ملف متكامل حول فقيد الأمة الإسلامية الشيخ القاضي سعود الكندي العماني - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـــور الإسلامي > المكتبة الإسلامية الشاملة > نــور عـلـمـاء الأمــة > علماء وأئمة الإباضية

علماء وأئمة الإباضية [علماؤنا الإباضية] [تراجم علماؤنا الإباضية] [مواقف وسير لعماؤنا الإباضية] [أئـمـة الإباضية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
Icon26  ملف متكامل حول فقيد الأمة الإسلامية الشيخ القاضي سعود الكندي العماني
كُتبَ بتاريخ: [ 03-07-2015 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



في سحر هذا اليوم الخميس - الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة لعام 1434هـ الموافق له 31/10/2013م فقدت عمان عالما جليلا من علماءها وركنا ركينا من قضاتها انه الشيخ العلامة سعود بن سليمان الكندي النزوي
عالم ناهز عمره المآئة وثلاثة اعوام -
ولادته

هو الشيخ العلامة سعود بن سليمان بن جمعة الكندي. ولد في مدينة نزوى في الثالث والعشرين من شهر صفر سنة 1331هـ.

وفي نزوى تلقى العلم، وقد درس القرآن الكريم على يد شيخان بن زاهر الكندي، ثم أخذ يدرس علوم الفقه والشريعة الإسلامية وقواعد اللغة العربية في جامع نزوى وذلك على يد حامد بن ناصر وهو العالم المشهور، كما درس على يد الإمام محمد بن عبد الله الخليلي والشيخ عبد الله بن عامر العزري والشيخ سفيان الراشدي والشيخ غالب الهنائي، وغيرهم من العلماء حيث كانت مدينة نزوى في ذلك الوقت غاصة بالعلماء والمتعلمين.

حياته العملية
عين واليا على ازكي ولما يتجاوز الثلاثين من عمره، واستمر في هذا المنصب ثلاث سنوات، عين بعدها واليا على بهلا حيث بقي تسع سنوات، وفي أواخر حياة الإمام عبد الله بن محمد الخليلي أصبح قاضيا على نزوى وبقي في هذا المنصب حتى أحيل للتقاعد منذ بضعة أعوام فقط.. ولكنه لم يتخل طوال اشتغاله بالحياة العامة عن القراءة والإطلاع وإفادة طلبة العلم،


إنتاجه العلمي
(شرح قصيدة للشيخ سعيد بن حمد الراشدي).

له (مسائل يرد فيها على بعض المتعلمين والقضاة) وهي على شكل نثر.

تلاميذه
على الرغم من أنه لم يؤلف كتبا كاملة، غير أنّ أهم إنجازاته أولئك التلاميذ النوابغ الذي حمّلهم مشعل العلم والريادة ومنهم الشيخ القاضي علي بن ناصر المفرجي والشيخ يحيى بن أحمد الكندي والدكتور إبراهيم بن أحمد الكندي والقاضي محمود بن عامر البريدي وغيرهم من العلماء.

صفاته
أصيب آخر حياته العملية كقاض بالعمى، إلا أن هذا لم يثن من عزيمته شيئاً، فكان شديدا في الحق، مهابا من قبل المتخاصمين يحل مشاكلهم بقوة شخصيته وثاقب بصيرته، حيث كانوا يحترمونه ويجلونه والشيخ ذواقة للشعر ينقده ويرويه ويحب مذاكرته.

أولاده
له ثمانية ذكور (أحمد، ويحيى، وصالح، وحسن، ومحمود، وسعيد، وسالم، وجمعة)

lgt lj;hlg p,g trd] hgHlm hgYsghldm hgado hgrhqd su,] hg;k]d hgulhkd lj;hlg hgHlm hgado hgulhkd hgYsghldm hgrhqd hg;k]d d,l su,]





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 03-07-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



