ديوان ابو مسلم البهلاني العماني - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـور الأدبـي > نور همس القوافي

نور همس القوافي [شعر نبطي] [شعر فصيح][محاوره] [نثر] يجب كتابة كلمة::منقول:: على القصائد المنقوله


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
Icon26  ديوان ابو مسلم البهلاني العماني
كُتبَ بتاريخ: [ 04-22-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


بسم الله الرحمن الرحيم
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ديوان ابو مسلم البهلاني العماني
يحتل أبو مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني (ت 1920م) مكانا مميزا بين شعراء عصره في (عمان)، فلقد لقي من الإعجاب الجماهيري ما لم يلقه سواه، فذاع شعره عبر وسائل مختلفة: مكتوبة ومسموعة، وتعددت المخطوطات التي تضم شعره : حتى بلغ عدد ما توصلنا اليه منها (17) مخطوطا، وهي نسبة مرتفعة في حد ذاتها، ونجزم - في الوقت ذاته - بوجود مخطوطات أخرى في مكتبات خاصة لم نستطع الحصول عليها لضنين أصحابها بها.

وكان ديوان أبي مسلم البهلاني أول ديوان عماني يأخذ طريقه الى المطبعة، إذ تم طبعه عام (1928م)، وهذا على خلاف ما جزم به عبدالله الطائي في كتابه "الأدب المعاصر في الخليج " من أن ديوان سعيد المجيزي هو أول ديوان عماني يطبع، وطبع هذا الأخير ط م (1917م) أي بعد طبع ديوان أبي مسلم بتسع سنوات، وقد توالت طبعات ديوان البهلاني بعد ذلك ثلاث مرات خلال الأعوام التالية (1957 م، 1980م، 1986م).

ولم يكن هذا الاحتفاء بالشاعر متصورا على ابناء جيله، فقد امتد بعد ذلك لدى الأجيال اللاحقة، التي استخدمت معطيات العصر الحديث لنقل قصائد البهلاني الوطنية، وقدمت الاشرطة السمعية فرصة غالية لمن يريد أن يستمع الى تلك القصائد ل أي وقت، وهي مسجلة بأصوات مشهورة بجمال إلقاثها حسب الطريقة العمانية المشهورة في التغني بالشعر، ومن بين هؤلاء الشداة : سالم الحارثي وموسى الرواحي ومحمد الغاربي.

وقد يتساءل المرء عن سبب هذا الاحتفاء الكبير بشعر البهلاني، والاجابة عل ذلك تحيلنا الى استحضار حالة العالم العربي في تلك الفترة (أي خلال القرن 19 وبداية القرن 20)، وصحوة الروح القومية المنادية باسقاط الاستعمار الغربي، وهي حالة تنسحب عل عمان بشكل أو بآخر، وكان شعر البهلاني هو ذلك النذير والمنبه الداعي الى جمع الكلمة ونبذ الفرقة بين أبناء الوطن الواحد، لذا فقد وجد العمانيون في شعر أبي مسلم توصيفا لمواطن أدوائهم، وتعبيرا عن الآمال التي يطمحون الى تحقيقها، وكانت قصائده تتري الى الزعماء العمانيين - رغم وجوده في افريقيا الشرقية - ليتكاثفوا يدا واحدة حول الامام سالم بن راشد الخروصي (13 19م - 1919م).

كما يشكل أبو مسلم البهلاني نموذجا جيدا للشخصية النهضوية متعددة الاهتمامات، فقد كان فقيها مشاركا بمؤلفه الضخم "نثار الجوهر" وقاضيا مبرزا احتل رئاسة هذا السلك، الى جانب ذلك قام البهلاني بتحرير أول صحيفة عمانية.، هي صحيفة (النجاح 1911م)، التي فتحت المجال أمام مشاركات عمانية عديدة، فظهرت عل خطي لم النجاح) الصحف التالية : (الكفاح، 1928م) و(الفلق 1929م) والنهضة، 1951م لم و (المرشد عام 1953م لم و(زنجبار،...)

إن تلك الاهتمامات عل اختلاف مناشطها تجمعها روح البهلاني الاصلاحية، التي تجرب وسائل متنوعة لايصال صوتها ويظل الشعر بينها أقوى ملكات البهلاني،والأداة الفاعلة لايصال صوته الاستنهاضي، بما ضمه هذا الشعر من مقومات فنية ضمنت سيرورته وبما فتحه البهلاني من آفاق جديدة تبعته فيها مجموعة من الشعراء العمانيين بعده، ونشير هنا الى ظهور مدرسة شعرية يمكن ان نطلق عليها «مدرسة البهلاني» فقد كانت دعوة البهلاني الوطنية وكذلك مشاركاته الشعرية الخارجية واستلهامه التراث الشعري في أزهى عصوره أبوابا عديدة تدفعنا الى اعتبار البهلاني رائدا للشعر العماني الحديث.

