*~&~*(( مسابقة أجمل قصيده منقولة ))*~&~* - الصفحة 2 - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



مـسابـقـات ومناشط المنتدى المـسابـقـات والمناشط والحملات الهادفة التي تقام في المنتدى


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
كُتبَ بتاريخ : [ 12-10-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
رقم العضوية : 2856
تاريخ التسجيل : Dec 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 171
عدد النقاط : 10

خضراء غير متواجد حالياً



يا أيها الرجل اللاهي بغفلته ويك انتبه انه قد خاب من غفلا
هذا الذي أنت فيه ما خلقت له بل قد خلقت لشئ غيره عملا
خلقت لله عبدا كي تعظمه وقد أعد لك الاكرام والنزلا
ولاك مولاك من دنياك ما تصلن به اليه وما ولاك ما فضلا
وأنت تعبد دنياك التي نظرت عيناك زخرفها واستغوت الجهلا
ليلا نهارا طوال الدهر تجمعها حلا حراما أهذا حال من عقلا
هل قد نسيت عهودا كان آخذها عليك ربك في القرآن اذ نزلا
قد كان حذرك الدنيا وخدعها ولا تغرنكم قد قال جل علا
قد قال ذلك زجرامنه هددنا به فيا رب عفوا فاغفر الزللا
فكل من عمر الدنيا وزخرفها حبالها خرب الاخرى وما عقلا
ومن يعمر يعمر اخراه بخدمته لربه بلغ المطلوب والأملا


الشيخ خلفان بن جميل السيابي

كُتبَ بتاريخ : [ 12-11-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
رقم العضوية : 1931
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 597
عدد النقاط : 60

الباحثه عن الحق غير متواجد حالياً




..~ تعال ~..


من عز نومي صحيت وشفت في عيني
دمع تهادى على جفني وأنا غافي
سترت دمعي ب كمي قبل يغريني
وأخذت هذا الجسد من باقي لحافي
وسريت تايه ورا خطوات رجليني
لا الوجه وجهي ولا أوصافي هي أوصافي
أمشي وأقول ل طريقي لا توديني
ل عيون ناس تبي تدري عن الخافي
أمانتك.. خلها ما بينك وبيني
خابرك يالدرب خوة عمر وسنافي
ما ودي الناس تدري وش يبكيني
كرامة النفس ورث أبوي و أسلافي
أمشي وأحس الخناجر في شراييني
والبرد يمشي وراي وينهش اطرافي
وحيد والليل بردونه يغطيني
تقول كن البلد روح بها السافي
إلين ما أوحيت لي صوت يناديني
صوت أعرفه مثل ما أجهل وش خلافي
قمت أتلفت و انادي لا تخليني
ما غيره.. الصوت هذا صوته الدافي
ولمحت زوله من أقصى الدرب لافيني
مدري وش اقول لكن حي ها اللافي
تعال.. شف غيبتك كيف أثرت فيني
تعال.. شفني وأنا أغرق عقب مجدافي
تعال.. خذني ورحبي من عناويني
تعبت أعدي على جمرك وأنا حافي
تعال واقطف بصوتك زهرة سنيني
كل المواعيد عقبك شمعها طافي
تعال وازرع خصل شعرك بكفيني
بضمها لين أحس بليلك الظافي
تعال وشفيك خايف؟ أنت ناسيني؟
قطعت صوتي عليك وطال ميقافي
حتى بديت أشعر أن الحب معميني
وان أنت حلم عثى فيني وأنا غافي
لكن أمانة ترى اللي في كافيني
إن رحت منك كذا ما رحت متعافي
بصدق الحلم وأحذر لا تصحيني
في خاطري كلمتين إن قلتها كافي
أمانة الله عليك إن غبت عن عيني
لا يكون قلبك مثل قلب الزمن جافي
مع كل دمعة تذكر رعشة يديني
ومع كل ضحكة تذكر قلبي الوافي





للشاعر فهد المساعدنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

توقيع :

كُتبَ بتاريخ : [ 12-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
::مـشـرفــة::
::نور الـسـيـاحـة والـسـفـر::


رقم العضوية : 2053
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 401
عدد النقاط : 44