في رثاء الشيخ العلامة سعود بن سليمان الكندي



في الارض حزن في الفضاء سعود
لما مضى نحو السماء سعود

حفت بموكبه الملائك فرحة
وعلى جوانبه النجوم قعود

يا نجمَ نزوى ما أفِلتَ وإنما
طلبتكَ أفئدةَ السماء تريد

تركتْ لنا منكَ الضياءَ ونورُه
بالجنتين مبشَّرٌ موعود

متألقٌ بين الحروفِ محلَّقٌ
بين النجوم وفي الجنان شهيد

آوتْكَ أجنحةُ الزمانِ بلطفِها
قرنا ولكنْ للزمانِ حدودُ

عبق الإمامة من حديثك عاطر
وعلى عيونك للجهاد قصيد

ما زال صوت القيد فيك مرنم
وكأنه للمعجزات نشيد

أسدا حييت وفي فؤادك عزّة
وعلى يمينك للكفاح أسود

هم هكذا الأحرار إن طلبوا العلا
لم يثنهم نحو الصعود قيود

هم هكذا في سؤلهم ومرامهم
لهمُ إذا طلبوا الصعود صعود

كالقلعة الشهباء رفعةً ومهابةً
وعليك َأنوار الجلالِ برودُ

فتّحتَ أبوابَِ المعارف والهدى
وإليكَ كل الأتقياء وفودُ

بقلوبنا لما رحلتَ مآتمٌ
وعلى وجوه ِالحور أشرق عيدُ

كل السطورِ هنا تنهَّدَ حرفُها
وعلى الحروفِ كآبة وشرودٌ

مهما رحلت فأنت فينا راحل
تهب القلوب محبة وتجود

في كل يوم أنت حي مشرق
من ذا كوجهك دائما مولود

لله أهل الذكر إن تركوا الدُّنا
يتوافدون لهم رضا ومزيد

كانوا على الدنيا صدى قرآنه
والكل منهم مرشد ورشيد

فلجا ستبقى في دفاتر عزنا
يجري وحول ضفافه التغريد

نمْ في هناء يا سعود ورحمة
وعلى كتابك نضرة وخلود



الشاعر/ هلال الشيادي

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-07-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لمّا رأت دهري يجدّدُ دمعتي ** ولقي البكا مُتَنَفّساً في كربتي

خالتْ دموعي من جوى عقب الهوى ** قالت أمِنْ حبٍّ تصابُ بحسرةِ

قلت المصاب يبذّ كلَّ مصائبي ** قالت وما هُوَ ؟ قلتُ فقدُ أئمّتي

أقمارُ ديجورٍ وأنجم مهتدٍ ** ما ضلَّ مَنْ يسري بهم في ظلمةِ

كانوا لنا سُرُجاً يُنيرون الدجى ** ومقابساً للحقِّ تهدي حَيرتي

كانوا أسودَ الله كلَّ شديدةٍ ** ذادوا كلاب الجورِ حين تفشّتِ

كانوا امْتداداً للشراةِ وقادةً ** لكتائب الرحمن حيثُ تولّتِ

الثابتين على الهدى سورَ الحمى ** الراسخين بعلمهم والحكمةِ

رهبان ليلٍ في المحاريب التي ** هي بعدهم مستوحشاتٍ ظلّتِ

مثل السواري في المساجد ليلهم ** يحيونه بدعائهم وبسُبْحَةِ

يتلون آيات الكتاب تدبُّراً ** مثل الأزيز بكاؤهم من خشيةِ

تتحدّرُ العبرات من وجناتهم ** خوفَ العذاب ورغبةً في الجنّةِ

كنّا نرى فيهم صحابةَ أحمدٍ ** وبقيّة الإسلامِ حينَ تجلّتِ

واليوم نفقدُ بعضهم وا حسرتا ** أخذتْ بحارَ النور كفّ منيّةِ

ذهبت بريح الإستقامةِ والتقى ** وخلافةِ الصديق والعمريّةِ

ريح الإمام محمّدٍ وبقيّةِ الـ ** ـأبرارِ والأنوارِ روْح الأمّةِ

ذهبتْ بقايا الصالحين ومنهمو ** شيخ القضاة سعودُ خير بقيّةِ


توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-07-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



في رحيل العلامة الرضي الشيخ سعود بن سليمان الكندي قال الشاعر / أفلح بن أحمد الكندي


