الحكمة من شق صدر النبى صلى الله عليه وسلم - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الـــنـــور الــعـــام > نور الحوار العام

نور الحوار العام [الحوار العام والهادف] [المواضيع العامه التي لا تندرج تحت اي قسم]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  الحكمة من شق صدر النبى صلى الله عليه وسلم
كُتبَ بتاريخ: [ 09-25-2014 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية المحبة السلام
 
::مـراقبة قسم::
::الــنـــور الـــعــام::
المحبة السلام غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 4600
تاريخ التسجيل : Apr 2012
مكان الإقامة : سلطنة عمان
عدد المشاركات : 789
عدد النقاط : 65
قوة التقييم : المحبة السلام سيكون مشهور عما قريب


لا تقل إن وصولي بالعمل .. أو بقطع الوقت في طول الأمل
إن مولانا تنزه عن علـل .. إنـه الرب المنـزّه والكبيـر



إياك أن تظن أن هذه الأشياء هي التي توصل فهذه الأشياء بدون فضل الله كيف تفعلها؟

ليس الرقي إلى العليا بأعمال .. ولا الوصول بأحوال وأموال
لكنه منة من فضل واهبـه .. به تعد جميلاً بين أبـــدال

ما الشيء الذي أجاهد فيه إذن؟ خلق عظيم وإيقان ومعرفة بالله ذي الفضل والإحسان والوالي هذا طريق الصالحين رضي الله عنهم في كل وقت وحين ، فالطريق المختصر إلى الله هم الصالحون والتسليم لمن أقامهم سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين ، فالمشهد الأول هو المشهد الآخر وهو ما يعاد في كل زمان ومكان كما أخبر الله في القرآن

فإذا جاهد السالك بإشارات العارف فســيعينه الله على التغلب على الزخارف و المطارف ولا يوجد من يتغلب على هذه الأشياء بنفسه أبداً فإن لم تكن الإعانة من الله ودعوة من رجل صالح من عباد الله؟ من فينا يستطيع أن يتغلب على زخارف الدنيا؟

والإشارة واضحة في سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أن الله طهَّره تطهيراً ، ولكنه بعث له بلجنة من الملائكة وشقوا صدره وأخرجوا حظ الشيطان من قلبه وغسلوه ، لكي يعرفنا أن هذه الأشياء لن تستطيع أن تقوم فيها بمفردك وإنما لا بد أن يقوم بها رجال حالهم ملكوتي وتكليفهم رباني كلفهم الله بذلك لك لأن الله يرى أنك أصبحت سالكاً ، وصالحاً

لذلك فالعبادات والمجاهدات كانت أولى بتطهير إبليس لأنه عبد الله اثنين وسبعين ألف سنة هل هذه العبادات طهرته؟ أبداً ، ولكنه والعياذ بالله أصيب بداء الغرور والكبر ولم ينفع معه علاج لكن التطهير يتطلب عناية من العلي الكبير:

نظر الله نظرة فحباني .. وإمام الهدى لذاتي رشيد

فالموضوع كله نظرة من الله ، وإرشاد من حَبيب الله ومُصطفاه ، لكن ما الذي معنا لنجاهد به؟ من فينا يستطيع أن يجاهد نفسه الأمارة إذا قامت عليه؟ لايوجد أحد إلا إذا أعانه الله وقواه مولاه ونظر إليه حَبيب الله ومُصطفاه

هنا يستطيع أن يلم بهذا الجهاد وأن يخلص من هذا التنائي وأن يرقى إلى بساط الوداد من الله ، وإذا أكرموه وأعانوه وطهَّروه فإن الله أول ما يفتح عليه ، يفتح عليه من علوم الإلهام ، علم حكمة الأحكام فلا يصنع حكماً ولا يقوم بأمر إلا ويظهر الله له حكمته مثلما رأى رسول الله حكمة الأحكام

حكمة الأعمال الصالحة وحكمة المنهيات ، فيرى الإنسان ذلك ويصل إلى أذن قلبه من هذه العلوم ما لا يستطيع أحد من العالمين من الأولين أو الآخرين كتابته لأنها علوم تترى على القلب ، إذا وصل إلى هذا المقام كلما يرى مشهد يواليه الله بعلوم تخص هذا المشهد

ومثل هذا لو دعى الناس إلى الله يؤثر فيهم لأنه يدعوهم بعلم اسمه علم الآيات فكلما يرى آيه يكشف الله عن علوم أهل العناية المبثوثة في هذه الآية فلما يظهر بعضها على قدر ما تتحمله العقول وعلى قدر ما تساعده الأدلة من النقول يؤخذ الحاضرون من هذا الكلام لأنه علم طازج ، ودائماً الإنسان يميل للشيء الحي القريب من الحي عز وجل

ولذلك كان الشيخ أبو مدين الغوث رضي الله عنه ، عندما كان يتحدث أمامه المتحدثون وكانوا يحضّرون دروسهم من الكتب كان يقول لهم: لا تحدثونا عن السابقين ولكن حدثونا بما فتح الله عليكم ، لأن هذا الكلام كان لأهل زمانهم وأهل عصرهم نحن نريد ما يناسب العصر والزمان ، ألم يقل الله في القرآن: {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} القيامة19