]d,hk hf, lsgl hgfighkd hgulhkd hgfighkd hgulhkd hfk





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



القصيدة النهروانية

سميري وهل للمستهان سميرُ تنامُ وبرق الأبرقين سهيرُ
تمزقُ أحشاءَ الرباب نصاله وقلبي بهاتيك النصال فطيرُ
تطايرَ مرفض الصحائف في الملا لهن انطواءٌ دائبٌ ونشورُ
يهلهل في الآفاق ريطا موردا طوال الحواشي مكثهن قصيرُ
بمنتحبات مرزمات يحثها حداءُ النعامى دمعهنُ غزيرُ
تنبه سميري نسأل البرق سقََيَهُ لربع عفته شمأل ودبورُ
ذكرت به عهداً حميداً قضيتهُ وذو الحزن بالتذكار ويكَ أسيرُ
عهوداً على عين الرقيب اختلستها ذوت روضة منها وجف غدير
متاعي رجع الطرف منها وكل ما يسرك من عيش الزمان قصير
وبي من تباريح الجوى ما شجا الهوى وذلك ما لا يدعيه ضمير
وفت لرسيس الحب بالصبر مهجتي وما كل من شف الغرام صبور
إلا فما بالي وغور مدامع ودمع التصابي لا يكاد يغور
أدهرى عميد الحب والعود ذابل فهلا واملود الشباب نضير
عذير غوايات الغرام من الصبا وما لغوايات المشيب عذير
وكل غرام قارن الشيب سوءة وكل غرير في المشيب غرور
أبعد تباشير المشيب غواية وللعقل منها زاجر ونذير
تناقلني عمران عمر قد انحنى يشيب وعمر للشباب كسير
تناهت حياتي غير نزر على شفا وذلك قدر لو نظرت يسير
صبابة عمر حشوها الغي والهوى وهذا مقام بالتقاة جدير
تقضى ثمين العمر في نشوة الهوى وحشو مزادي باطل وغرور
أألهو وقد نادى المنادي لمنتهى إليه وإن طال المطال أصبر
وصبحان من عقل وشيب تنفسا فذا مسفر هاد وذاك سفير
أأترك نفسي بعد ذا بيد الهوى تسام كما جر الحمار جرير
وأوقرها شراً وفيها استطاعة إلى الخير والناهي الرقيب غيور
وإني وإن سومت نفسي بمسرح مراعيه سم ناقع وشرور
يطور لي الشيطان أطوار كيده ونفسي له فيما يشاء نصير
فلست بمتروك سدى دون موقفي على الغي عقبى أشرفت ومصير
سيوقفني من رقدة اللهو ناعب يحط بمحتوم الردى ويطير
يقضي بي المحيا وجهلي مطيتي وقائدها دنياي وهي غدور
أمان وأوهام وزخرف باطل سراب بقيعان الفلاة يمور
محصلها بالكد والكدح راقب لفوت وتفريق إليه تحور
فليس سديداً جمع هم لجمعها ودائرة التفريق سوف تدور
سنتركها بالرغم وهي حبيبة ورب حبيب للنفوس مبير
ومن عجب ميل النفوس لعاجل يحول على اكداره ويبور
وإسراعها في الغي إسراع آمن وناقد أعمال العباد بصير
متى أقلعت عنا المنون وهل لنا بغير طريق الغابرين عبور
أم الأمل الملهى براءة غافل من الموت أم يوم المعاد يسير
أتمرح إن شاهدت نعشا لهالك إليك أكف الحاملين تشير
ستركب ذاك المركب الوعر ساعة إلى حيث سار الأولون تسير
نقى من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
لي الويل هلا أرعوي عن مهالكي أما في المنايا واعظ ونذير
أما في عويل النائحات مذكر أم النوح حولي والبكاء صفير
أم الغارة الشعواء من أم قشعم يشن أصيل هولها وبكور
على كل نفس غير نفسي رزؤها ويمنعني منها حمى وستور
بلى سوف تغشاني متى حان حينها فيعجز عنها ناصر وعشير
وتفجأني يوما وزادي خطيئة واثم وحوب في الكتاب كبير
أرى الخطب صعبا والنفوس شحيحة على زخرف فإن مداه قصير
وتلك ثمار الجهل والجهل مرتع وخيم وداء للنفوس عقور
ولو حاولت نفس عن الشر نزعة تنازعها طبع هناك خؤور
فزجت بها الآمال في غمراتها إلى إن دهاها منكر ونكير
فثبطها تسويفها وهو قارض لرمة اجال النفوس هصور
ودأب النفوس السوء من حيث طبعها إذا لم يصنها للبصائر نور
بها ترتمي في الخسر آفات طبعها خلائق توحيها الجبلة بور
تدارك وصايا الحق والصبر إنما يفوز محق بالفلاح صبور
وخذ بكتاب الله حسبك إنه دليل مبين للطريق خفير
فما ضل من كان القرآن دليله ُوما خاب من سيرَ القرآن يسير
تمسك به في حالة السخط والرضا وطهر به الآفات فهو طهور
وحارب به الشيطان والنفس تنتصر فكافيك منه عاصم ونصير
دعيت لأمر ليس بالسهل فاجتهد وسدد وقارب والطريق منير
وأسس على تقوى من الله توبة نصوحا على قطب الكمال تدور
وزن صالح الأعمال بالخوف والرجا هما جنة للصالحات وسور
وبالعدل والإحسان قم واستقم كما أمرت وبادر فالمعاش قصير
وراقب وصايا الله سرا وجهرة ففي كل نفس غفلة وفتور
وجرد على الاخلاص جدك في التقى ففوقك بالشرك الخفي خبير
وثابر على المعروف كيف استطعته ودع منكرات الأمر فهي ثبور
ومل حيث مال الحق والصدق واستبق مليا إلى الخيرات حيث تصير
واخلص مع الجد اليقين فإنه به تنضر الأعمال وهي بزور
وبالرتبة القصوى من الورع التبس فللورع الدين الحنيف يحور
وكن في طريق الاستقامة حاذرا كمين الاعادي فالشجاع حذور
يجوز طريق الاستقامة حازم على حرب قطاع الطريق قدير
مراصدها شتى وفي كل مرصد لخصمك حربٌ بالبوار تغور
فلا تخش ارهاقا وساور ليوثها بعزم يفض الخطب وهو حسير
ورافق دليل العلم يهدك انه طريق يحار العقل فيه وعير
وفعلك حد المستطاع من التقى على غير علم ضيعة وغرور
فما زكت الطاعات إلا لمبصر على نور علم في الطريق يسير
أتدخر الأعمال جهلا بوجهها وأنت إلى علم هناك فقير
فيا طالب الله ائته من طريقه وإلا فبالحرمان أنت جدير
فلست إذا لم تهتد الدرب واصلا قبيلك في جهل السلوك دبير
وما العلم إلا ما أردت به التقى وإلا فخطأ ما حملت كبير
فكم حامل علما في الجهل لو درى سلامته مما إليه يصير
وما أنت بالعلم الغزير بمفلح ومالك جد في التقاة غزير
وحسبك علما نافعا فرد حكمة بها السر حي والجوارح نور
تعلم لوجه الله وأعمل لوجهه وثق منه بالموعود فهو جدير
تعرض لتوفيق الإله بحبه ودع ما سواه فالجميع قشور
هو الشأن بالتوفيق تزكو ثماره ومتجره والله ليس يبور
كأي رأينا عالما ضل سعيه وضل به جم هناك غفير
معارفه بحر ويصرف وجهه إلى الباطل الخذلان وهو بصير
وأفلح بالتوفيق قوم نصيبهم من العلم في رأي العيون حقير
وتلك حظوظ للإرادة فسمها وحكمة من يختارنا ويخير
تحزبت الأحزاب بعد محمد فكل إلى نهج رآه يصير
وقرت على الحق المبين عصابة قليل وقل الأكرمين كثير
هم الوارثون المصطفى خير أمة لمدحهم آي الكتاب تشير
أولئك قوم لا يزال ظهورهم على الحق ما دام السماء تدور
على هضبات الاستقامة خيموا إذا اعوج أقوام وضل نفير
تنافر عنهم رفض وخوارج وحشوية حشو البلاد تمور
رأوا طرقا غير الهدى فتنافروا إليها وبئست ضلة ونفور
لهم نصب من بدعة وزخارف بها عكفوا ما للعقول شعور
تدعمهم أهواؤهم في هلاكهم كما دع في ذل الأسار أسير
لأقوالهم صد وفيهم شقاشق لهن ولا جدوى هناك هدير
دليلهم يهوي بهم في مضلة وهم خلفه عمش العيون وعور
فيا أسفا للعلم يطمسه الهوى ويا أسفا للقوم كيف أبيروا
أرى القوم ضلوا والدليل بحيرة وللحق نور والصراط منير
سروا يخبطون الليل عميا تلفهم شمائل من أهوائهم ودبور
يتيهون سكعا في المجاهل ما بهم بمواطئ أخفاف المطي بصير
يقولون ما لا يعلمون وربما على علمه بالشيء ضل خبير
ولو كان عين الحق منشود جهدهم لما حال سد أو طوته ستور
نعم أبصروه حيث غرهم الهوى فصدهم عنه هوى وغرور
أقاموا لهم من زخرف القول ظهرة ذو للبطل فيما استظهروه ظهور
وفي زخرف القول إزدهاء لمن غوى والهنة عن لب الصواب قشور
وفي البدع الخضر ابتهاج لأنفس تدور بها الأهواء حيث تدور
نشاوى من الدعوى التي يعصرونها وليس لبرهان هناك عصير
وما روقوه من رحيق مفوه فذلك سم في الإناء خثير
يدرون أنواء الكلام وما بها وراء ولا يطفي بهن هجير
وما كل طول في الكلام بطائل ولا كل مقصور الكلام قصير
وما كل منطوق بليغ هداية ولا كل زحار المياه نمير
وما كل موهوم الظنون حقائق ولا كل مفهوم التعقل نور
وما كل مرئي البصائر حجة ولا كل عقل بالصواب بصير
وما كل معلوم بحق ولا الذي تقيل علما بالأحق جدير
ولكن نور الله وهب لحكمة يصير مع التوفيق حيث يصير
وهدى الله حظ والحظوظ مقاسم إلى مقتضى العلم القديم تحور
وليس اختيار الله في فيض نوره بمكتسب أو تقتضيه أمور
وفي ظاهر الأقدار أسرار حكمة طواهن من علم الغيوب ضمير
ارتنى هدى زيد وفي العلم قلة وضلة عمرو والعلوم بحور
وذاك دليل ان لله أنفسا عليها من اللطف الخفي ستور
ظواهراها بله وتحوي بواطنا لدى علمها جنس الوجود حقير
عليها خدور من غبار غباوة ولكنها تحت الخدور بدور
تجردن من لبس الخيالات وانطوى عليهن ريش من هدى وشكير
سرين رياح الله تحدو ركابها اليه وأنوار اليقين خفير
يغادرن فيه منزلا بعد منزل يكاد بها الشوق الملح يطير
تدثرن خيل الله حتى بلغنه وواحدها في العالمين دثور
وردن مياه النهر غرثى صوادئا وليس لها حتى اللقاء صدور
اوانس في مرج الرجاء رواتع وللخوف في احشائهن زفير
غسلن به احكام سهم واشعر ودرن مع القرآن حيث يدور
نحرن عقيب الدار بازل ناكث وأمس بصفين لهن هرير
فلو قدرتها هاشم حق قدرها هشمن ابن صخر للحروب صخور
ولكن وهى رأى وخامت عزيمة فحكم خصم واستبيح نصير
بني هاشم عمدا ثللتم عروشكم وفي عبد شمس نجدة وظهور
على غير ذنب غير إنكار قسطهم وللجور من نفس المحق نكير
قتلتم جنودا حكموا الله لا سوى وقالوا علي لا سواه أمير
فيها لدماء في حروراء غودرت تمور وأطباق السماء تمور
وانفس صديقين أزهقها الردى وشقت عن التقوى لهن نحور
مخردلة الأشلاء للطير في الفلا وهن بجنات النعيم طيور
على جنبات النهروان عقائر كما وفيت بالمشعرين نذور
أبيد خيار المسلمين بضحوة كما نحرت للميسرين جزور
يعجون بالتحكيم لله وحده وهامهم تحت العجاج تطير
فيا أمة المختار هل فيك غيرة فان محب الله فيه غيور
ويا ظهرة الإيمان هل فيك منعة وهيهات عزت منعة وظهير
ويا لرجال الله أين محمد وناصره بالنهروان عقير
ولو وقعة كانت بعين محمد لما قر عينا أو يزول ثبير
فمن لصدور الخيل فوق صدورهم ولله في تلك الصدور بحور
تطل دماء المؤمنين على الهدى وخيل ابن صخر في البلاد تغير
ويعصى ابن عباس إذا لم شعثها ويسمع فيها أشعت وجرير
على أن علت فوق الرماح مصاحف ونادوا إلى حكم الكتاب نصير
مكيدة عمرو حيث رثت حباله وكادت بحور القاسطين تغور
أبا حسن ذرها حكومة فاسق جراحات بدر في حشاه تفور
أبا حسن اقدم فأنت على هدى وأنت بغايات الغوي بصير
أبا حسن لا تعطين دنية وأنت بسلطان القدير قدير
أبا حسن لاتنس أحدا وخندقا وماجر عير قبلها ونفير
أبا حسن أين السوابق غودرت وأنت أخوه والغدير غدير
أبا حسن إن تعطها اليوم لم تزل يحل عراها فاجر ومبير
أبا حسن طلقتها لطليقها وأنت بقيد الأشعري أسير

