تنبيه هام |
الإهداءات |
علماء وأئمة الإباضية [علماؤنا الإباضية] [تراجم علماؤنا الإباضية] [مواقف وسير لعماؤنا الإباضية] [أئـمـة الإباضية] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
-من مواليد 1972 م مسقط -حاصل على الإجازة العالية ( بكالوريوس ) في الدراسات الإسلامية تخصص ( القرآن والسنة ) عام 1996 م – معهد السلطان قابوس للدراسات الإسلامية – بصحار . -حاصل على الماجستير من المملكة المغربية، تخصص الفقه المقارن، من جامعة سيدي محمد بن عبدالله، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ظهر المهراز، مدينة فاس -حاصل على الدكتوراة في الدراسة والتحقيق ( الإنقاذ )، والمقارنة بين المذاهب الفقهية ( الإباضي والمالكي نموذجا ). من جامعة سيدي محمد بن عبدالله ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية - سايس ، مدينة فاس ;k,. hgf,h]d lk ]vv hgado sdt hgih]d hgj,h[] hgado hgih]d ]vv sdt الموضوع الأصلي: كنوز البوادي من درر الشيخ سيف الهادي || الكاتب: ناشر الفوائد || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
- توظف في وزارة الإعلام عام 1997 م بوظيفة معد برامج في دائرة البرامج العربية بالإذاعة ، قسم البرامج الدينية - انتقل إلى التلفزيون بوظيفة رئيس قسم البرامج الدينية والثقافية عام 2000م وهي الوظيفة الحالية . ( والمسمى الجديد الآن : الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون ). - عضو لجنة اختيار القراء الكريم للتلفزيون والإذاعة | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
المشاركة الإذاعية 1.الأحاديث الدينية الصباحية 2.برنامج " قضايا اجتماعية " درامي 3.برنامج " الإعجاز العلمي في القران والسنة " وحصل على الجائزة الذهبية في مهرجان الخليج . 4.برنامج " أوراق خليجية " إعداد، درامي 5.برنامج " القارئ الصغير " ، لا يزال مستمرا 6.برنامج " دين الرحمة " تقديم ، لا يزال مستمرا . مباشر 7.برامج متنوعة أخرى . المشاركة بالتلفزيون 1.برنامج " سؤال أهل الذكر " لا يزال مستمرا ، مباشر 2.برنامج " تقاطعات فكرية " تقديم 3.برنامج " حوارات حضارية " إعداد وتقديم 4.ندوات متنوعة 5.أدعية 6.برنامج رؤية هلال رمضان ، شوال ، ذي الحجة ، إعداد وتقديم ، مباشر | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
أشكر بالغ الشكر المهندس القدير ماجد بن سيف الحارثي الذي قام بتصميم هذه الصفحة والعناية بها، فهو ذخر لا غنى عن جهوده ومبدع يترك في كل عمل بصمة الجودة والعطاء فبارك الله فيه وفيكم أجمعين . | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||||||||||||
|
ثمة فارق بين أن تكتب لتعرض بضاعتك العلمية للنقاش، وبين أن تكتب وأنت ترى أنك محصت ودققت حتى آن لقولك أن يظهر، وآن للناس أن يصغوا إليه بإنصات، إن الأول هو ذلك الذي تجمعت لديه معارف قليلة وثقافة كليلة، نصفها ما قرأ ونصفها الآخر ما أضاف، وفي الكتّاب من يستعجل الكتابة لمجرد إيمانه بفكرة أو إعجابه بها، ولربما يشده حديثٌ من شيخ أو كتابة من محقق، ويرى أن البشر الذين حول ه لا يأتون بمثل ذلك الحديث تنظيرا، ولا ويمارسونه عملا وسلوكا، خاصة إذا كان هو أحد ضحايا الجفاء؛ وفي العالم الافتراضي أمثال هذا كثيرون، وقد كان المجتمع القديم قبل هذه الوسائل الحديثة لا يقبلون من أنصاف المثقفين أو المتشائمين قولا، ولا يعتمدون لهم رأيا، حتى يندفعوا إلى العلم