الفتاوى المعاصر ( متجددة ) لفضيلة الشيخ سعيد بن خلف الخروصي - الصفحة 2 - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـــور الإسلامي > نور الفتاوى الإسلامية

نور الفتاوى الإسلامية [فتاوى إسلامية] [إعرف الحلال والحرام] [فتاوى معاصرة] [فتاوى منوعة]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



ليس من حقه

* امرأة تزوجت من ابن عمها، وبعد الملكة طلقها بالثلاث فذهبت إلى بيت أهلها من غير أن يعطيها ورقة الطلاق. والآن وبعد مضي عشر سنوات من الطلاق يقول لأهلها إذا تريدوا ورقة الطلاق يجب أن ترجع جميع الهدايا التي أعطيتها إليها (وهي عبارة عن ذهب). مع العلم أنها كانت تزكي ما يقارب 100 ريال سنويا عن ذلك الذهب وهي لا تملك الكثير من المال، كما أن الزوج لم يدخل عليها فهل من حقه ذلك؟

- المرأة التي طلقت بعد عقد النكاح وقبل الدخول عليها فلها نصف الصداق المسمى وما أعطاها الزوج من الهدايا فليس من حقه أن يستردها والله أعلم.

من الجنوب إلى الشمال

* يرغب جماعة من الناس ببناء مغسلة للأموات ويرغبون بمعرفة كيفية بناء المكان المخصص لغسل الموتى، هل يتجه به لجهة الشرق أم الجنوب أم وضعه على اتجاه القبلة حيث لا يحصل جدل بين الجماعة؟
- تجعل المغسلة من الجنوب إلى الشمال وإن جعلت مستطيلة من جهة الغرب إلى جهة الشرق فحسن.

لا بأس

* هل يجوز القعود مع الأرملة إذا كانت أرملة العم أو الخال وما حكم ذلك؟
- لا بأس بالتسليم على زوجة العم والخال في حال العدة وتمنع المصافحة والجلوس معهما والله أعلم.

* هل عورة الأطفال تنقض الوضوء؟
- النظر إلى عورة الطفل بغير اشتهاء لا ينقض الوضوء والله أعلم.

لا يجوز

* هل يجوز رجم الزانية بالسر؟
- لا يجوز رجم الزاني المحصن سراً ولا يرجمه إلا الإمام والله أعلم.

* رجل معوق في الفراش وحالته الصحية متدهورة وفي بعض الأوقات يصدر منه كلام يشبه كلام المجنون وتارة يأتي بكلام لا معنى له وتارة يكون صحيح العقل.
وذات يوم نطق على زوجته بطلاق وقال لها هذه العبارة طالق طالق طالق ثلاث مرات وهي حاضرة عنده. وكانت ابنته البالغة من العمر 16 عاما حاضرة سمعت لفظ الطلاق من أبيها وذلك بسبب وقوع مشادة بينه وبين زوجته علما بأنه لم يقع أي طلاق سابق قبل هذا.
هل يعتبر هذا الطلاق ثابتاً وفي حالة ثبوته ماذا علينا أن نفعل؟ وفي عدم ثبوت الطلاق ماذا علينا أن نفعل؟
- إن كان حين طلق امرأته حاضر العقل فطلاقه واقع وهو طلقة واحدة له أن يُشهد على رجعتها رجلين من المسلمين إن كان لم يطلقها طلقتين قبل هذا الطلاق والله أعلم.

ليس لها

* ما قولكم في صبغ المرأة لشعر رأسها بالألوان المختلفة غير اللون الأسود من غير كشف الرأس أمام الأجانب وسواء كانت المرأة متزوجة وتريد أن تتزين لزوجها أو غير متزوجة؟
- ليس للمرأة أن تصبغ شعرها الأسود لأنه أفضل ألوان الشعر أما إن كان بشعرها بياض فلها أن تصبغه بإذن زوجها والأولى أن تغيره بغير السواد أما غير المتزوجة فلا تفعل شيئا من ذلك والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



لا حرج
- امرأة معتدة بعد أن فارق زوجها هذه الحياة الدنيا، فهل يجوز لزوج ابنتها أن يسلم عليها ويصافحها، وهي أثناء عدتها ؟
* زوج ابنتها ذو رحم محرم منها لها أن تصافحه ولا حرج عليها في ذلك ولو في حال عدتها والله أعلم.



