن شماله ، وتقع على الحائط الغربي لسور المسجد الأقصى المبارك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بناها الأمير سيف الدين تنكز بن عبد الله الناصري ، في سنة 730 هـ الموافق 1329م ، يقول كتاب "الأبنية الأثرية في القدس الاسلامية" : : :
"ان بناءها هذا بعد هدم للقديم" . رممت المئذنة في عهد المجلس الاسلامي الأعلى ، فهو سنة 1341هـ الموافق 1922م ، والى عهد قريب تميزت هذه المئذنة عن سائر مآذن المسجد برفع الأذان منها .
باب السكينة
وهوالواق7ع بين بابي المطهرة والسلسلة ، وهو بمحاذاة باب السلسلة في شماله .
والباب مغلق منذ اجل طويل ، ويذكر عارف ان له من الأسماء : الباب المغلق ، وباب والأخير تسمية مملوكية .
يعود تاريخ بناء الباب الى سنة 597هـ الموافق 1200م ، والحقيقة ان هذا التاريخ تاريخ تجديد لا بناء ، اذ ذكره ابن الفقيه وابن عبد ربه في سنوات 291هـ و300هـ الموافقة 903م و 912م على التوالي .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب السلسلةلةلة
وهو الكائن ، للمسجد الأقصى المبارك ، بمحاذاة باب السكينة في الجهة الجنوبي (انظر الصورة أعلاه) ، قديم عهد البناء ، اما كتاب :"الأبنية الأثرية في القدس الاسلامية" فانه يعيده الى سنة 600هـ الموافق 1200م ، والحقيقة انه اقدم من هذا ، فقد ذكر ابن الفقيه وابن عبد ربه في سنوات 291هـ و 300هـ الموافقة 903م و 912م ، على التوالي .
عرف الباب بالأسماء الآتية كذلك :
باب داوود وباب الملك داوود ، وداوود هنا في الحالتين واحد ، وهو نبي الله تعالى ، لم يعترف اليهود بذلك ، فأطلقوا عليه الملك .

المدرسة التنكزية
تقع خارج سور المسجد الأقصى المبارك الغربي ، عدا قسم من أروقتها الراكب لأروقته الغربية ، بوشر العمل بها في سنة 729هـ الموافق 1328م ، دعيت باسم واقفها وهو تنكز الناصريّ .
وهي من المدارس الجميلة ، الواقعة في داخل المسجد الأقصى –قسم منها- ، ولا تزال تتحلى برعة بنائها .
استعملت المدرسة سابقا كمحكمة ثم مقرا للمؤتمر الاسلامي ، ثم مقرا للمعهد الأقصى العلميّ .
قامت قوات الجيش الإسرائيلي بمصادرتها والمرابطة فيها منذ سنة 1969 للميلاد.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حائط البراقاقاق
وهو قسم من السور الغربي للمسجد ، الواقع بين باب المغاربة جنوبا ومئذنة باب السلسلة شمالا ، ويبلغ طوله نحو مائة متر وارتفاعه عشرين مترا . دعي بهذا نسبة الى البراق الذي ربطه به محمد صلى الله عليه وسلم ، يوم اسرائه الى المسجد الاقصى المبارك ، فهو من اجزاء المسجد الاقصى المبارك . والحائط من املاك وقف الملك وقف الملك الافضل ابن اخي صلاح الدين الايوبي ، رضي الله تعالى عنهما .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يدعي اليهود انه لهم ، وانه عبارة عن الحائط الغربي لهيكل سليمان الا انها لم تثبت ، بل زاد الشك في كون الهيكل بالمكان ، لان القواطع من الادلة ، وزيارة بعثات الاقار للمكان ، اسرائيلية كانت ام اجنبية ، حالية ام قديمة ، تشير الى نتيجة واحدة : ان لا آثار للهيكل هنا ، اما قول جل الاسرائليين ان مكان الهيكل هنا ، فما هو الا ظن باطل ، ولا يغني الظن من الحق شيئا . . .
ولا زال اليهود يصلون عنده ، ويبكون بمقربته من الناحية الغربية ، وذلك بعد ان دمروا كل اثر اسلامي في هذه الحارة التي عرفها التاريخ باسم حارة المغاربة ، لسكناهم اياها ، هدم اليهود بيوتها ، وهجروا اهلها ، وهدموا مساجدها ، وذلك بعد الاحتلال للمكان في سنة 1967م .

مسجد البراق
يقع بمحاذاة حائط البراق ، في شرقه ، أي داخل ساحات المسجد الأقصى المبارك ، دعي بهذا ، نسبة الى المكان الذي ربط فيه محمد صلى الله عليه وسلم البراق ، وذلك في الحائط المجاور ، اما مسجدنا هذا فينزل إليه بدرجات من الرواق الغربي إذ أن مكان المسجد تحت ساحات المسجد ، وهو مفتوح لصلوات الجمع والأعياد ، كان للمسجد باب من خارج السور في منطقة ساحة البراق .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب المغاربة
يقع في السور الغربي للمسجد الأقصى المبارك في جنوبه ، ويعود تاريخ تجديد الباب الى سنة 713هـ الموافق 1313م ، أنشئ مكان باب أقدم منه كان يقوم في مكانه . دعي بهذا نسبة الى مسجد المغاربة بجواره ، وقيل لانه يفضي الى حيّ المغاربة . وقيل انه عرف قديما بباب النبي وباب حارة المغاربة وباب البراق .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الزاوية الفخرية
تقع غربي جامع المغاربة ، من المسجد الأقصى سوى مسجد النساء ، يدخل إليها عن طريق المتحف الاسلامي . عرفت بالتاريخ بأسماء عدة : الخانقاة الفخرية ، مدرسة الخانقاة الفخرية وزاوية آل السّعود
أوقفها القاضي فخر الدين ابو عبد الله محمد بن فضل الله ناظر الجيوش الاسلامية، قبطي الأصيل، اسلم وحن إسلامه. سكنت الزواية في نهاية العهد البريطاني ، وكانت مغلقة في العهد الأردني، وفي العهد الإسرائيلي ، هدمت سلطات الاحتلال القسم الأكبر منها، ولم يبق منها سوى القسم القليل ومسجد الزاوية ، الذي فيه الن قسم الآثار، والآخر لمعروضات المتحف.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


]gdg hgls[] hgHrwn hglfhv; hgls[] hgHrwn





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 10-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



تابع-الجولة الأولى

مسجد المغاربة
يقع هذا المسجد جنوبي حائط البراق ، من الجهة الشرقية ، أي داخل ساحات المسجد الأقصى المبارك .
للمسجد هذا بابان : مغلق في الشمالية ، ومفتوح في الشرقية ، ويستعمل اليوم ، كقاعة عرض لأغراض المتحف الاسلامي ، الذي نقل من الرباط المنصوري ، الى هذا المسجد ، وذلك في سنة 348هـ الموافق 1929م . قيل ان بانيه القائد الفاتح صلاح الدين الأيوبي ، سنة 590هـ الموافق 1193م ، وكانت تقام صلاة المالكية في هذا المسجد .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مسجد النساء
يقع هذا المسجد في القسم الجنوبي من المسجد الأقصى المبارك ، ولا شيء في جنوبه من المسجد الأقصى المبارك ، وهو غربي مبنى المسجد الأقصى المبارك وحتى السور الغربي منه.
مبنى كبير ، واسع ومرتفع ، مبناه في عشرة عقود باتجاه الغرب ، وعرضه عقدان. والبناء ايوبي الأصل وليس لمدعاة الصليبيين فيه شيء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
واليوم عبارة عن نصفين : الغرب مع المتحف الاسلامي ، وفيه معروضات كبيرة وكثيرة ، والشرقي تعددت وظائفه في التاريخ ، واليوم عبارة عن مكتبة عامة ، كما ويستخدم المكان كمدرسة لتحفيظ القران الكريم ، بل وحين اعدادي لهذا الكتاب نقلت المكتبة الى الغرب ، لإعادة استعمال القسم الشرقي منه ، كمسجد للرجال ، مع المسجد الاقصى المبارك .

مئذنة باب المغاربة
تقع هذه المئذنة جنوبي شرق باب المغاربة ، وهي بلا اساس اقيمت فوق طرف مسجد النساء الشمالي ، دعيت بهذا الاسم نسبة الى الباب القريب منها ، كما ودعيت سابقا بالفخرية لكونها قائمة بقرب الزاوية الفخرية .
بنيت في عهد السلطان الملك السعيد ناصر الدين بركة خان سنة 676-679هـ الموافقة 1277-1280م .
هدم المجلس الاسلامي الاعلى نصفها العلوي سنة 1922م ، بسبب تصدعات اصابتها بسبب الزلزال واعاد بناءها على طراز جميل ، واستخدمت لها قبة فوق المربع العلوي ، لم تكن من قبل .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مبنى المسجد الاقصى المبارك
وما تسمية هذا الجزء الا من التسمية الكلية ، والذي لا زلنا نخشاه ان الناس فهموا بان هذا المبنى هو المسجد الأقصى ونسوا انه جزء منه ، وان المسجد الأقصى هو الأكبر والأرحب ، اذ ان المسجد يضم : القباب والمآذن ، السبل والمصاطب ، الطرقات والمساجد ، الأشجار والمواضئ ، المحاريب والمرافق ، الخلوات والبوائك ، الآبار والمدارس ، المكتبات والمكاتب ، الساحات والمشارب.
واما هذا المبنى ، فتعود إقامته الى العهد الأموي ، الى عهد عبد الملك بن مروان ، فبعد انتهائه من بناء قبة الصخرة ، قام بتأسيس المبنى ، اما الانتهاء منه كان على يد ابنه الوليد ، وقد ورد ذلك في وثائق وجدت في مقاطعة الفيوم المصرية ، كتبت على ورق البرديّ ، جاء فيها ان والي مصر حينها ، وهو (قرة بن شريك) ، أرسل بنائين وعمال مهرة لمدة 12 شهر للمساعدة في بناء المسجد الأقصى ، وكان ذلك في سنة 97هـ الموافق 715-716للميلاد ، اما التاريخ المدون لبداية البناء فكان في سنة 74 هـ الموافق 693م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أما مسجدنا هذا ، فبداية بنائه كانت بأروقة خمسة عشر أوسطها أكبرها وأعلاها ، وفي زلزلة سنة 138هـ الموافق 754-755م أصيب المسجد بزلزال عظيم ، تلاه زلزال آخر بعد بضعة سنين ، وبزيارة الخليفة العباسي المهديّ له في سنة 163هـ الموافق 779م ، أمر بإعادة بنائه ، ولكن بخمسة أروقة بدلا من أروقته الخمسة عشر المهدمة .
وفي العهد الفاطمي أصيب بزلزال آخر فتهدمت أجزاء كثيرة منه وكان ذلك في سنة 406هـ الموافق 1016م ، في عهد الخليفة الحاكم بأمر الله ، وقد تم الترميم في عهد ابنه الظاهر لإعزاز الله بعد ست سنوات من الزلزال ، الّا ان زلزالا آخر أصاب المسجد بسوء ، وكانت عودته بعد الترميم بأربع سنوات ، فأمر الخليفة الظاهر لإعزاز الله بترميم آخر ، فحدث ، وكان الانتهاء من الترميم في سنة 427هـ الموافق 1046م ، كما وأضيف اليه في نفس العهد الفاطمي رواقان فغدا بسبعة أروقة .
واما تاريخ المسجد فجليل . ونوائبه كثيرة ، وبواقي المسجد من أصله قليلة . ومسجدنا هذا ، مر بمراحل عمرانية ، وزخارف فنية ، وأعظم ترميم حصل للقبة على يدي محمد قلاوون ، في سنة 728هـ الموافق 1327م ، وقد ورد ذلك في شريط كتابي على محيط القبة.
اما رواق المسجد (في شماله ، خارج أبوابه ،) فقد زاده الملك عيسى في سنة 614هـ الموافق 1217م ، وقد ورد ذلك في نقش على واجهة الرواق الأوسط ، من الخارج .
ان محمد بن قلاوون جدد السور القبلي ، وفتح فيه شباكين ، وقد ورد نقشا في الخشب فوق كل واحد منهما ، لا زال موجودين .
وفي سنة 1346هـ الموافق 1927م ، كانت مأساة المسجد الكبرى ، فقد حصلت زلزلة عظيمة ، حيث اضطر المجلس الاسلامي الأعلى الى ترميم جذري ، اثر على تغيير معظم الآثار القديمة ، وتجديدها بحديث .