بكليتهم ويضعوا لهم في وسط العلماء قدما. دفع هذا بالكثير ممن سجل التاريخ تألقهم إلى طلب العلم ومعرفة الحقائق عن قرب، مثل هذا ابن حزم، والشيخ جاعد بن خميس الخروصي، والشيخ سالم بن حمود السيابي، وأقرانهم كثير، كل هؤلاء خاضوا لجج العلوم بعد مرحلة متقدمة من العمر. فصدق فيهم قول المعري: وإني وإن كنت الأخير زمانه ... لآت بما لم تستطعه الأوائل. وفي العالم الافتراضي الحديث أنصح أن تكون الكثير من هذه الكتابات من باب عرض المعارف ومناقشتها، لا طرحها كمسلمات وحقائق .. طابت أوقاتكم | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||||||||||||
|
سوريا بلد ظل ردحا من الزمن يتقلب سياسيا، واختزن في ذاكرته مواقف سلبية وإيجابية مع الصليبين، وأبرز محطاته التاريخية فصل أقاليمه عن بعضها في اتخاذ القرار ضد المستعمر الصليبي، ومن ذلك الفصل دخل الصليبون سراعا، فجاسوا خلال الديار، وذبحوا الأطفال والنساء دون ضجه. وانسدلت على المشاهد المؤلمة حقبة من الزمن تباعد فيها صوت الصراخ عن الأذن حتى اختفى، وانطوت الأرض الخضراء على أحزان ها ردحا من الزمن. وهاهو الجرح المندمل يثعب، ويصب فوق السطح آهات النفوس ودمعة بالدم تسكب، لكنه هذه المرة تشاركت الأدوار السياسية في الحفر، وتداعت مواقف تاريخية تعيد إنتاج نفسها من جديد، وعلى الشعب السوري أن ينزف من دمائه ودموعه إلى أن تجف. كنت أستمع إلى الشيخ النابلسي في كلمته الأخيرة وهو يحكي لأهل بلده أن سوريا تختلف عن غيرها، وأن إصلاحها لا يجب أن يكون تكرار لنماذج حدث في بيئات مهيأة لها، ومواتية لنجاحها. فقلت في نفسي إن هذا الشيخ ينطق بالحق، ويحذر أهل بلده من مصير مؤلم شديد، ولكن هيهات .. حدث ما حذر منه الشيخ . قبل أيام صرح مقتدى الصدر أن أفرادا من جيشه انفلتوا منه وانطلقوا إلى سوريا ليقاتلوا في صف النظام !! وبالأمس نشرت مجلة القبس الكويتية أن عشرات الكويتيين والسعوديين والجزائريين والباكستانيين اتجهوا إلى القتال مع الجيش السور الحر !! . وهناك عند معسكر الشرق ( روسيا والصين ) ومعسكر الغرب ( أوربا وأمريكا ) مآرب أخرى !! فماذا ينتظر سوريا . الله اللطف بالأبرياء واحقن الدماء، وأبعد الفتن وحقق لهذا الشعب السلام والأمان . | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||||||||||||
|
سوريا بلد ظل ردحا من الزمن يتقلب سياسيا، واختزن في ذاكرته مواقف سلبية وإيجابية مع الصليبين، وأبرز محطاته التاريخية فصل أقاليمه عن بعضها في اتخاذ القرار ضد المستعمر الصليبي، ومن ذلك الفصل دخل الصليبون سراعا، فجاسوا خلال الديار، وذبحوا الأطفال والنساء دون ضجه. وانسدلت على المشاهد المؤلمة حقبة من الزمن تباعد فيها صوت الصراخ عن الأذن حتى اختفى، وانطوت الأرض الخضراء على أحزان ها ردحا من الزمن. وهاهو الجرح المندمل يثعب، ويصب فوق السطح آهات النفوس ودمعة بالدم تسكب، لكنه هذه المرة تشاركت الأدوار السياسية في الحفر، وتداعت مواقف تاريخية تعيد إنتاج نفسها من جديد، وعلى الشعب السوري أن ينزف من دمائه ودموعه إلى أن تجف. كنت أستمع إلى الشيخ النابلسي في كلمته الأخيرة وهو يحكي لأهل بلده أن سوريا تختلف عن غيرها، وأن إصلاحها لا يجب أن يكون تكرار لنماذج حدث في بيئات مهيأة لها، ومواتية لنجاحها. فقلت في نفسي إن هذا الشيخ ينطق بالحق، ويحذر أهل بلده من مصير مؤلم شديد، ولكن هيهات .. حدث ما حذر منه الشيخ . قبل أيام صرح مقتدى الصدر أن أفرادا