متى هذا البيان؟ كل زمان له بيان وكل وقت بل كل نفس له بيان من القرآن وإياك أن تظن أن أحداً من العارفين له بيان في آية من القرآن ثابت لأن الآية الواحدة في كل نَفَس له بيان فيها من الله ولو كررها مرة ثانية له بيان ثان ثم بيان ثالث من أين؟ {وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً} الكهف65

لأن القلب طهر لله والفؤاد إحتشى بعلم اليقين من رجل صالح من عباد الله ، وأعانوه على تطهير سره لله فيمده الله من عنده بعلوم الإلهام: {آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً} الكهف65

يريد أن يرتقي فيطالع بعين فؤاده في أحوال المقربين إن كانوا من المرسلين أو من النبيين أو من الصالحين ؛ يحاول أن يطالع أحوالهم ويطلِّع على أخلاقهم ليتأسى بهم في كيفية سيره إلى ربه ، كما فعل الله برسول الله صلى الله عليه وسلم

فقد جمع الله له الأنبياء والمرسلين أجمعين ليتعرف على أحوالهم وعلى مواهبهم وعلى عطاءاتهم ويعرف ويدرك أن الله خصَّه بما لم يخصّْ واحداً منهم فيعلم إكرام الله له وخصوصية الحق التي خصَّه بها لأنه زاده على كل النبيين والمرسلين بما رآه وعاينه صلى الله عليه وسلم في ليلة القرب من ربه




http://www.fawzyabuzeid.com/table_bo...E4&id=51&cat=2

منقول من كتاب {رسالة الصالحين}
اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً







أضف الموضوع لقائمة المواضيع المتميزة إن كان يستحق فعلا

hgp;lm lk ar w]v hgkfn wgn hggi ugdi ,sgl hggi hgp;lm hgkfd wgn spv ar ugdi





توقيع :

روح الانْسَان مِثل الزّهورْ ،
كُلمَا ذَكر اللهْ أزهَر وَانشَرح صَدرهْ ،
وَكلمَّا غَفل عَن ذكْرِ الله ذَبل وَأنقَبضَ صَدرَهُ. ...

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 09-26-2014 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::مشرف::
::المكتبة الإسلامية الشاملة::


رقم العضوية : 6174
تاريخ التسجيل : Oct 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 220
عدد النقاط : 10

أبو زيد الريامي غير متواجد حالياً



شكراً على الموضوع، ولكن اقرئي ما قاله الشيخ أحمد بن سعود السيابي في كاتبه معالم السيرة النبوية:

س: سؤال عن شق الصدر.
ج: هذه الحادثة أيضاً من ذلك قبيل الذي ذكرناه في السؤال السابق، فهنالك أنبياء ورسلٌ قبله ï·؛ ولماذا لم يحدث لهم مثل هذا الشيء؟ هل يعقل أن لا يجعل الله نبيه كامل الإنسانية ومتقبل الإيمان إلا بأن يأتي اثنان ويمرغاه في التراب ثم يشقان صدره وينظفان قلبه بماء زمزم، ويخيطانه بخط أسود؟! ومن أخبر الراوي بأنه من ماء زمزم في تلك الساعة؟! ففي الرواية يقول: إنه طست من ذهب به ماء زمزم، وإنه خاطه بخيط أسود، والرواية مروية عن أنس بن مالك -حاشاه عن ذلك- وإني أرى ذلك الخيط في صدرهï·؛، وكلها مواد بدائية تماماً لا ترضاها البشرية في هذا العهد، ومع ذلك تجعل من صلب هذا الدين ومن معجزاته، هذا بعيد عن الحقيقة، ولا يقبله العقل؛ لأن الله خلق محمداً وهيّأهُ وخلقه بشراً سوياً كغيره من البشر "قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىظ° إِلَي" وهنالك بشرية كاملة، وقضايا الإيمان غير محتاجة إلى أن يشق الصدر وتؤخذ منه علقة سواء تمثل حظ الشيطان، فالله تعالى عاصم نبيه من شر الشيطان وغيره، فلا داعي لمثل هذه الروايات؛ لأنها تحمل ضعفها في نفسها، وهل يعقل أن يبقى أثر الخيط، وعمل الملائكة دائماً عمل غير محسوس؟! فهذه القضية يجب أن يترفع عنها الفكر الإسلامي، وهي سيقت في مقام التعظيم للنبي ï·؛ ولكنها أما التحليل والتدقيق يرى فيها الإنسان المفكر انتقاصاً منه ï·؛ والنيل من عظمته وشخصيته وكمال إنسانيته، هم يسوقونها للتعظيم ونحن نرى فيها انتقاصاً من عظمة ذلكم الرجل العظيم، هذا هو الفرق بيننا وبين الآخرين.


من كتاب معالم السيرة النبوية للشيخ أحمد بن سعود السيابي ص 87 وما بعدها.

توقيع :

* "أليس الله بكاف عبده"
* "ومن يتق الله يجعل له مخرجا"

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
من , الله , الحكمة , النبي , صلى , سحر , شق , عليه , وسلم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير سورة الإسراء ص 9 (القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 0 09-19-2011 10:48 PM
تفسير سورة البقرة ص6(القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 1 08-23-2011 11:38 PM
تفسير سورة الانقال ص 6 (القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 0 05-12-2011 11:42 AM
الجزء السادس-فتاوى أصول الدين عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 2 03-23-2011 07:01 PM
تفسير سورة البقرة ص5(القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 0 01-01-2011 08:00 PM


الساعة الآن 12:19 PM.