وداع في سكون القافية



يا وداع



لهـفَ هــذا القلب يشْــكو هــل لشَكــواه قبــــُولْ



يسكُن الليـــلَ و يســـري في احتــدامات الذّهــولْ



حرقَة يـــا أنتَ جَفّــت من مَعـــــانيك السّيـــــولْ



غير مجْرى المُقلَتيــــــن والجـــوى بعدَ الأُفُــولْ



كيفَ لــي مـــن مُنصِـفٍ والراحِلُون همُ العُدُولْ



يا وداع



ما لِنَــزْوَى و الضواحي شَــــفّها اليوم الغُروبْ



ما لِواديها سرى – خَوفاً – على دربِ الغُيوبْ



ما لِتـــلك النـّـخْل ناحَت باسِقـــاتٍ بالشّحـــوبْ



ما لِهذي الــدار حيــرى فـي متـاهات الدروبْ



مثلَ مَـــنْ ضَـــلّت حبيبـــا وتمـــنّت أن يؤوبْ



يا وداع



هل سنبــقى نَلثــمُ الآهـــات والحــزن الطويلْ؟



وبقايــــا مـــا ورثنـــا سارَ والشّيـــخ الجليـــلْ



أي ذكرى !! يا دموع الحزن ما هذا السبيلْ ؟



لا كَلَــيْلِي اليـوم ليــلٌ أو كإِصبــاحِي مثيـــــلْ



والأسـى باقٍ .. ومن نـــرثيه فــي ظــل ظليلْ



يا وداع



خذْ من القــربِ سنـــــاهُ ومن البُـعدِ حَنيـــنْ



خذْ من المِحــرابِ ما أبقـاهُ من دمــع ثخيـنْ



خذْ من القِرطـاسِ حرفاً ومن المأوى عرينْ



خذْ من الثــوب دثـاراً واكتـَسِي حتى الجبينْ



خذْ بقايـــاه .. فما أبقى ســوى الـدرّ الثــمينْ



يا وداع



سـل "أبــا أحمد" ماذا يا ترى هذي الحياةْ ؟



هـل لها فـي كفّــهِ قَــدْرٌ وهــل لمّـت شتـاتْ؟



سَلْهُ في بلْواه كيف الصبر يوم النــــازلاتْ ؟



هــل تولّى باكياً أم صامداً حتى الممــــاتْ ؟



خذ جـــوابـــا من ثــَــراه وافْترشـْــهُ للـدعاةْ



يا وداع



هل عرفنــــا كيف نجْني مثلَه معنى الوطـــنْ



هل نهلنـــــا مِنْحة مـــن بين أشـْــــلاء المِحَنْ



وامْتَطَينـــا العَزمَ صبـــــراً وتقاسَمنــا الشّجَنْ



و مــن الراجِـــــينَ بيــــعٌ ومِـــــن اللهِ الثّمنْ



أم نعيــشُ اليومَ حيرى خَلف ساعات الزّمنْ!



يا وداع



عزّ في ذكراهُ أن أعْــرِفَ طيفاً أو وَمِيـــضْ



فاهتدى الجُمّرَ* شعرٌ منهُ أنّـــــات الغَريضْ*



كلُّ شـــــيء من سناه يرتـــوي حتى يفيــضْ



لو ملأتَ الحــرفَ درّا في مقــامات القـريضْ



لم يزلْ بالنّعتِ عجْز ما حوى النورَ العريضْ



يا وداع



وفِـدى شَيْخي "سعُود" لو سَيُجْدي ماليـَــــهْ



وفـِـــداهُ كـــلّ عُمـــري ، و حروفي البَاليهْ



بعدَ لــون الخطبِ هــذا لا أراهـــا غالِيـــهْ



فهي أنفــــاسٌ وتمضي مثلَ أخرى ماضِيَهْ



ذا هــزيمُ القلبِ منّي في سكــون القـــافيــهْ











الجُمّر* مسكن الشيخ سعود الكندي رحمه الله



الغَريضْ* قرية الشاعر

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-07-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



صورة في آخر أيام الشيخ -رحمه الله-

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-07-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



صورة أخرى له

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-07-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



مقال منقول من صفحة أشرف بن محمد النعماني في الفيس بوك
كتبها قبل وفات الشيخ -رحمه الله-


من لي بمثل هذا الشيخ؟

اسمحوا لي -أيّها السادة- أنْ أحدّثكم اليوم عن شيخ عالم قاضٍ، وُلِدَ في مثل هذا الشهر (صفر) قبل مئة وثلاثة أعوام، وهو الآنَ حيٌّ يرزق، يجد الجالس معه ريحَ السلف، ويلمح في وجهه قبسًا من نور الإمام محمد بن عبد الله الخليلي -رحمه الله-، ما زال آباؤنا وأمهاتنا يخبروننا عن حزمه وهيبته منذ نعومة أظفارنا، وقد أكرمني الله برؤيته أوّل مرة حين كنتُ غضًّا طريًّا في العاشرة من عمري على وجه التقريب، يومَ اصطحبتني جدّتي للقائِه في المحكمة؛ ليحلّ لها قضيّةً ما، فوجدْنا شيخًا متربّعًا على كرسيّ القضاء، مهيب الجانب، أمامَه عصا غليظة تحكي لكَ ألف معنى، إنّه والدُنا وشيخنا العالم سعود بن سليمان بن جمعة الكندي -حفظه الله-.