- فتاة بلغ عمرها اثنى عشر أو ثلاثة عشر عاما، ومرعليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه، فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم؟ وإذا ما صامت فهل عليها شيء؟

* إن كانت هذه الفتاة لم تبلغ سن المحيض أي لم يأتها الحيض فلا شيء عليها ولا على أهلها وإن كانت بالغة وتركت الصيام عمدا عليها أن تتوب إلى الله تعالى وعليها قضاء رمضان وعليها مع القضاء كفارة مغلظة صوم شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا مخيرة بين الصيام والاطعام والله أعلم.


.. ومتى يجب الصيام على الفتاة؟
* يؤمر أولياء الصبيان ذكورا وإناثا أن يأمروهم بالصيام عندما يبلغون السن الذي يستطيعون عنده الصيام سواء استطاعوا في سن السابعة من أعمارهم أو الثامنة ليتمرنوا ويعتادوا فعل الواجب عليهم عندما يبلغون الحلم أي ما داموا صبيانا لا يجب عليهم شيء ؛ لأن القلم مرفوع عن الصبي ولكن يؤمرون بالصلاة والصيام ليعتادوا ذلك ويتمرنوا عليه والله أعلم.




الطلقة الأولى
- فيمن منع زوجته من زيارة أهلها بسبب حوار دار بينهما وعلى غضب طلبت الزوجة الذهاب إلى منزل أهلها فقال لها زوجها وهو في حالة غضب أنت طالق إذا خرجتي من منزلي وذهبتي إلى منزل أهلك، ولكن الزوجة عاندت وذهبت إلى منزل أهلها، افتونا هل تحل له مراجعتها لأن عنده منها أطفالا صغارا وهي حاليا حامل، فإن كانت هناك رخصة توجد تفضلوا بمساعدتنا. علما بأنه لم يسبق طلاق من السابق؟

* على صفة هذا السؤال فإن طلاق هذا الرجل امرأته إذا خرجت إلى منزل أهلها فخرجت هل الطلقة الأولى ؛ لأنه جاء في السؤال انه لم يطلقها من قبل وفي الطلقة الأولى وفي الثانية أيضا للمطلق أن يرجع زوجته بأن يشهد عدلين من المسلمين على رجعتها وذلك بحيث تسمع المطلقة الأشهاد على الرجعة وإلا فعلى الشاهدين ان يخبراها أن زوجها أشهدهم على رجعتها والله أعلم.




لا مانع
- رجل توفي وكان يسكن مع اخوته في منزل واحد والمنزل ملك للأخوة وعددهم أكثر من خمسة أشخاص ولأن زوجته في فترة العدة وتحس بأنها في إحراج وهي تسكن مع أخوته خلال فترة العدة علما بأن ليس لديها أولاد من المرحوم.
هل يجوز أن تقضي فترة العدة في منزل والدها وهم موافقون على ذلك؟

* لا مانع من أن تعتد عدة الوفاة في بيت أبيها على صفة هذا السؤال ؛ لأن أخوة زوجها أجانب منها والله أعلم.



ليس لهم المطالبة
- ظل بعض الأولاد وأمهم يستفيدون من بعض العقارات الداخلة في تركة والدهم وزوجها وذلك بالسكنى فيه بعد انتهاء عدة الأم وقبل قسمة التركة، فهل يحق لبقية الورثة مطالبتهم بدفع الإيجاز على مدة انتفاعهم بالسكنى سواء كانوا من بطن واحد أو من بطون مختلفة؟

* ليس لهم أن يطالبوهم بإيجاز عن المدة السابقة ؛ لأنهم سكنوا ذلك العقار لشركتهم فيه ولكن لهم أن يقاسموهم فيأخذ كل منهم نصيبه من الميراث على حكم كتاب الله وسنة رسول صلى الله عليه وسلم والله أعلم.