وخلاصة قولنا :
ان الأمويين بنوا المسجد الأقصى حافظ عليه العباسيون ، ففي عهدهم رممه ابو جعفر المنصور ، وما هي الا مدة قصيرة ، اذ هدم جراء هزة أرضية فبناه الخليفة المهدي في سنة 780م ، اما الفاطميون فقد أنقذوا المسجد من هزة سنة 425هـ الموافق 1033م ، فقام الخليفة الظاهر لاعزاز دين الله في سنة 1043بترميمه ، وفي العهد الصليبي سنة 493هـ الموافق 1099م ، أعيث بالمسجد الفساد ، وغيروا معالم هذا المبنى خاصة ، ومعالم المسجد عامة ، وقد حولوا قسما من هذا المبنى الى مساكن لفرسان الهيكل ، والقسم الآخر الى عنه كنيسة ، استرده المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي سنة 583هـ الموافق 1187م ، وطهر المسجد من كل خبث صليبي ، وهدم كل زيادة منهم ، وعمّر عمائر كثيرة في المسجد ، وأمر بإحضار منبر نور الدين فحضر ، وبقي الأيوبيون من بعده يسيرون على دربه ، ويقتدون بأفعاله الطيبة ، محافظين على المسجد مواصلين الترميم والتجديد .
وفي العهد المملوكي ، أبدعوا في إنشاءاتهم وترميماتهم وتجديداتهم ، وفي العهد العثماني استمرت مسيرة الترميمات الطيبة ، وكرس ثلة من خلفائهم جل همهم للمسجد الأقصى المبارك ، وأعمال الخير عامة .
اما المجلس الاسلامي الأعلى ، فناء بحمله الثقيل رغم إمكانياته المحدودة ، الا انه لم يتوان عن أعمال الترميم وشحذ همم المسلمين ، اقام تلك الإنجازات الهائلة ، والترميمات الجذرية ، التي لم يكن مثلها الا في عهد العباسيين ، رضي الله تعالى عنهم أجمعين .
وفي العهد الأردني ، منذ مطلع الخمسينات وحتى سنة 1967م ، فقد وجهت عناية خاصة لهذا المسجد ، ولعل أكبرها وأكثرها وضوحا ذاك الترميم لقبة الصخرة المشرفة منذ سنة 1958م ، وقد اعيدت اليها نضارتها بلونها الأصفر ، والذي انقطع عنها ما يزيد على ألف سنة .
وللحق أقول ، ان العناية الأردنية لا زالت موجهة للمكان بشكل خاص .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفي سنة 1389هـ الموافق 21/8/1969 م ، حرق المسجد الاقصى المبارك يفعل فاعل ، (بل قل من ورائه فاعلون) ، حيث التهمت النيران السقف الخشبي للجزء الجنوبي في شرقه ، واتت على المنبر التاريخي ، وكان له اضعاف سيئة ، تشكلت لجنة الاعمار وقامت بالترميم مشكورة ولا زالت على ذلك الى الآن ، وقد استبدل المنبر من يومها بمنبر حديدي بسيط الصناعة ، لا فن فيه ولا نضارة ، وهو منبر مؤقت حتى يتم انشاء اخر قد بدئ العمل به منذ سنوات .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دار الخطابة
تقع خارج المسجد الاقصى المبارك الوصول اليها عن طريق باب في الحائط الجنوبي لمبنى المسجد الاقصى المبارك ، في غرب المحاريب الثلاثة الكائنة فيه ، وقد استعملها خطباء المسجد قديما ، وهي عبارة عن غرفتين .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الزاوية الخنثنية
تقع جنوبي المسجد الاقصى المبارك ، وجنوبي مبنى المسجد الاقصى المبارك ، ومدخلها من داخل مبنى المسجد الأقصى المبارك ، عن يمين المحراب الواسع فيه ، غربي المنبر ، وهي خارج مبنى الاقصى المبارك .
اختلف في سنة بناء المبنى الواقعة فيه الزاوية نفسها ، أي المعروف بالبرج ، فمن قائل ان عهده روميّ ، ومن قئل هو ايوبيّ ، ولربما صليبيّ .
اما مبنى الزاوية داخل هذا البرج فهو جديد ، ايوبي العهد ، فقد أوقفها صلاح الدين الايوبي ، رضي الله تعالى وارضاه ، في سنة 587هـ 1191م .
دعيت بهذا الاسم نسبة الى شيخها منذ القرن الثامن عشر ، واليوم يظهر ان الزاوية متروكة ومستخدمة كمخزن للأغراض .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
منبر مبنى المسجد الأقصى
وهو منبر حديدي بسيط ، استحدث مؤقتا بعد حريق المسجد الاقصى المبارك في يوم 1389هـ الموافق 21/8/1969م ، وجاء على منبره الاثري فدمرّه ، ولم يبق من اثاره شيئا ، والحق الحريق بالمنبر تدميرا ابداعيا من صنع يد الإنسان . اما منبره القديم المحروق ، فقد امر بانشائه نور الدين زنكي ، وكان بيت المقدس تحت سيطرة الصليبيين انذاك ، ولما حرر البلاد صلاح الدين ، رضي الله تعالى عنهما ، امر باحضاره وجعله في صدر المسجد الاقصى المبارك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ويعتبر ذاك من روائع القطع الفنية الاسلامية ، فهو متين الصنع ، وافر الزخرفة البديعة .

قبة مبنى المسجد الأقصى المبارك
اما بناؤها فأموي ، أقيمت مع مبنى المسجد انذاك ، ولقد أشرت انه لم يبق من آثار الامويين في المسجد سوى الحائط القبلي وهذه القبّة .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والقبة مزخرفة جميلة عالية ، جاء في شريط كتابي على دائرها :
(بسم الله الرحمن الرحيم ، جددت هذه القبة المباركة في ايام مولانا السلطان الملك الناصر العادل المجاهد المرابط المثاغر المؤيد المنصور قاهر الخوارج والمتمردين محيي العدل في العالمين سلطان الاسلام والمسلمين ناصر الدنيا ودين محمد بن السلطان الشهيد الملك المنصور قلاوون الصالحيّ تغمده الله برحمته في شهور سنة ثمان وعشرين وسبعماية) ، (الموافق 1327م) .

دكة المؤذنين
والمقصود بها السدّة التي يجلس عليها المؤذن والردّد لتسميع جموع المصلين التكبيرات وقت الصلاة .
تقع هذه الدكة تحت زاوية القبة الشمالية الغربية ، تقوم على اربعة عشر عامودا ، ذوات تيجان جميلة وقواعد حسنة الصناعة ، وهي رخامية مزخرفة .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
خزانة الذخائر
وفي داخل المسجد خزانة زجاجية ، تتكئ على الركبة الشمالية الشرقية للقبة ، تضم بقايا الذخيرة المطاطية والحية التي استعملتها القوات الاسرائيلية يوم مجزرة المسجد الاقصى المبارك بتاريخ 8/10/1990 م وقد استشهد جرّاءها سبعة عشر من المسلمين وجرح 364.
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مسجد عمر
وهو المبنى المتطاول الكائن شرقي جنوب مبنى المسجد الاقصى المبارك ، شرق غرب ، له مدخلان : الاول من داخل مبنى المسجد الاقصى المبارك ، والثاني يدخل اليه الزائر من ساحات المسجد الاقصى المبارك ، والاخير لا يفتح الا ايام الجمع وفي المناسبات .
المسجد عبارة عن رواق واحد في عرضه ، واربعة اورقة متجاورة في طوله .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دعي بهذا نسبة الى المكان الذي اقام فيه عمر بن الخطاب ، رضي الله تعالى عنه ، مسجده يوم ان فتح بيت المقدس ، ولا زال ذاك المكان موضع خلاف بين العلماء ، أهو هنا ام الى الشرق اكثر .
يعود مبنى هذا البناء الى العهد العثماني الاول ، وهو مقطوع في ايامنا الى جزئين : الغربي للصلاة فيه والشرقي يستغل عيادة صحية تابعة للمسجد الاقصى المبارك وتستخدم في الحالات الطارئة فقط ، ثم وسّع حديثا على العيادة على حساب المسجد .

مقام الاربعين
وهي غرفة واسعة تقع بين مسجد عمر ومحراب زكريا الكائن في جنوبه ، له مدخلان : من داخل مبنى المسجد الاقصى المبارك ، وهي فتحة على طول حائطها الغربي ، ومدخل عن طريق مسجد عمر كذلك ، أي في جنوبها . اما تسميته بهذا ، فيقال ان فيه مدفنا لاربعين من الصالحين ، وقيل من الانبياء ولا دلالة قطعية عليه .
في حيطانها الثلاثة رقم قرآني قديم بحاجة لترميم .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محراب زكريا
يقع داخل غرفة شرقيّ مبنى المسجد الاقصى المبارك ، يدخل اليه عن طريق المسجد الاقصى المبارك ، فالحائط الغربيّ للغرفة عبارة عن بابها لها ، وفي الغرفة محراب يقال انه محراب زكريا عليه السلام ، الذي كان يدخل منه على مريم عليها السلام ، وقد ذكره القران الكريم بقوله :
(كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا …) سورة آل عمران 37
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وليس هناك أدلة ثبوتية ، ولا قطع في الدلالة عليه ، على انه هو المعنيّ في القران الكريم .
والمحراب متوسط الحجم ، جميل ، عليه زنار خشبي ورقم كتابي ، آيات من كتاب الله تعالى ، وقد انتهى حديثا من عملية ترميم شاملة له .