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



تكملة لقصيدة النهروانية

أتحبس خيل الله عن خيل خصمه وسبعون ألفا فوقهن هصور
أثرها رعالا تنسف الشام نسفة بثارات عمار لهن زفير
وصك ثغور القاسطين بقيلق له مدد من ربه وظهير
فلم يبق الا غلوة أو تحسهم ويبكي ابن صخر قبة وسرير
فما لك والتحكيم والحكم ظاهر وأنت علي والشآم تمور
أفي الدين شك أم هوادة عاجز تجوزتها أم ذو الفقار كسير
يبيت قرير الجفن بالجفن لاصقا وجفن حسام ابن اللعين سهير
فلا جبرت حداه ان ظل مغمدا وهندي هند منجد ومغير
ولا جبرت حداه يوم سللته له في رقاب المؤمنين صرير
أتغمده عن عبد شمس وحزبها ويلفح حزب الله منه سعير
فمالك والأبرار تنثر هامهم كأنك زراع وهن بذور
ذروتهم عصفا وتبكى عليهم بلى فابك خطب بالبكاء جدير
فما هي إلا جدعة الأنف ما شفت غليلا وجرح لا يزال يغور
ستحصد هذا الزرع مهما تقصدت عراقك لا يلوى عليك ضمير
تنازعها سل السيوف فتلتوى وتخطب فيها والقلوب صخور
قتلت نفير الله والريح فيهم وأصبحت فذا والنفير نفور
نشدت دوي النحل لما فقدتهم ويعسوب ذاك النحل عنه خبير
أرقت دماء المؤمنين بريئة لهن بزيزاء الحرار خرير
عليا أمير المؤمنين بقية كأن دماء المؤمنين خمور
سمعناك تنفى شركهم ونفاقهم فأنت على أي الذنوب نكير
وما الناس إلا مؤمن أو منافق ومنهم جحود بالإله كفور
وقد قلت ما فيهم نفاق ولا بهم جحود وهذا الحكم منك شهير
فهل أوجب الإيمان سفك دمائهم وأنت بأحكام الدماء بصير
تركتهم جزر السباع عليهم لفائف من إيمانهم وستور
مصاحفهم مصبوغة بدمائهم عليهن من كتب السهام سطور
وكنت حفيا يا ابن عم محمد بحفظ دماء مالهن خطير
وكنت حفيا ان يكونوا بقية لنصرك حيث الدائرات تدور
تناسيت يوم الدار إذ جد ملكها فللعاص فيها دولة وظهور
ويوم جبال الناكثين تدكدكت وطلحة والعود الطليح عقير
وحربا تؤز الشام ازا قراعها له في جموع القاسطين سعير
تعوذ منها القاسطون بخدعة بجدعة تلك الأنف فاز قصير
مواطن أهوال تبوأت فلجها إلى أن دهتها فلتة وفتور
تفانت ضحايا النهر في غمراتها وأنت شهيد والعدو وتير
تنادي أعيروني الجماجم كرة فقد قدموها والوطيس سعير
أما والذي لا حكم من فوق حكمه على خلقه ورد به وصدور
لقد ما أعاروك الجماجم خشعا عليهن من قرع الصفاح فطور
فقصعتها إذ حكمت حكم ربها فما بقيت عارية ومعير
فيا أسفا من سيف آل محمد على المؤمنين الصالحين شهير
نباعن رؤوس الشام في الحق وانثنى إلى ثفنات العابدين يجور
أحيدرة الكرار إن خياركم وقراءكم تحت السيوف شطور
أحيدرة الكرار تابعت أشعثا وأشعث شيطان ألد كفور
أعشرون ألفا قلبهم قلب مؤمن بأوجههم نور اليقين ينور
بهاليل أفنوا في العبادة أنفسا لهم اثر في الصالحات اثير
أسود لدى الهيجا رهابين في الدجى أناجيلهم وسط الصدور سطور
وفي القوم حرقوص وزيد وفيهم أويس ومن بدر هناك بدور
ومن بيعة الرضوان فيهم بقية بأيديهم منها ندى وعبير
اكلتهم في النهر فطرة صائم فكيف أبا السبطين ساغ فطور
فيا فتنة في الدين ثار دخانها وذاك إلى يوم النشور يثور
نجونا بحمد الله منها على هدى فنحن على سير النبي نسير
بصائرنا من ربنا مستمدة إذا اشتبهت للمارقين أمور
وثقنا بأن الدين عروة أمرنا وماشذ عنه فتنة وغرور

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



قصيدة ماذا تريد من الدنيا تعنيها

ماذا تريد من الدنيا تعنيها اما ترى كيف تفنيها عواديها
غدارة ما وفت عهدا وان وعدت خانت وان سالمت فالحرب توريها
ما خالصتك وان لانت ملامسها ولا اطمأن الى صدق مصافيها
سحر ومكر وأحزان نضارتها فاحذر اذا خالست مكرا وتمويها
وانفر فديتك عنها انها فتن وان دعتك وان زانت دعاويها
كذابة في دعاويها منافقة والشاهدات على قولي معانيها
تريك حسنا وتحت الحسن مهلكة يا عشقيها اما بانت مساويها
نسعى اليها على علم بسيرتها ونستقر وان ساءت مساعيها
أم عقوق وبئس الأم تحضننا على غذاء سموم من أفاعيها
بئس القرار ولا ننفك نألفها ما اعجب النفس تهوى من يعاديها
تنافس الناس فيها وهي ساحرة بهم وهمهم ان يهلكوا فيها
يجنون منها على مقدار شهوتهم وما جنوه ذعاف من مجانيها
من الذي لم ترعه من طوارقها وأي نفس من البلوى تفاديها
كل البرية موتور بما فتكت لا ثار يؤخذ لا أنصار تكفيها
تروعهم روعة للحسن مدهشة وهي الحبائل تبديها وتخفيها
ما أغفل الناس فيها عن معائبها وانما راقهم منها ملاهيها
وللبصائر حكم في تقلبها بأن عيشتها فيها سترديها
غول تغول أشكالا حقيقتها مكرا ولا يرعوي عنها مدانيها
نجري الى غاية فيها فتصرعنا لابد من صرع جار مجاريها
وان دارا الى حد نصاحبها من أحزم الأمر انا لا نصافيها
أني نصافي التي آباءنا طحنت والآن تطحننا الانياب في فيها
انستقر على لهو بلا ثقة ولا أمان ولا نفس تعافيها
ما سالمت من نأى عنها وحاربها ولا تسالم قطعا من يداجيها
لا ترحم الطفل تردى عنه والده ولا الثكالى ولو سالت مآقيها
لم تهدء الدور من نوح وصارخة ولا المقابر من مستودع فيها
نمر بالطرق والايتام تملأها ولا نفكر فيمن كان يؤويها
ونرسل الطرف والأبواب مغلقة والدور فارغة والدهر يبليها
أين الذين غنوا فيها مقرهم أظنهم في طباق الأرض تطويها
أين الذين عهدنا أين مكثهم أين القرون لمن تبقى مغانيها
أين الحميم الذي كنا نخالطه أين الأحبة نبكيها ونرثيها
أين الملوك ومن كانت تطوف بها أو من ينازعها أو من يداريها
أين الاباعد أين الجار ما فعلت بهم بنات الليالي في تقاضيها
لو أمكن القوم نطق كان نطقهم ريب المنون جرت فينا عواديها
عظامهم نحخرت بل حال حائلها تربا لدى الريح تذروها عوافيها
لا شبر في الارض الامن رفاتهم فخل رجلك رفقا في مواطيها
نبني القصور وذاك الطين من جسد بال ونحرث أرضا مزقوا فيها
عواتق الناس لا ترتاح آونة من النعوش ولا يرتاح ناعيها
ما بين غارة صبح تحت ممسية يراقب الناس اذ نادى مناديها
تغدو وتمسي على الأرواح حاصدة لا ينتهي الحصد أو تفنى بواقيها
ونحن في اثرهم ننحو مصيرهم وجوعة اللحد تدعونا ونقربها

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



قصيدة همم الملوك أجلها اعظامها

همم الملوك أجلها اعظامها بالحلم ساد من النفوس عصامها
والحلم أس والكمال بنية رفعت على أركانه أعلامها
والحلم أرواح وكل زكية ولع الكرام بصنعها أجسامها
وصنائع الأحلام أنفس مفخرا من كل مفخرة يسود كرامها
كنقيبة الملك الحليم فانه للكائنات ملاكها وقوامها
ملك مقدسة هيولياته من أن يضاف لفطرة أعظامها
ملك جلالته وعزة شأنه بمسابح القمرين جل مقامها
ملك به الدنيا زهت وتهللت بجمال طلعة ملكه أيامها
ملك عزائمه تخر لها الملو ك وفوق هام المشتري أقدامها
أسد فرائسه الخضارم في الوغى جرار كل كتيبة قمقامها
طلاع كل ثنية هزازها قماع كل عظيمة مصدامها
حتف على الأضداد لفتة رأيه لمن السيوف ودونهن حمامها
غلاب ما دون القضاء يحفه مدد السماء وحارسوه كرامها
تخشى البوادر من جلالة قهره نوب الصروف فما يشب ضرامها
من للحوادث أن تكون جنوده وتكون في كبد العداة سهامها
لولا كفالة عزمه بسياسة ال دنيا كفاه عن الوغى اقدامها
لكن له سن الكمال فواضلا حتى على حد الظبى أنعامها
ولعت أياديه باقراء السيو ف دما وذاك على الكرام ذمامها
حقا اذا قرمت الى لجم العدا أن لا يظل مؤخرا اكرامها
ومطهمات كالرياح قواصف قحل الى دهم الحروب هيامها
جرد مكتبة الصدور عوابس الفت مقارعة الحديد عظامها
صامت مرابطة الجهاد ببابه لله ظل جهادها وصيامها
ولطالما صلت على لباتها زمر الحديد سهامها وحسامها
تصبو الى الأهوال صبوة عاشق عجبا بشمطاء الحروب غرامها
أزدية بدرية وهبية لورود ماء النهروان أوامها
تنفض بالآجال كالشهب الثوا قب دارعات بالدما أجسامها
علمت مقارعة الكماة وأحرزت علم المعارك جيداً افهامها
جرداء غضبى لا يقر قرارها أو يستباح من العداة حرامها
يسطيرها لمع النجوم تخاله لمع الصوارم حين ثار قتامها
ثبتت لها في كل دهر خطة رسمته في جبهاته أيامها
عاشت ملوك بني الامام تعلها بدم الكماة فما يحل فطامها
كانوا البدور فكن أفلاكا لهم والعدل منهم في العباد لجامها
ابلت فوفاها الذمام وهكذا ترعى الذمام من الملوك كرامها
ولكم وفي عهدا وراعي حرمة وأزاح معضلة يهول ظلامها
وأتاح فاضلة وأغنى مقترا وأمر نفسا شأنها اعدامها
ولكم تجاوز عن جديدة مذنب لولا تجاوزه لحل اثامها
ملك جبلته على الحلم انطوت إن الملوك تزينها أحلامها
يؤتى بأثقال الجبال جرائما فيزول بالعفو العظيم لزامها
وبتلك يمتلك الرقاب مليكها وبتلك يقتاد الصعاب همامها
وقضية المجد الأثيل منوطة بجمال مصطنعاته أحكامها
أصل لجامعة الكمال كماله كالشمس روح للوجود قيامها
ما زال يهتف بالمعالي همه حتى تضاعف في يديه زمامها
قطب لعمر الجد عنه تضاءلت همم القروم وعصرت أوهامها
أو ما ترى سر الخلافة أشرقت بظهوره وتباشرت أعلامها
واهتز منبرها وهلل عرشها وتهللت فرحا به أيامها
وأغاث اسلام البسيطة بعد أن كادت يودع أهلها اسلامها
وأمد ناموس الشرائع بالتي يرضي الاله من الجهاد قيامها
ملك تشرفت البسيطة باسمه وبذاته وصفاته حكامها
ملك يجير على الزمان طريده حتى الحوادث في حماه مضامها
غوث البلاد عظيمة بركاته نفاح كل جليلة قسامها
وافته سلطنة الوجود فزانها ولقد رعاها كفؤها وامامها
من معشر قادوا الزمان بأنفس ترياق كل عظيمة وسمامها
بلغوا السماء علا فما جرجيسها الا استقاد لهم ولا بهر امها
أسد عرينهم اللدان السمهر ية والسوابغ محكما الحامها
كغيول محنية تصفقها الصبا زرق كأثواب السماء جمامها
خلقوا على صهوات كل طمرة جرداء سابحة يعوم زمامها
هجروا الاسرة والدساكر رغبة عنها لمعركة يموج لهامها
وتفيؤا ظلل القواضب والقنا عوض الرياض تفتحت أكمامها
أعظم باملاك باردية المج رة طنبت بالمكرمات خيامها
نبر الخطوب مقاعس آثارهم عقد على جيد الزمان نظامها
شمخت عن الدنيا منازعهم فما تصيبهم لذاتها وحطامها
ذمر حقوق نزيلهم والمستعي ذ بهم حقوق لا يضاع ذمامها
أبقى ثويني في الوجود مفاخرا يجلي النجوم مسيرها ودوامها
فأتى ابنه الملك العظيم بخطة ال شرف التي جلت وعز مرامها
السيد السلطان نور الملة ال غرا وروح حياتها وقوامها
حمد الذي سطواته لو عارضت شم الجبال لنسفت اجرامها
معطاء كل رغبة وهابها بتار كل عظيمة صمصامها
رسمت مناقبه بنور جلاله بيد العلا وكماله اقلامها
وتقيل الحمد الذي عن حصره لسن المدائح في القيود كلامها
يا أيها الملك الذي أرجوعوا طفه وأعظم منيتي المامها
كم أم بابك عائذ بجلالة خير المعاذ معاذها ومقامها
عبد ببابك لم يغادر زلة الا وقد علقت به آثامها
عبد ببابك مستجير عائذ بجبال حلمك نفسه استعصامها
مستمسك بحبال عفوك آئبا ان ليس ينقض في يدي ابرامها
مولاي ان السيل قد بلغ الزبى وأتى على نفس الطريد زؤامها
مولاي قد حلم الأديم من البلا حتى على الطيبين ضاق حزامها
مولاي اشكله الزمان قد انقضت ولماسه الأعداء جف رؤامها
مولاي ان الدهر أوردني موا رد مالها صدر يؤد عرامها
مولاي لست على صدودك مقرنا أو ليس ذاك على النفوس حمامها
مولاي أن تأخذ فلست بظالم نفسي جنت فجناؤها ظلامها
مولاي أن تعدل فعدل حاكم لك حجة حق على قيامها
مولاي أن تكن الذنوب عظيمة فمقام حلمك دونه اعظامها