لا يجوز للبنت
- أخت أرضعت ابنة أخيها الكبرى فقط، هل يجوز لإبناء وبنات الأخت الزواج من بنات أخيها وهل يجوز زواج أبناء وبنات الأخ الزواج من بنات أخته؟
* كل ذلك جائز إلا البنت التي أرضعتها فلا تحل لأحد من أبنائها ؛ لأنها أختهم من الرضاعة. والله أعلم.

لا يجوز للابن
- جدة أرضعت أحد أبناء ابنتها، هل يجوز لأبناء وبنات البنت الأخرى الزواج من بنات خالتهم وكذلك العكس؟
* لا يجوز للابن التي أرضعته جدته لأمه أن يتزوج من بنات أخواله ولا من بنات خالاته أما ما عداه فلا مانع من التزاوج بينهم والله أعلم.

نعم يجوز

- شخص أرضعته خالته فهل يجوز لإخوانه أن يتزوجوا من بنات خالته التي أرضعته؟
* نعم. يجوز لإخوان هذا الرضيع أن يتزوجوا من بنات خالتهم التي أرضعت أخاهم انما هو فقط لا يجوز له أن يتزوج من بناتها ؛ لأنهن أخواته من الرضاعة وإن كانت لها ضرة عندها بنات فكذلك لا يحل له أن يتزوج من بنات ضرتها ؛ لأنهن أخواته من الرضاعة لأب لأن زوج خالته التي أرضعته أبوه من الرضاعة فجميع بناته لا تحل له والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



ليس له الرجوع

* رجل قام ببيع نصف أرضه وبها منزل صغير منذ ثلاث وعشرين سنة وبقي نصف الأرض وبها منزل صغير، توفي الرجل قبل حوالي خمس سنوات، وترك أولاداً صغاراً ذكوراً وإناثاً، قام المشتري بالتنازل عن الأرض والمنزل إلى المسجد بواسطة وزارة الإسكان وتم إعداد الرسوم المساحية اللازمة على أساس إصدار ملكيتين للأيتام بالنصف وملكية للمسجد وقبل اكتمال الموضوع وإصدار الملكيات تقدم الأيتام إلى المشتري بطلب استرجاع نصف الأرض والمنزل وأن المبلغ يستثمر لصالح المسجد وقد وافق المشتري على ذلك إذا كان يجوز شرعاً، فهل يجوز ذلك شرعاً علماً بأنه لم تصدر الملكيات حتى الآن؟

- إن كان هذا المشتري أوقف نصف المزرعة والمنزل الذي فيها وقفاً منجزاً لمسجد فليس له الرجوع عن الوقف. والله أعلم

لا يصلح

* رجل يصلي بالناس إماماً ولا يجيد التكبير في الصلاة مثلا يقول: الله أكبع، بدل الله أكبر، يغير في النطق بدل الراء عين، هل يجوز ذلك في الصلاة؟ أفتونا ولكم الأجر والثواب.

- لا يصلح هذا الرجل أن يؤم الناس وعليهم أن يقدموا غيره إماما لهم. والله أعلم.

سنة مستحبة

* هل يصح أن يذبح عقيقة عن خمسة من الأولاد من الذكور والإناث يذبح ثوراً عنهم جميعاً أوغير ذلك، علماً بأن الأولاد الآن كبار في السن والأب لم يتمكن في ذلك الوقت من ذبح العقيقة عنهم جميعاً؟
- العقيقة سنة مستحبة وليست بواجبة، فما دام أولاد هذا الرجل كباراً فليس عليه أن يعق عنهم. والله أعلم.

* رجل يرغب في كتابة وصية بأن يحج عنه بعد مماته من ريع محلين تجاريين ملحقين بمنزله موقوفين لهذا الغرض، متى توفر المبلغ الذي يفي بأداء حجه ويبقى الحال هكذا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، هل يصح ذلك أم لا؟
- أوجب الله تعالى الحج على المسلم مرة واحدة في حياته ويندب له أن يحج مرة أخرى نفلاً، يجبر بها ما كان من نقص في فريضته، فالوصية بالصدقة على فقراء المسلمين ولا سيما الأقارب منهم أعظم أجرا وأفضل من الوصية بوقف يحج عنه بعائد هذا الوقف اليوم يوم القيامة. والله أعلم.