مصلى الجنائز
يقع هذا المصلى في الرواق الشمالي من مبنى المسجد الأقصى المبارك ، بجوار الباب الشرقي من الأبواب السبعة الكائنة في الرواق الشمالي .
والمصلى عبارة عن مصطبة صغيرة مرتفعة عن الارض صغيرة الحجم ، توضع الجنازة في تابوتها عليها ، ثم يقف المصلون من وراء الامام لأداء صلاة الجنازة على الميت .
وعلى العامود الكائن خلف هذا المصلى ، كتبت كيفية صلاة الجناوة تذكرة للمصلين .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المسجد الأقصى القديم
يقع هذا المسجد تحت مبنى المسجد الاقصى المبارك ، يدخل اليه عبر درج حجري في شمال مبنى المسجد الاقصى المبارك ، مقابل موضع الجنازة ، وله باب مغلق ، اذ ان زيادة اعداد شادي الرحال الى المسجد الاقصى المبارك ، لم تعد تكفهم الاماكن المظللة ، وخاصة ايام الجمع ، لتقيهم حر الشمس الحارقة ، وامطار الشتاء ، فكان يفتح لهم لاستخدامه.
والمكان المحضر لاداء الصلاة في المكان صغير نسبيا ، لا يتسع لاكثر من خمسمائة مصل ، وفي جنوبه وغربه ترى السقف ، التي تقوم ارضية مبنى المسجد الاقصى المبارك واسعا تحمله اعمدة حجرية ضخمة ، وركب باطونية ، حديثة الانشاء ، يتالف من رواقين كبيرين مرتفعين اتجاههما من الجنوب للشمال .
قام اعضاء مؤسسة الاقصى لاعمار المقدسات الاسلامية بترميم جذري للمبنى ، وذلك برعاية ومباركة دائرة الاوقاف الاسلامية ، وعند الاانتهاء من هذه الاعمال افتتح المكان امام شادي الرحال الى المسجد الاقصى المبارك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محراب داوود
لقد اختلف في كثير من المحاريب التي تحمل نفس الاسم ، والذي انا بصدد الحديث عنه ، هو الواقع في السور الجنوبي للمسجد الاقصى المبارك ، شرقي مبنى المسجد الاقصى المبارك ، وان لم يكن هناك اثبات بين علاقة الاسم بالمسمى .
يعود بناء المحراب الى سنوات 796-698هـ الموافقة 1296-1298م ، وذلك في عهد السلطان حسام الدين لاجين . والمحراب كبير مرتفع ، واسع وعميق ، يرى عن بعد ، وهو قليل الاستعمال عند الناس ، لوجود بدائل عنه ، ثم انه اشارة الى جهة القبلة ليس الا .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محراب السور الشرقي
يقع هذا المحراب بمحاذاة سور المدينة والمسبح (المشترك) من الداخل ، يصعد اليه بدرجات ، وفي شمال هذا المحراب الصغير ساحة صغيرة تتسع لمصل ، ولعل وجود المحراب والساحة للحارس المراقب لما يجول خارج اسوار المدينة من داخلها . والمحراب صغير الحجم ، عثماني العهد .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التسوية الشرقية
(وهي المعروفة اليوم بالمصلى المرواني)
اما تسميتها بالتسوية الشرقية فتدل على وظيفتها ومكانها تحت ساحات المسجد الاقصى المبارك في الزاوية الجنوبية الشرقية ، وحائطها التسوية الجنوبي والشرقي متحدان مع حائطي المسجد الاقصى المبارك في المكان ، وهما كذلك حائطا سور مدينة بيت المقدس .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لم نستطع تحديد اقامة البناء تاريخيا ، الا ان المهندسين يعيدون البناء الى العهد الاموي ، والى فترة سبقت بناء مبنى المسجد الاقصى المبارك ، لانهم بداوا بالتسوية ، ليستوي عليها البناء من فوقها ، كما وفي حائطها الجنوبي يقع الباب الثلاثي المغلق ، والذي استعمله الامويون في وصول دار الامارة التي كانت بمحاذاة المسجد في الجنوبية ، وكذلك الباب المنفرد الواقع غربي الباب الثلاثي .
واما تسميته بالمصلى المرواني ، فيعتقد البعض ان اقامته تعود الى عهد الامويون ، في عهد مروان بن عبد الملك ، حيث اتخذوه مصلى مؤقتا ، حتى اتمام الابنية من فوق سطح الارض .
والتسوية عبارة غير مستوية ، وذلك كلما اتجهنا للشرق كان ارتفاع سقفها اكبر وانخفاض ارضها اكثر ، ينتقل من قسم الى اخر عبر سلالم حجرية ، يحمل سقف هذا المبنى الواسع ، ركب حجرية ضخمة ، بنيت بحجارة بقطع كبيرة ، ومنها قطع هائل وقد بلغت مساحته نحو 3600مترا مربعا .
اغلق المصلى المرواني في وجه المصلين منذ عهد الصليبيين ، ويعود ذلك الى عدة عوامل ، اهمها اتساع المكان العلوي ، وقلة عدد شادي الرحال الى المسجد .
لقد ساهمت الانتفاضة المباركة وصعود التيار الاسلامي الى مضاعفة عدد المصلين وتعميق الوعي الاسلامي بمعاني شد الرحال ، وضرورة تحرير الاقصى المبارك الذي طال الاحتلال عليه ، حيث لم تعد الظروف داخل المسجد الاقصى تكفي لاستيعاب الكم الهائل من المصلين ؛ مما اوجب ضرورة فتح ابواب المصلى المرواني على مصراعيه .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ولعل السبب الأهم في افتتاح ابواب المسجد يعود الى اكتشاف أعضاء مؤسسة الاقصى لأمر يضمره اليهود في نفوسهم من تحويل المكان الى كنيس ؛ ولهذا بادر المسلمون في البلاد بافتتاحه ، فقد أعطت دائرة الاوقاف الاسلامية الاذن لاعضاء مؤسسة الأقصى لاعمار المقدسات الاسلامية بترميم المصلى وإنارته وتهويته وتبليط ارضيته حتى يكون صالحا لاستيعاب المصلين ففعلت ذلك ، وقد انكبت على مشروع تغيير سطح المصلى (ارض وساحات المسجد الاقصى) ، وترميم قنوات المياه وتغيير البلاط وذلك لمنع الرطوبة وتسرب المياه وقد تم المشروع بحمد الله تعالى ، بعد ان بدئ العمل به منذ سنة 1997م .
ولم يكن كل هذا الا بموافقة إدارة الاوقاف الاسلامية المشكورة على السماح بذلك
والجدير ذكره ان المؤسسة الإسرائيلية لم تتنازل عن تفكيرها ، فقد أقامت سلما حجريا عريضا مقابل الباب الثلاثي من الخارج ، وهو الموصل الى داخل التسوية الشرقية (مغلق الان) للانقضاض عليه ودخوله في فرصة سانحة وغفلة من المسلمين !
وفي الزاوية الجنوبية الشرقية في داخل هذه التسوية درجات توصلك الى سطح المصلى المرواني ، وعند منتصف الدرج المذكور تقوم قبة صغيرة ، وعلى الأغلب انها عثمانية العهد لطرازها ، تحمل القبة أعمدة اربعة ، من دونها حوض حجري الصناعة ، وامامه محراب حجري الصناعة كذلك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اما تغيير سطح المصلى المرواني ، فقد نفذ على حساب دائرة الاوقاف الاسلامية ، وقد تبنى اعضاء مؤسسة الاقصى مسالةالايدي العاملة ، من المهنيين ومساعدين .
وفي شهر شعبان 1421هـ الموافق كانون الاول 1999م قام اعضاء مؤسسة الاقصى بحفر ارضية المسجد الاقصى المبارك الشرقية ، بمحاذاة مبنى المصلى المرواني في شماله ؛ لاعادة افتتاح ابوابه الشامخة ، وقد نجحت في افتتاح بوابتين من مجموع سبع بوابات ، ولا زال يعمل اعضاء الؤسسة حتى يومنا لاظهار نضارة المدخل بما يليق به وبالمسجد عامة .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفي الزاوية الجنوبية الشرقية في داخل هذه التسوية درجات توصلك الى سطح المصلى المرواني ، وعند منتصف الدرج المذكور تقوم قبة صغيرة ، وعلى الاغلب انها عثمانية العهد لطرازها ، تحمل القبة أعمدة أربعة ، من دونها حوض حجري الصناعة ، وأمامه محراب حجري الصناعة كذلك .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الباب المنفرد
يقع هذا الباب في الحائط الجنوبي للمصلى المرواني ، غربي الباب الثلاثي ، غير ظاهرة آثاره للعيان .
والباب عبارة عن مدخل واحد كان يفضي الى دار الإمارة الأموية التي كانت جنوبي المسجد الأقصى المبارك .
أغلق صلاح الدين الأيوبي المدخل في عهده ، وذلك لعدم وجود كبير فائدة من إبقائه مفتوحا .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الباب الثلاثي
يقع هذا الباب في نحو منتصف الحائط الجنوبي للمصلى المرواني ، آثاره ظاهرة للعيان من الخارج .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الباب عبارة عن ثلاثة مداخل متجاورة ، كان يفضي الى دار الإمارة الأموية التي كانت جنوبي المسجد الأقصى المبارك ، ويسهل عملية الانتقال من داخل اسوار المدينة اليها عبر المسجد الأقصى المبارك .
اغلق صلاح الدين الأيوبي المدخل في عهده ، وذلك لعدم وجود كبير فائدة من إبقائه مفتوحا ، بل بقاؤه مفتوحا يزيد من طمع الطامعين بالسجد والمدينة .
والجدير ذكره ان المؤسسة الإسرائيلية لم تتنازل عن تفكيرها ، فقد أقامت سلما حجريا عريضا مقابل الباب الثلاثي من الخارج ، وذلك للانقضاض عليه ودخوله في فرصة سانحة وغفلة من المسلمين !

باب التوبة والرحمة
يقع هذان البابان في السور الشرقي للمسجد الأقصى المبارك ، ينزل اليهما بدرج طويل ، وهما داخل مبنى كبير ومرتفع ، وهذان البابان مغلقان حاليا ، وقد اختلف في فترة اغلاقهما ، والأرجح انه من عمل العثمانيين لأسباب أمنية ، ويؤيد هذا طريق إغلاق البابين ، بطراز عثماني واضح ، وقيل انه في عهد عمر بن الخطاب ، وجاء انه تم الإغلاق في عهد صلاح الدين الأيوبي ، اما التسمية الأولى ، فهي إسلامية الأصل ،دعاه الصليبيون الباب الذهبي .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يستعمل الآن من قبل لجنة التراث الاسلامي لنشاطاتها المختلفة في المسجد الأقصى المبارك .

دار الحديث الشريف
تقع على محيط المسجد الأقصى الشرقي اقرب للشمال . أما المبنى فهو عبارة عن مسجد تعلوه قبتان ومحرابه في الجنوبية ، وكانت تستعمل من قبل مدرسة لتدريس الفقه الشافعي، ومن بعد ذلك استعملت كمعتكف .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب الجنائز
يقع هذا الباب المغلق في السور الشرقي للمسجد الأقصى المبارك ، من على مصطبة باب الأسباط ، تظهر آثاره من خلف الخزائن الحديدية التي يستعملها حراس باب الأسباط في المكان .
يعود إغلاق هذا الباب الى العهد الصلاحي ، صلاح الدين الأيوبي ، رضي الله عنه وارضاه .
دعي بهذا نسبة الى إخراج الجنائز من المسجد عن طريقه الى مقبرة الرحمة الكائنة في شرقه وبمحاذاته .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الجولة الثانية
الصفحات

وتختص هذه الجولة بجميع ساحات المسجد الأقصى المبارك المنخفضة والتي هي من حول صحن الصخرة ، ونبدأها كسابقتها من باب الأسباط كذلك .
انظر
مخطط الجولة الثانية باللون الأصفر .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (1)
تقع هذه البئر جنوبي مئذنة باب الاسباط وعلى بعد يسير .
بلغت اطوال هذه البئر سبعة امتار وعرضها اربعة وعمقها ستة ، وقد بنيت حيطانها بالحجر .

بئر رقم (2-3)
تقوم هاتان البئران امام المدرسة الغادرية ، مستطيلا الشكل ، لهما فتحتان علويتان ، يحمل سقفها اربع دعامات ضخمة ، اطوالها معا تسعة عشر مترا وعرضهما سبعة عشر مترا ، اما عمقهما فقد وصل الى اربعة عشر مترا .
بني السقف بشكل اقواس ، وقد وقع بعضهما في سنة 1874م ، ثم رمما بعد ذلك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سبيل مئذنة باب الأسباط
يقع هذا السبيل غربي المئذنة ، وهو عبارة عن اربع حنفيات تقوم على مبنى باطوني ، على شكل كاس والسبيل معطل في أيامنا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سبيل المدرسة الغادرية
يقع امام المدرسة الغادرية المهدمة ، جنوبي شرق مطهرة وميضأة باب حطة ، وهي عبارة عن كاس فيه اربع حنفيات كان ستغلها طلاب المدرسة الثانوية الشرعية ، ولمن احتاجها من زوار الاقصى وعابريه ، واليوم معطل الحال .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (4)
تقع هذه البئر جنوبي مطهرة باب حطة ، وعلى حدود المصطبة والبئر صغير الحجم .

بئر رقم (5)
تقع تحت أقدام مدخل البائكة الشمالية الشرقية ، وهي عبارة عن غرفتين متطاولة مبناها الحجارة بلغ طولها اثنين وعشرين مترا .

مصطبة سبيل سليمان
تقع هذه المصطبة جنوبي شرق باب فيصل .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يعود إنشاء هذه المصطبة الى العهد العثماني ، فقد جدد المحراب ، ويظهر ان بناء المصطبة كذلك على يد السلطان سليمان القانوني الذي تميز عهده ببناء الاسبلة ، لذا دعيت باسمه ويقدر إنشاؤها في سنة 943هـ الموافق 1536م ، يقوم محراب مرئي في ضلعها الجنوبي يقابله في الجهة الأخرى سبيل سليمان .

سبيل سليمان
يقع شمالي ساحات المسجد الاقصى المبارك ، وعلى طرف مصطبة سليمان في جنوبها ، يعود انشاؤه الى عهد السلطان سليمان القانوني ، في سنة 943هـ الموافق 1536م ، وباسمه دعي .
دعاه صاحب كتاب (كنوز القدس) باسم سبيل السلسلة وسبيل العتم .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ميضأة سبيل سليمان
تقع بين سبيل سليمان وقبة العشاق .
أنشأتها لجنة التراث الاسلامي سنة 1997م ، بعد موافقة دائرة الأوقاف الاسلامية على ذلك وهي عبارة عن اربع وثلاثين حنفية .

قبة عشاق النبي ، أو إيوان العشاق وإيوان السلطان محمود الثاني
تقع هذه القبة ، جنوبي شرق باب فيصل ويعود إنشاؤها الى العهد العثماني ، في سنة 1223هـ الموافق 1808م ، على عهد السلطان محمود الثاني ، كما ويدعى باسمه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المرجح حول سبب هذه التسمية ان هذا المكان شغله الزهاد والعباد فترة طويلة من الزمن وتحت هذه القبة كانوا يلتقون ، عرفهم اهل زمانهم بانهم عشاق النبي صلى الله عليه وسلم ، فغلب عليها هذا الاسم .

مصطبة قبة سليمان
تقع جنوبي غرب باب فيصل ، ويعود بناء القبة الى سنة 600هـ الموافق 1203م ؛ لذا فمن البدهيّ ان يكون بناء المصطبة سبق هذا التاريخ ان لم يكن جاراها فيه .

