تنبيه هام |
الإهداءات |
المنتدى الطلابي [ملتقى طلاب المدارس] [البحوث والتقارير المدرسيه] [اخبار وزارة التربيه والتعليم][حلول للأنشطة الكتابية][حلول إختبر فهمك] [حلول أسئلة الفصل] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
الأفكار :( 1 – 3 ) الشاعر يستغيث السلام باعتباره رمزا للخلاص والمنقذ من الكروب ( 4 - 8 ) الدمار والخراب الذي تخلفه الحرب .( 9 – 17 ) بناء قيم جديدة على أنقاض قيم أخرى قديمة ( ثنائيةالموجود والمنشور ) .المفردات :- المطل : المشرق .- الورى : الخلق .- طوبى : تُقال للخير .- لفحت : أحرقت .- لظى : اللهب أو النار .- نفحا : الرائحة الطيبة .- تأله : قصر وتبطئ .- حتام : واجب ومؤكد .- فاتكا : قويا .- ضراوة ووثوبا : شراسة وشدة .- الغار : نوع من أنواع الأشجار .- الباسل : البطل الشجاع جمعها بواسل .- البرية : جمعها برايا . - الدنيا : جمعها دُنا . - الضنينة : شديد البخل ( الشحيحة ) - - .الجماليات :- يا أيهاالسلام : أسلوب نداء .- - إن تحقق : أفادت التوكيد على تخوف الشاعر من عدم تحقق السلام .- - رحماك : أسلوب دعاء .- - لفحت لظى الحرب : شبه الحرب بتلك النار التي تحرق الوجوه - .- فطف بها : المخاطب هو السلام والهاء عائدة على الحرب .- - فطف بها كالزهر نفحا : شبه الشاعر السلام برائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعاني الإيجابية التي يحملها السلام للبشرية - .- طحنت فريقها الحروب : شبهالحرب بالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجهاسلبية على الغالب والمغلوب ، وتكون مهلكةللفريقين .- - ما بالها تأله تخريبا : أسلوب استفهام غرضه التوبيخ - الاستفهام في البيت السابع غرضه التعجب .- - الاستفهام في البيت الثامن غرضه التحسر - .- البيت التاسع : شبه الذي يعتقد بأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقض على فريسته - .- في البيت الثالث عشر أسلوب قصر - .- في البيت الخامس عشر أسلوب تأكيد وأداته ( إن - ا ) .- الشطر الأول من البيت السادس عشر أسلوب شرط .- كم فالبيت السابع عشر تفيد الخبرية وتدل على الكثرة - - . شرحالأبيات - :البيت الأول :يخاطب الشاعر السلام طالبا منه تخليص العالم من كروبه لكن هذا الخطاب مشوب بالحذر والخوف من أن يكون السلام أملا بعيد المنال ، ويقول له أدرك هذا العالمالحزين الكئيب بفجرك الزاهر . - البيت الثاني :ينادي الشاعر السلام المشرق على الخلق كلهم ، ويدعو لعهده بالخير ،وفي نفسية الشاعر خيفة وفزع من عدم تحقق السلام وذلك بدليل ذكر الجملة الاعتراضية – إن تحقق - . - - البيت الثالث :لا يزال الشاعر يخاطب السلام مستفتحا البيت الثالث بأسلوب الدعاء فيقول له أن الليل قد طال واتصل حتى النفوس البشرية قد أصابها التعب الشديد . - - البيتالرابع :ينتقل الشاعر إلى وصف الحرب فقد لفحت الوجوه بنارها الملتهبة المحرقة ، فيطلب الشاعر من السلامأن يطف بالحرب كمثل رائحة الزهر وهبوب النسيم وهذا يدل على قيمة المعاني الإيجابيةالتي يحملها السلام للبشرية . - - البيت الخامس :شبه الشاعر الحرب في البيتالخامس بالرحى التي تطحن الحب ، فالحرب تكون نتائجها سلبية على الغالب والمغلوب ،وتكون مهلكةللفريقين وذلك لما تلحق الفريقين من أضرار وخسائر . - - البيتالسادس :يخاطب الشاعر الأمم على أسلوب الاستفهام التوبيخي التي بنت ركنا من الحضارات العالية والشامخة ، ما بالها الآن لم تقصرالتخريب والدمار - - . البيت السابع :يتعجب الشاعر بأن القوي قد فرض على الضعيف رقابة صارمة وأنظمة وقوانين مسيطرة عليه ، فيتعجب الشاعر من الذي يفرض القوانين على القوي ؟! - - .