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



قصيدة برهان الاستقامة

علمت ربي ولا عين ولا أثر ولا ظروف ولا شرط ولا صور
ما فات علمك موجود ولا عدم جار بعلمك ما تأتي وما تذر
وليس علمك موقوفا على حدث ما كان أو لم يكن يجري به قدر
والاستحالة والامكان حكمها وفق المشيئة أن شئت مقتصر
قدرت شيئا محالا ثم تجهله سبحان سبحان حق القدر ما قدروا
ما للطبيعة تنزو فوق مركزها ومالها في الذي تنزو له اثر
أليس نفس الهيولي لا يحركها إلا المعلل والمعول مقتسر
والحد والرسم والأشكال والصور والحل والعقد والإبرام والغير
والكل والجزء مما كان ممتنعا وغير ممتنع في اللوح مستطر
وكل ما كان موجودا ومنعدما فمن إرادته لا شك مؤتمر
أيجهل الله أمرا نحن نعلمه إن ليس تحصره من جنسه صور

من أمره اللم يكن واللا يكون وكن فكيف يجهل ما يستحصل البشر
من ذا أفاض علينا ما نحصله من العلوم وما تستدرك الفكر
هب القوى أدركت فالمدركات لها قيودها العلم والإدراك والنظر
ومن أمد القوى حتى يحصل في من كان هيأها حتى بدا الأثر
وهل معارفنا إلا مواهبه والك سب في ضغطه التكوين منحصر
أنحن نعلم بالتعقيل منعدما وخالق العقل عنه الأمر مستتر
إن شاء شيئا فذاك الشيء يعلمه أو لم يشأ انطوى عن علمه الخبر
من أوجد الشيء من لا شيء يجهله كيف استقام له الإيجاد والأثر
والجهل بالصنع عجز لا تقوم به على كمالاتها الأكوان والفطر
إن كان يجهل شيئا قبل موقعه فإنه قبل ذاك الشيء مفتقر
ما الشأن في الذات قبل الخلق في أزل قد عزها العلم لا سمع ولا بصر
استغفر الله هذا الكون علة عل م الله أم كيف هذا العلم يعتبر
قد قف شعري من خطب خذيت له تكاد منه السما والأرض تنفطر
آها على فلتة جاء البصير بها قد خاصمته عليها الآي والسور
أقول للعقل والبرهان في يده هلا حكمت وأنت الفيصل الذمر
سلبته صفة ذاتية وجبت لذاته حيث لا كون ولا فطر
فحين أوجدها صنعا أضفت له علما يساوق ما يجري به القدر
هلا حكمت بأن الذات عالمة بنفي اضدادها من قبل ان ذكروا
هلا حكمت بان الذات فاعلة بالاختيار لما تأتي وما تذر
لو لم يكن علمه بالشيء يسبقه لكان بالطبع أو بالجبر يقتدر
لو كان يختار أمرا ليس يعلمه ان حل الوجود لما تأتي به الخير
يدبر الأمر مطويا على غرر ان كان يغرب عن ادراكه الغرر
ما كان أغناه عن تدبير صنعته إن كان يجهل قبل الصنع مالخبر
سبحان ربي تقديسا لعزته في علمه النفي والإثبات منحصر
بالذات للذات معلوماته انكشفت ما ثم واسطة في الذات تعتبر
وكونه النفي والإثبات حكمته يقضي بإدراكه المنفي لو نظروا
أأوجبت علمه آثار قدرته فيلزم الجهل لو لم يظهر الأثر
لو كان ذاك لمست ذاته علل إذ الصفات إلى الأحداث تفتقر
أو يلزم الدور فيها أو مرادفه أو ليس يعلم إلا حين يقتدر
هب أنه لم يشأ شيئا فاعدمه أكان ما شاء نفياً عنه يستتر
أم كان ما لم يشأه الحق منفعل الذاته قادر في نفسه قدر
أو كون ما كان معدوما تقدمه أم صده جل عنه العجز والخور
ما للعقول على أقوى بساطتها ضلت فلم تفنها الآيات والنذر
تحكمت في صفات الله جاعلة حقيقة الذات للعلات تأتمر
قضية أثمرت تعطيل منشئها ليت القضية ما كانت ولا الثمر
ليت التنور بالإسلام ينبذها إلى الذين برسل الله قد كفروا
كم في القرآن "ولو شئنا" تدل على إن الذي لم يشأ في العلم منحصر
لو شاء اذهاب ما أوحي لأذهبه أو شاء جمعهم بالحق لا بتدروا
أكان يجهل ما لو شاء أوجده قبل الوجود وعنه تنبئ السور
لو كان ما يلزم المشروط يجهله فعن حقيقة ماذا يصدق الخبر
ماذا دهى الزيغ من خطب الكليم لو إن العقول إلى الأنصاف تبتدر
انظر فسوف تراني كيف أبرزها ال علم الحقيقي إن لم يخطئ النظر
ترى التعلق بالحال التي فرضت على المحال بصدق الحال تعتبر
أكان يجهل دك الطور وهو على مرساه لم ينتقض من بينه حجر
أم لم يحط قبل تكليم الكليم له ان ليس يدركه عقل ولا بصر
المستحيل ومتروك الإرادة وال مخصوص بالفعل مما رجح القدر
معلومة حسب ما هيأتها وعلى ما اختارها ما لها في نفسها خير
وعلمه ذاته والذات سابقة والما سوى مطلقا للعلم محتظر
هذا هو الحق لا أبغي به بدلا بأي حال ولو عادتني العصر
أني لأنصر ذا حق يقوم به والمؤمن الحق للإيمان ينتصر

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



قصيدة الكلم الطيب

غفرانك اللهم يا رباه يا سامعاً دعاء من دعاه
عبدك قد باء بما جناه فاغفر له ما كسبت يداه
بحق لا إله إلا الله

عبدك للذنب العظيم مقترف عبدك للوزر الثقيل محترف
عبدك عبد السوء ربي معترف حقق له التوبة عن هواه
بحق لا إله إلا الله

عبدك يا الله عبد آبق إلى الخطايا عَجلُ مسابق
للصالحات كلها مفارق فخذ بيمناه الى هداه
بحق لا إله إلا الله

اتيت في خلافك العظائما لا أرعوي عن كسبي الجرائما
فالآن قد قرعت سني نادما اطلب رضوانك لا سواه
بحق لا إله إلا الله

ما غرني بربي الكريم ما ساقني للمأثم العظيم
غير الهوى وجهلي الوخيم فاعصمني اللهم من بلواه
بحق لا إله إلا الله

آتى الخطايا كلها تعمدا أسعى اليها نشطا مجتهدا
وأنت بالمرصاد تحصي العددا استغفر الله لما أحصاه
بحق لا إله إلا الله