وليس من وَكْدِي في هذه الكلمات القليلة أن أستوفي الحديث عن حياة الشيخ وتفصيلاتها؛ فقد تكفّل بذلك سِبْطٌ له (والأقربون أولى بالمعروف) في مقالٍ له نُشِر في صحيفة محلية، وفي بعض مواقع شبكة المعلومات، ولكنّي أريد أن أعيشَ لذَّةَ الأيام التي جلسْتُ فيها متعلِّمًا بين يدَي الشيخ قبل أربعة عشر عامًا، وأنا في الصف الثالث الإعدادي، فأكتب ما أتذكّره من أخبار نقلها لنا الشيخ نفسه، أو أحداث وقعتْ رأيتها بأمّ عيني.


وُلِدَ الشيخ في شهر صفر من سنة 1331 للهجرة الشريفة، وقد أخبرنا الشيخ أنّ أمَّه هي التي أخبرته بذلك، ولم يكن الشيخُ أوّلَ شبابه سالكًا طريقَ العلم، ولكنّ والدَه أجبره على الاشتغال بالعلم حين كان عمره يحوم حول العشرين، وقد أغمّ صنيعُ الأبِ الشيخَ، وما زال يحاول التملّص من مجالس العلم، ولكنّ الله أراد له الخير، وشاءَ له أن يكون من حملةِ العلم وأهلِه فيسّر له تَقَبُّلَ العلم، ويذكر الشيخ أنّ الشيطانَ اتخذّ الوسائل اللازمة لصدّه عن حلقات العلم التي كان جامع نزوى يغصّ به، فقد كان زملاؤه الأصغر منه سنًّا الأسبق منه التحاقًا بركب العلم يقرؤون ألفية ابن مالك، وهو يقرأ ملحة الإعراب شأنه شأن المبتدئين، وقد وجد الشيطان من هذا الأمر الثغرة التي ينصب فيها حباله، ولكنَّ عناية الله كانت أعظم، فبقي الشيخ يتردّد على حدائق العلم الغنّاء إلى أنْ ظهر نجمه، وأصبح في عِداد العلماء.

وقد قدر الإمامُ محمدُ بن عبد الله الخليلي الشيخَ حقَّ قدرِه؛ فولّاه القضاء في أكثر من ولاية، وكان الإمامُ -رحمه الله- يتدارس مع تلميذه الشيخ سعود مسائل العلم، ويستشيره في مهمات الأمور، أخبرنا الشيخ أن الإمام لقيه عند فلج (الغَنْتَق) فسأله عمَّا يحفظُه في مسألة من مسائل العلم، فقال له الشيخ: "لسْتُ قطبَ الأئمّة حتى تسألني"، فردّ عليه الإمام: "لو وَجَدْتُ القطبَ لما سألتُك"، وجوابُ الإمامِ جوابُ المداعبِ المربّي، وهذا من أجمل صور التربية.

ذاقَ الشيخُ مرارةِ السجنِ، فبعد وفاة الإمام الخليلي، واسْتِعَارِ نار الحربِ في عُمَان زُجَّ بالشيخِ وثلّةٍ من خيار علماء عمان في السجن، وبقدر ما لَقِيَهُ هؤلاء الطيّبون هناك من قسوة العيش، ولأواء الحبس، وضَنْكَ الحياة، بقدر ذلك كلِّه كان نصيبُهم من العلم وافرًا؛ فقد كان سجنُهم حلقاتٍ للعلم، ومجالسَ للذكر، فتعلّموا هناك أكثر مما يتعلمونه أن لو كانوا خارج السجن، وبعد إحدى عشرة سنةً قضاها الشيخُ في زنزانته منَّ اللهُ عليه؛ فأُفْرِجَ عنه، وقد ابتلاه الله -تعالى- بعد خروجه من الحبس في حبيبَتَيْهِ فبدأ بصره يتناقص إلى أنْ فقده، كما أنّه كان يحسُّ بالقيد في رجليه دهرًا طويلًا.