البيت الثامن :يقول الشاعر أن الطعام هو أساس الحياة، ثم يتحسر الشاعر فما باله يهلك الممالك والشعوب . - - البيتالتاسع :شبه الذييعتقد بأن البطولة في قوته وشراسته بذلك الوحش الكاسر الذي ينقض علىفريسته . - - البيت العاشر :لا يزال يخاطب أؤلئك الأبطال الذين يعتقدون أنالبطولة الحقيقية هي قوتهم العاتية وأن سفك الدماء من صفاتهمالكريمة ، بل يجعل الشاعر ذلك ذنوبا عليهم . - - البيت الحادي عشر :يقول أن المجد ليس للفتك والدمار والخراب ، بل هو فاق من ذلك ، وقد فاق النسور التي تعلو في السماءبمخالبها . - - البيتالثاني عشر :ذكر الشاعرالغار وهو نوع من الأشجار التي يتخذونها تاجا لهم فيقول بأن ذلك التاج تبرأ من رؤوسهم وذلك لأنهمألحقوا الأذى والقتل والتعذيب ، فذلك التاج دليل على المجد والشرف وهم ليسوا أكْفَاء للبسه ،لأنهم ليسوا أصحاب مجد وشرف . - - البيت الثالث عشر :إن الشجاع البطل المغوار الحقيقي هوالذي يتصف بالإصلاح ، وقد ملأ الحياة على الخلق طيبا . - - البيت الرابععشر:أن الدنيا الشحيحة والشديدة البخلقد تكرمت على البطل المغوار بأن جعلته عالما متضلعا وجعلته شاعرا ذا موهبة . - - البيت الخامسعشر :يتحدثالشاعر ويقول بأنا نريد من السلام جوهرا وعملا حقيقيا ، لا لفظة تُقال أو صكا مكتوبافي أوراق بلا فائدة منها . - - البيت السادس عشر :يوضح الشاعر حاجة في هذا البيت مقررا بالاعتذار فيقول أن الشك إذاخالط الجماعة التي أمرهم واحد ، فقد عهدوا إلى تلك السياسة بأن الكلام كأنه لعب فقط . - البيتالسابع عشر :يخبر الشاعركم من مواثيق وقوانين وصكوك أبرمت من أجل السلام لكن ريح السياسة عبثت بها شمالاوجنوبا ، وكأنه لم تبرم . - - السمات :1- النص يقوم على الخطاب المباشر - .2- استدعاء بعض الأنماط التعبيرية السائدة في الشعرالعربي القديم مثل : ( بفجرك ، طال الليل ، كالزهرنفحا ، والنسيم هبوبا - ... ) .3- ينبني النص على ثنائيتين متضادتين هما : الحرب التي يواجهها بكل أساليب الإدانة ،والسلام الذي يعلى من شأنه ويصوغ قيمها لعليا - .4- استخدام بعض المحسنات البديعية كالطباق والمقابلة - .5- استخدام بعض أساليب الاستفهام وتنوع أغراضها - .6- كثرت الاستعارات والتشبيهات . avp rwd]m t[v hgsghl ggwt 10 hgsghl avp t[v |
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للصف , السلام , شرح , فجر , قصيدة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شرح قصيدة "اعتذار" للصف الثامن | أبو الطيب | العربية | 8 | 05-05-2011 09:20 AM |
تفسير سورة النور من الآية 35 الى 45 للصف 10 | أبو الطيب | المنتدى الطلابي | 1 | 11-14-2010 02:46 AM |
ادم عليه السلام | عابر الفيافي | الـنور الإسلامي العــام | 5 | 11-14-2010 01:21 AM |
الموسوعة الكبرى في فتاوى الحج والعمرة | عابر الفيافي | نور الحج والعمرة | 2 | 11-14-2010 12:05 AM |
قصة موسى عليه الصلاة و السلام مع الشاب | الامير المجهول | الـنور الإسلامي العــام | 1 | 04-29-2010 12:59 PM |