صرفت عمري في هوى متبع والحق يدعوني واذني لا تعي
هديتني النجدين والغي معي فاغتفر اللهم ما تراه
بحق لا إله إلا الله

في الفعل والترك خلافي واقع وصحفي من طاعتي بلاقع
والويل لي من كل ما أواقع الا اذا لطفك بي كفاه
بحق لا إله إلا الله

نفسي بما يوبقها مرتهنه اجترح الحوب وعقلي في سنه
كأنما الحوبة عندي حسنه غوثاه منها حوبة غوثاه
بحق لا إله إلا الله

لا انتهي لزاجر عن مهلكه وعاديات الموت خلفي مدركه
الهو ونفسي في غمار المعركه يا رب أوزعني لما ترضاه
بحق لا إله إلا الله

سوء اختياري زاغ بي عن أمركا وقوتي في بطري ببركا
يا خجلتي تحت جلال قدركا زك اختياري بالذي ترضاه
بحق لا إله إلا الله

أرى ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى في موبقات العطب
ولا أرى عن الشقا منقلبي إلا اذا رحمتني ويلاه
بحق لا إله إلا الله

من لي بأن أخلص من أسر الهوى وارعوي يا رب فيمن ارعوى
فتب على من تاب بعد ما غوى شيطانه وجهله أغواه
بحق لا إله إلا الله

يا ضلة تاه بها فؤادي بغير رشد وبغير زاد
لم أنتبه لزجرة الايعاد انظر إلى عبد رجا مولاه
بحق لا إله إلا الله

لا تثبت النفس على الانابة لكل ما تكرهه كسابه
وأنت تدعوها ولا اجابه الله لا ينقذني سواه
بحق لا إله إلا الله

شقيت لولا أملي في حلمكا وأوبتي من حوبتي بعلمكا
حقق متابي خالصا بفضلكا لا يطرد الكريم من رجاه
بحق لا إله إلا الله

لست بمتروك سدى وانما على المعاصي تتأنى كرما
ما فاتني انك تحصي المأثما وقد أثمت فاكفني اياه
بحق لا إله إلا الله

عملت سوءا وظلمت نفسي أصبح في غوايتي وأمسي
أوحشني ذنبي وأنت أنسي والأنس للمذنب يا رباه
بحق لا إله إلا الله

أن ينفع العاصي حسن توبته وقرحة في قلبه من حوبته
والصدق في اخلاصه وأوبته فاقبل متابي الصدق يا الله
بحق لا إله إلا الله

بسوء ما اكتسبت هل ينجيني لك اعترافي مخلصا لديني
وانني منك على يقين بأن منتابك لا تأباه
بحق لا إله إلا الله

بباب عز الله أوقفت الأمل اخرسني الحياء من سوء العمل
وليتها سعادة من الازل تسوقني لعمل ترضاه
بحق لا إله إلا الله

هذا مقام المجرم المستبصر هذا مقام العائذ المستغفر
بؤسا له من أشر مستهتر ان لم يفز بتوبة مسعاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنبي مطلقا فعلاً وتركا ً نية ًومنطقا
أستفغر الله لذنب سبقا نسيته وأنت لا تنساه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من التعمد في أي مصدر وأي مورد
بكسب جسم أو بقصد الخلد يستغفر العامد ما أتاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لما أخطأت به منتبها كنت وغير منتبه
أستغفر الله لذنب المشتبه فعلته وأنت لا ترضاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من المحرم من ملبس ومشرب ومطعم
وأي شهوة دعت للمأثم عبدك يستعفيك ما جناه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لترك ما أمر أستغفر الله لفعل ما حظر
أستغفر الله لكبر وبطر في كل ما من فضله آتاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله له العتبى علي من سيء جرى بحكمه علي
والضعف عن اتمام توبتي لدي يبقى على توفيقه تقواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لما قدمته وما تركته وما أدمته
وما وجدته وما أعدمته وكل ما تقديره أجراه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لما عدت له بعد متابي منه فانقدت له
وكل ما كنت تجردت له لوجهه لأجل ما سواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لكفران النعم أستغفر الله لأسباب النقم
وكل ما جاء بلا أو نعم وكل ما يطرد عن حماه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لسوءات الخفا والجهر والسوءة في غير الوفا
يا واسع الحق أحق من عفى هل ترحم المسيء في عقباه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لكل معصيه عن رحمة الله الكريم مقصيه
وكل ما أحصيه أو لن أحصيه والله في كتابه أحصاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لترك الذكر أستغفر الله لترك الشكر
أستغفر الله لترك الصبر قد طالما جزعت في بلواه

بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنب الكلمه أستغفر الله لكل مظلمه
أستغفر الله لكل مأثمه في حقه أو حق من سواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله مضلات الفتن من ظاهر منها وما كان بطن
وكل اثم بيقين أو بظن مغفرة توجبها رحماه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله اكتسبت الظلما مغفرة عزما وعفوا جزما
لا يتركان من ذنوبي اثما وأنت من أرجو ومن أخشاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله ولست قانطا أمست همومي تنشط المناشطا
أستغفر ربي قابضا وباسطا وقربتي وقد دنا لقياه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لآفات اللسان أستغفر الله لآفات الجنان
أستغفر الله لما جر اليدان وما جنى القلب وما نواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنب النظر ولست من ذنوب سمعي بالبري
واللمس والذوق وشم المنخر وكل ذا مستطر ألقاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنب القدمين أستغفر الله لذنب الشهوتين
والله لا أرجع في خفي حنين والله لا يرد من دعاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من المكابره أستغفر الله من المفاخره
أستغفر الله لنسي الآخره يا ظفر الكيس في عقباه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لنفس عاتيه لكل ما تكرهه مؤاتيه
وتلك يا رب خلال ذاتيه تنجو اذا نجيتها رباه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لعلم ما نفع أستغفر الله لجهل بي قطع
أستغفر الله لمذموم الطمع والشح والبذل الذي تأباه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لعين جامده وفكرة في الواجبات خامده
ونهضة في قربات ربي هامده ونهضة العبد إلى مولاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من التمادي في غمرة اللهو بلا استعداد
تركت تقوى الله خير زاد عساه أن يقيلني عساه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الفساد أستغفر الله من العناد
لست من اهل الخير في عداد الا إذا وفقني الاله
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الارادة ان خالفت أوامر العبادة
أستغفر الله لكل عادة الفتها خلاف ما ترضاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الاقامه على مقام غير الاستقامه
ما صلحت للعبد من مقامه إلا باصلاح الذي سواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الاقدام بالعلم والجهل على الحرام
أستغفر الله من الأوهام وخاطر الشك وما ضاهاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الآثام عوذا به من خشية الأثام
ان العزيز حافظ الذمام من احتمى بركنه حماه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله ذنوبا مفرطه مخلقة موبقة مورطه
أستغفر الله الخطايا المسخطه خذ بيدي يا باسطا يمناه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لقبح العمل أستغفر الله لطول الأمل
أستغفر الله لكل الزلل ان وهب العفو فيا بشراه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لكل ما خلق وشاء ان أذنبه علما سبق
وألحق الله وعدل الله حق فنج من عدلك من يخشاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الاخلال بطاعة الله بكل حال
ومنكر الأقوال والأفعال أفلح من غفرانه انجاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لما اعتد به من طاعة تقصر عند مطلبه
وسوءة تقطعني عن سببه والله لا يقطع من رجاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنب اختفى وكل ما أذنبته منكشفا
وكل ما تركته تخلفا وكسلا مما أحب الله
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنب الارتياب أستغفر الله لتسويف المتاب
أستغفر الله متاب من أناب مبدؤه الفقر ومنتهاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لتوبة الريا وتوبة العجب وقلة الحيا
وتوبة لم تنبعث عن استيا وتوبة الغافل عن أخراه
بحق لا إله إلا الله


توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



تكملة قصيدة الكلم الطيب

أستغفر الله لذنب الاغترار أستغفر الله لسوء الاختيار
يا حسرتا من معقب دار البوار ان خسر المنيب مرتجاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من التواني في طاعة الله بحب الفاني
ولا تباعي خطوة الشيطان يا رب جنبني مبتغاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الاصرار على الذي اكتسبتُ من أوزاره
والذنب لي لا ليد المقدا تحوب العبد ومشتكاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله من الفكر الردي ان تابعته فلتات الخلد
ونزعة النفس لسوء المقصد ينتابها اللطف بمقتضاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله تهور الشنع أستغفر الله عزائم البدع
أستغفر الله شكائم الخدع ما أخدع النفس لما تهواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله منيبا تائبا أستغفر الله مطيعا آيبا
أستغفر الله اليه هاربا ومهرب العبد إلى مولاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله تقيا سخطه من كل زلة وكل فرطة
ان يكن استغفار ربي حطه فانني مستغفر اياه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله نزوعا عن خطا وفيئة ً اليه عما فرطا
حاشاه أن يطردني مقنطا بالفضل والرحمة ما أحفاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله تعرضا لما أوجبه من عفوه تكرما
اسأله التوبة عما علما من سيئ بحكمه قضاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله كبائر الزلل ومن صغائر بها القضا نزل
مستوهباً من فضله حصن العمل وكل ما يكسبني زلفاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله الذنوب الفادحة أستغفر الله العيوب الفاضحه
نفسي إلى الله بسوء كادحة لعلني بلطفه أكفاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لوهن في الثقة ضمانة الله لنا محققة
لمن يخلى من خلقه ثبت يقيني فيك يا الله
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لأسباب الشقا وعمل يوجب وحشة اللقا
لأجل أن يطلبني هذا البقا فاختم برضوانك منتهاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لطيف اللطفا ضيعت عمري في الخطايا مسرفا
منتهكا مفرطا مسوفا يا نظرة الله ويا رحماه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لهفوة اليقين أستغفر الله لفجرة اليمين
أستغفر الله لكل المؤمنين أستغفر الله كما يرضاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لحوب لزما أستغفر الله به معتصما
من خطوة إلى المعاصي قدما من يعتصم به فقد هداه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لايقان جنح لجانب اليأس ومطمع فضح
أستغفر الله لتيه ومرح املأ جناني بك ما أقساه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لحرص وشره أستغفر الله الأمور المنكره
أستغفر الله اليه المعذره وليس لي عذر به ألقاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله العظيم رغبا أستغفر الله العظيم رهبا
يا سيدي قد بلغ السيل الزبي لا يهلك الجاني بما استهواه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لذنب اتقي بفعله من لا يفي ولا يقي
ولزلة الغلو والتعمق وكل ما من عبده قلاه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله لمحظور الكسل وسخط مقدور وأمن وفشل
أستغفر الله لنسيان الأجل يا رب غفرانك في مداه
بحق لا إله إلا الله