من جيشه انفلتوا منه وانطلقوا إلى سوريا ليقاتلوا في صف النظام !! وبالأمس نشرت مجلة القبس الكويتية أن عشرات الكويتيين والسعوديين والجزائريين والباكستانيين اتجهوا إلى القتال مع الجيش السور الحر !! . وهناك عند معسكر الشرق ( روسيا والصين ) ومعسكر الغرب ( أوربا وأمريكا ) مآرب أخرى !! فماذا ينتظر سوريا . الله اللطف بالأبرياء واحقن الدماء، وأبعد الفتن وحقق لهذا الشعب السلام والأمان . | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 8 ) | ||||||||||||||
|
التفاؤل في كل شيء مطلوب إلا أنه من الحزم أحيانا سوء الظن، ما يجري في مصر يلعب بعلامات الاستفهام، ويفرض نوعا من المراقبة الحذرة لما يدور. مع بداية الانتخابات في الجولة الأولى خرج جون ماكين يقول بأن الانتخابات المصرية نزيهة جدا . ولست أدري ما مغزى هذا التصريح؛ إلا أنني قلت في نفسي إن أحمد شقيق سيحقق نتائج مذهله - ليس لأني ضد أحد أو من مؤيديه - ولكن المعطيات تفرض فوز الإخوان دون ضجه، فهم يشكلون ثلثي مجلس الشعب. واليوم عندما قضت المحكمة الدستورية بحل ثلث أعضاء مجلس الشعب خرجت كلنتن والبيت الأبيض يصرحان بالأمل في انتقال ديمقراطي قريب ، وأن المجلس العسكري سيسلم السلطة لا شك. ما فائدة هذا التصريح مع قرار المحكمة الدستورية ؟!!! هل يحتاج المجتمع المصري إلى طمأنة مستمرة من القوى الكبرى، أم وراء هذا الصوت ما يخفيه ؟ وهل لتصرفات بعض المنتمين إلى التيارات الإسلامية من نحو التصريح بالعداء لجهات داخلية أو خارجية دور في انسحاب الثقة من الجهتين ؟ تساؤلات مفتوحة للتأمل . اللهم احفظ أوطان المسلمين، وعم العالم بالسلام والأمان . | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||||||||||||
|
لم أكن أرغب في هذا المنصب البرلماني ، ولم أسع إليه قط، لعلمي بأنه يحتاج إلى أقدار كافية من الفهم والعلم، وكنت أحبذ أن يتولاه من يمتلك تخصصات واسعة في مجال التشريع والقانون، ويمتلك أيضا إدراكا كاملا للقيم والأخلاق، لكن رغبة المحبين دفعت بي إلى حومة المجلس، فكان نصيبي منه سنة واحدة، لأن مرسوما آخر صدر ليتحول إلى انتخابات حرة، إلا أنني أدركت خطورة مثل ه ذه المجالس؛ وقد أوكل إليها مهمة وضع القوانين والنظم، ومناقشة المشاريع التي ترى البلدية ضرورة تطبيقها على سطح الأرض. المجلس البلدي مجلس تشريعي – تجوّزا – يحدد مسار الجهاز التنفيذي للبلديه، ويقدم له القانون الذي يسير عليه، ويتابعه في التنفيذ والممارسة، ولذلك فإن أي محافظة ستكون سعيدة جدا لو دفعت بالخيرة من أبنائها ليضعوا معالم البناء الحضاري الذي سترفل فيه، أما إذا تنافس على هذا المجلس من تقاعد فقعدت همته، ومن مات لديه حس القيم والأخلاق، ومن رأى أن هذا المجلس سيكون مصدرا ماليا ثَرّا يعوض النقص الذي طرأ بفعل نهاية الخدمة، فإن نصيب هذه المحافظة أن تعيش تحت ركام العظام الرميمة، ولربما سيؤدي هذا مستقبلا إلى وجود محافظات تتفاوت أنصبتها في الرقي والتخلف، كما تتباين حظوظها في النهضة والعمران. في الحلقة القادمة إن شاء الله سأذكر بعض الأدوار التي كنا نقوم بها للمساهمة في وضع القوانين والنظم لبلدية مسقط . لأخلص إلى نتيجة مفادها أن الشعب لو وعى وأدرك أهمية هذه الفرص لما احتاج أن تنشق لبعض أفراده حناجر التطوير والتغيير. إننا نصنع مجدنا بأنفسنا لو علمنا كيف تؤكل الكتف. | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 10 ) | ||||||||||||||