بَقِيَ الشيخ مشتغلًا بالقضاء، إلى أنْ أحيلَ للتقاعد، فاتّخذ من مسجد قريته مدرسةً أشبه ما تكون بمدارس السلف، أقام الشيخُ فيها حلقةً علميّةً بعد صلاة العصر يؤمُّها المتعطّشون لطلب العلم، والراغبون في تزكية أنفسهم وتهذيبها، ولم تكن هذه الحلقةُ المباركةُ مخصوصةً بيومٍ من أيّام الأسبوع، بل كانت تُقامُ كلَّ أيام السنة إلا يومَ مَرَضِ الشيخ أو سفره، يتحلّق الطلابُ فيها حول الشيخ ما بين قارئٍ ومستمع، كلُّ طالب يقرأ كتابه والشيخ يشرح، ثم الذي يليه وهكذا، وكانت تلك الحلقةُ كليَّةً شرعيّة، فهذا يقرأ في التفسير، وذاك في الفقه، وآخر في النحو، وكان الإمام السالمي وابن آجُرُّومَ أكثر حضورًا في هذه الحلقة من غيرهما.

وقد كان الشيخ يحثُّ طلابَه على طلبِ العلم؛ فكثيًرا ما سمعته يقول: "اتركوا عنكم مجالس القهوة"، ويحثّهم على التحلي بمكارم الأخلاق؛ وكم من مرة أمرَنا الشيخ أن نقرأ خاتمة (مدارج الكمال) التي ذكر فيها ناظمُها الإمام السالمي -رحمة الله عليه- جملةً من الأخلاق الحسنة، والشيخ إذ يسمعُ تلك الأبيات يحلِّق بروحه وبأرواح الحاضرين عاليًا، ويتملّكه الإعجاب بسلاسة ذلك النظم، الذي يأسر النفس، وينعش الروح، ويردِّد: "لله درّك يا نورَ الدين! لله درّك يا ابن حميد".

ومن المبادئ التي آمن بها الشيخ أنّ القليل الدائم خير من الكثير المنقطع؛ ولهذا كان لا يسمح للطالب -أحيانًا- أن يقرأ أكثر من ثلاثة أبيات، بل قد يأمر الطالب أن يعيد ما قرأه في الدرس السابق، ولا يأذن له بقراءة شيء جديد، ومن عادة الشيخ أن يسأل الطالب بعد أن يشرح له: "أفَهِمْتَ؟" فإن قال: "لا" أعاد له الشرح، وإن قال: "نعم" قال له: "أعِدْ ما قلتُه لك"، ويا ثُكْلَ أمِّه إن لم يستطع؛ ولهذا لم يكن الطالب ليجرُؤَ أن يقول: "فهمْتُ" إلا بحقِّها.

والكتابُ شيء مقدَّسٌ عنده، وممّا أتذكّرُه جيِّدًا أنّ الشيخ -ذاتَ يومٍ- بعد جلوسه واتّكائه بالجدار وتحلُّقِ الطلبةِ حولَه، تلمّسَ الأرض، فوقعتْ يده على مجموعة كتبٍ تركها صاحبُها في الأرض، فقال الشيخ: "ما هذا؟" قيل له: "كُتُبٌ"، فغضب الشيخ، وقال معاتِبًا طلابَه باللهجة الدارجة: "أشهد أنكم ما أوادم"، وحينَ كنتُ أقرأُ منظومة (مدارج الكمال) عند الشيخ كان الحصولُ وقتَها على نسخة أصلية من المنظومة أبعدَ منالًا من الحصول على قراريط الذهب؛ إذ لم تطبع آنذاك -حسب علمي- إلا الطبعة المصرية التي نفدت من الأسواق منذ زمن، فأهداني أحد الإخوة -جزاه الله خيرًا- نسخة مصورةً بآلة التصوير الورقي تمزّقت بعضُ أجزائِها، فسألني الشيخُ يومًا: "كم قطعْتَ من المنظومة؟"، فقلتُ: "كذا من الأبيات"، فقال: "أعطني المنظومة"، فوجدها متمزقة، وظنّ أنّ ذلك بسبب الإهمال، فعاتبني وحثَّني على المحافظة على الكتب، وذكر الشيخ يومًا عن نفسه أنّه لم يُفْسِدْ في حياتِه كتابًا قطّ، وعلى الرغم من اشتهار الشيخ بالحزم والشدّة في الحق إلا أنّني لا أتذكّر أن حلقته خلَتْ يومًا من الدعابة والمزاح الذي لا يخرج عن الحقّ.