لا تحل له أبداً

* فيمن زنا بامرأة وحملت منه وعقد قرانه عليها وهي حامل ثم قيل له أن عقد قرانك باطل ثم طلقها وبقي عازباً مدة سبع سنوات ثم تاب إلى الله تعالى توبة نصوحا، والآن هو قائم على صلاته وإيمانه فأراد بعد ذلك أن يتزوج بامرأة صالحة هل يجوز له أن يتزوج هذه المرأة الثانية؟ أفتنا جزاك الله خيرا؟.
- بعد أن يتوب إلى الله تعالى توبة نصوحا يجوز له أن يتزوج امرأة عفيفة أما من زنى بها فلا تحل له أبدا ولو تابت وصلح حالها .. والله أعلم.

يجوز

* ما الحكم الشرعي في توسيع حوض الجمرات، زيادة الطوابق لرمي الحجاج منها؟ وإذا كان الجواب بالجواز فما الدليل الشرعي عليه؟
- يجوز توسيع حياض الجمرات وجعلُ طوابقَ يُرمى منها ورفع العمود الذي يُرمى أي يُبنى حتى يكون مرتفعاً مستطيلاً ليُرمى من جميع الطوابق وذلك لكثرة عدد الحجاج ولكثرتهم ضاق عليهم المكان الذي يرمون منه في الأرض حتى آل الأمر يقتلون بعضهم بعضاً من شدة الزحام لا من عمد وإنما يموتون من شدة الزحام والأمر إذا ضاق اتسع وأكثرُ مناسكِ الحج والعمل فيها تعبديّ غيرُ معقولِ المعنى ومن ذلك رمي الجمار فمن حيث ما يرمي الحاج الجمرة التي هي ذلك العمود فقد امتثل الأمر. والله أعلم.

لا يفرق بينهما

* أنا امرأة متزوجة عشت مع أهل والدتي وأخوالي وجدي منذ صغري منذ أن كان عمري 4 سنوات حيث إن والدي متوفى وليس عندي أعمام، زوجني جدي وبموافقتي للمرة الأولى وتطلقت ولم تمض على زواجي سنة وكان ثمرة هذا الزواج ولداً وتزوجت للمرة الثانية زوجني مأذون وعلى يد جدي ووالدتي أيضا وعندما ذهبت إلى المحكمة وزوجي معي لاستخراج عقد الزواج قال لي القاضي إن زواجي باطل وزواجي الأول باطل والمأذون جاهل وانني محرمة على زوجي إلى يوم الدين، رغم أن زوجي قد دخل بي قبل أن نذهب إلى المحكمة وأنا الآن في حيرة من أمري حيث قال لي البعض إن زواجي صحيح وعلى شهود وأنني مطلقة والمطلقة لها أن تزوج نفسها بدون حتى ولي أمرها. أريد رأي أهل الذكر في ذلك.
- إن لم يكن لهذه المرأة ولي يزوجها فزوّجها أجنبي برضاها وبصداق وشهود ودخل الزوج بها فلا يفرق بينهما. والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



العلاقة قبل الزواج (لاتجوز)
* رجل التقى بامرأة وكان القصد من ذلك نية الزواج منها، ولما اختلى بها قام بممارسة الجنس معها وبعد فترة زمنية قليلة تزوجها، فما حكم الشرع في ذلك الزواج؟.

- من زنى بامرأة فلا يصح الزواج بها وان تزوجها فالزواج باطل والله أعلم.




دعوة المظلوم
* إن مما لا شك فيه، وكما هو معلوم أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، فهي دعوة مستجابة ونافذة بإذن الله تعالى، لكن هذه الدعوة هل هي مقتصرة الإجابة على المسلمين، أم انها تشمل الجميع من المسلمين وغيرهم.. دعوة المظلوم المسلم مستجابة.. هل كذلك دعوة المظلوم غير المسلم أيا كانت ديانته؟.


- الظاهر أن المراد بدعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب هي دعوة المسلم عندما يتعرض لظلم أحد الظلمة، أما المشرك فهو بنفسه ظالم لشركه بالله تعالى وكفره. والله أعلم. وقيل تستجاب دعوة المظلوم ولو كان كافرا.




