أصحاب الدماء الزرقاء!!!!

أصحاب الدماء الزرقاء!!!!

أصحاب الدماء الزرقاء!!!! سيسأل بعض القراء ما هذا العنوان؟!.. هل من البشر ذوو دماء زرقاء؟!.. وإذا كانوا موجودين فمن هم؟!.. ومن أول مجموعة أطلق عليهم أصحاب الدماء الزرقاء؟!.. سأجيب عن هذه الاستفسارات والأسئلة.. أول فئة أطلق عليهم اسم أصحاب الدماء الزرقاء.. هم نبلاء أسبانيا.. حيث أنهم كانوا يعتقدون أن لون دمهم أزرق!!.. ويختلف عن دم السوقة والعوام من الناس!!.. وكانوا على إثر هذا المعتقد الخاطئ.. لا يختلطون بالفقراء والمساكين.. ولا يشاربونهم.. أو يؤاكلونهم.. وكانوا لا يزوجون بناتهم إلا من رجل فيه الدم الأزرق!!..
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته
بلا لسان له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنذا
ليس الفتى من يقول كان أبي
والحقيقة العلمية تقول.. أن الرجل لا يصبح لونـه أزرقاً.. إلا إذا اختنـق ـ أي إذا انقطع عنه الأكسجين ـ لأنه بهذا ينخفض الأكسجين في الدم.. فينقلب على إثر ذلك.. لون جسمه إلى اللون الأزرق!!.. أما ما عدا ذلك.. فكل بني البشر دماؤهم حمراء.. كبيرهم وصغيرهم.. ذكورهم وإناثهم.. غنيهم وفقيرهم.. رئيسهم ومرؤوسهم.. رفيعهم ووضيعهم.. شريفهم وحقيرهم.. وسواء أكان أبيضاً أو أسوداً.. قبيحاً أو جميلاً.. ذكياً أو غبياً.. صالحاً أو طالحاً.. فجميعهم دمائهم حمراء.. ولا تختلف دماؤهم إلا في فئة الدم.. وهي ليست خاصة لفئة معينة من البشر.. وإنما يعود هذا الأمر إلى جينات الأب والأم..
يا مظهر الكبر إعجاباً بصورته
أنظر خلاك فإن النتن تثريب
لو فكر الناس فيما في بطونهم
ما استشعر الكبر شبان ولا شيب
هل في ابن آدم مثل الرأس مكرمة
وهو بخمس من الأقذار مضروب
أنف يسيل وأذن ريحها سهك
والعين مرفضة والثغر ملعوب
يا ابن التراب ومأكول التراب غداً
أقصر فإنك مأكول ومشروب
ويطلق اسم أصحاب الدماء الزرقاء في عصرنا الحاضر.. على المتكبرين على خلق الله.. المتغطرسين على الفقراء.. الذين يعتقدون أنفسهم أنهم أعلى نسباً.. وأجل قدراً.. ويعتقدون أيضاً.. أنهم من سلالة أخرى.. وفصيلة مختلفة ونادرة.. لا تتجانس ولا تتعايش مع بقية البشر ـ السوقة والعوام ـ.. وليس هناك وجه تقارب بينهم.. ولا يمكن أن يكون هناك وجه ترابط.. لهذا.. فإنهم يحاولون جاهدين في كل موقف أو مناسبة.. أن يظهروا أمام الناس.. على أنهم أعلى منهم مستوى ونسباً.. وأكبر منهم مقاماً ومنزلة.. وهذا طبعاً يعود إلى دناءة نفوسهم.. وحقارة طباعهم.. وعباطة في تفكيرهم.. ونقص في عقولهم.. وتعفن في فطرهم.. لأن صاحب الأصل.. يعرف قدره ومكانته.. ولا يحتاج إلى أن يتكبر على الخلق.. حتى يعلمهم أنه ذا أصل وفصل.. وذو نسب رفيع..