أستغفر الله العظيم كل شي قارفته وهو محرم علي
ويلاه قد أوقرت من كسب يدي وقر الشقا ان لم يجرني الله
بحق لا إله إلا الله

يا أنس من أوحشه اقترافه يا روح من أكربه اسرافه
هل نافع لعبدك اعترافه فتوسع العفو لما جناه
بحق لا إله إلا الله

ليس بشكران تقيل عاثرا ولا ببدع عفوك الجرائرا
أصبت من ذنوبي الفواقرا والعاصم المجير أنت الله
بحق لا إله إلا الله

طالبك اللهم لن تضيعه وحوبتي وان تكن فظيعه
فلم أرد بفعلها قطيعه والأمن من بأسك سيداه
بحق لا إله إلا الله

عفوك أرجو وذريعتي الكرم حلك من حولك ربي في حرم
فضيلة الحول وسلطان العظم موئل من آتيته تقواه
بحق لا إله إلا الله

أعلم ومن نفسي نكث العهد والجد في السوء وخلف الوعد
إلا إذا قومتني بجد لا ينعش الجدود إلا الله
بحق لا إله إلا الله

ان كانت التوبة باب المذنب فقد علمت توبتي ومطلبي
لا تجبهن بردها منقلبي وبابك الباب الذي أغشاه
بحق لا إله إلا الله

ما يفعل الله بتعذيب المنيب رحمته من كل محسن قريب
غفرانك اللهم يا نعم المجيب من يغفر الذنوب إلا الله
بحق لا إله إلا الله

غفرانك اللهم زلة القدم علمت من انابتي صدق الندم
ويا لها فضيحة بين الأمم في الحشر إن لم يستر الاله
بحق لا إله إلا الله

غفرانك اللهم مالي حجة زغت على علم عن المحجه
غرقت من خطيئتي في لجه ومنقذي من غرقي رحماه
بحق لا إله إلا الله

أسرفت في عظائم الأمور اذ خدعتني خدع الغرور
أدعوك بالويل وبالثبور بتوبة المخلص يا غوثاه
بحق لا إله إلا الله

علقت في حبائل الخسار من فتنة التسويف والاصرار
قد أوقفتني بشفير النار أسألك النجاة يا الله
بحق لا إله إلا الله

معاذك اللهم من درك الشقا أعدمت ما ينفع في دار البقا
انظر حياة آذنت أن تزهقا والطف بباقيها بما ترضاه
بحق لا إله إلا الله

أين نجاتي منك ان لم ترحم من ناصري منك ومن مستعصمي
ومن معاذي وبمن ذا احتمي أنت لهذا العبد محتماه
بحق لا إله إلا الله

أودعتك النفس وأنت المانع ولا تضيع عندك الودائع
شأني بلا حفظك شأن ضائع يصلح شأني حيثما ترعاه
بحق لا إله إلا الله

عبدك في قهرك ويستقيل بين يديك خاضع ذليل
ليس له وجه ولا سبيل وانما بابك منتحاه
بحق لا إله إلا الله

قد بهرتني كبر المعاصي ويلاه يوم الأخذ بالنواصي
ان لم تداركني بالخلاص ويحمد العبد اذا مسراه
بحق لا إله إلا الله

لبست تقوى الله خوف المقت من كان ذابت فهذا بتي
أسترشد الله لحسن السمت الرشد والتوفيق من جدواه
بحق لا إله إلا الله

أمارتي بالسوء ما بها ثقة غدارة في غيها منطلقه
اعط اقتداري صونها عن موبقه والله في القدرة حيث الله
بحق لا إله إلا الله

صدقت قد أفلح من زكاها ان ربها ألهمها تقواها
وحلها من نوره هداها خذ بيد الغاوي إلى هداه
بحق لا إله إلا الله

يا قاهر امنع نفسي الجرئية عن ورودها الموارد الوبيئه
خيرتها لذاتها رديئه فراعها باللطف يا رباه
بحق لا إله إلا الله

فربها تربية السياسه وزكها بالنور والقداسه
لا تلقها في ذلة الخساسه افلح من الهه رباه
بحق لا إله إلا الله

من ساسه الله استقامت حالته والله من تصلحنا ايالته
لكل شيء قومت كفالته ما ضاع من بلطفه رعاه
بحق لا إله إلا الله

سخطك ربي دونه المصائب أين المفر عنك والمذاهب
وكل هارب اليك ذاهب يا رب لا أخزى وأنت الله
بحق لا إله إلا الله

قني من السخط وموجباته طوبى لمن تقيه سيئاته
وساقه الله إلى مرضاته ويسر الله له يسراه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من الخذلان والمقت والابعاد والحرمان
وسقطة من نظرالرحمن من يستعذ بربه كفاه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن من ضيق المقام دنيا وفي الأخرى ومن سوء الختام
وسلب نعمة وأخذ الانتقام بحوله يقي من استوقاه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن من حال الشتات وفتنة المحيا وفتنة الممات
وسوء ما فات وسوء هو آت وسوء ما بأمره قصاه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن مما يغضبه أعوذ بالرحمن مما أكسبه
من عاذ بالرحمن لا يعذبه بعزه عذت وحسبي الله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن من حال الشقي أعوذ بالله من الشرك الخفي
ربي لطيف بعباده حفي لا يصلح القلوب إلا الله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالحمن من سوء القضا أعوذ بالرحمن من فوت الرضا
أعوذ بالرحمن من عمر مضى عصيانك اللهم محتواه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن من جهد البلا وكل داء ومقام أعضلا
وهلع وجزع ان نزلا جبلة المرء اذا عناه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن من كيد الفتن والهم والغم وارهاق الحزن
والاثم والبغي وطارق المحن سبحانه يكفي من استكفاه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من الرجس اللعين وهمزه وكيده في كل حين
أنت على جهاده نعم المعين احفظني الله من قواه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله الرشيد الأمر من وطئة الشر وحمل الاصر
والكفر والفقر وضيق الصدر ومن عذاب القبر يا الله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله جميل الستر من مسه الضر وحال الخسر
وموقف الخزي وعقبى المكر ودعوة المظلوم يا غوثاه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من التعدي حدوده والزيغ والتردي
والرد عن أبوابه والطرد مصائب يصرفها الاله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من المداهنة فيه وحال في المعاصي راهنه
وقومة في قرباتي واهنه ما أوهن العبد بما عناه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالرحمن من سوء الأدب والاتكال دونه على سبب
أعوذ بالرحمن من طرق الريب لا شك في الله تعالى الله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من السآمه في الخير والحسرة والندامة
ومعقبات الخزي في القيامه لا تخز هذا العبد في عقباه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من الشنار والعار والنار وهضم الجار
والمنتهي لغضب الجبار أجارنا الله حمانا الله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من القرار بلحظة في الليل والنهار
في كل اطواري إلى الآثار معترف لله ما سواه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من الركون لغيره في سائر الشئون
تلك لعمري صفقة المغبون من عرف الله كفاه الله
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من الشح المطاع والحرص والجبن وخب وخداع
والكبر والبهت ومذموم الطباع وحسد الخلق بما أعطاه
بحق لا إله إلا الله

أعوذ بالله من ابواب الجفا وكل ما استعاذ منه المصطفى
أعوذ بالله وحسبي وكفى عوذ فقير تربت يداه
بحق لا إله إلا الله

تلك خلال في النفوس جاثمه أين الصفا من النفوس الآثمه
جبلة بكل نفس قائمه الا الذي بلطفه صفاه
بحق لا إله إلا الله

ما اثخن النفس وما اكدرها ما اكذب النفس وما أغدرها
ما أرذل النفس وما أقذرها وانما يزكو الذي زكاه
بحق لا إله إلا الله

قد غلبتني النفس في جماحها قد وهنت قواي في طماحها
يئست من حولي على اصلاحها الا اذا أصلحتها رباه
بحق لا إله إلا الله

معذرة قد خلعت عذارها كم أنذرت لو حذرت انذارها
فالآن اذ تمحلت أعذارها تلقها بالعفو يا الله
بحق لا إله إلا الله

اذنبت كبارا وعذري منقطع وعفوك الأعظم غير ممتنع
ناداك بالتوية عبد منتجع معترفا بقدر من ناداه
بحق لا إله إلا الله

سبحان ربي عز في أمجاده يعفو عن العبدعلى عناده
ويقبل التوبة عن عباده حاشاه عن تقنيط من دعاه
بحق لا إله إلا الله

مولاي لست لعذابي مفتقر غفرت لي يا رب أو لم تغتفر
انفاذك الوعيد أمر قد قدر ومفزعي حلمك يا الله
بحق لا إله إلا الله

وثقت بالحلم وعمدتي به ما قدر ذنبي سيدي في جنبه
ما وثق العبد بحلم ربه فلم يجده مكرما مثواه
بحق لا إله إلا الله

بحسن ظني خلتني مرحوما لم انقلب بخيبة محروما
هبني الهي لست مستقيما فحلم ربي حان منتهاه
بحق لا إله إلا الله

عفوك أعلى سيدي من عملي بجودك اللهم بسط الأمل
يا حي يا قيوم أين موئلي ان سيدي أحرمني حباه
بحق لا إله إلا الله

تقاعدت في سكرة المباعده وشرة السهو حياتي النافذه
حتى اذا ما أيقظتني الوارده تبت اليه طالبا رضاه
بحق لا إله إلا الله