زيادة في الثواب

* رجل يذكر الله سبحانه وتعالى في يومه وليلته وأدبار الصلوات وقبل نومه كالنحو التالي: «800 مرة استغفار»، «900 مرة سبحان الله»، «900 مرة الحمد لله» و«900 مرة لا إله إلا الله»، «900 مرة الله أكبر»، «200 مرة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم»، «100 مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي يميت وهو على كل شيء قدير»، «100 مرة لا إله إلا الله الملك الحق المبين»، «100 مرة الصلاة على رسول الله»، «100 مرة لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم»، «100 مرة اللهم اغنني بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك» ما مجموعه «5100 مرة» ويقرأ أذكار الصباح والمساء ويقرأ حزب من القرآن الكريم، وهذه الأذكار بينه وبين ربه لا يعرف عددها أحد، فهل أصاب السنة في ذلك؟ وهل له أجر؟، واذا كان له أجر فيسألكم أن تدعو له بالثبات على هذه الأذكار حتى يلقى الله وان تكون أعماله خالصة لوجهه سبحانه.

- من أكثر ذكر الله تعالى فله الأجر العظيم والفضل الجسيم عند الله تعالى وكلما ازداد ذكرا زاده الله ثوابا وأجرا بشرط الإخلاص في العمل والتزام الإتيان بالواجبات، وترك المنهيات نسأل الله تعالى أن يثبتنا وإياكم على طاعته وأن يتقبل منا صالح الأعمال ويختم لنا بخير عند المآل.


لامانع
* شخص يريد أن يشتري للمسجد ما هوأفضل فماذا يشتري؟


- إن كان المسجد معمورا بصلاة الجماعة ويحضره كثير من المصلين فان كان مكتملا ما يحتاج اليه من فراش ومكيفات التبريد فليشتري له مصاحف يتلى منها كلام الله تعالى. والله أعلم.





قرين السوء



* زوجي يجالس بعض زملائه المتعاطين للشيشة في المقاهي عند مشاهدة المباريات او على حد قوله لتكملة بعض الاعمال ولكن ما يزعجني انه يعود ورائحة انفاسه وملابسه تفوح برائحة الشيشة التي تجعلني أنفر من زوجي وبعدها تبدأ المشادات بيننا، حاولت نصحه بالابتعاد عنهم ولكنه يرفض على حد قوله ان نصف من يعرفهم يدخنون الشيشة وهو لا يستطيع الابتعاد عنهم لأن منهم أصدقاء، وليس فقط زمالة، فما حكم من يجالس هذه الفئة وقت تعاطيهم؟!.


- هؤلاء الذين يجالسهم زوجك هم قرناء السوء، وقرين السوء يفسد في اليوم ما يفسده الشيطان اللعين في شهر، والتدخين بجميع أنواعه حرام ومنه الشيشة، بل هي أضره وأخبثه ومدمنها ومدمن مجالسة قرناء السوء مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب إن كان يرحم نفسه فليقلع عن هذه الكبيرة وعن غيرها وليتمسك بدين الله وامتثال أوامره وترك ما نهى عنه، والله أعلم.



الوصي أمين


* توفي أحد الاشخاص وقد جعلني وصيا عنه وعند رغبتي في تنفيذ الوصية تبين وجود نزاع حول تحديد ورثة المتوفى، فهل يمكن تأخير تنفيذ الوصية لحين انتهاء النزاع أم يجب عليّ المبادرة لتنفيذ الوصية، علما بأن الوصية اقل من ثلث التركة فهل يحق لي الاستئذان من قاضي الولاية لبيع شيء من الأملاك في حدود ثلث التركة لتنفيذ الوصية الخاصة بالمتوفى كما أفيدكم انه لا يوجد أي قصّر من ضمن الورثة.


- الوصي أمين الموصى فله الحق أن يبيع من الماثل الذي تركه الموصى بقدر انفاذ الوصية، ان كان ما اوصى به لا يزيد عن ثلث التركة وان استأذن قاضي الولاية في بيع ما يريد بيعه لانفاذ الوصايا فهو أولى خوفا من النزاع والقيل والقال. والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



ر جل أقسم بالله كذبا (للأسف) للخروج من موقف معين قد يجلب له الكثير من المشاكل وهو يشعر بالندم تجاه ربه؟

فكيف يكفر عن ذنبه؟؟


يتوب إلى الله
وعليه كفارة مرسلة صوم ثلاثة أيام أو إطعام 10 مساكين على قول من يقول أن جميع كفارات اليمين مرسلة كما ذكر القرآن .