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه
فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فـارس
وقد وضع الشرك الشريف أبا لهب
ولا يفعل ذلك.. إلا كل من أدعى أنه ذو أصـل.. وهو في الحقيقة خواء من كل شيء.. وإنما ينتسب انتساباً.. ويرفع من شأنه وهو وضيع حقير.. حتى يغطي على وضاعته وحقارته.. وليوهم الناس البسطاء.. على أنه من الكبراء وأصحاب العز والصولجان.. وكما قلت.. هذا الفعل يدل.. على حماقة معتنق هذه الفكرة.. وعباطة سالكها..
أيها الفاخر جهلاً بالنسب
إنما الناس لأم ولأب
هل تراهم خلقوا من فضة
أم حديد أم نحاس أم ذهب
بل تراهم خلقوا من طينة
هل سوى لحم وعظم وعصب
إنما الفخر لعقل ثابت
وحياء وعفاف وأدب
فصاحب الشأن.. لا يحتاج أن يدل الناس بعظمة شأنه.. وعراقة جذوره.. لأنه يعلم علم اليقين.. أنه لو عرف الناس ذلك.. فإنه لا يزيد في نسبه أو مكانته شيئاً.. وهو يعلم أيضاً.. أنه لو تواضع.. أو لو جهل الناس مقامه ومكانته.. فإنه كذلك يعلم علم اليقين.. أنه لن ينقص من أصله أو وضعه الاجتماعي شيئاً.. وهو يعلم أيضاً.. أنه إذا تكبر على الناس.. نفر الناس منه.. وإذا تواضع إليهم.. وخفض جناحه لهم.. فإنه بذلك.. يحبب إليه النفوس.. ويأسر القلوب..
لا تقل أصلي وفصلي أبداً
إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من غير أب
وبحسن الشبك قد ينفي الزَّغل
يذكرني موقف أصحاب الدماء الزرقاء هذا.. بموقف مماثل لأمثال هذه الكائنات اللابشرية!!.. الموقف الآخر.. هم أناس كانوا تحت سيطرة أصحاب الدماء الزرقاء.. في الزمن السابق.. إذا كانوا حسب ما يزعمون.. على أنهم ذوو أصول عريقة غائرة في القدم؟!!!!..
فإن تفخروا فيما مضى من قديمكم
فقد هدمت مدائن وقصور
رمتها مجانيق العدو فقوِّضت
مدائن منها كالجبال وسور
فإن تعمروا المجد القديم فلم يزل
لكم في مضرَّات الحروب ضرير
هم الذين كانوا يسموا في السابق بالعبيد.. ثم تحرروا بفضل الحكومة الرشيدة.. متمثلة في حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ .. هؤلاء الأشخاص.. بعد ما أنعم الله عليهم بالحرية.. وفك رقابهم من قيود العبودية.. لكن بعضهم قد أخطأ في فهم الحرية.. كما أخطأ أيضاً أصحاب الدماء الزرقاء في فهم الوجاهة والنسب!!..
ورثنا المجد عن آباء صدق
أسأنا في ديارهم الصنيعا
إذا الحسب الرفيع تواكلته
بناة السوء أوشك أن يضيعا
ولم يفهموا ما المقصود من الحرية؟!.. وكيف يكون الإنسان حراً؟!.. كما لم يفهم أولئك ما المقصود بالوجاهة؟!.. وكيف يكون الإنسان محترماً ويقدر من جميع فئات المجتمع؟!..
قل للذي تاه في دنياه مفتخراً
ضاع افتخارك بين الماء والطين
إذا تفقدت في الأجداث معتبراً
هناك تنظر تيجان السلاطين