قبة سليمان
وهي الواقعة شمالي صحن الصخرة ، جنوبي غرب باب فيصل ، دعيت بهذا الاسم نسبة الى سليمان بن عبد الملك بن مروان الاموي لانشائها في عهده .
يعتقد ان بناءها ايوبي العهد ، لمطابقته لبناء قبة المعراج الايوبية العهد ، وقيل في عهد سليمان بن عبد الملك بن مروان ، فدعيت به .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يعود تاريخ انشائها الى سنة 600هـ الموافق 1203م .

بئر رقم (6)
تقع هذه البئر على حدود سور المسجد الاقصى المبارك ، غربي باب الملك فيصل ، تحت المدرسة الاسعردية ، وهي صغيرة الحجم ، محفورة في الصخر .

مصطبة المدرسة الاسعردية
تقع هذه المصطبة في جنوب غرب المدرسة الاسعردية وهي مصطبة حديثة العهد يعود إنشاؤها الى اخر العهد العثماني .!

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة الظاهر
تقع هذه المصطبة شمالي غرب ساحات المسجد الاقصى المبارك ، وهي مصطبة واسعة ، دعيت بهذا نسبة الى مجدد بنائها ومعمر محرابها الامير (بلوي الظاهريّ) وذلك سنة 795هـ الموافق 1392م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (7)
تقع هذه البئر شرقي مئذنة باب الغوانمة ، محاذية لسور المدارس في شمالها ، وهي مستديرة الشكل ، صغيرة الحجم .

سبيل البصيريّ
يقع هذا السبيل شمال شرق باب الناظر ، ويدعى كذلك بسبيل باب الناظر لقربه منه ، ويعود انشاء السبيل الى سنة 839هـ الموافق 1435م ، وقيل فيه انه تاريخ تجديد لا انشاء ، اذ ان الانشاء سبقه بكثير مجهول الزمان والجهة المنشئة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
والسبيل اليوم مر بعملية ترميم وتشغيل من قبل لجنة التراث الاسلامي يعمل على تبريد المياه عن طريق ثلاجة كهربائية وضعت في داخله ، واوصلت بها مجموعة من الصنابير (الحنفيات) لاستخراج المياه الباردة منها .

مصطبة علاء الدين البصيريّ
تقع شرقي باب الناظر ، بانحراف يسير الى الجنوب .
اقيمت هذه المصطبة سنة 800هـ الموافق 1397م ، اقامها سيف الدين جركس الناصريّ ، للمصطبة محراب ، يحيط عامودان رخاميان صغيران جميلان .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ولها من الأسماء مصطبة البصيريّ ومحراب جركس .
بئر رقم (8)
تقع هذه البئر بالقرب من باب الناظر ، عند زاوية الرواق من دون المدرسة المنجكية (دائرة الاوقاف اليوم) الشمالية الشرقية ، وهي متوسطة الحجم مستديرة الشكل اطوالها : ثلاثة امتار ، عرضها متران وعمقها احد عشر مترا ونصف .

بئر رقم (9) ، وهي بئر ابراهيم الروميّ
تقع هذه البئر شمالي باب الناظر ، وبمحاذاة الرواق الغربي ، وهي عبارة عن مجمع مياه كبير ، بلغ عمقها احد عشر مترا غير منتظمة الجوانب ، اشبه بقبة محفورة في الصخر ، يعود تاريخ انشائها الى سنة 1935-1936م .

سبيل البديري
يقع هذا السبيل في طرف مصطبة بدير ، في طرفها الشمالي من الغرب ، وهما : المصطبة والسبيل ، جنوبي باب الحبس باتجاه الشرق .
بني السبيل في عهدالسلطان العثماني محمود الاول في سنة 1740م الموافق 1153هـ ، باشراف من مصطفى آغا قائمقام القدس ، وبامر من الوالي عثمان بيك ، نقش عليه ابيات شعرية مقروءة وجميلة ، في رخامه على حائطه الشرقي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
والسبيل اليوم معطل ، مر بترميم حديث على يد دائرة الأوقاف الاسلامية .

مصطبة سبيل بدير
تقع هذه المصطبة غربي القنطرة الشمالية الغربية الواقعة على محيط صحن الصخرة ، ودعيت بهذا الاسم نسبة الى بانيها وبانيه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (10)
تقع هذه البئر في زاوية صحن الصخرة الشمالي في غربه ، بمحاذاة مصلى ، سبيل ومصطبة شعلان ، مستديرة الشكل ، بلغ قطرها ثلاثة امتار وعمقها احد عشر مترا .

سبيل شعلان
يقع هذا السبيل قرب زاوية صحن الصخرة ، الشمالية الغربية .
انشا هذا السبيل الملك عيسى ، وذلك سنة 613هـالموافق 1216م ، وقد عرف هذا من بلاطة في الواجهة الغربية من السبيل ، وعرف كذلك انه جدد على يد الملك الاشرف بربساي في سنة 833هـ الموافق 1429م ، ومرة اخرى سنة 1037هـ الموافق 1627م ، على يد بيرام باشا ، المحافظ في مصر ، في عهد محافظ القدس محمد باشا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كان السبيل عامرا حتى اخر العهد البريطاني ، اما اليوم فانه معطل .

مصلى سبيل شعلان
يقع هذا المصلى قرب سبيل شعلان ، وهما كائنان شمالي زاوية الصخرة الشمالية الغربية .
انشأ المصلى السلطان العثماني محمد الرابع ، وذلك سنة 1062هـ الموافق 1651م ، ويستخدم اليوم المصلى غرفة للحرس ، ولا محراب فيه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة سبيل شعلان
وهي الواقعة شمالي السبيل وبمحاذاته ، اغلب الظن ان تاريخ إنشاء المصطبة هو تاريخ إنشاء السبيل .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة قبة الخضر
تقع هذه المصطبة شمالي مقر لجنة الزكاة المحلية ، بمحاذاة صحن الصخرة من الغرب ، وهي متطاولة الشكل قليلة العرض .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة باب الحديد
تقع شمالي باب الحديد بانحراف يسير للشمال ، عثمانية الإنشاء ، لا محراب عليها بل شكل محرابه بالحديد .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة علي باشا
تقع هذه المصطبة شرقي باب الناظر ، ولها من الأسماء محراب علي باشا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دعيت بهذا نسبة الى منشئها ، وكان ذلك في سنة 1047هـ – 1637للميلاد ، عليها محراب حسن ، تخالف حجارته البيضاء والحمراء .

بئر رقم (11)
تقع هذه البئر في طرف المصطبة الكائنة بين البائكتين الغربيتين الشماليتين ، اقرب للوسطى ، وهي مستديرة الشكل ، صغيرة الحجم .

مصطبة جنوبي مقر لجنة الزكاة المحلية
تقع هذه المصطبة جنوبي لجنة الزكاة وبمحاذاتها وبمحاذاة ااسور الغربي لصحن الصخرة ، وهي متطاولة الشكل قليلة العرض .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة باب القطانين
تقع غربي صحن الصخرة ، دعيت بهذا لانها اقرب المصاطب اليه ، لا محراب عليها بل شكل محراب حديدي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (12)
تقع هذه البئر تحت سبيل قايتباي حتى تحت الرواق الغربي ، متطاولة وقليلة العرض وهي مقصورة الارض والحيطان ، بلغ طولها ثمانية وعشرين مترا ، عرضها ستة امتار وعمقها احد عشر مترا ونصف .

سبيل قايتباي
يقع هذا السبيل في طرف مصطبة قايتباي الشمالي ، وهما واقعان ما بين المطهرة وطرف صحن الصخرة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
انشأ السبيل ، الملك الاشرف قايتباي مكان سبيل متهدم ، في سنة 887هـ الموافق 1482م ، ودهي باسمه ، عليه شريط كتابي منقوش ، ويحمل اسم بانيه والسنه التي انشئ فيها ، وامتازت قبته بزخارف نباتية جميلة ، جدده العثمانيون سنة 1330هـ الموافق 1882م . والسبيل بناء عظيم ، مرتفع وجميل ، دخلت فيه فنون العمارة ، وزانته زخرفتها ، وجملته الحجارة الملونة لداخلة في بنائه ، فاتى بقدر عليّ واهمية بالغة ، حتى قيل انها الوحيدة من نوعها في فلسطين قاطبة.
والسبيل عامر في ايمنا ، يستفاد من مياهه المثلجة ، عن طريق ثلاجة وضعت داخله ، تعمل طيلة ساعات النهار في فصول السنة اللاثة عدا الشتاء .

مصطبة مكتب تذاكر الزيارة الشماليّ
تقع هذه المصطبة شمالي المكتب المذكور اعلاه ، وهي شبه مربعة ، صغيرة الحجم ومرتفعة .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة سبيل قايتباي
تقع جنوبي شرق باب المطهرة وباب القطانين ، وقد دعيت بهذا نسبة الى السبيل القائم في طرفها الشمالي ّ الغربيّ . أنشئت هذه المصطبة بين سنوات 857-865هـ الموافقة 1453-1461م في عهد الملك الاشرف سيف الدين اينال ، عليها محراب حجريّ .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة البائكتين الغربيتين
تقع هذه المصطبة غربي صحن الصخرة وبمحاذاته ، سمّيتها بهذا الاسم كونها واقعة بين البائكتين الغربيتين : الجنوبية والوسطى ، ينبت في المصطبة ثلاث شجرات زيتون .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بركة عنغج
وهي البركة الواقعة بين صحن الصخرة ، ومكتبة المسجد الاقصى المبارك ، بمحاذاة سبيل ومتوضأ قاسم باشا في شماله .
بركة مربعة الشكل ، اقامها المجلس الاسلامي الاعلى ، طول ضلعها سبعة امتار ، فرشت ارضها بالرخام ، وحيطانها كذلك ، وقيل انه كان مكانها بركة قديمة جددت مرتين ورممت مرات .
في وسطها صحن نافورة معطلة ، اذ استغني عن عملها من خزن لمياة للسبيل وللمتوضأ في جانبها ، قامت لجنة الاعمار بترميمها .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ميضأة بركة عنغج
تقع هذه الميضأة المستحدثة حول جدران البركة ، انشاتها لجنة الاعمار في نهاية سنة 1997م ، وهي عبارة عن اربع وعشرين حنفية موزعة على ثلاث جهات غير الجنوبية .

سبيل قاسم باشا
يقوم هذا السبيل بين مكتبة الاقصى وصحن الصخرة المشرفة ، دعي بهذا الاسم نسبة الى المشرف على بنائه ، وقد اقامه في سنة 932هـ الموافق 1525م ، ايام كونه قد تولى بيت المقدس .
سحبت مياه السبيل من برك سليمان ، خارج المدينة وحتى نهاية العهد البريطاني ، اما اليوم فمياهه من المشروع المياه القطريّ .
والسبيل مثمن الشكل ، تنزل اليه بدرجات ، من فوقه سقف خشبي ، يحجب اشعة الشمس عن مستعمليه ، ويقلل من ضغط الرياح القارسة ليلا والامطار النازلة شتاء ، وقد مر بعملية ترميم في سنة 1997م من قبل لجنة الاعمار ، التابعة لدائرة الاوقاف الاسلامية ، وهو عبارة عن ست عشرة حنفية ، ويسمى بسبيل باب المحكمة كذلك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة الطين
تقع غربي القنطرة الغربية الجنوبية ، في شمالها سبيل قاسم باشا ، يعود تاريخ انشائها الى سنة 1174هـ الموافق 1760م ، فهي عثمانية العهد ، يقوم عليها محراب حجري حسن.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



تابع-الجولة الثانية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مصطبة قبة موسى
تقع شرقي باب السلسلة ، ودعيت بهذا نسبة إلى قبة موسى الواقعة عليها ، ويعود تاريخ إنشاء المصطبة إلى سنة 674هـ الموافق 1275م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لها محراب من جدار مرتفع ، بني خصيصا لاظهار المحراب ، ومحراب اخر في الحائط الشمالي من بناء القبة ، ظاهر من الخارج ، ومحراب القبة ناتئ الى الخارج ، فهو ظاهر على صحن المصطبة هذه .