كاسرة اليأس غير متواجد حالياً



هزت العالم أدوار البشر ينقضى الدور بأدوار أخر
كل دور رقص الدهر له ضايق العالم وارتاد القمر
أيها العالم سعها جلدا ان نصف الليل يتلوه السحر
من كفيل الكشف عن موضوعهم هل له مستودع او مستقر
ان تكن فاسفة الدهر على حدها الأول أدركنا الخير
يسقط الهز علينا كسفا ثم لا يلبث اسقاط الحجر
ربما أشهد ظبيا كانسا دب فيه الدور فاصطاد النمر
يا بني الانسان هل من عزمكم دفع ما يجري به حكم القدر
ما تقرون على مألوفكم كل ما يعجزكم عين الوطر
لو نغمت ناغية في زحل كانت الهم لكم أو تعتقر
همسة عالية أم نهمة أم شرور النفس ترمي بالشرر
يطفر الانسان عن مركزه وهو لا يبرح من حيث طفر
مارس الاعراض كيف اعترضت وانتحى أخطرها أنى خطر
ثم لا يثنيه عن مرغوبه خطة العجز ولا هول الغير
فاذا أوهاه خطب جلل قصر الخطوة عنه واقتصر
كم لنا نتقن درسا واحدا وهو كون الدهر ذا نصب وجر
كم لنا نأمن من لا يتقى نزلت من مكره احدى الكبر
كم لنا نحذر محتوم القضا ومن المقدور لا يغني الحذر
رب خطب عُني الدهر به وزنه في رأينا مثقال ذر
دبت الحية حتى نهست في غصون العدل جهرا بعد سر
ما تركناها وفي أوهامنا انها قد تركت ذاك الضرر
انما العدل اقتضى ابقاءها تشرب الماء وتعتام الشجر
يا قطين النيل ما حادثة بات جفن الدين منها في سهر
اقلقت مصر وغاظت غيرها خطة القبط وذاك المؤتمر
يا لقومي والأسى كل الأسى ان جرى النيل على هذا القدر
ضايقوكم في المراعي مطلقا واشرأبوا لاختصاص واشر
طلبوا اعظم من مقدارهم شأن من اكسبه العدل البطر
امة قومية ليس لها في السياسيات حق يعتبر
ليت شعري ما الذي ابطرهم ضغطة الرومان أم عدل عمر
أم وصايا المصطفى في حقهم ان ملكناهم وسعناهم ببر
أم لصفح الدين عنهم بعدما جيش نابليون ولانا الدبر
تبعوا نعقته وانجلفوا نحوه اشباه ضان وبقر
ثم لما صنع الله لنا وجلى الخصم وابنا بالظفر
خالطونا بضمير محرق وبصدر فيه ضب محتجر
فاصطنعناهم وقلنا جارنا واذى الجار جميل المصطبر
هذه سيرتهم حيث انجلت قترة جاؤوا بادهى وامر
يا بني الاقباط تلكم مصرنا انتم البنك ونحن المقتهر
ان هذا النيل أم حافل كلنا يرضع منها ويذر
فغدت حافلنا ترضعها حية اشبه شيء بسقر
رضعتها لبنا ثم دما واغتبطنا بمشاش ووبر
وهي لا يقنعها ما ترتمي لا ولا يقنعها بلع الحجر
ذكرتنا بعصا موسى على ان ذي تلقف أرواح البشر
نبلنا في الغرب يجري ذهبا وبقينا نترامى في الحفر
أن يكن جيش احتلال غركم فهي امنية من لا يفتكر
ما يريد الجيش باستقلالكم بعدما القى عصاه واستقر
عقد النير وما في همته آمن المصري يوما أم كفر
جاء والمعية تلوى معيه فامترى ثم تعاطى فعقر
طمت الجرفة يا اقباطها انها مأدبة لا تنتقر
اصبح المطران والمسلم في غمرها اعجاز نخل منقعر
قد تدربتم على بأوائكم دربة قاسية ذات خطر
فاشعبوا الوحدة وحيا قبل ان تتداعى كهشيم المحتظر
ان في مصر رجالا عرفت كيف تأتي الأمر أو كيف تذر
لا تبارون لهم مأثرة ولو احتلتم على كسف القمر
صعدوا في كل هم فكرهم فاقتنوا حكم ابتداء وخبر
اثر الحكمة فيهم نير كادت الأفلاك منه تنبهر
مثلوا غيرتهم مؤتمرا ينصر الله ونعم المؤتمر
وطئوا الآمال بالدرك لما ادركوه من تعاليم النظر
لا يبيتون على الضيم ولا حيرة الذهن اذا الخطب انفجر
لا يهيمون بواد مبهم هم الى التحقيق اهدى من بصر
يا بني التوحيد في مصر لقد صرتم في جبهة الدهر غرر
صبغة الله على نهضتكم ان من كان مع الله انتصر
بيئة مخلصة صادقة لم يدنسها رياء واشر
فخذوا وجهتكم واصطبروا لا ينال النجح الا من صبر
ثابروا جهدكم لا تسأموا قد بدوا لي فتح أمر منتظر
ربما ضاق على حيلتنا اعقب الفتح كلمح بالبصر
واذا الفتح تلافى أمة جدّ في نهضتها أهل الخطر
صفوة الأمة انتم وعلى أمركم صفوة ارباب النظر
بطل الاسلام قمقام العلى رجل المجد الهمام المقتدر
ناصع الحجة معصوم النهى جلد الهمة ذو العزم الذمر
صاحب العز رياض من غدت فطرة التوحيد منه في وزر
هضبة الفضل عزيز المحتمى شانه العدل بما ساء وسر
جرد الغيرة من اجفانها فحمى الحق واخزى من غدر
عصم النحلة مرهوب السطى لين الجانب صعب المنكسر
يا حمي الانف يا ليث الشرى ذد عن الحوض فقد جد الحذر
لا تدع مصر لمن يعثو بها غير ما عزك من أمر القدر
قائم انت على ارجائها بملاك الأمر والحق الاغر
قم بحول الله لا تحفل بها رقصت ام سكنت أم العبر
لو يكون الشعر نصرا لم أزل انظم الانجم لا ارضى الدرر
لو ملكنا السيف لم نرجع الى قلم في النصر ان قام عثر
والغيور الحر يبدي نصره لأخي ملته كيف قدر
فخذوا شعري ثناء بعدما مدحت نهضتكم آي السور
وليدم حيا رياض وليعش ثابت العزة هذا المؤتمر