حاشاه ان يطردني عن الحمى منقطعا لبابه ملتزما
ان كنت أجرمت فيمن أجرما ففي اعترافي سلف أوفاه
بحق لا إله إلا الله

فقري وذلي وغناه عني وعزه من موجبات المن
من يقترب من الكريم المغني تناولته بالمنى يداه
بحق لا إله إلا الله

أبوابه مفتوحة بالكرم أسبابه ممدودة بالنعم
ألطافه سارية بالحكم أسأله اللطف بما أجراه
بحق لا إله إلا الله


توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



تكملة قصيدة الكلم الطيب


ان انج لم انج على استئجاب لا تقتضي النجاة بالأسباب
لكنها بمنة الوهاب هب لي النجا والفوز يا رباه
بحق لا إله إلا الله

جرت مقاديرك باقترافيه كما جرت مولاي باعترافيه
أسألك الفوز وثبت العافية في مدة العمر وفي عقباه
بحق لا إله إلا الله

أعيتني الحيلة والمذاهب واكدت الأسباب والطالب
ودرست آمالي النواصب الا من الله وقصدي الله
بحق لا إله إلا الله

مناهل الرجا اليه مترعه وسبل السؤال اليه مشرعه
في يده المواهب الموزعة وموقفي ببابه يراه
بحق لا إله إلا الله

لدعوتي بوضع الاجابة لصرختي بمرصد الاغاثه
يسمع حمدي وصدي شكايتي رب تدارك من ترى شكواه
بحق لا إله إلا الله

في لهفي إلى الضمان بالعده لي عوض من كف مانع الجده
وفي عطاياه الى من أوجده مندوحة عن كل من عداه
بحق لا إله إلا الله

ان حجتني دونه أعمالي لم يحتجب عني بكل حال
يطلبني باللطف والنوال وأملي المزيد من يداه
بحق لا إله إلا الله

أفضل زاد راحل اليه عزم ارادة لما لديه
عزيمة الراجي ندى يديه لا تنثني بالرد عن حما
بحق لا إله إلا الله

ليس لدعوة عليه حق لكنه رحمته والرفق
تحقق الوسع لها والسبق يا واسع الرحمة يا الله
بحق لا إله إلا الله

لا تخزني يا رب بالغوايه واعمر جناتي رب بالهدايه
وحفني باللطف والعنايه في الدين والدنيا كما ترضاه
بحق لا إله إلا الله

عجزت عن تتبع المراضي وعمري يجري على أوفاض
ومن أمامي وقفة التقاضي وعدتي الرجاء في رحماه
بحق لا إله إلا الله

أحييتني تحت ظلال نعمتك والعدل يقضي بحلول نقمتك
وانما أرجو النجا بمنتك جواد وفضلا لطفك اقتضاه
بحق لا إله إلا الله

آهاً لنفسي لم أجدها شاكره لنعم باطنة وظاهره
الا اذا أوزعتها المبادره وشكرك الحقيق لا أقواه
بحق لا إله إلا الله

ضاقت علي الأرض سيدي بما رحبت الأرض ونفسي مأثما
اليك ألجأت اضطراري مسلما أسألك التوبة يا الله
بحق لا إله إلا الله

فتب علي توبة عما غير وذرة من زللي احدى الكبر
وأنت تواب رحيم بالفطر تعلم من سري ما أخفاه
بحق لا إله إلا الله

علمت من سري توبا جازما عن كل محظور وأوبا لازما
أزاه لوكنت لبيبا حازما لزمت باب الحق في رضاه
بحق لا إله إلا الله

لكنني بوجهه أعوذ وبجلال مجده ألوذ
مسألتي رضاه والتعويذ من سخطه وكل ما اقتضاه
بحق لا إله إلا الله

اني وان عزتني الوسائل فالله لا تبرمه المسائل
كم عاذ بالله كمثلي سائل أكرمه الله بمبتغاه
بحق لا إله إلا الله

لم يفتقر في جوده إلى سبب يمنع من شاء ومن شاء وهب

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-22-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