وكان للطلبة الذين يواظبون على الحلقة ولا ينقطعون عنها مكانة خاصة عند الشيخ، مهما كانت أعمارهم أو مستوياتهم التحصيلية، وإذا غاب أحدُ هؤلاء عن الحلقة يومًا بادره الشيخ في اليوم الثاني بالسؤال عن سبب تأخره، أذكر أنني كنت أمتلك بندقية خفيفة فتعطلت، فقررت أن أذهب وقتَ العصر -وهو وقت الحلقة- إلى السوق لإصلاحها، وظننت أن الشيخ لكبر سنّه، ولكوني من أصغر المواظبين على الحلقة لن ينتبه إلى تخلّفي، ولكن حدث في اليوم الثاني ما لم يكن في حسباني؛ إذ كان أوّل ما بادرني به الشيخ: "أين أنت أمس؟"، فسُقِطْتُ في يدي، وأخبرته بالأمر، توقعْتُ أن ينهالَ الشيخ عليَّ باللوم والتوبيخ، لكنه -جزاه الله خيرًا- لم يلمْنِي ولم يعنّفْنِي، بل داعبَني، وأخذ يسألُني عن بندقيّتي وما أفعله بها، وأبدى من اهتمامه بها ما يبديه قائدٌ عسْكريٌّ وجد عند أحد جنوده بندقيّة من طراز رفيع!! وكان الحديثُ عن بندقيّتي القطبَ الذي دارتْ عليه رحى الحلقة ذلك اليوم.

وإذا تخلّفَ الشيخ عن الحلقة يومًا ما لمرضٍ أو سفر، فإنّه يخصّ الطلبة الأكثر حضورًا للحلقة بالاعتذار، ومن خبر الشيخ في هذا الشأن أنه لم يحضر الحلقة يومًا لظرف ألمّ به، وحين بَدَأَت الحلقة في اليوم الثاني، قال: "أين أشرف؟ اعذرني لم أحضر أمس"، ولا أخفي عليكم أنّه داخلني وقتَها من السعادة والسرور ما جعلني أتصوَّر نفسي ملكَ الزمان، أيعقل أن يعتذر هذا العالم الشيخ الكبير ذو التسعين عامًا إلى ولد صغير في مقام حفيدِ حفيدِه؟! ولكنّها محاسن الأخلاق والشيم.

هذا طرفٌ ممّا رأيته أو سمعته، وسيبقى لتلك الحلقة أثر عظيم في نفوس مرتاديها من محبّي الشيخ وطلبته؛ فقد انقطع الشيخ عن الحلقة لظروفه المرضيّة ولكبر سنّه، ولكنّ حبّ طلابه له، ودعاءَهم له لن ينقطع بإذن الله، فاللهم احفظ شيخنا، واكتب له من الأجر والثواب بعدد كل حرف علّمه، وكلّ نصح أبداه، وكل خلق حسن غرسه، واجمعنا به في جنتك مع النبيين والصديقين والشهداء، وحسن أولئك رفيقًا.

وختامًا أرجو منكم المعذرة إنْ رأيتُم طغيان (الأنا) على حديثي، فما أردْتُ بذلك أن أخلّد لنفسي مجدًا، ولا أشيّد لها عزًّا، بل أردْت أن أبرز الملامح التربويّة لهذه الحلقة المباركة، وقد قال العمانيّون: "ولولا النخل ما سُقِيَ الحشيشُ".

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ملف , متكامل , الأمة , الشيخ , العماني , الإسلامية , القاضي , الكندي , يوم , سعود , فقيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قراءة في سيرة الشيخ سعود بن سليمان الكندي عابر الفيافي علماء وأئمة الإباضية 5 04-23-2013 09:29 AM
الشيخ محسن بن زهران بن محمد العبري رحمه الله عابر الفيافي علماء وأئمة الإباضية 6 11-23-2012 01:16 PM
الآن ...الموسوعة الإسلامية الإباضية الشاملة ..أكثر من 600 عنوان !! عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 11 03-19-2012 09:09 AM
الشيخ محمد بن شامس البطاشي (رحمه الله) جنون علماء وأئمة الإباضية 4 12-19-2010 06:42 AM
الشيخ أبو مسلم البهلاني في سطور ذهبية بلسم الحياة علماء وأئمة الإباضية 3 11-30-2010 06:30 PM


الساعة الآن 12:47 PM.