الشاعر :أبو مسلم البهلاني

كُتبَ بتاريخ : [ 12-13-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
رقم العضوية : 2901
تاريخ التسجيل : Dec 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 9
عدد النقاط : 10

لؤلؤة الشرق غير متواجد حالياً



["القصيدة:علو في الخياة وفي الممات

علوّ في الحياة وفي الممات *** لحقٌ أنت إحدى المعجزات
كأن الناس حولك حين قاموا *** وفود نَداك أيام الصلات
كأنك قائم فيهم خطيبا *** وكلهم قيامٌ للصلاة
مددت يديك نحوهم احتفاءً *** كمدهما إليهم بالهبات
ولما ضاق بطن الأرض عن أن *** يضم علاك من بعد الوفاة
أصاروا الجو قبرك واستعاضوا *** عن الأكفان ثوب السافيات
لعظمك في النفوس تبيت ترعى *** بحراسٍ وحفاظ ثقات
وتوقد حولك النيران ليلا *** كذلك كنت أيام الحياة
ركبت مطيةً من قَبْلُ زيدٌ *** علاها في السنين الماضيات
وتلك قضية فيها أناسٌ *** تباعد عنك تعيير العداة
ولم أر قبل جذعك قط جذعا *** تمكن من عناق المكرمات
أسأت إلى النوائب فاستثارت *** فأنت قتيل ثأر النائبات
وصير دهرك الإحسان فيه *** إلينا من عظيم السيئات
وكنت لمعشر سعدا فلما *** مضيت تفرقوا بالمنحسات
غليل باطن لك في فؤادي *** يخفف بالدموع الجاريات
ولو أني قدرت على قيام *** بفرضك و الحقوق الواجبات
ملأت الأرض من نظم القوافي *** وبحت بها خلاف النائحات
ولكني أصبر عنك نفسي *** مخافة أن أعد من الجناة
ومالك تربة فأقول تسقى *** لأنك نصب هطل الهاطلات
عليك تحية الرحمن تترى *** برحمات غواد رائحات
لشاعر :لابي الحسين الانباري ]

كُتبَ بتاريخ : [ 12-14-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
رقم العضوية : 20
تاريخ التسجيل : Feb 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 465
عدد النقاط : 28

الجريح غير متواجد حالياً



الشاعر: الفرزدق

أمَا وَالّذِي مَا شَاءَ سَدّى لَعَبْدِهِ، = إلى الله يُفْضِي مَنْ تَألّى وَأقْسَمَا
لَئِنْ أصْبَحَ الوَاشُونَ قَرّتْ عُيونُهُم = بهَجْرٍ مَضَى أوْ صُرْمِ حَبلٍ تَجذّمَا



إذا دَمَعَتْ عَيْناكَ وَالشّوْقُ قائِدٌ = لذي الشّوْقِ، حتى تَستَبِينَ المُكَتَّما
ظَلِلْتَ تُبَكّي الحَيَّ والرَّبعُ دارِسٌ، = وَقَدْ مَرّ بَعدَ الحَيِّ حَوْلٌ تجَرَّما



إنّ أمامي خَيرَ مَنْ وَطىءَ الحَصَى = لذي هِمّةٍ يَرْجو الغِنى أوْ لِغارِمِ
فَقَالوا: فَعَلَنا، حَسبُنا الله، وَانْتَهَوْا = جَدِيلَةَ أمْرٍ يَقْطَعُ الشّكَّ عازِمِ



دِيَارٌ بِالأُجَيْفِرِ كَانَ فِيهَا = أوَانِسُ مِثْلُ آَرَامِ الصّرِيمِ
وَما أحَدٌ يُسَامِيني بِفَخْرٍ، = إذا زَخَرَتْ بُحْورُ بَني تَمِيمِ



إنّ الذي أعطَى الرّجال حظوظَهُمْ = على الناسِ أعطى خِنْدِفاً بالخَزَائمِ
لخِنْدِفَ قَبْلَ النّاسِ بَيتانِ فيهِما = عَديدُ الحَصَى والمَأثُرًّتِ العَظائِمِ



ألَمْ يَكُ قَتْلُ عَبْدِ القَيْسِ ظُلماً = أبا حَفْصٍ مِنَ الحُرَمِ العِظَامِ
قَتِيلُ عَداوَةٍ، لَمْ يَجْنِ ذَنْباً، = يُقَطَّعُ، وَهَو يَهْتِفُ بالإمَامِ



ألمْ تَرَ أنّا يَوْمَ حِنْوِ ضَرِيّةٍ = حَمَيْنا، وَقُلْنا السبْيُ لا يُتَقَسَّمُ
ضَرَبْنَا بأكْنافِ السّماءِ بُيوتَنا، = على ذِرْوَةٍ أرْكَانُها لا تُهَدَّمُ



وَقَائِمَةٍ قَامَتْ، فَقالَتْ لِنَائِحٍ = تَفِيضُ بِعَيْنَيْهِ الدّمُوعُ السّوَاجِمُ:
لَقَدْ صَبَرَ الجَرّاحُ حتى مَشَتْ بِهِ = إلى رَحْمَةِ الله السّيُوفُ الصّوَارِمُ