---

Hwphf hg]lhx hg.vrhx!!!! ls[hj hgplhl hg.vrhx

الموضوع الأصلي: أصحاب الدماء الزرقاء!!!! || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة

سبحان الله وبحمد...سبحان الله العظيم

فقد فهموا تلك المفاهيم عكس ما ينبغي أن يفهموها.. واعتقدوا أن الوجاهة والحرية.. رفع الأنف عالياً.. تيهاً وضلالاً.. حتى يجلب الاحترام والتقدير من قبل الناس!!..
وما صور الرجال بها امتحان
وما فيها لمعتبر بيان
ولكن فعلهم ينبيك عنهم
به تجب الكرامة والهوان
وما الإنسان لولا أصغراه
سوى صور يصورها البنان
وكذلك فهموا أن الوجاهة والحرية.. هي إطالـة الثوب كالنسـاء..
من لم يكن عنصره طيباً
لم يخرج الطيب من فيه
كل امرئ يشبهه فعله
ويرشح الكوز بما فيه
أصل الفتى يخفى ولكنه
من فعله يظهر خافيه
وكما يعلم العقـلاء.. أن الوجاهة والحرية.. هي ليست التزين والتطيب لجلب الإطراء والمديح.. وعندما تمر عليه كأنك مررت بمحل لبيع العطور!!..
لم أزل أبغض كل امرئ
وجهه أحسن من خبره
فهو كالغصن يرى ناضراً
ناعماً يعجب من زهره
ثم يبدو بعده ثمر
فيكون السم في ثمره
والوجاهة والحرية.. ليس من مبادئها.. أن تكون المشية مشية خيلاء.. كمشية الطاؤوس..
عجبت من معجب بصورته
وكان بالأمس نطفة عذرة
وفي غد بعد حسن صورته
يصير في اللحد جيفة قذرة
وهو على تيهه ونخوته
ما بين ثوبيه يحمل العذرة
وكذلك الوجاهة والحرية.. ليست أن تعامل الناس كأنهم مثل الذر.. يجب أن تداس وتمحق.. أو مثل الحيوانات يجب أن تضرب وتركل.. أو مثل الجناة يهانون ويعذبون..
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب
والوجاهة والحرية.. ليست من آدابها أن تتكلم بطرف لسانك.. كأنك بك مرض لا تقدر أن تحرك فكيك من أثره..
وقد يصلح التأديب من كان عاقلاً
وإن لم يكن له عقل فلن ينفع الأدب
والوجاهة والحرية.. ليست من مبادئها عدم مصافحة الفقراء.. وإذا اضطر أحدهم أن يصافح.. فإنه يصافح من أطراف أصابعه خوفاً من العدوى!!..
علي ثياب فوق قيمتها فلس
وفيهن نفس دون قيمتها الأنس
فثوبك صبح تحت أذياله الدجى
وثوبي ليل تحت أذياله شمس
وليست من مبادئها.. أن لا يجالسوا الفقراء والمساكين حتى لا يعدوهم بفقرهم.. ولا تنخفض منزلتهم أمام المجتمع..
ولا خير في حسن الجسوم وطولها
إذا لم يزن حسن الجسوم عقول
ولم أر كالمعروف أما مذاقه
فحلو وأما وجهه فجميل
وغيرها من المساوئ.. والتي لا تنم.. إلا عن شخصية ضعيفة تتأثر بكل شيء.. عديمة الاستقلالية.. خاوية من القيم والأخلاق..
نسى الطين ساعة أنه طيـ
ـن حقير فصال تيهاً وعربد
وكسا الخز جسمه فتباهى
وحوى المال كيسه فتمرد
يا أخي لا تمل بوجهك عني
ما أنا فحمة ولا أنت فرقد
أنت لا تأكل النضار إذا جعـ
ـت ولا تشرب الجمان المنضد
قمر واحد يطل علينا
وعلى الكوخ والبناء الموطد
ألست مثلي من الثرى وإليه
فلماذا يا صاحبي التيه والصد
أجميل؟ ما أنت أبهى من الور
دة ذات الشذا ولا أنت أجود
أم عزيز؟ وللبعوضة من خديـ
ـك قوت وفي يديك المهند
أم غني؟ هيهات تختال لولا
دودة القز بالحباء المبجد
أم قوي؟ إذ أمر النوم إذ يغـ
ـشاك والليل عن جفونك يرتد
أعليم؟ فما الخيال الذي يطـ
ـرق ليلاً؟ في أي دنيا يولد
ما الحياة التي تبين وتخفى
ما الزمان الذي يذم ويحمد
يقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (الحجرات: 13).. وعن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :<< المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله.. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله.. التقوى ههنا.. وأومأ بيده إلى القلب.. وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم>> ( مجمع الزوائد ج8 ص83)..
فلا تفخر إلا بما أنت فاعل
ولا تحسبن المجد يورث كالنسب
وليس يسود المرء إلا بفعله
وإن عد آباء كراماً ذوي حسب
إذا العود لم يثمر وإن كان شعبة
من المثمرات اعتده الناس في الحطب
وعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :<<إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد.. وإنما أنتم ولد آدم ظن الصاع لم يملؤه.. ليس لأحد فضل على أحد لا بالدين أو عمل صالح.. حسب الرجل أن يكون فحاشاً بذيئاً بخيلاً جباناً>> .. وفي رواية <<إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد>> ( مجمع الزوائد ج8 ص83).. وعن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له :<<انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى>>( مجمع الزوائد ج8 ص84).. وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: << إن ربكم واحد وأباكم واحد فلا فضل لعربي على أعجمي ولا أحمر على أسود إلا بالتقوى>>( مجمع الزوائد ج8 ص84)..
الناس من جهة الآباء أكفاء
أبوهم آدم والأم حواء
نفس كنفس وأرواح مشاكلة
وأعظم خلقت فيها وأعضاء
وإنما أمهات الناس أوعية
مستودعات وللأحساب آباء
فإن يكن لهم في أصلهم شرف
يتفاخرون به فالطين والماء
فلو نظرنا إلى الصنفين.. نجدهم ينتهجون نفس المنهج.. ونفس المسلك.. وإن دل هذا.. فإنما يدل.. على أن كل واحد منهم.. يحس بنقص في شخصيته.. أو في نسبه.. أو في خلقه.. أو في ذكائه.. أو ضعفه من جهة التعامل مع الآخرين.. أو غيرها من الأمور.. ويحاول أن يغطي على هذا النقص.. ويستر هذا الضعف.. عن طريق التكبر ومشية الخيلاء والاستعلاء..
يا من تلبَّس أثواباً يتيه بها
تيه الملوك على بعض المساكين
ما غيَّر الجلُّ أخلاق الحمير ولا
نقش البراذع أخلاق البراذين
ولكن هل من معتبر؟! وفي الختام أقول :
لا ترقدن لعينك السهر
وانظر إلى ما تصنع العبر
انظر إلى عبر مصرفة
ما دام يمكن طرفك النظر
فإذا جهلت ولم تجد أحداً
فسل الزمان فعنده الخبر
فإذا نظرت تريد معتبراً
فانظر إليك ففيك معتبر
أنت الذي تنعاه خلقته
ينعاه منه الشعر والبشر
يا من يؤمل أنت منتظر
أملاً يطول ولست تنتظر
ماذا تقول وأنت في غصص
ماذا تقول وذوقك المدر
ماذا تقول وقد لحقت بما
يجري عليه الريح والمطر
كم قد عفت عين لها أثر
درست ويدرس بعدها الأثر



إضاءة :
لقد كان في ذلك الزمن يعيش النبلاء في أسبانيا في رفاهية وفي سعة من العيش داخل قصورهم في جو بارد وهواء منعش وطعام لذيد صحي فيظهر لون عروقهم أزرق أو مائل إلى الإخضرار...
أما بقية الشعب فهم من الطبقة الكادحة التي يكون جل يومها تحت لهيب الشمس الحارق مما يكسبهم سمرة فلا تظهر عروقهم ..ولذلك كان النبلاء يعتقدون أن دماؤهم زرقاء...

وهذا يمكننا ملاحظته اذا نظرنا لأيدينا حيث نجد العوق تكتسب لونا أخضر يزداد في الشتاء أو عند التواجد في غرفة مكيفة شديدة البرودة...

وبالرغم من ذلك - سواء كانت العروق تظهر زرقاء أم لا - فإنها عند التشريح تكون باللون الأبيض المائل للصفرة ( الحليبي) والدم دائماً يكون باللون الأحمر.



منقول
http://www.omanya.net/vb/showthread.php?t=55468

موضوع جميل

العبرةُ في تقوى الله عز وجل.

بوركت.