قبة موسى
تقع القبة على مصطبة موسى ، شرقي باب السلسلة ، جاء في رخامة جعلت على جدارها الشمالي نقشا ، ان الآمر ببناء هذه القبة السلطان الصالح نجم الدين ابن الملك الكامل ، وذلك في سنة 647هـ الموافق 1249م ، أي في العهد الايوبي .
اما عن سبب تسميتها بهذا ، فلم اعثر عليه في امهات الكتب ، وانما تسميتها السابقة كانت (قبة الشجرة) والقبة الواسعة ، تستعمل اليوم كدار للقرآن الكريم ، في داخلها محراب .

سبيل منبر برهان الدين
يقع هذا السبيل على زاوية درج البائكة الجنوبية الغربية وعلى ظهر منبر برهان الدين ، بلغ تعداد صنابيرها اربعة وعشرين ، وهي حسنة ومرتفعى استخدمها بعض الزائرين للوضوء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أنشئت على يدي لجنة الاعمار المنبثقة عن دائرة الأوقاف الاسلامية في نهاية سنة 1998م .

ميضأة القبة النحوية
ميضأة حسنة وكبيرة بلغ تعداد صنابيرها خمسة وثلاثين ، مكشوفة السقف ، يستخدم روادها الكراسي الحجرية حين الوضوء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يعود تاريخ إنشاء الميضأة الى نهاية سنة 1998م ، على يدي لجنة الاعمار المنبثقة عن دائرة الأوقاف الاسلامية .

مصطبة المدرسة التنكزية
تقع هذه المصطبة شرقي المدرسة ، وليست بعيدة عنها .
مصطبة حديثة العهد ، صغيرة الحجم ، منخفضة ، كانت تنمو فيها شجرة باسقة ، اجتثت حديثا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة مسجد البراق
وهي مصطبة واسعة ، تقع شرقي المسجد المذكور ، يقوم عليها محراب حجري .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة الزاوية الفخرية
تقع هذه الزاوية بمحاذاة باب مسجد المغاربة الشماليّ المغلق ، وهي مصطبة صغيرة الحجم ، قسمت الى شطرين ، من بينهما يوصل الى باب المسجد ، والقسم الشرقي متجه بمصطبة جامع المغارة الشرقية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (13)
تقع هذه البئر شرقي باب المغاربة مباشرة ، تعتبر مدخلا من الباب الى المسجد الاقصى المبارك ، وهي المقتطعة من مساحة مسجد المغاربة دون ساحات المسجد الاقصى المبارك .

بئر رقم (14)
تقع هذه البئر شرقي مسجد المغاربة ، مستطيلة الشكل وتعتبر تتمة للبئر السابقة.

سبيل باب المغاربة
يقع هذا السبيل ، شرقي باب المغاربة ، يعود تاريخ انشائه الى العهد العثماني ، وهو غير عامل .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة جامع المغاربة الشرقية
تقع هذه المصطبة شرقي جامع المغاربة ، المستخدم اليوم كمتحف اسلامي للمسجد الاقصى المبارك ، والمصطبة واسعة الارجاء ، كثيرة المعروضات لاعمدة وقواعدها وتيجانها ، قديمة العهد ، وهي ما اخذ من مباني المسجد الاقصى المبارك اثر التعميرات والتجديدات المتوالية لمبانيه ، وخاصة في نهاية الثلاثينات من القرن الميلادي العشرين .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة الصنوبر
تقع هذه المصطبة شمالي قبة يوسف آغا القبلية ، دعيت بهذا نسبة الى كثرة أشجار الصنوبر المحيطة بها ، والتي تظللها كذلك .
لها محراب بني داخل جدار خاص به ، وتعرف اليوم بمصطبة ابي بكر الصديق ، رضي الله تعالى عنه وأرضاه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قبة يوسف آغا
تقع هذه القبة غربي مبنى المسجد الأقصى المبارك ، دعيت بهذا على اسم منشئها ، حيث أقيمت في سنة 1092هـ الموافق 1681م ، ويوسف آغا هو الذي أنشأها وانشأ قبة يوسف في صحن الصخرة .
وهي اليوم عبارة عن مكتب لبيع التذاكر ، الخاصة بدخول المتحف الاسلامي ، وتستعمل كذلك كمكتب للاستعلامات .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة الزهور
تقع هذه المصطبة شمالي الرواق الغربي لمبنى المسجد الأقصى المبارك ، دعيت بهذا نسبة لورود ازهار غرست بقربها ، لا محراب مبني للمصطبة ، بل لها شكل محراب حديدي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محراب الزهور
يقع هذا المحراب شرقي الأروقة الغربية للمسجد الأقصى المبارك ، في طرف مصطبة الزهور في طرفها الشرقي ز
دعيت بهذا الاسم نسبة الى الزهور النابتة قربه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة سبيل المتوضأ
تقع هذه المصطبة شمالي الرواق الرئيس لمبنى المسجد الأقصى المبارك ، بانحراف يسير للغرب ، وهي مصطبة واسعة في وسطها ميضأة (في زواياها أشجار صنوبر وسروة ، تلقي بظلالها عليها ، وهناك زيتونة كذلك) ، لا محراب مبنيّ لها ، بل لها شكل محراب معدني الصناعة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ميضأة سبيل المتوضأ
تقع غربي الكاس ، في وسط مصطبة واسعة ، دعيت بهذا لاستعمالها كسبيل ومتوضأ ، وقلت أهمية الأول في أيامنا وزادت أهمية الثاني .
وهي عبارة عن ثماني عشرة من الحنفيات في صف واحد ، سهلة الاستعمال لقربها من مبنى المسجد الأقصى ، لمن أراد الوضوء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (15)
تقع هذه البئر غربي الكاس وبمحاذاته ، وهي متوسطة الحجم ، مستطيلة الشكل .

سبيل الزيتونة
تسميتها بهذا تنسب الى شجرة الزيتون التي تحيطها حنفيات هذا السبيل ، وهي سبع حنفيات ، يعمل السبيل من خلال ثلاجة في عرق الزيتونة المعمرة هذه ذات الثلاث شعب، إقامته لجنة التراث الاسلامي برعاية ومباركة دائرة الأوقاف الاسلامية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (16)
تقع هذه البئر شمالي مدخل مبنى المسجد الأقصى القديم ، وهي صغيرة الحجم غير مستعملة .

ميضأة الكاس
تقع هذه الميضأة المشهورة شمالي مبنى المسجد الأقصى المبارك ، ودعيت بهذا لشكلها الشبيه بالكأس ، كما ولها من الأسماء :"بركة" .
أنشئت في العهد الأيوبي وجددها المماليك في سنة 728هـ الموافق 1327م ، وبدا استعمالها في السنة التالية ، والكأس جميلة المنظر ، عبارة عن بركة اسطوانية الشكل ، وفي وسطها كاس مرتفعة ، تتوسطها ماسورة مياه ، تتدفق المياه منها الى الحوض ، فتصب من الكاس للبركة ، بشكل جميل .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يستعمل الناس مياه الكاس للوضوء خاصة ، حيث الكراسي الجميلة الألوان ، الحجرية البديعة الصنع ، من أمام كل واحدة ، حنفية مربوطة بالبركة من أمامه ، وهي عبارة عن ثماني عشرة حنفية عاملة واثنتين معطلتين .

مصطبة الكاس
تقع شرقي الكاس ، عليها شبه محراب حديدي يظهر القبلة ، ويكون حاجزا بين المصلين والمشاة ، تبنت في المصطبة سروتان عظيمتان ، تظلان مستعمليها من شدة الحرارة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (17)
تقع هذه البئر جنوبي البائكتين الجنوبيتين ، شرقي الكاس ، لها فم ظهر شرقي مصطبة الكاس وبمحاذاتها ، بلغت أطوالها عشرة أمتار وعرضها ستة ، اما عمقها فعشرون مترا .
انظر صورتها مع صورة ميضأة الكاس .

مصطبة الجنائز
تقع شمالي مصلى الجنائز ، الكائن في أروقة مبنى المسجد الأقصى في شماله .
مصطبة مكشوفة ، لا ظل عليها إلا بغياب الشمس عنها .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (18)
تقع حنوب البئر (17) غربي مدخل المصلى المرواني ، وتعد اكبر ابار المسجد ، بلغ طولها اربعين مترا وعرضها ثلاثين وعمقها أربعة عشر مترا ، محفورة بشكل المغر ، وتتسع لتسعة ملايين لتر من الماء .

بئر رقم (19) : وهي بئر الورقة
تقع هذه البئر شرقي رواق مبنى المسجد الاقصى المبارك ، ذكرت في بطون الكتب بقصص غريبة ، بلغ طولها ثمانية عشر مترا وعمقها ثلاثة عشر مترا أوصلت بها مواسير أقطارها 1,6م .

بئر رقم (20)
وهي جنوبي بئر الورقة ، صغير الحجم .

بئر رقم (21) تقع هذه البئر شرقي مسجد عمر رضي الله تعالى عنه ، لها فم ظاهر بقرب المخازن ، والبئر متطاولة ، تمتد الى خارج أسوار المسجد والمدينة ، بلغ طولها ثلاثة وثلاثين مترا ، عرضها تسعة أمتار وعمقها ستة عشر مترا .

بئر رقم (22)
تقع هذه البئر جنوبي مدخل التسوية الشرقية ، لها فمان ، وهي عبارة عن ثلاث غرف متصلة بينها بقناة بلغ عرضها أربعة أمتار ، وكل غرفة ثلاثة عشر مترا وعرضها ثمانية وعمقها عشرة أمتار .

مصطبة الطّومار
تقع شرقي البائكة الجنوبية الشرقية ، قلدتها هذا الاسم نسبة الى حاكورة الطومار التي كانت مكانها . مصطبة واسعة ، لا محراب مبني عليها ، بل شكل محراب حديدي ، تنبت في طرفها الشمالي الشرقي شجرة عظيمة ، ظلالها وافرة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة مدخل التسوية الشرقية
تقع شمالي مدخل التسوية الشرقية ، وبمحاذاته ، وهي عبارة عن قسمين متلاصقين : شمالية وجنوبية ، مبني على محيطها مقعد حجري ويستعمله كثير من الناس .
في كل قسم شجرة صنوبر كبيرة وفيرة الظلال .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (23)
تقع هذه البئر شمالي مدخل التسوية الشرقية (المصلى المرواني) ، تدعى بالمستنقع لكبرها ، بلغ أكثر طول لها ستة وثلاثين مترا ، عرضها ستة أمتار ، وعمقها عشرون مترا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المصطبة الجنوبية الشرقية
تقع قريبة من السور الشرقي ، وهي آخر مصطبة في اتجاه الجنوب ، يحيط المصطبة عشرات من أشجار الزيتون المعمرة ، لا محراب مبني لها .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المصطبة الكبرى الشرقية
تقع شرقي مصطبة صبرا وشاتيلا ، وفي جنوبها المصطبة الجنوبية الشرقية ، وفي شرقها سور المسجد الأقصى المبارك ، للمصطبة "درابزين" حديدي منخفض الارتفاع ، يلف الجهة الجنوبية ، ومتجه الى الشمال من الشرقية والغربية بمسافة قصيرة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مصطبة صبرا وشاتيلا
تقع هذه المصطبة شرقي زاوية صحن الصخرة الجنوبية الشرقية .
المصطبة الحديثة العهد ،وفي نهاية سنة 1403 هـ الموافق 1982 م حولت كنصب تذكاري ،ذكرى لأرواح شهداء مذبحة صبرا وشاتيلا اللبنانيتين ،ةالتي كانت سنة 1403 هـ الموافق 17 –9 – 1982 م ،لا محراب للمصطبة بل شكل محراب حديدي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
في زاويتها الجنوبية الغربية عامود رخامي اسطواني قصير يحمل آية : (ومن قتل مظلوما جعلنا لولية سلطانا )من سورة الإسراء (نقشا) ،وعلى حائطها الغربي نقش اسم المصطبة وتاريخ المذبحة .

مصطبة شرقي البائكة الشرقية
تقع المصطبة شرقي البائكة الشرقية ،تحت مستوى الطريق الواصلة إلى مبنى المسجد الأقصى المبارك ،حديثة العهد يعلوها محراب حجري .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (24)
تقع هذه البئر شمالي شرق البائكة الشرقية لها من الأشكال ،شكل معين ،بلغ رقمها أربعة عشر مترا ،ولها سقف برميلي الشكل .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (25)
تقع شمالي البئر السابقة وبمحاذاتها ،فشكلها منتظم ،بلغ عمقها عشرة أمتار .