كَيَفَ تَرَى بَطشةَ الله التي بَطشَتْ = بِابنِ المُهَلّبِ، إنّ الله ذُو نِقَمِ
قَادَ الجِيَادَ مِنَ البَلقَاءِ مُنْقَبِضاً = شَهراً، تَقَلقَلُ في الأرْسانِ واللُّجُمِ



لوْ شِئْتُ لُمْتُ بَني زَبِينَةَ صَادِقاً، = وَمَطِيّتي لِبَني زَبِينَةَ ألْومُ
نَزَلَتْ بمَائِهِمْ، وَتَحْسِبُ رَحْلَها = عَنْهَا سَيْحْمِلُهُ السّنامُ الأكْوَمُ



تَقولُ الأرْضُ إذْ غَضِبَتْ عَلَيْهمْ: = أطَائِيٌّ يَسُبّ بَني تَمِيمِ
عَبِيدٌ كَانَ تُبّعٌ اسْتَبَاهُمْ، = فَأقْعَدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ اللّئِيمِ



أبَني لُجَيْمٍ إنّكُمْ أُلْجِمْتُمُ، = فَلمَنْ يُجارِيكُمْ أشَدُّ لِجَامِ
فَأساً تُصِيبُ لَهَاتَهُ، يَلْقَى الّذِي = تَلْقَى نَوَاجِذُهُ أشَدَّ زِحَامِ



ما نَحْنُ إنْ جارَتْ صُدُورُ رِكَابِنَا = بِأوّل مَنْ غَرّتْ هدايَةُ عاصِمِ
أرَادَ طَرِيقَ العُنصُلَينِ، فياسَرَتْ = بهِ العِيسُ في نَائي الصُّوّى مُتَشائِمِ



ومَن عَجَبِ الأيّامِ والدّهرِ أنْ تُرَى = كُلَيْبٌ تَبَغّى المَاءَ بَينَ الصّرَائِمِ
فَيا ضَبَّ إنْ جارَ الإمَامُ عَلَيْكُمُ، = فَجُورُوا عَلَيهِ بالسّيُوفِ الصّوَارِمِ



رَأيْتُ سَمَاءَ الله وَالأرْضَ ألْقَتَا = بِأيْدِيهمَا لابْنِ المُلُوكِ القَماقِمِ
وَكُنْتَ لَنَا غَيْثَ السّمَاءِ الذي بهِ = حَيينا، وَأحْيا النّاسَ بَعدَ البَهائِمِ



إمّا دَخَلْتُ الدّارَ داراً بِإذْنِهَا، = فَدَارُ أبي ثَوْرٍ، عَلَيّ حَرَامُ
إذا ما أتَاهُ الزّوْرُ يَوْمَا سَقاهُمُ = نَبِيذاً جِبَالِيّاً، وَلَيْسَ طَعَامُ



ألَسْتُمْ عَائِجِينَ بِنَا لَعَنّا = نَرَى العَرَصَاتِ أوْ أثَرَ الخِيَامِ
فَقَالُوا: إنْ فَعَلْتَ، فَأغْنِ عَنّا = دُمُوعاً غَيْرَ رَاقِيَةِ السّجَامِ



قَد كانَ بالعِرْقِ صَيدٌ لوْ قَنِعَتَ بهِ = فيه غِنىً لكَ عن دُرّاجَةِ الحَكَمِ
وَفي العَوَارِضِ ما تَنفَكّ تَجمَعُهَا = لَوْ كانَ يَشفِيكَ لحمُ الإبلِ من قَرَمِ



أرَى كاهِلَيْ سَعْدٍ أتَى مَنْكِباهُمَا = عَليّ وَرَامي آلِ سَعْدٍ كِلاهُمَا
فَرَغْماً وَدَغْماً، للعَدُوّ فَإنّهُ = سَتَنْبُو مَرَامي عنهُما، مَنْ رَماهُمَا



عَفّى المَنَازِلَ، آخِرَ الأيّامِ، = قَطْرٌ، وَمُورٌ واخْتِلافُ نَعَامِ
قال ابنُ صَانِعَةِ الزُّرُوبِ لقَوْمِهِ: = لا أسْتَطِيعُ رَوَاسِيَ الأعْلامِ



نَمَتْكَ قُرومُ أولادِ المُعَلَّى، = وأبنَاءُ المَسَامِعَةٍ الكِرامِ
تخَمَّطُ في رَبِيعَةَ بَينَ بَكْرٍ = وَعَبدِ القَيسِ في الحَسبِ اللُّهَامِ



وَدّ جَرِيرُ اللّؤمِ لَوْ كَانَ عانِياً، = ولَمْ يَدنُ منْ زَأرِ الأسودِ الضّرَاغمِ
فإنْ كُنتُما قَدْ هِجتُماني عَلَيكْمَا = فلا تَجَزَعَا وَاسْتَسمِعا للمُرَاجِمِ



وَأُقْسِمُ أنْ لَوْلا قُرَيشٌ وَما مَضَى = إلَيها، وَكانَ الله بِالحُكْمِ أعْلَمَا
لَكَانَ لَنا مَنْ يَلْبَسُ اللّيلَ منهمُ = وَضَوْءُ النّهارِ مِنْ فَصِيحٍ وَأعْجَمَا



طَرَقْنا شِفاءً، وَهُوَ يَكْعَمُ كَلبَهُ، = على الدّاعِرِيّاتِ العِتاقِ العَياهِمِ
فَعُجْنَا المَطايَا عَنْ شَقائِقِ فَوْبَعٍ، = وَأنّى مَنَافٌ مِنْ تَنَاوُلِ دارِمِ



سَيَبْلُغُ عَني غَدْوَةَ الرّيحِ أنّهَا = مَسِيرَةُ شَهْرٍ للرّيَاحِ الهَوَاجِمِ
بَني عَامِرٍ مَا مَنْ تَأوّلَ مِنْكُمُ = بأنْ سَوْفَ يَنْجُو مِنْ تَميمٍ بحَازِمِ



أرَى السّجنَ سَلاّني عن الرَّوْعَةِ التي = إلَيْهَا نُفُوسُ المُسْلِمِينَ تَحُومُ
عَجِبتُ من الآمالِ وَالمَوْتُ دونَها، = وَماذا يَرَى المَبْعُوثُ حِينَ يَقُومُ



أبَا حاتمٍ! قَدْ كانَ عَمُّكَ رَامَني = زياداً، فألفاني امرَأً غَيرَ نَائِمِ
أبَا حَاتِمٍ! مَا حَاتِمٌ في زَمَانِهِ = بِأفْضَلَ جُوداً مِنْكَ عندَ العَظائِمِ



وَجَدتُكَ، حِينَ تُنْسَبُ في تَمِيمٍ، = شُعَاعِيّاً، وَلَسْتَ مِنَ الصّمِيمِ
تُرَدُّ إلى شُعَاعَةَ حِينَ يَنْمي، = وَلا يَنْمَى إلى حَسَبٍ كَرِيمِ



أتَيْتُ الأشْعَثَ العِجْليَّ أمْشِي = لِيَحْمِلَني على عَدَسٍ رَجُومِ
نَمَى بِكَ مِنْ رَبِيعَةَ غَيرُ فَحْلٍ، = وَسَعّدَ سَاعِدَيْكَ بَنُو تَمِيمِ



لَنِعْمَ تُرَاثُ المَرْءِ أوْرَثَ قَوْمَهُ = عُميرُ بنُ عَمروٍ وَالحَصَانِ السُّلاجمِ
بَنُوهُ بَنُو غَرّاءَ قَدْ صَعّدَتْ بهِمْ = إلى بَيْتِ سَعْدٍ ذي العَلاءِ وَدارِمِ

كُتبَ بتاريخ : [ 12-14-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



مشاركات رااائعة
نترك فرصة أخرى للذين لم يشاركوا بعد

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

كُتبَ بتاريخ : [ 12-15-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
::مـشـرفـة::
::نـور الـصـحـة والعناية::


رقم العضوية : 15
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : مكان ما
عدد المشاركات : 1,947
عدد النقاط : 154

جنون غير متواجد حالياً



مساااااابقة رااائعة







برقة أنف أم بناظر أدعج
صاحب القصيدة : الإمام إبراهيم بن قيس الحضرمي

برقة أنف أم بناظر أدعج = سبتك سليمى أم بثغر مفلج
أأم هي لما اصفر صفو بياضها= بصفرتها أضنتك أم بالتبهج

أم العنق السامي أم الجعد أذزها = به الخد أم من خدها المتبلج
أم الكعب إِذ سامت سماواته العلا = وتاه بصدر كالسجنجل أبلج

بل الكفل الرجاج بل هظم خصرها = بل الفخذ اللفا وساق خدلج
هي السلب إِن تصمت= هي الخلب إن حكت

هي الدعص إن تذهب = هي الغصن إن تجي
هي الشمس لكن ما لشمس جلابب = هي البدر لكن لم يكن ذا تغنج

حديثة سن من ثماني عشرة= فأقرت ولم تحمل ولم تتنتج
كأن أعالي زهرة القطن لونها = وفي لينه فهي الشفاءُ لمبهج

سبتك ولم تنظر سوى الساق حرمة = بغير اعتماد نظرة المتحرج
فكيف إِذا عن كشحها انحل درعها = وميئزرها عن عجزها المترجرج

إِذاً لغضضت الطرف عنها تنزهاً = ومكرمة عن عفة وتحرُّج
نهيتك أمس يا سليمى عن الصبا = وقلت تواري في الخبا وتولجي

لأن تدانى قصر خطوك فاتن = وطرفك فتان وإِن لم تبرَّج
فما بال يا سلمى ابتذالك بيننا = وكشفك عن خلخال تبر ودملج

أناسية أم خان دينك رقّة = ومن دينه سمحاق لم يتحرّج
لأن لم تقرّي في الستور وتستري =محاسنك الحسنى بترك التبرج

ليغشاك تعزيز الامام وقد صفا = له الأمر من بعد اعتياق التغنج
تداركه ذو العرش ثم سميدع= سمام لمن ناوى غياث لملتجي

إِذ ريع فالليث القضا قض دونه = وإِن سئل المعروف لم يتلجلج
فتى حوشبي عامريّ جدوده = بنوا كندة الملاد أولاد مذحج