قصيدة المجد لا يملك عن وراثة


تلك ربوع الحي في سفح النقا تلوح كالاطلال من جد البلى
أخنى عليها المرزمان حقبة وعثت الشمأل فيها والصبا
موحشة إلا كناس اعفر ومجثم الرأل وافحوص القطا
عرج عليها والها لعلها تريح شيئا من تباريح الجوى
نسألها ما فعلت قطانها مذ باينوها ارتبعوا أي الحشا
هيهات أقوت لا مبين عنهم لمحتف بشأنهم غير الصدى
تربع الآنس من أرجائها واستأنست بها الظباء والها
فقف بنا عند غصون بانها نشاطر الورق البكاء والأسى
بحيث اهريق بقايا دمعتي واتبع النفس اذا الدمع انقضى
ان من الحق على مدامعي ان تسبق السحب على ربع عفا
عهدي بدمعي طاعة ادكارهم وبفؤادي أن دعا العذل عصى
وما قوفي عند بان نبتت غصونه بين الضلوع والحشا
لولا علاقات هوى تحكمت في رمق عاش على مثل الصلا
دعني أبكي دمنا تغيرت وأطبق الجفن بها على القذى
واذكر الإلف الذي كان بها وكيف شطت بهم عنها النوى
لم يبق فيها أثر لهم سوى عيارة الخيل ومركز القنا
لتسرح البرحة في براحها فانها قد بلغت رأس المدى
لطالما أطلحتها سارية تمزع في الدو ولا مزع الطلا
يعملة قد أخذت سلاحها من حقب يزينها على الونى
روعاء ترمي مقلتيها حذرا بين عزيف وعواء وصدى
زيافة تحوذ في تجليحها لا فرق ما بين الدماث والكدى
تخلف الريح تكوس خلفها كأنها أعارت الريح الحفا
كأنها من حقب منحب في سدفة الليل هلال قد خوى
كأنما تطير من لغامها سرب ثغام فوق خيطان الغضا
بلبها البرق كأن سائقا يزجها نحا بأسواط السنا
اذا استطار أرزمت رازفة تواضخ الخال بأجواز الفلا
كأنما البرق لها أجنحة اذا رأته حلقت الى السهى
أقول للبرق وقد أرقني لهيبه أعلىثنيات الحمى
سقيت أجراز البلاد فارتوت وحظ قلبي منك الهاب الجذى
خل نعاماك تداجي مهجتي فانها محروقة من الجوى
اهفو الى روح النسيم راجيا اطفاء ما بالقلب من حر الصلا
أعلل الشوق يصادي كبدي نفح شميم الزهر من تلك الربى
فكان من حيث الشفاء علتي ورى زناد الشوق من ذاك النثا
وربما منيت نفسي طيفهم وهو حلال لي ان حل الكرى
ولو قصدت هفوة بحبهم أو كنت من عاهدهم فما وفى
أرسلت طرفي رائدا لدهشة بربعهم تذهلني عن الأسى
هيهات لا تمنعني طلولهم وسانحات ذكرهم الا الضنى
ولو تركت واجبات حبهم أو صدف الهجر غرامي والقلى
أو تركت لي كبدا صحيحه أو جلد الحر على قرع النوى
لكان لي الطول وقفة أبريء النفس بها من الهوى
لكن لي قلبا عرته سكرة ما ضل في غمارها ولا غوى
وعاش في صبابة تعمده مال اليها عامدا فما ارعوى
اسلو بمن أهواهم وان نأوا وكيف يسلو دنف بمن نأى
وكيفما خامرني الحب فما قلت رشادي يا ترى أين وخى
ليعمل الحب بنفسي ما يرى ان ضلالي بهوى القوم هدى
ما زال بي مع الهوى تبصر ينتقد الحب على شرط الحجا
ليت النهي مع الهوى تثبنت راسخة فيها عزائم التقى
لو ارعوت مع الغرام نهية لم يعبث الحب بأحلام النهى
اعمد ممن ضللته صبوة وبين فوديه ضياء ابن جلا
لربما يهفو التصابي بالفتى وماله وهفوة اذا عتا
اذا تباشير مشيب وضحت لم تعذر المرء متى ولا عسى
وفي الصبا معتبة وزاجر فكيف بالشيب اذا العود انحنى
وكيف بالشيب اذا تقاربت خطاه أن يقصر في الجد الخطى
يبادر الكيس أخرى عمره فيرقع الخرق ويوثق العرى
اذا تولى أمد موقت لم يبق للرجعة منه مرتجى
وكل ما تلبسه من جدة يعروه من كر الجديدين البلى
ليس الجديدان وقد تباريا في حزبنا يرضيهما منا الفدا
حتى يثلا معهدا ومعهدا ويمضيا ثم على الدنيا العفا
لقد بلوت الدهر في عفوته فكدر الصفو وجد ما عقى
وكان ما اجتبيت في صروفه بالصبر أجدى من تفارق العصا
وساءني الفائت اذ اكسبني كنزا من الصبر وفوزا بالرضا
جبلة الدهر خؤون حول ما راش في عافية إلا برى
محافظ الثبت على طباعه حتى يحول الآل بحرا في الملا
لا يستقيل عثرة من ندم ولا يقبل من به الحظ كبا
فاصحبه ذا عزم على علاته تزجي الهموم للعلى على الوجا
مستحقب الصبر على مراسه حرا سليم العرض من سوء النثا
تبلد الخطب اذا جالدته بمرة تبسه بس السفا
محجب البث رحيبا شامخا من رقة الشكوى وسورة الجفا
ان هزك الممض هز طوده أو هزك الهول فسيف منتضى
توسعه مريرة ويتقي من جدها ما تبقى من الردى
لا تعرف النكبة منك جولة تخذو لها خذو مقودات البرى
تصارع الأخطار غير ضارع لطورها الأعصم ساخ أو رسا
تحس كل حادث بسيفه فان نبا حينا فأحيانا مضى
لا تعجل الأمر أمام وقته ولا تفته حيث آن بالونى
وان تعارضك اثنتان فاتخذ أولاهما بالحق وانبذ الهوى
ان القوي من ثنى شرته ومن اذا مال الى النفس انتهى
والعقل والحق يحرران من رق الهوى ويدعوان للعلا
وشر ما صاحب مرء جهله مطية فارهة الى الردى
ومن تكن عادته طادية بالسوء هد مجده بما طدا
أني أصون صفحتي مقتنعا بما يطف من علالات الحسى
انبو والهوب أواري ساعيا عن مشرب أشربه على القذى
يحمي الكريم عرضه ويحتمي ان يرد الآجن من كل الركى
لم التفاني في براض آسن لا يرتجى من نبضه بل الصدى
ولا أقامني طمعا مقادرا ولست ولاجا بأسواء القمى
كي لا ترى عين خسيس موقفي ببابه منتظرا من الجدا
في ظلف العيش على قناعة تظلف للعرض عن السوء غنى
ومطعم تهافتت ذبانه قضم الهبيد منه أحلى في اللها
ما أضيع النبل اذا تطاولت خساسة العرق عليه بالحبى
حسبك عيش ماجد على الرضا بما منى الله به من المنى
ما أقذر العرض يلب عاذبا برأسه الى لئيم المنتحى
حتى بغاث الطير تسمو أنفا عن مشروب تخزى به لمنتضى
آليت لا تعلو يدي يد أمرء يسلفها اللؤم ويطغيها الغنى
ولا أرى وجهي ناظرا الى وجه يحق أن يحيا بالحثى
وعيشة تمنها خساسة أشد عندي قذرا من الوغى
قناعه المرء بما يمنى له من حظه في عيشه خير المنى
ولا أذود الحظ عن طريقه فالسيل حظ للوهاد لا الربى
ولا أبات شاكعا من حسد قد هيأ الله لكل ما كفى
في قسمة الله وفي ضمانه وفي اقتناع الرزق غايات الرضا
اذا سنا الله لعبد نعمة فواجب العبد الرضا بما سنا
ففيم يصلى حاسد ضميره والحظ والأرزاق تقدير مضى
فافطن لاقسام الحظوظ انها قضية عادلة بين الورى
سوية وان تكن تمايزت حالة ذي عدم وحال من ثرى
لم يظلم القاسم محروما ولا كل سعيد بالثراء محتظى
ما سرني من الثراء وفره ان كان بين اللؤم والحرص نما
اذا نفته هكذا وهكذا صنائع في أهلها فقد زكى
فانهب المال حقائق العلا وفك من أسر الزمان المهتدى
ما بليت موهبة في حقها ووعد ما ضن به الحرص البلى
فربما تحسبه وضيعة في متجر الفضل به الريح نما
عقائل المال اذا أطلقتها خلدت الذكرى وأنت في الثرى
ما الحق الله بنفس حوبة تحوبت من شحها بالمقتنى
أذل أعناق الرجال حرصهم لاتستقيم عزة على الكدى
حتى متى كأسي ريق حية ومطعمي من زمني مر الجنى
أطالب الدهر حقوقا كلها كبارح الأروى منيعات الذرى
أقطع آمالي بما في بعضه أكبر من كاف لدرك المبتغى
كأن تطلابي أمرا ممكنا أصعب من أمر محال المرتجى
لست على الحمد من الأمر اذا غالطته خلابة فيما أتى
آتيه نصا فاذا خادعني فوضتها الله يقضي ما قضى
والخب لا تصحبه فضيلة ولو إلى النجم بدهيه غلا
ان وسه الدهر احتمال عاجز فهو سلاحي وتلادي المجتبى
ينفق في اهانتي صروفه وانفق العزم وانفاقي زكى
ذنبي اليه جنفي عن لؤمه وقدرتي على احتمال ما حنى
وانني الحتف على لئامه انكأ في حلوقهم من الشجى
أذود عن حريتي بحقها واجهد النصر لحر مبتلى
وانني لا اعرف الحد لما استطيع أن أنجزه من العلى
وانني لا ابطل الجهد الى حد سكوني بين أطباق الثرى
وانني أدرك أن عازما مثابرا يدرك غايات المنى
وانني في محن ساورتها علمت ما جهلته من الورى
وان في حسن التدابير غنى عن خدع وهو عماد من وهى
وانني لا أستثير سيئا ولا أسيئ دفعه اذا عنى
ولا أداجي مالئا وذامه علي غيظا بفقاعات النثا
ولا أحاجي ملقا ذا ظاهر يشف لي ظاهره عما انطوى
مالي وجهان ولا ثلاثه إن لم اكن حلوا أكن مر الجنى
تلك وما يفضلها خصائصي وليسها عند الزمان ترتضى
أرى الحياة كلها ذميمة وخيرها وشرقها الى مدى
يحبها المرء على آفاتها وتظهر الآفة عند المنتهى
يعيش لاتندى صفاة كفه يخزن للوارث كل ما اصطفى
لا تربح الدنيا بشح وافتقد ما أوضع الجامع من خلد الغنى
نهب فيها هبة فتنسري وكلنا مرتهن بما أتى
يفوز فيها كيس بربه أمامه الرشد بمنهاج الهدى
فاستخلص المجهود في تخليصها من ورطة الذنب واشراك الهوى
وانتهز الفرصة في استدراكها أوامر الله وما عنه نهى
ان لها عدوا الى غاياتها والحد وافاك ودربك انقضى
لاتهملن ذرة في عبث فلست متروكا كما شئت سدى
تودع الأنفاس لا تبكي لها ورجع ما ودعته لا يرتجى
والكل منها راحل ببضعة من أجل مقدر على شفا
وآخر الأنفاس يرجو وقته فهل ترى تأخيره اذا دنى
وربما فكرت في تأخيره يكون أدنى لك من فكر الحجى
فودع الباقي منها مخلصا بالباقيات الصالحات في اللقا
دراكها مبادرا دراكها فالأجل المعدود للعمر خلا
أما ترق لحياة أوذنت بغصة الموت وهول الملتقى
ارحم حياة طلحت بوزرها في حمل ذر منه ايهان القوى
لو قرصتها ذرة تألمت فكيف بالنار الى غير مدى
حتى متى تنصبني أمنية في نصرة الله فتعدوني المنى
كأنني مكبل في شرك يزداد في الشد اذا قلت وهى
أشاطر النجم السهاد ساريا فيغرب النجم وعيني في السرى
كأن أفعى نهشت حشاشتي من لازب الهم وتلهاب الحشا
أذكى من النار بقلبي زفرة يخرجها المظلوم من حر الأسا
محترق الأكباد من حسرته لاغوث لا منصف لا يلوي الى
أنفاسه تطرق باب العرش لا تطرق بابا غيره ولا ذرى
وعبرة تسفحها أرملة كالخلق السحق اصارها الضوى
شعثاء غبراء عليها ذلة مهضومة الحق عديمة الحمى
وصفرة على يتيم شاحب ادقعه الفقر واشواه الضنى
مفترسا على العفا اديمه وهل له عافية على العفا
يغدو ويمسي ضاحيا تحت السما كأنه عود خلال أو خلا
وضربة من سيف باغ نهكت وجه تقي مثل تشهاق العفا
وسطوة من ظالم شباته اقتل الاسلام من حد الظبى
يتنهك الحرمة لا تريغه ضريبة من كرم ولا تقى
يرى عيال الله صيد قوسه يترك ما شاء وما شاء رمى
جاس البلاد بالبلاء طاميا فبز حتى بلغ السيل الزبى
وغيرة المؤمن في ضميره يطفئها الخوف ويطغيها الأسى
يهان في حريمه وعرضه ودينه وماله مثل اللقا
حامي الحميا مرس لكنه شرارة في ضرر لا ما عدا
ما نتفع الغيرة في مكمنها والسيف في قرابه لا ينتضى
حتى تكر الخيل كشفا ساقطا تهوي هوي العاصفات في الوغى
تجمز جمزا بالكماة شزبا عوابسا شمسا كسيدان الغضى
هوازجا غربا لجاجا ضبعا غمر الأجاري بعيدات الشحا
في فلق حالكة أركانه يجلل الأرض الدجى راد الضحى
مجر لهام أرعن هطلع غمر دخاس لجب صعب الذرى
مزجر الوغر له زمازم زهاؤه الليل اذا الليل عسا
بكل صنديد عتيك داغر مهول الكبة شداد السطى
يستحقب الحتف ويشهى حينه ان يكن الحتف انتصارا ً للهدى
تهوى النسور سيفه ورمحه لما يتيحان لها من القرى
يصدع قلب الروع في عزيمة أسرع من برق واورى من لظى
كأنها جرازه من قلبه لا ينتحي ضريبة الا فرى
مجرس مضرس ممارس يمترس الخطب اذا الخطب شحا
على سراة شامس مطهم معترق في جريه عبل الشوى
يخترق الحومة في وطيسها يعارض الهول ويعتام الردى
كأنه صاعقة منقضة لوصلك في خطفته الطود ثرى
محتمشا مضطغنا صمصامة يحوش أكداس الرعال كالقطا
أخلصه الصقل شهابا قبسا وكمن الموت به على الشبا
يفضفض الجحفل باهتزازة منه ويجتز الاشم إن هوى
يشفعه بلهذم سطامه أعصل رقشاء على الحتف انطوى

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسلم , البهلاني , العماني , ابن , ديوان


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة "برهان الاستقامة" _لأبو مسلم البهلاني عابر الفيافي نور همس القوافي 1 04-23-2011 03:23 PM
نصيحه دينيه ؟ cdabra الـنور الإسلامي العــام 1 02-24-2011 11:32 AM
أبو مسلم ناصر بن سالم الرواحي البهلاني عابر الفيافي علماء وأئمة الإباضية 0 02-15-2011 04:44 PM
شاعر العرب أبو مسلم البهلاني المعمري1166 نور همس القوافي 2 01-24-2011 10:15 PM
الشيخ أبو مسلم البهلاني في سطور ذهبية بلسم الحياة علماء وأئمة الإباضية 3 11-30-2010 06:30 PM


الساعة الآن 12:57 AM.