مصطبة الغزالي
تقع هذه المصطبة جنوبي بابي التوبة والرحمة مباشرة .والمصطبة حديثة العهد لا محراب عليها ،بل شكل محراب معدني الصناعة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سبيل الرحمة
يقع السبيل شرقي الخلوة الشرقية غربي بابي التوبة والرحمة ،حديث العهد ،انشئ في الشهر التاسع من سنة 1995 م وهو عبارة عن اثتي عشرة حنفية عامرة ومستعملة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بئر رقم (26)
تقع شمال البائكة الشرقية ،شمالي غرفة المدرسين وتمتد بجزء يسير تحت صحن الصخرة ، بلغ طولها ثلاثة وعشرين مترا ، عرضها ثلاثة أمتار ، وعمقها ثمانية أمتار .

بئر رقم (27)
تقع هذه البئر شرقي البئر السابقة ، يشبه شكلها المغارة دائرية الجوانب عمقها عشرة امتار .

مصطبة شرقي الخلوة الشرقية
وهي مرتفعة ، عليها شكل محراب واسع ، يوضع عليها طعام للطيور ، لذا فهي متسخة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة جنوبي غرب بابي التوبة والرحمة
اسمها يدل على مكان وجودها ، حديثة العهد ، عليها نصف محراب باطوني، متوسطة الاتساع .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم(28)
تقع هذه البئر غربي بابي التوبة والرحمة ، بانحراف يسير للشمال ، اسطوانية الشكل ، بلغ قطرها ستة امتار وعمقها احد عشر مترا .

مصطبة شمالي شرق الخلوات الشرقية
اسمها يدل على موقعها ، فهي على طرف صحن الصخرة الشرقي ، لها محراب واسع ، عبارة عن قوس كبير ، بلغ ارتفاعه عن الأرض مدماكا واحدا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المصطبة شبة الاسطوانية
تقع هذه المصطبة غربي كرسي سليمان (دار الحديث الشريف) ، باتجاه الجنوب ، وهي كذلك شرقي زاوية صحن الصخرة الشمالية الشرقية باتجاه الشمال .
مصطبة مرتفعة عن الأرض ، ضيقة المساحة ، حديثة الإنشاء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة باب الأسباط
تقع هذه المصطبة في الزاوية الشمالية الشرقية للمسجد الأقصى ، وهي جنوبي شرق باب الأسباط . دعيت بهذا لمحاذاتها له . حديثة الإنشاء ، عامرة يوم الجمعة.


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الجولة الثالثة
بدا هذه الجولة بنفس الاتجاه الذي بدأنا به جولتنا الأولى والثانية ، نسير من باب الأسباط باتجاه الجنوب الغربي مع الطريق الواسع هذا ، وعند أول مفترق للطرق نتجه غربا ، وعند أول مفترق بعده نسير إلى الجنوب مباشرة ، فندخل من تحت القنطرة ، وهي القنطرة الشمالية الشرقية ، هي أول ما نلتقي به . وتدعى القناطر بالبوائك والموازين كذلك . وقد أنشئت هذه القناطر لتضيف جمالا بارعا على ساحات صحن الصخرة شبه الفارغ ، فجاءت لتملأ فراغا .
انظر مخطط الجولة الثالثة باللون
الزهري .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البائكة الشمالية الشرقية
تقع في طرف الصخرة الشمالي في الجهة الشرقية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يعود إنشاؤها إلى سنة 726هـ الموافق 1325م ، وهي عبارة عن ركبتين عظيمتين في الأطراف ، وعامودين اسطوانيين في الوسط ، يقوم نقش على ثلاث بلاطات في حائطها الجنوبي يحمل سنة الإنشاء .
في شماله سلم حجري ، يقوم بمرحلتين ، يضم إحدى عشرة درجة .

مكتب مساعد مدير المسجد الأقصى
يقع هذا المكتب في غرفة كائنة على محيط صحن الصخرة الشمالي ، غربي البائكة الشمالية الشرقية وبمحاذاتها .
وكانت من قبل تدعى بخلوة محمد آغا ، وأقيمت في عام 1587م الموافق 996هـ ، استعملت من قبل لاغراض العبادة والتعليم ؛ ومن دونها غرفة صغيرة ، استخدمت كذلك سابقا كخلوة ، واليوم تستخدم كغرفة للمولد الكهربائي الاحتياطي لانارة المسجد الأقصى المبارك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لجنة التوعية الاسلامية
يقع هذا المبنى بين البائكتين الشماليتين ، الكائنتين على المحيط الشمالي لصحن الصخرة ، عثماني البناء استخدم سابقا غرفة للعبادة ، والذي من دونه كذلك ، اما اليوم فقد خصصت الغرفة الشرقية من المبنى العلويّ لاستعلامات لجنة التوعية الاسلامية ، والغرفة الغربية لاستعلامات الأئمة في المسجد الأقصى المبارك ،

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فهي مقرّ اجتماعاتهم ولقاءاتهم ، اما المبنى السفلي ففيه مولد كهربائي احتياطي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البائكة الشمالية الغربية
تقع على طرف صحن الصخرة الشمالي في الغربية . يعود إنشاؤها إلى سنة 1331م الموافق 721/722هـ ، وهي عبارة عن ركبتين عظيمتين في الأطراف ، وعامودين اسطوانيين في الوسط ، في حائطها الجنوبي ، تقوم رخامتان نقش عليها سنة الإنشاء .
في شمالها سلم حجري ، بمرحلة واحدة ، درجاته تسع .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مكتب رئيس حرس المسجد الأقصى
وهو عبارة عن غرفة صغيرة ، تقع على محيط صحن الصخرة الشمالي ، غربي البائكة الشمالية الغربية .
عثمانية البناء ، كانت تستعمل من قبل خلوة ، واليوم تستغل كمكتب لرئيس حرس المسجد الأقصى .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومن دونها غرفة ، استخدمت قديما خلوة كذلك ، يقيم فيها اليوم احد حراس المسجد الاقصى المبارك .

مخفر الشرطة
وهو واقع في مبنيين عثمانيي العهد ، مكانهما على محيط صحن الصخرة الشمالي ، بين مكتب رئيس الحرس ومقر الحراس ، استخدم سابقا كخلوتين للعبادة ، واليوم عبارة عن نقطة للشرطة الإسرائيلية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من تحت هذين المبنيين أربع غرف تستخدم كالتالي :
غرفة للدرويش الكالونيّ ، الثانية كمخزن للشرطة ، والثالثة لأحد الحراس ، واستعملت قديما لأغراض الخلوة ، والرابعة زاوية لرجل يدعى الشيخ احمد بن عليوة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مقر حراس المسجد الأقصى وهو ما يسمى بالأحوال
يقوم هذا المقر في مبنى عثماني واسع ، على محيط صحن الصخرة الشمالي في غربه .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يستخدم اليوم كمقر لحراس المسجد الاقصى المبارك ، ومكتب رئيس لهم ، وكان من قبل عبارة عن مكان للعبادة ،من تحته ثلاث غرف استخدمت كخلوة سابقا ، وتستخدم اليوم احداها مخزنا لصيانة المياه ، والثانية : مقرا لعمال النظافة في المسجد ، والثالثة : يقيم فيها رجل منذ القدم .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البائكة الغربية الشمالية
يعود انشاؤها الى سنة 738هـ الموافق 1337م ، وهي عبارة عن ركبتين عظيمتين في الاطراف ، وثلاثة اعمدة اسطوانية في الوسط ، منقوش على رخامة سنة التجديد . وفي غربها سلم حجري ، درجاته ثلاث وعشرون ، توصل الى صحن الصخرة من تحت هذه القنطرة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قبة الخضر
تقع هذه القبة على محيط صحن الصخرة الغربي ، جنوبي البائكة الغربية الشمالية وبمحاذاتها .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تقوم القبة على اعمدة رخامية ، صغيرة الحجم محمكة البناء جميلة المنظر ، قديمة العهد ، كانت مهملة في عهد مجير الدين الحنبلي ، الا ان طرازها عثماني يرجح المؤرخون ان قيامها في اول عهدهم ، ومن تحتها غرفة كانت عبارة عن زاوية اغلقت لحاجتها للترميمات .

مكتب المحاسبة للجنة الاعمار
غرفة صغيرة ، عثمانية العهد ، تقع على المحيط الغربي لصحن الصخرة ، جنوبي البائكة الغربية الشمالية ، تستخدم اليوم كمكتب للمحاسبة ، خاص بلجنة الاعمار في المسجد الاقصى المبارك ، وكان استعمالها سابقا كخلوة للعبادة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من تحت هذه الغرفة غرفة اخرى ، تستخدم اليوم كمقر للجنة الزكاة في مدينة بيت المقدس ، وكان استعمالها سابقا مشابه لاستعمال التي فوقها .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مركز الاطفائية
مبنى واسع يقوم على محيط صحن الصخرة الغربي بين البائكتين الغربيتين الشماليتين ، مبناه عثماني العهد ، يستخدم اليوم مركزا للاطفائية في المسجد الاقصى المبارك ، وكان من قبل عبارة عن خلوة للعبادة هي والتي من تحتها ، اما السفلى فهي اليوم عبارة عن غرفة خاصى بمهندس المسجد الاقصى المبارك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
غرفة السدنة
تقع على محيط صحن الصخرة الغربي ، شمالي البائكة الوسطى وبمحاذاتها ، عثمانية البناء ، استخدمت سابقا كخلوة للعبادة ، واليوم هي غرفة لرئيس السدنة في المسجد الاقصى المبارك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومن تحتها غرفة كان استعمالها خلوة كذلك ، امات اليوم فهي عبارة عن مكتب بيع تذاكر ثان للوافدين من سياح وزوار الى المسجد الاقصى المبارك .

البائكة الغربية الوسطى
يعود انشاؤها الى سنة 952م الموافق 340هـ ، وهي عبارة عن ركبتين عظيمتين في الاطراف ، وثلاثة اعمدة اسطوانية في الوسط .
اربع وعشرون درجة ، توصل الصاعد الى صحن الصخرة من ساحة المسجد الغربية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
غرفة المؤذنين
تقع هذه الغرفة ، على محيط صحن الصخرة الغربي ، جنوبي البائكة الوسطى وبمحاذاتها ، استخدمت سابقا كغرفة للعبادة ، وهي عثمانية البناء ، منها اليوم يرفع آذان المسجد الاقصى .
ومن تحتها اخرى ، استخدمت سابقا للعبادة كذلك وتستعمل اليوم كعيادة طبية.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
صهريج الملك عيسى
دعي باسم بانيه ، وكان ذلك في سنة 607هـ الموافق 1210م ، والصهريج ذو ثلاثة اروقة ، فصلت بقواطع بنائية فيما بينها ، لكل مدخل في الجنوبية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وفي عهد المماليك استغل احدها مخزنا لحاضرات المسجد الاقصى ، والاخر مصلى للحنابلة ، ثم اهمل فترة من الزمن ، وحول بعد امد الى مخزن لحدائق المسجد .
واستعماله اليوم كالغرف المجاورة ، فهي مكملة للعيادة الطبية .

غرفة صيانة للكهرباء
تقع هذه الغرفة على محيط صحن الصخرة الغربي ، شمالي البائكة الجنوبية وبمحاذاتها ، عثمانية العهد ، استخدمت سابقا كخلوة للعبادة ، واليوم تستعمل كغرفة صيانة للكهرباء في المسجد الاقصى المبارك . ومن تحتها غرفة اخرى ، ايضا كان استخدامها قديما للعبادة ، وهي تستعمل اليوم كمخزن للكهرباء .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البائكة الغربية الجنوبية
يعود إنشاؤها الى سنة 887هـ الموافق 1472م ، وهي عبارة عن ركبتين عظيمتين في الأطراف ، وعامودي رخام في الوسط ، يوصل اليها سلم حجري في الغرب ، درجاته اربع وعشرون درجة .
رخامتان في الحائط ، الشرقي للبائكة ، جاء فيها نقشان يشيران الى سنة انشائهما .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محراب البائكة الغربية الجنوبية
يقع هذا المحراب في الحائط الشمالي للركبة الشمالية من البائكة المذكورة ، وهو صغير الحجم ، لعل تاريخ نقشه يعود الى العهد العثماني .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القبة النحوية
تقع في طرف صحن الصخرة ، في جنوبه الغربي ، وقد بنيت خصيصا لتكون مقرا لتعليم النحو والصرف واللغة كما يدل عليها اسمها .
انشاها الملك عيسى ، سنة 1207م الموافق 604هـ في العهد الايوبي ، انشاها الملك شرف الدين ابو المنصور ، على يد الامير حسام الدين ابي معد قمباز .
وقد اوقف عليها الملك وقوفات كثيرة لتصرف عليها .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
كان لهذه القبة دور هام في التاريخ ، اذ دفعت الحركة العلمية في المسجد الاقصى الى الامام ، وخاصة انها المعهد المتخصص باللغة العربية ، واليوم تستعمل كمقر لسماحة رئيس محكمة الاستئناف الشرعية في بيت المقدس ، ومن تحتها ارشيف المحكمة .