هو الملك السلطان ذو المجد واسمه= لتعترفي العباس يا ابنة خزرج
أبا الفضل بعد اللّه أنت رجيتي = وليس لسلمى هجت لكن تهيجي

لخيل إلى خيل تكر وحجفل = إِلى حجفل في حومة ذات مخرج
ونقع أراه فوقهم وحوائم = تحوم ورايات تلوح كزبرج

بيوم إِذا انجلت من الشر عقدة = به انعقدت أخرى بكف مفرَّج
كمثلك حشحاش فحشحش لظى الوغى= أبا الفضل حشحشها أبا الفضل هيج

تأجّج أهج أجج فعجج عجاجة= ولج لجج الهيجا اللجوج ولجج
أقمْ قمْ زمن أطمس مشمشم مشهم = مدمدم جمجم مرغمٌ أم أملج

أجدّ السرى شمر هديت النجا النجا= تنال منال الغاشم المتدلج
أزح كل ريب أهلك الشك أخمدن = ظنون الأعادي أنجز الوعد أزعج

أقم لمنار الحق غير مكلثم =ولا متعلثم ولا متلجلج
بعزة رب العرش جل جلاله = دراكاً لنا أطلق عقال المعرج

شئمنا لظلات البيوت أظلنا = ظلال القنا والألويات وفرج
صدينا ودون الماء قولك اسرجوا = فقلها جزاك اللّه خيراً وأثلج

بفضل من الأحلام لا بل أشربْها= بصنف العوالي الجم الخيل أسرج
فحولك كهلان وحولك حمير = خلائف قحطان من كل منهج

بكل كميت لون دم وأدهم = أحم أحم اللون لون السفيرج
أمون نوار لين الراس شامخ = أقب لعوب شامه الأنف أعوج

فحتى إذا جاءتك شعثاً خيولهم = وأرجلهم من حاسر ومدجج
فصك بهم شرقاً ففي الشرق عدة= تقيم بها في الغرب كل معوج

جب الشرق والغرب اسط في الأرض مصلحا = أمور الورى بالعدل أدب وحرج
دس الجور بالحق امحق التيه بالهدى = دع الغي للرشد امحض الحق للشجي

فإن عروس الحق أضحت غريبة = مطردة تمشي بطمر مبرج
كأن لم تكن كانت تتيه بحليها = على عهد عبد اللّه ألو لم تدبج

فبالأمر خلخلها وبالنهي حلها = وبالعدل كللها وبالفضل توّج
فإنك لو عاينتها وهي لابس = لحلتها عاجلتها بالتزوج

غريباً بدا الاسلام قدماً وهكذا = هو اليوم إلا أنه اليوم مرتج
خذ العفو وأمر أنت بالعرف تكسرن = بذاك جناحي كل عفريت أهوج

ولا تتبع أهواء قوم دعوا إلى خسار= فتخسر واسم للحق تعرج
على درج الفردوس في غرف العلا = مع المصطفى صلى الاله على النجي

توقيع :

كُتبَ بتاريخ : [ 12-16-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
::مـشـرفــة::
::الـنـور الـتـرفـيـهـي::


رقم العضوية : 174
تاريخ التسجيل : Oct 2010
مكان الإقامة : حيث أجد ذاتي
عدد المشاركات : 2,507
عدد النقاط : 108

الفراشة الذهبية غير متواجد حالياً



مسابقة جميلبة جدا بس يا ليت من تالبف العضو نفسه وهذا لترك المجال للأعضاء المبدعين في مجال الشهر هذه قصيده قرأتها واعجبتني جدا


خلاص انا نـاوي علـى تغييـر تفكيـري السقيـم *^* عزمت اغيـر منهجـي مـادام عنـدي الاختيـار

بفصـل الثـوب الجديـد وبرمـي الثـوب القديـم *^*واغير اصحابـي اذا مـا طاوعونـي فالخيـار

قـرار جـدآ منطقـي وجـاي فالوقـت السلـيـم *^* عصر انفتـاح وفرصـه الواحـد يغيـر فالمسـار

اللي يفكـر فالغنـم والبـل تـرى عايـش جحيـم *^* ان قال اساميهـا تحـس انـه طلـع معهـا غبـار

حتى قصايد ( ياوجودي )(هـب ذعـذاع النسيـم ) *^* و(الجمس الأحمر) ماتوفي بالغرض و (الفكس آر)

ماعـاد تنفـع وقتنـا الحالـي وذا منطـق حكيـم *^* اللحين صارت شمس ( روبي ) واضحه مثل النهار

اقوى مغني فالعرب : ( شعبان ابـن عبدالرحيـم ) *^* و( البرتقالـه ) تعتبـر فيديـو كليـب الانبـهـار

صار اهتمامات البشر ( دي جي ) وتشغل ( حكيم ) *^* عمار يامصـر القديمـه مـع جديدتهـا .. عمـار

اتفه مغني عندنا .. هـو صاحـب الفكـر القويـم *^* تصريحه الناري مثـل .. يلقـى معـزه واعتبـار

شبابنـا شبابنـا راحـوا ورى لـيـل(ن) عتـيـم *^* باعوا اصالتهـم برخـص وغيـروا نهـج الكبـار

الوقـت ضايـع والبطالـه فعلهـا فيـنـا مقـيـم *^* اكبر مشاغلنا ( مسج ) ونرشح ( السوبر ستـار )

هـذي حضـاره مـا تجملنـا وذا واقــع ألـيـم *^*وين المبادي والقيم ؟ !! وين المعزه والوقـار ؟ !!

