الجزء الرابع-فتاوى الإبراء

الجزء الرابع-فتاوى الإبراء

الإبراء

المخالصة من حقوق يتامى وبالغين

السؤال :
قولهم فيمن عليه حق لرجل فمات وترك أيتاماً وبالغين، فقضى البالغين حقهم وأخّر اليتامى إلى البلوغ، هل ذلك خلاص، أو حتى يبلغ اليتامى ويأخذوا حقهم ؟ قولان . ما وجههما ؟
الجواب :
أمَّا القول بأنه خلاص فظاهر لأنه أعطى كلاًّ حقه وبقى سهم الأيتام في ذمته وعليه أن يستوثق لهم في حقهم، فإن حدث عليه حادث قبل الاستيثاق فذهب حق الأيتام رجعوا إلى شركائهم فحاصّوهم فيما أُعطُوا أو يكون الذاهب على الجميع .
وأمَّا القول بأن ذلك ليس بخلاص فلأن القسمة لشيء في الذمة لا تصح، فإذا بلغ اليتامى وقبضوا حقهم صار كأنه تخلص إلى الجميع بالتراضي .
وإن شاء المخلص من هذا الخلاف يسوق الحق كله إلى من يكون حجة له وعليه، فإذا قبضه منه قسموه على عدل كتاب الله وأعطَوا البالغين حقوقهم، وبقي سهم اليتامى في مأمنه . والله أعلم .

أثر الاكراه المعنوي على الإبراء

السؤال :
من طلق زوجته فطالبته بصداقها الآجل فأنكر كونها زوجته أصلاً فعدمت البينة فوجبت عليه اليمين عند الحاكم فأصلح بينهما على أن يعطيها كذا كذا قرشا وتبرئه وتبطل عنه كل حق لها عليه فرضيا بذلك وابرأته وأبطلت عنه ذلك، هذا البرآن يجزئه فيما بينه وبين الله تعالى أم لا ؟
الجواب :
لا يجزئه ذلك لأنها إنما أبرأته يوم أبرأته خيفة من ذهاب جميع حقها أما لو أقر لها به ما كادت أن تبرئه منه لكن يسقط ما أعطاها إياه مما عليه ويبقى الباقي في ذمته والله أعلم .

---

hg[.x hgvhfu-tjh,n hgYfvhx hgvhfutjh,n

الموضوع الأصلي: الجزء الرابع-فتاوى الإبراء || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة

سبحان الله وبحمد...سبحان الله العظيم