قبة يوسف
تقع هذه القبة في صحن الصخرة ، بين منبر برهان الدين والقبة النحوية ، صغيرة الحجم ، مكشوفة الداخل ، لا جدران مبنية حولها سوى الجنوبي ، عثمانية العهد وقد جاء نقش في رخامة كبيرة نقلت من اسوار المدينة جعلت في صدر القبة ، وهي تحمل اسم يوسف بن ايوب ، رضي الله تعالى عنه وارضاه ، وهو صلاح الدين الايوبي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ثم جددت في الفترة العثمانية وذلك استنادا الى الطابع المعماري الذي تتمتع به القبة الموجودة في واجهتها والمؤرخ سنة 1092هـ 1681م .

منبر برهان الدين
يقع في صحن الصخرة ، بين قبة يوسف والبائكة الجنوبية الغربية ، ولا يوجد في صحن الصخرة وساحات المسجد الأقصى منبر غيره ، دعي بهذا نسبة الى منشئه الذي شغل آنذاك منصب قاضي القضاة ، وذلك في سنة 790هـ الموافق 1388م فهو مملوكي العهد ، ورمم في العهد العثماني ، في سنة 1259هـ الموافق 1843م ، وقد استخدم هذا المنبر للخطابة والدعاء في الأعياد الاسلامية وكذلك في صلوات الاستسقاء .
منبر جميل ، هناك نقش عامودي الرخام عند مدخله ، بناؤه مجصص بالرخام ، عليه قبة جميلة ، وتحت مجلس الخطيب محراب صغير وجميل ، من امامه اعمدة رخامية صغيرة جميلة .
مر المنبر بترميم في أواخر سنة 2000م ، نفذ العمل مجموعة من الطلبة الايطاليين ، وذلك عن طريق دائرة الأوقاف الاسلامية .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البائكة الجنوبية الغربية
يعود انشائها الى القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي ، وهي عبارة عن ثلاثة اعمدة اسطوانية في الوسط ، يحفها عن اليمين ويسار ركبتان عظيمتان .
مرت البائكة بترميم لجنة الاعمار المنبثقة عن دائرة الاوقاف الاسلامية ، وذلك في سنة 1982م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يصل ساحة المسجد بصحن الصخرة درج حجري درجاته عشرون .

المزولة الشمسية
تقع هذه المزولة في الجهة الجنوبية من القنطرة مزولة شمسية يستعين بها المصلون للتعرف على اوقات الصلوات ، وكانت الاستعانة بها سابقا اوسع مما هي عليه اليوم ، للاستعاضة عنها بساعات اليد ، وهي من صنع مهندس المجلس الاسلامي الاعلى ، رشدي الامام وذلك في سنة 1907م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محراب صحن الصخرة
يقع هذا المحراب على محيط صحن الصخرة الجنوبي ، بين البائكتين الجنوبيتين ، ارتفاعه ارتفاع السور الحجري المنخفض لمحيط بصحن الصخرة ، وهو كائن داخل هذا السور .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
والمحراب عبارة عن حجر منحوت كشكل محراب منخفض القامة جعل بهذا الشكل ، اشارة للقبلة في المكان ، مجهول سنة الانشاء ، وارجح بانه عثماني العهد ،منذ تبليط صحن الصخرة .

البائكة الجنوبية الشرقية
يعود تاريخ انشائها إلى سنة 412 هـ الموافق 1021 م ،وهي عبارة عن ركبيتين عظيمتين في الأطراف وعامودي رخام في الوسط ،اطوانيي الشكل ،في حائطها الجنوبي رخامتان منقوشتان ،نقش عليها سنة بناء هذه البائكة .
عدد درجات سلمها الحجري تسه عشرة ،وهو الواصل بين ساحة المسجد لصحن الصخرة كذلك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة الكرك
تقع في زاوية صحن الصخرة الجنوبية الشرقية ،دعيت بهذا لرؤية مدينة الكرك عنها ،وما أراه بصحيح ، اذ يحجب جبل الطور الرؤيا عمن بعده ، فكيف برؤية مدينة الكرك ؟!.
يعود بناؤها الى عهد تبليط ساحة فناء الصخرة المشرفة ، وذلك في سنة 1845م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
البائكة الشرقية
يعود تاريخ بنائها الى القرن العاشر الميلادي ، وهي اكبر البوائك حول صحن الصخرة ، وهي عبارة عن ركبتين عظيمتين وأربع أعمدة اسطوانية رخامية الصناعة .
يوصل ساحة المسجد الشرقية بصحن الصخرة اثنتان وعشرون درجة ، وثلاث درجات أخريات .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
غرفة المدرسين
تقع هذه الغرفة على محيط صحن الصخر الشرقي ، ولا غرفة غيرها في هذا المحيط ، وهي عثمانية البناء ، استخدمت سابقا وما تحتها كخلوات للعبادة ، اما الغرفة العليا اليوم ، فانها استعلمت كغرفة لفقهاء ومدرسي المسجد الأقصى المبارك ، هذا ما أشارت اليه لافتة وضعت في مدخل الغرفة ، وما تحتها فانها غرفة للحارس في هذا المكان ، استخدمت سابقا غرفة للعبادة كذلك .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مصطبة شمالية شرقية
تقع هذه المصطبة الصغيرة ، على محيط صحن الصخرة الشمالي ، في زاوية صحن الصخرة ، وهي حديثة العهد .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مكتب الترجمة
تقع هذه الغرفة على محيط صحن الصخرة الشمالية ، في جهته الشرقية ، عثمانية البناء ، تستخدم الآن كمكتب للترجمة : ترجمة نصوص وترجمة إرشاد للزوار ، وكانت تستخدم سابقا كغرفة للعباد والتدريس .
وددت لو ان المكتب ادى دورا اوسع مما يقوم فيه ، وخاصة للوقوف امام التاريخ المزيف والمشوه من قبل اليهود الموجه لآلاف السواح الذين يامون المسجد الأقصى المبارك يوميا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ومن تحتها غرفة اخرى استخدمت سابقا للعبادة ، واليوم هي عبارة عن غرفة للحارس في المكان.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,749
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الجولة الرابعة
جولتنا الأخيرة في المسجد الأقصى المبارك وباحاته ، تختص بما يدور في صحن الصخرة من مبان ، بعد ان كنا قد سرنا في الجولة الثالثة مع حدود الصحن وما قام عليه من مبان ، جلها من الخلوات ثم البوائك الجميلة .
انظر مخطط الجولة الرابعة باللون
الأخضر .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بئر رقم(30)
تقع هذه البئر في صحن الصخرة بين البائكة الشمالية والغربية وقبة الصخرة ، وفوهتها ظاهرة .
والبئر مستطيلة الشكل ، بلغ طولها أربعين مترا وعرضها سبعة أمتار وعمقها خمسة أمتار ونصف ، بناؤها أقواس منخفضة الارتفاع .
والبئر مقصورة الحيطان ، وهي مغلقة .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قبة الأرواح
تقع شرقي البائكة الغربية الشمالية ،دعيت بهذا لقربها من المغارة المعروفة بمغارة الأرواح يعتقد أن تاريخ بنائها يعود إلى القرن العاشر الهجري ( السادس عشر الميلادي ) .
وهي ثمانية الشكل ،عليها قبة واسعة ،وعند قواعد أعمدتها مدماك حجري واحد يلفها .
تقع في صحن الصخرة ،جنوبي غرب قبة الأرواح ،بلغ طولها اثني عشر مترا وعرضها ثمانية أمتار ،وعمقها عشرة أمتار ،للبئر فتحتان علويتان .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم (31)
تقع في صحن الصخرة، جنوبي غرب قبة الأرواح، بلغ طولها اثنى عشر مترا و عرضها ثمانية أمتار، و عمقها عشرة أمتار، للبئر فتحتان علويتان.

محراب أرضي
يقع هذا المحراب جنوبي قبة الخضر ،على الأرض وهو عبارة عن بلاطة سوداء مستطيلة ذات رأس ذي قوس ،داخل إطار أبيض اللون بشكل محراب .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مكتب لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك
يقع في صحن الصخرة ،شمال غرب قبة المعراج ،وهو عثماني الإنشاء ،دعي بهذا نسبة إلى استعمالها اليوم ،وكان استعمالها من قبل كخلوة للشيخ الخليلي ،وهو كذلك بانيها ،وكان قد اتخذها لقراءة الأوراد والإعتكاف ،وتعرف كذلك بقبة بخ بخ ،ومصلى الخضر ،ومسجد النبي .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أنشأ المبنى حاكم القدس في سنة 1112 هـ الموافق 1700 للميلاد .

كهف الأرواح
وهو كهف صغير ،يقع تحت مكتب لجنة الإعمار ،ينزل إليه بدرجات من داخله ، ظهرت فتحة منه لتهوية داخله ،وهي بمحاذاة حائط المكتب الجنوبي في شرقه .

بئر رقم (32)، بئر الخليلي
تقع هذه البئر في صحن الصخرة شرقي مكتب لجنة الإعمار مباشرة ،هي صغيرة الحجم ،وهي أشبه ما تكون بمخزن ،غير منتظمة بلغ عمقها الشرقي مترين ونصف ،دعيت بهذا نسبة لوقوعها بجوار قبة الخليلي .

بئر رقم(33)
تقع هذه البئر في زاوية مكتب لجنة الاعمار في زاويتها الجنوبية الغربية من الخارج ، مستديرة الشكل ، صغيرة الحجم ، بلغ قطرها أربعة أمتار وعمقها عشرة أمتار.

قبة المعراج
تقع القبة في صحن الصخرة ، شمالي غرب مسجد قبة الصخرة ، دعيت بهذا لاعتقاد انه من هذا المكان الطاهر تم عروج الرسول الكريم ، صلوات الله تعالى عليه وسلامه ، من المسجد الأقصى المبارك ، ولعل دعوتنا بهذا تيمنا بالحديث الجلل اولى من تعيين مكان العروج .
بناها الأمير الاسفسهلار عز الدين مكان قبة أقدم اذ أننا اليوم أمام القبة التي أعيدت عمارتها في الفترة الأيوبية ، وذلك في سنة 597هـ الموافق 1200م ، وقد عرف ذلك من النحت المنقوش عليها إما زخرفة محرابها فكانت في سنة 1195هـ الموافق 1781م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وهي قبة واسعة مثمنة الاضلاع تقوم على اعمدة رخامية ، شذت فب بناءها عن جميع قباب المسجد الاقصى فجعل في راس القبة من الخارج قبة رخامية صغيرة ، اخرى زادتها جمالا ، وتستعمل اليوم كمكتب لمهندسي الاطفاء والانذار .

قبة محراب النبي صلى الله عليه وسلم
تقع شمالي مسجد الصخرة في غربها ، في غربه قبة المعراج بقبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو محراب عليه قبة ، وكانت هناك قبة اخرى في المكان ازيلت يوم تبليط ساحة صحن الصخرة ، وكان ذلك في سنة 1845م .
اقيم المحراب الاول سنة 945هـ الموافق 1538م ، والقبة انشئت عليه من بعد هذا التاريخ ، في سنة 1261هـ الموافق 1845م .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بئر رقم(34)
تقع هذه البئر شمالي طرف البائكة الغربية الوسطى ، لها فوهة ظاهرة ، وبقربها وعاء حجري كبير ، وكان يملا بالماء للشرب منها .
والبئر شبة اسطوانية . بلغ عمقها خمسة عشر مترا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بئر رقم(35) ، او بئر الرمانة
تقع هذه البئر المتطاولة في زاوية صحن الصخرة الجنوبية الشرقية ، وهي طويلة تصل إلى ما تحت الساحة المنخفضة للمسجد الأقصى المبارك . يصل طولها إلى خمسة وثلاثون مترا، وهي قليلة العرض إذ لا يتعدى عرضها الأربعة أمتار ، اما عمقها فيصل الى ستة عشر مترا .