|
في المنهج القرآني طريقة فريدة في سوق الناس برفق لتقبل الأحكام، فالمجتمع المكي كان قريب عهد بلذائذ كثيرة، كرس حبَها بُعْدُ الناس عن هدي إبراهيم عليه السلام، وتباعد الأزمان بين الأنبياء الأطهار، فلما جاء الإسلام كان الناس يتعاطون هذه اللذائذ باستمرار، دون أن يظهر فيهم حبٌ لنبذها أو الاستغناء عنها، ورغم قوة الإيمان الذي خالط بشاشة القلب إلا أن المنهج الرباني لا يعول في ال تشريع على هذه الروحانية الكبيرة، وإنما يسن للبشرية منهجا عاما لا يدع للمفاجآت فرصة الإجهاض. عندما طُرحت علينا أوراق المجلس البلدي في الجلسة الأولى كان من بينها مشروع تطوير سيارات أجرة مطار مسقط بتحويلها إلى ألوان مميزة وتزويدها بعدادات معينه. لأنها ساعة طرح المشروع لا تختلف عن مثيلاتها العامة، ولا تعتمد في الأسعار على حساب المسافة بالكيلو، وإنما يعتمدون على عرف مسطور، يعرفه السائح أو المستفيد من الغرفة المسئولة عن تنظيم حركة السيارات. ويرى أصحاب سيارات الأجرة أن ذلك يسير بطريقة جيده، فلم يحدث أن ضايق سائحا أو عطّل خدمه. كانت الرؤى المقدمة للمناقشة تعتمد على نماذج ناجحة في دول مختلفه، وتطمع أن تكون فاعلة في بلدنا، لأنها أكثر تنظيما وأجمل في الواجهة الحضارية. مضى على طرح المشروع سنوات عديدة إلا أنه لم يحسم فيه رأي، ولم يتفق فيه على أمر، وظل يراوح مكانه بين مؤيد ومعارض. وعندما جاءت دورتنا قُدّم إلينا الموضوع للحسم، ولقطع جدل طويل عرقل ظهور المشروع، ربما اعتمادا على حب الأعضاء الجدد في تقديم شيء نافع للبلد العزيز، وإثبات جدوى اختيارهم من بين العشرات. ومن المؤسف جدا أن هذه النفسيات قد تدفع ببعض الأعضاء إلى التسليم المبكر، دون أن تتقدم منهم دراسة خاصة. إنها أشبه بطريقة استبشار الآسيويين في كل صباح عندما يأتي أول زائر إلى المحل، فيما بات يعرف بـ " الفال فال ". لم يكن هذا مقصودا بالطبع عند المسئولين، وليس هذا في نيتهم كما أظن، ولكن لأنّ المشروع طال به الأمد، وملأت ملفاته أدراج المجلس فهل من مغيث؟!! سأكمل الموضوع في الحلقة الثالثة إن شاء الله، وليس هو مقصودي ولذلك لن أخوض في تفاصيله، وإنما أردت أن أقدم هذه القواعد : 1. ليكن من روح التشريع مراعاة ظروف الناس وما ألفوه ( وسأثبت ذلك في ح3 إن شاء الله ) 2. ليس كل ما ينجح في بلد ينجح في بلد آخر ، ما لم تكن هناك دراسة تقلب الفروق بينهما، وتثبت جدواه بالطرق العلمية الراسخة. 3. عندما تكون جديدا في موقع لا تستعجل بتقديم القرابين، فلربما تظلم الناس وأنت لا تعلم . حفظكم الله ... | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
من , التواجد , الشيخ , الهادي , درر , سيف , كنوز |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الشيخ محسن بن زهران بن محمد العبري رحمه الله | عابر الفيافي | علماء وأئمة الإباضية | 6 | 11-23-2012 01:16 PM |
سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي حفظه الله , رجل في أمة | عابر الفيافي | علماء وأئمة الإباضية | 0 | 05-03-2012 03:25 PM |
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي | عابر الفيافي | نور الفتاوى الإسلامية | 8 | 10-26-2011 09:29 PM |
الشيخ محمد بن شامس البطاشي (رحمه الله) | جنون | علماء وأئمة الإباضية | 4 | 12-19-2010 06:42 AM |
الشيخ أبو مسلم البهلاني في سطور ذهبية | بلسم الحياة | علماء وأئمة الإباضية | 3 | 11-30-2010 06:30 PM |