تنبيه هام |
الإهداءات |
الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
السلام عليكم العلم هو شمس يمحوا بنوره ليل الجهل فتتفتح أبواب الخير بنفحات لك النعمة الربانية فبه تتقدم الدول وبتركه تصدى الدول وتتخلف المسلمون كانوا سادة الأمم بتمسكهم بالدين والعلم أما اليوم باتوا وسائد الأمم وأضعفها بتركهما والأبتعاد عنهما والدين الأسلامي حض على العلم وأعتبره عبادة لكل مسلم قال تعالى ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) وقال تعالى ( شهد الله أنه لا أله إلا هو والملائكة وأولي العلم قائم بالقسط) أبو عبيدة عن جابر بن زيد – رضي الله عنهما- قال قال صلى الله عليه وسلم (( تعلموا العلم فأن تعلمه قربة إلى الله عز وجل وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وأن العلم لينزل بصاحبه في موضع الشرف والرفعة ، والعلم زين لأهله في الدنيا والآخرة)) حامله يجزيه خيرا وأن مات يمت به سعيدا فلنمضي نحو العلم بشوق ولهفة نفس ونية لله خالصة لنسعد ونكسب ونرتقي لدى الخالق البارئ دمتم خير من يحيي بلسم الأمة الأسلامية بالدين والعلم ilsi gHig hgugl hgugl |
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
جوهر النظام كتاب العلم العـلـم درْك القـلـب مـثل الـــــــــبصرِ يكـون درك العـيـن عــــــــــــند النّظرِ وهـو عـلى الإطلاق محـمـودٌ لـمـــــــــا جـاء مـن الثنـاء فـيـه فـاعـلـمـــــــا ولا يُذمّ أبـدًا وإنّمــــــــــــــــــــا يذم مـا كـان شبـيـهًا بـالعـمــــــــــى وذاك جهل عـندنـا مــــــــــــــــــركّبُ صـاحـبـه عـن الهدى مــــــــــــــــجنّبُ مـن ثَمّ كـان العـلـم خـير فـــــــــائدهْ أربـاحه عــــــــــــــــن كل ربح زائدهْ حـامـله يحـيـا بـه حـمـيـــــــــــــدا وإن يـمت يـمت بـه سعـيـــــــــــــــدا يعـيش فـي النـاس عـظيـــــــــــم الفضلِ ويرزق الفـوز بـيـــــــــــــــوم الفصلِ والعُلَمـا قـد جـاء فـي الصحـــــــــــاحِ بأنهـم فـي الخلق كـالـمـصـبــــــــــاحِ وأنّهـم للأنـبـيـــــــــــــــــاء ورثهْ ومـن يكـن أولى بشـــــــــــــــيءٍ ورِثَهْ فـاطلـبـه فـي القـرب وفـي الـبعـد معــا ولـو إلى الصّيـن محـلا شسعـــــــــــــا ولا تكـن فـي الـبحث عـنه خـامــــــــلا حتى تكـون للعـلـوم حـامــــــــــــــلا وإن لقـيـتَ مـاهـرًا مـلازمـــــــــــــا فلا تفـارقْه ولا تـراغِمــــــــــــــــا ــــــــــــــــــواسأل ولا تَمَلَّ أو وإن عـرفْتهـا فأبـــــــــــــــدِ الجهلا مـن أدب السؤال للعفــــــــــــــــــيف أن يسأل العـالـمُ كـالضعــــــــــــــيفِ لا يـورَث العـلـم مـن الأعـمــــــــــامِ ولا يُرى بـاللـيل فـي الـمـنــــــــــامِ لكـنّه يحصُل بـالـــــــــــــــــــتكرارِ والـدرس فـي اللـيل وفـي النهـــــــــارِ مـثـاله شجـرة فـــــــــــــــــي النفسِ وسقـيُهـا بـالـدرس بعــــــــــــد الغرسِ يـدركه مَن كـدّ فـيــــــــــــــــه نفسَهُ حـيـاته ثـم أطــــــــــــــــــال درسهُ مزاحـمًا أهل العـلـوم بــــــــــــالرُّكَبْ وطـالـبًا لنـيله كلَّ الطَّلـــــــــــــــبْ واعـلـم بأن العـلـمـاء قـالــــــــــوا الأغنـيـاء لهـمُ الأمــــــــــــــــوالُ قـد جـمعـوا الكـنـوز ألفًا ألفـــــــــا وقـد جـمعْنـا العـلـم حـرفًا حـرفـــــــا ولـو بحـرف واحدٍ أعطَوْنـــــــــــــــــا ألفًا مـن الأمـوال مـا رضـيـنــــــــــا وكـيف يرضَوْن وهل يُستبـــــــــــــــــدلُ فـانٍ ببـاق مـن يعـي ويعقــــــــــــــلُ وهْو مخـالف لـحـال الـمـــــــــــــــالِ نمـــــــــــــــــــــاؤه بكثرة السؤالِ والـمـال إن أنفقتَ مـنه شِقْصــــــــــــا لا شكّ أدخلـتَ عـلـيـه نقصــــــــــــــا أَنْفَعُهُ مـا كـان فـي الأذهـــــــــــــانِ وشـرّه مـا كـان بـاللســــــــــــــــانِ لأنّ مـا خلا الفؤادُ مـــــــــــــــــنهُ فذاك جهل فـيـه فـــــــــــــــــاحذرنْهُ والعـلـم والجهل هـمــــــــــــــا ضدّانِ فكـيف فـي الفؤاد يُجـمعـــــــــــــــانِ مـثـاله كـالنـار عـند الـمـــــــــــاءِ هل يُجـمعـان قطّ فـي إنــــــــــــــــاءِ طـوبى لـمـن فـي عـلـمه قـد رغبــــــــا لله والأخرى بـه قـد طلـبــــــــــــــا فأفضل العـلـم الـذي قـد عُمـــــــــــلا بـه وكلّ الخـير مــــــــــــــــنه حصلا ومـا خلا مـن عـمـلٍ لا يـــــــــــــنفعُ بـل ضرّه بـادٍ عـلى مـن يجـــــــــــــمعُ ومـن أعــــــــــــــــــانه الإله سَهُلا عـلـيـه فـيـه السعــــــــــي حتى يحصُلا وقـد رأيـت النـاس فـي زمـانـــــــــــي لا يـطلـبـون العـلـم للـمـــــــــــنّانِ لكـنْ مبـاهـاة لأهل العـلــــــــــــــمِ وحجةً مـنهـم لأهل الظلـــــــــــــــــمِ ويلٌ لـمـن كـان بـهـذا الـحـــــــــــالِ مـن العذاب ومـن النّكـــــــــــــــــالِ لا تطلـبَنْه يـا أخـي للجــــــــــــــاهِ ولا بـه للعُلَمـا مبـاهـــــــــــــــــي لأنّمـا الـمـرادُ مـنه العـمــــــــــــلُ وصرفه لغـــــــــــــــــــــــيره مبطِّلُ وعـالـم بعـلـمه لـم يعـمـــــــــــــلا أشدّ فـي الـتعذيب ممــــــــــــــن جهلا فأسألُ الرحـمـنَ عفـــــــــــــــوًا وتقى حتى أعـيش فـي الهدى مـوفّقـــــــــــــا | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 4 ) | |||||||||||||||||||||||
|
| |||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لأهل , العلم , همسه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فتاوى الصلاة للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي | عابر الفيافي | نور الفتاوى الإسلامية | 30 | 08-26-2013 02:24 PM |
فتاوى الحج للشيخ سعيد القنوبي | عابر الفيافي | نور الحج والعمرة | 3 | 06-08-2011 03:08 PM |
الجزء السادس-فتاوى أصول الدين | عابر الفيافي | جوابات الإمام السالمي | 2 | 03-23-2011 07:01 PM |
من هم الاباضية -مدخل لفهم حقيقة الإباضية والمذهب الاباضي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 4 | 11-14-2010 07:28 PM |
أهمية العلم في الاإسلام | جنون | الـنور الإسلامي العــام | 2 | 04-22-2010 09:51 AM |