قبة السلسلة
تقوم هذه القبة شرقي مسجد قبة الصخرة تماما .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

دعيت بهذا ، نسبة الى سلسلة كبيرة علقت في وسطها وكانت ظاهرة للعيان ، (امتلات الكتب بذكرها وان كانت غير مقبول عقلانيا) ، بناها عبد الملك بن مروان في سنة 66هـ الموافق 685م ، قبل بناء قبة الصخرة ، اما محرابها فاضيف في نحو سنة 579هـ الموافق 1200م ، وجددها الظاهر بيبرس في سنة 661هـ الموافق 1262م ، ثم جددت في عهد السلطان سليمان بن سليم في سنة 969هـ الموافق 1561م .
قيل فيها امران :
1. انها نموذج مصغر لقبة مسجد الصخرة قبل بناءها ، وهذا يعني انها بنيت قبل قبة مسجد الصخرة ، وهو المؤكد .
ويدحض هذا عدة فوارق ظاهرة بين بنائيهما من حيث عدد الاضلاع ، وعدد اروقتهما ، او كونها مفتوحة الجوانب والاخرى مغلقة لذا لا تكون كنموذج لتلك .
2. وقيل انها بنيت كبيت مال المسلمين ودحض هذا الرأي من ان فكرة انشاء بيت المال كانت من قبل الامويين ، بعد بناء قبة مسجد الصخرة في بيت المقدس ، مما يجعل الامر بعيدا ، بل ان بيت المال كان انشاؤه منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم كيف يكون بيتا للمال وهو مفتوح الجوانب .
والقبة آية بنائية جميلة ، فريدة من نوعها ، تقوم على اجد عشر عامودا رخاميا ، اختلفت الوانها ، في محراب في جنوبها ، ارضها مبلطة بالرخام ، اجزاء ملونة ، واحجام مختلفة ، شكلت فيما بينها اشكالا حسنة ومناظر جميلة وخاصة هذا اللمعان الذي يعكس فيه ما فوقه .
تستخدمها في غالب الوقت النساء للعبادة واستنشاق هواءها العليل .

بئر رقم(36)
تقع هذه البئر في صحن الصخرة ، غربي غرفة المدرسين ، غير منتظمة ، لها فوهة بلغ طولها ثمانية عشر مترا عرضها يصل الى ثمانية امتار وعمقها خمسة عشر مترا .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بئر رقم(37)
تقع هذه البئر شمالي غرب سابقتها وبجوارها ، بلغ طولها ثمانية عشر مترا ، عرضها خمسة عشر مترا ، وعمقها خمسة عشر مترا ونصف المتر .

مسجد قبة الصخرة
يعود انشاء هذه القبة العظيمة ، والمسجد الاجمل في العالم قاطبة ، والمبنى الاقوى ، الى عهد الامويين ، فقد بناه عبد الملك بن مروان ، وقد اوكل العمل الى المهندسين : المسلم : رجاء بن حيوة البيساني ، والنصراني : يزيد بن سلام المقدسي ،وبوشر العمل فيه في سنة 66 هـ الموافق 685 ميلادي ،واستمر العمل سبعة سنين ،انفق عليه خراج مصر كاملا طيلة هذه المدة .
ولما تبقى من الأموال الخاصة بالبناء مائة ألف دينار ،ورفض العاملام هذه الأموال كمكافأة لهما على صنيعها ،أمر عبد الملك بن مروان فسبكت ذهبا وأفرغت على القبة والأبواب ،فاصفرت القبة وتلالات أنوارها .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أما مبنى الصخرة ،فمثمن الشكل من الخارج ،طول ضلعه 20.44 م ،في داخلها تثمينه أخرى تقوم على دعامات ،وأعمدة اسطوانية ،في داخلها دائرة تتوسطها الصخرة ،وتقوم عليها القبة ،ذات القطر 20,44 م ،بلغ ارتفاعها عن الصخرة 34 م .
إن الزلال التي حلت بالبلاد قد تركت آثارها على معالم البلاد بما في ذلك على هذا المسجد ،لكن متانته حالت دون هدمه ،وكان بحاجة دائمة إلى ترميم وصيانه على مدى التاريخ الطويل والقرون الماضية ،وكان أول ترميم لها من قبل بانيها إثر الزلال الذي حدث في سنة 68 هجرة الموافق 705 م .
بناه الأمويون ،وحافظ عليه العباسيون ،واعتنى به الفاطميون وخاصة بعد سقوط أجزائها إثر زلزال 704 هـ الموافق 1016 م ،وذلك في عهد الحاكم بأمر الله ،وقد استمر العمل في عهد الظاهر لإعزاز الله كذلك .
ولما احتل الصليبيون بيت المقدس 492 هـ الموافق 1099 م عاثوا فيه فسادا واستخدموه لاغراضهم فقد جعلوه كنيسة ، دفو الصليب فوق القبة ونشروا التصاوير في زواياه، واقاموا فوق الصخرة مذبحا دعوه باسم "هيكل السيد العظيم" ، وقد اخذ قساوسة الصليبيين بقطع اجزاء من الصخرة حملوها الى بلادهم وباعوها بوزنها ذهبا ، لذا امر ملوكهم باحاطة الصخرة بسياج حديدي رفعه الايوبيون ولا زال معروضا في متحف المسجد .
وفي زمن الايوبيين ، منذ سنة 583هـ الموافق 1187م اعادوه الى سالف عهده ، بعد تنظيفه من الرجس الذي حل به من طريق الصليبيين ، وفي عهد الملك العزيز عثمان وضع الحاجز حول الصخرة ولا زال في مكانه . اما المماليك فقاموا على خدمته ، واقر محمد بن قلاوون تذهيب قبته من الداخل ، وذلك في سنة 718هـ الموافق 1318م . وفي سنة 753هـ الموافق 1448م حل بقبة الصخرة حريق هائل اثر صاعقة ، وقيل اثر حريق غير متعمد من طفل ، وكانت تكاليف تعميرها باهظة .

هذا ، وصنع محمد بن قلاوون أبوابها النحاسية ، وفي عهد الملك الظاهر جقمق ، انعم على ناظر الحرم القدي الشريف بالفين وخمسمائة دينار من الذهب ومائة وعشرين قنطار من الرصاص . عمر بهما القبة من الخارج ، اما السلطان الاشرف قيتباي فقد جدد الأبواب النحاسية للمداخل الرئيسية وذلك في سنة 872هـ الموافق 1467م . وفي عهد الدولة العثمانية استرعى حكامهم المسجد الأقصى ، فانتبهوا اليه ، وقاموا على خدمته ، وحسنوا من شكله فجعلوا القاشاني على حيطانه .
كان وضع القبة في نهاية عهد الانتداب سائرا الى الأسوأ ، لذا اتخذ المجلس الاسلامي الاعلى قرارا بترميمها ، الا ان الحرب الكونية الثانية كانت حائلا دون ذلك ،وبقيت على ما هي عليه ،حتى سنة 1378 هـ الموافق 1958 من إذ قامت الحكومة الأردنية بعمليات ترميم استغرقت 5 سنوات ،وأعيدت إلى القبة نضارتها وصفرها اللامع المذهب ،وذلك بعد أن حرمت منه ما يزيد على ألف ومائتي سنة .كانت سوداء شاحبة ،ويظهر أن عمليات الترميم هذه لم تكن كافية بالدرجة المطلوبة إذ أن بعد بضي أعوام عادت القبة إلى سالف عهدها ،وكان لا بد من القيام بترميم حديث ويحسنون الصنيعه مع القبة العليا ،ويحكمون إغلاق صفائحها ،ليمنعوا دخول الماء منها وهكذا كان ،إذ بدأ العمل بها في سنة 1995م ،واستمر نحو سنتين .
القبة قبتان :داخلية وخارجية ،سفلى وعليا ،بينها فراغ مقداره 1-1,5 م ،فهو غير متكافئ في كل الأماكن إذ أنه في قمتها تكون المسافة بين القبتين أكبر ،وجعل هذا الفراغ لأهداف عظيمة :لأجل سهولة التنقل إلى أي مكان فيها ،وصيانة كل منها في أي موقع كان ،ولكون الفراغ عازلا ويخفف من أشعة صيفا ،والبرد في الشتاء ( أنظر الفراغ المشار إليه باللون الأصفر في المخطط أدناه).

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
والقبة الخارجية ،عبارة عن معدن من الألومنيوم المحروق من نار ،عليه طبقة خفيفة من ماء الذهب ،ليس للجمال بدرجة أولى بل لإعطائها مدة بقاء أطول .
والمسجد قديم العهد ، عظيم الشان ، حسن السيرة ، فريد البناء ، زاره خالد بن عيسى البلوي في سنة 736هـ الموافق 1336م ، ومما جاء في وصف قبته :
(وفي وسط هذه القبة المثمنة المستوية السقف قبة اخرى قد بعد في السماء مرتقاها حتى تساوى ثراها مع ثرياها وجاوزت الجوزاء سمتا ، وعزلت السماك الاعزل سمكا ، وارتقبت في الهوى واسرت الى السماء النجوى ، وانتهت في الحسن الى الغاية القصوى فكانما صورت جنة الخلد واشربت حبة القلب ، واوسعت قرة العين ، ونقشت في عرض الارض ، وابرزت في الابريز الخالص المحض قد اتفق الذكر فيها وضرب المثل في مبانيها ، وبلغ الخاصة والعامة خبرها وبعد فيهم صيتها ، وارتفع ذكرها وعظيم خطرها وتواخى الناس اليها من البعد والقرب والشرق والغرب متاملين لها متعجبين من مونق مرعاها ورونق سناها …)

الصخرة
وهي صخرة عظيمة ، قيل فيها اقاويل كثيرة ، منهم من قال انها تقف في الهواء ، ومنهم من قال ان مياها وجداول عظيمة تجري من تحتها ، ومنهم من بالغ بقوله انها لحقت رسول الله عليه الصلاة والسلام عند معراجه ، وكل هذه الروايات من نسج الخيال ، ولم يفحص الامر علميا ، ولم يرد فيه دليل .
تقع صخرتنا هذه في وسط مسجد الصخرة ، الذي حمل اسمها ، يصل اعلى طول لها نحو ثمانية عشر مترا ، واكبر عرض ثلاثة عشر مترا ونصف المتر ، واعلى ارتفاع عن صحن الصخرة نحو مترين .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المغارة
وهي مغارة ينزل اليها بدرج في جنوبي مسجد قبة الصخرة ، الى تجويف واسع غير منتظم ، حيطانه من الصخرة ذاتها ، فيها محرابان صغيران على يمين الداخل وعلى يساره ، فالايمن يدعى مقام الخض ، والايسر يدعى مقام ابراهيم . تصل اعلى نقطة في سقفها الى ثلاثة امتار ، في اعلاه تجويف يعود الى عهد قديم ، جعل للتهوئة على من هم داخل المكان .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شعرات رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويعتقد انها داخل زجاجة ، في الخزانة القائمة على طرف الصخرة الغربي في جنوبها ، وهناك اعتقاد انه من تحتها حجر صغير محمول على ستة اعمدة صغار ، يحمل اثر قدم الرسول الشريفة ، عليه افضل الصلاة واتم التسليم .
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سلم خشبي
يقع على الحائط الشرقي في طرفه الجنوبي من داخل المسجد ، وهو سلم خشبي ، له في اعلاه باب مغلق يوصلك الى سطح مسجد قبة الصخرة من الخارج ، ودرجاته سبعة عشر درجة.



محراب فاطمة الزهراء
يقع هذا المحراب على طرف الصخرة الشمالي من الشرق ، محراب مسطح ، دعي بهذا تيمنا بابنة رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله تعالى عنها.

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 2255
تاريخ التسجيل : Oct 2011
مكان الإقامة : منــطقة البــآآطنة
عدد المشاركات : 15
عدد النقاط : 10

وردة من باقة بيضاء غير متواجد حالياً



تســـــــــــــــلم أخـــــــــووي><

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-14-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
::مراقبة عامة::
رقم العضوية : 1717
تاريخ التسجيل : Aug 2011
مكان الإقامة : في ارض الله الواسعه
عدد المشاركات : 2,128
عدد النقاط : 512

براءة الطفولة غير متواجد حالياً



بارك الله فيك اخي العزيز

توقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المبارك , المسجد , الأقصى , جميل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى الصلاة للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 30 08-26-2013 03:24 PM
الرياضيات البحتة دليل المعلم +كتاب الطالب 12 عابر الفيافي الرياضيات 4 08-05-2012 07:17 AM
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 8 10-26-2011 10:29 PM
رسالة إلى إمام المسجد خلال شهر رمضان المبارك عابر الفيافي أرشيف 1432هـ 0 08-01-2011 12:25 AM
الجزء الثالث- فتاوى الوقف عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 1 03-10-2011 02:52 PM


الساعة الآن 10:45 AM.