في هالزمن ما عاد تعرف من كريم ومـن لئيـم ؟ *^* في هالزمن كـل شـي توجـه باتجـاه الانحـدار

عادي اذا شفت المطر في هالزمن مـن دون غيـم *^*عـادي تقبلهـا تـرى النـار تبـدا مـن شــرار

الله يثبتنـا علـى نـهـج الـصـراط المستقـيـم *^* والله يحسـن خاتمتنـا فـي زمـن صايـر دمـار

(امين)
للشاعر (فيصل اليامي)

توقيع :

كُتبَ بتاريخ : [ 12-17-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 19 )
::مشرف::
::المكتبة الإسلامية الشاملة ::


رقم العضوية : 372
تاريخ التسجيل : Jan 2011
مكان الإقامة : عُمان/منطقة الظاهرة/ولاية عبري
عدد المشاركات : 448
عدد النقاط : 35

المعمري1166 غير متواجد حالياً



كثر التراقب فاقذفي بسلاح

كثر التراقب فاقذفي بسلاح = ودعي المزاح فلست خدن مزاح
أفمن جمالك قد ظننت بأنني = أدع الجهاد لمقلتين ملاح

ومرجل متعثكل ومقبل = متهلل وعوارض كأقاح
وغضاضة وبضاضة وصباحة = وملاحة ورزانة ورجاح

وطنافس ومحابس وملابس = مترفرفات في النحور فحاح
وخلاخل ودمالج وأساور = وخواتم ومعالق ووشاح

فتدملجي وتخلخلي وتدبجي = وتغنجي وتمدحي بمداح
وتزيني وتعطري وتبختري = وتخطري وتعرضي بسناح

فعزائمي صعدت إلى طلب العلا = ورمت بكل خدلج ورداح
وطريق من طلب العلا فعن الهوى = مترف فتيقني برواح

أو ما كفاك من الحياة بأنها= صرمت يدي فصرمتها بسراح
وتركتها كل مشيد وحديقة = وصحبت كل فدافدٍ وبطاح

أأكون كالسفها الذين تخيروا = عرض الحياة ومرها كقداح
أكمثل من عرف العواقب أن يرى = متلذذاً بمعيشة ونكاح


أترين أن أدع التنافس والذي =أخذ التنافس للجنان سلاحي
علق الفؤاد بأن أكون أنا الذي = نشر الهدى بقواضب ورماح

علق الفؤاد بأن أكون أنا الذي = لحق الشرى ورمى غداة طماح
علق الفؤاد بأن أحاسب في غد= ومن الدماء تدفق بجراح

فعلى السيوف يموت كل مكرم = وعلى السيوف قياد كل فلاح
وعلى السيوف ينال من طلب العلا = غرف الجنان وقصدهم كفاحي

ولقد سمعت مع العتيمة صائحاً= ببشارة ذهبت بكل تراح
زعم البشير بأن قد حزن العدا = ومحا الغواية حشمر ابن جناح

زعم البشير بأن حشمر دين = حسن الطريقة قائم بنصاح
محض الأرومة من رؤوس بني أبي= أسد العريكة ضيغميّ كفاح

أجب الغداة منادياً بك حشمر = لذوي النباهة والنهاية لاحي
أمن المكارم أن يكون ليعرب = خلف بياع ويشترى لرباح

أمن المكارم أن تركة يعرب = يتخدمون لكل كلبٍ صاح
خدمت عبيد أراذل كبهائم = أخذوا الامارة عنوة كسفاح

أمن المكارم أن كل خريدة =ترك البكاء جفونها كقراح
مذ كم نهضت إلى عمان بمهجتي = ورجعت منتصراً بكل نجاح

وله العشية وفدنا بعراصها = متنظّرين هياجها بصلاح
فمتى علقت من اليمان وأهله = فعلى اليمان بأن يجيب صياحي

فكن الغداة موازراً لأولي النهى= وكن الذي كشف الدجى بصفاح
وكن الذي ظفر الامام بنصره = وله الامام موازر ومصاحي

وقد الجيوش إلى العدوّ مواضباً = ودع المنام بغدوة ورواح
إن المحارب إن أبنّ بخدره = سرح المغار إليه كل صباح

وزن الرجال وأكرمنّ فحولهم = فمن الرجال أساود وأماحي
ومن الرجال إذا طلبت وجدته = ومن الرجال فذمّ غير جناح

وعد الرجال وصدق رأيك حازم = ممضي العرائك لا كشرب ضياح
حذر الغرور لكي تريح نفوسهم = خلّ التكاسل عند كل نطاح

وإذا أردت لأمر حربك منفذاً = فعن الجبان فبن له بفساح
وعن الشحيح كليهما يوماً علت = رتب العلا عن أرذلين شحاح

وخذ القصيدة إنها ككواكب= بهر الزمان ضياؤها بصباح
وعلى النبيء محمد صلوات من= نشر السحائب أمره برياح

الشيخ المجاهد:ابراهيم بن قيس الحضرمي .

توقيع :

تعلم لوجه الله واعمل لوجهه****وثق منه بالموعود فهو جدير

تـعـرض لـتـوفـيـق الإله بحبه****ودع ما سـواه فالجميع قشور





كُتبَ بتاريخ : [ 12-18-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 20 )
::مشرف::
::النور الإسلامي العام ::


رقم العضوية : 2506
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 298
عدد النقاط : 186

أبو الشعثاء غير متواجد حالياً



بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ

مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ

وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا

إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً

لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ


كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ

شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ

صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ

تَـنْفِي الـرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ

مِـنْ صَـوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ

أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّها صَدَقَتْ

مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ

لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها

فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ

فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها

كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ

ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ

إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ

فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ

إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ

كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا

ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ

أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها

ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ

أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لا يُـبَلِّغُها

إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ

ولَـــنْ يُـبَـلِّغَها إلاَّ غُـذافِـرَةٌ

لـها عَـلَى الأيْـنِ إرْقـالٌ وتَبْغيلُ

مِـنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ

عُـرْضَتُها طـامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ

تَـرْمِي الـغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ

إذا تَـوَقَّـدَتِ الـحَـزَّازُ والـمِيلُ

ضَـخْـمٌ مُـقَـلَّدُها فَـعْمٌ مُـقَيَّدُها

فـي خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ

غَـلْـباءُ وَجْـناءُ عَـلْكومٌ مُـذَكَّرْةٌ

فــي دَفْـها سَـعَةٌ قُـدَّامَها مِـيلُ

وجِـلْـدُها مِـنْ أُطـومٍ لا يُـؤَيِّسُهُ

طَـلْحٌ بـضاحِيَةِ الـمَتْنَيْنِ مَهْزولُ

حَـرْفٌ أخـوها أبـوها مِن مُهَجَّنَةٍ

وعَـمُّـها خـالُها قَـوْداءُ شْـمِليلُ

يَـمْشي الـقُرادُ عَـليْها ثُـمَّ يُزْلِقُهُ

مِـنْـها لِـبانٌ وأقْـرابٌ زَهـالِيلُ

عَـيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ

مِـرْفَقُها عَـنْ بَـناتِ الزُّورِ مَفْتولُ

كـأنَّـما فـاتَ عَـيْنَيْها ومَـذْبَحَها

مِـنْ خَـطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ

تَـمُرُّ مِـثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ

فـي غـارِزٍ لَـمْ تُـخَوِّنْهُ الأحاليلُ

قَـنْواءُ فـي حَـرَّتَيْها لِـلْبَصيرِ بِها

عَـتَقٌ مُـبينٌ وفـي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ

تُـخْدِي عَـلَى يَـسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ

ذَوابِــلٌ مَـسُّهُنَّ الأرضَ تَـحْليلُ

سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً

لـم يَـقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَـنْعيلُ

كــأنَّ أَوْبَ ذِراعَـيْها إذا عَـرِقَتْ

وقــد تَـلَـفَّعَ بـالكورِ الـعَساقيلُ

يَـوْماً يَـظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً

كـأنَّ ضـاحِيَهُ بـالشَّمْسِ مَـمْلولُ

وقـالَ لِـلْقوْمِ حـادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ

وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

شَـدَّ الـنَّهارِ ذِراعـا عَيْطَلٍ نَصِفٍ

قـامَـتْ فَـجاوَبَها نُـكْدٌ مَـثاكِيلُ

نَـوَّاحَةٌ رِخْـوَةُ الـضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها

لَـمَّا نَـعَى بِـكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ

تَـفْرِي الُّـلبانَ بِـكَفَّيْها ومَـدْرَعُها

مُـشَـقَّقٌ عَـنْ تَـراقيها رَعـابيلُ

تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ

إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ

وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ

لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ

فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ

فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ

كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ

يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ

أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني

والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ

وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً

والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ

مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ

الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ

لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاةِ iiولَـمْ

أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ

لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه

أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ

لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ

الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ

حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ

فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ

لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ

وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ

مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ

مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما

لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ

إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ

أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ

مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّ ضامِزَةً

ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ

ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثـقَةٍ

مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ

إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ

مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ

فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ

بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا

زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ

عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ

شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ

مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ

بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ

كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ

يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ

ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ

لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ

قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا

لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ

ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

قصيدة : كعب بن زهير

توقيع :

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أجمل , مسابقة , أفضل , منقولة , منقوولة , شعرية , عن , قصيدة , قصيده


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نتائج مسابقة أجمل تصميم رمضاني عابر الفيافي نور التصاميم والإبداع العام 1 08-31-2011 11:21 PM
مسابقة أجمل تصميم رمضاني,,, أظهر إبداعك عابر الفيافي نور التصاميم والإبداع العام 8 08-26-2011 10:15 PM
نتائج مسابقة : أجمل تصميم للعيد الوطني الـ(40) عابر الفيافي نور التصاميم والإبداع العام 3 01-10-2011 06:39 PM
مسابقة ( أجمل مسج sMs ) بمناسبة السنة الميلادية الجديدة N@zwani.99 نـور الـجـوال ومـلـحـقـاتـه 2 12-23-2010 02:09 AM
من أجمل 40 كلمة قيلت حتى الآن N@zwani.99 نور الحوار العام 6 11-25-2010 04:42 PM


الساعة الآن 09:49 PM.