لفضيلة الشيخ سعيد بن خلف الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة
ابلاغ المحكمة

* لدي زوج عمره 45 سنة لا يصلي وعند صلاة الجمعة أولاده الصغار يتسابقون للخروج إلى الصلاة وهو يذهب لينام مع أنه يسمع صوت الأذان ولكن كأنه لا يسمع شيئا وإنسان متهور ومستهتر في كل شيء ويعاقر الخمر باستمرار ويعامل أولاده معاملة قاسية.. فما قول الشرع في مثل هذا الرجل؟
وماذا أفعل له؟
- عليك أن تبلغي عنه المحكمة الشرعية ليكلفه القاضي بما يجب وعليه وإن أصر وتمادى على غيه فلك طلب الطلاق منه.

عند النقص

* متى ينبغي للمصلي أن يسجد سجود السهو قبل السلام ومتى يسجد بعد السلام؟
- إذا كان السهو لنقص في الصلاة فالسجود قبل التسليم وإن كان لزيادة فيها فسجود السهو بعد التسليم. والله أعلم.

الاكتفاء بالاقامة

* أراد بعض الشباب أداء صلاة الظهر والعصر جماعة وأقام أحد المصلين الصلاة وعندما تقدم الامام وجد في ثوبه شيئا من النجاسات (مثل الدم أو ما شابه ذلك) ثم خرج وغسله بالماء وجاء ليصلي بهم بعد (دقيقة واحدة تقريبا) فهل ينبغي لهم أن يقيموا الصلاة مرة ثانية أم يكتفوا بتلك الإقامة؟
- لهم أن يكتفوا بتلك الإقامة. والله أعلم.

عالما بالنحو واللغة

* ماذا ينبغي لمن أراد أن يؤلف كتابا دينيا حيث يشرح فيه المشكلة ويعرفها ويضع لها الحلول ويأتي بالأدلة من أجل الحصول على الخلاصة التي تتمثل في الحل الصحيح مع سرد الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية ومواقف من حياة الصحابة رضي الله عنهم. نرجو الإفادة حفظكم الله؟
- يلزم من أراد تأليف كتاب في الفقه أن يكون عالما أولا بالنحو واللغة والصرف وأن يكون عالما بتفسير كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعالما بآثار المسلم. والله أعلم.

لايلزم

* وقع خلاف بين بعض الاخوة وأحدهما يقول أنه من قلم أظافره يجب عليه أن يحفر لها ويدفنها والأخر يقول لا يشترط أن يحفر لها بل يرميها في التراب خارج المنزل وبعيدا عن متناول الأيدي.. أفيدونا.
- لا يلزم دفن الأظفار ويكفي رميها. والله أعلم.

* هل من بأس في رضاعة الأم الجنب لطفلها؟
إذا أرادت المرأة الجنب أن ترضع طفلها فلتغسل يديها وثدييها. والله أعلم.

يحق للابوين

* رجل هلك وترك وَلدين وإبنة وأبوين وزوجة وقبل وفاته حصل على بيت اجتماعي ثم اقتسم الورثة ما حصل من تركته ما خلى البيت.. بقي تحت الاستغلال ثم بعد سنتين عفي عن البيت وبعد أربعة أعوام صدرت ملكية باسم الأولاد ولم يذكر فيها الأبوان ولا الزوجة ثم باع الأولاد البيت بعد عشرين عاما فطلب الأبوان حقهما من هذا المبيع فامتنع الأولاد عن إعطائهم بقولهم اننا معنا ملكية لهذا البيت. أفيسقط حقهما؟ أيعني الأبوين بحصول هذه الملكية؟.
- لما كان هذا الرجل حصل على البيت الاجتماعي في حياته فهو من جملة ميراثه ولو صدرت فيه الملكية بعد موته فللأبوين لكل واحد منهما السدس. السدس من قيمته فلو كان مثلا باعه أولاده باثني عشر ألفا فان للأب منهما ألفي ريال كذلك للأم ألفا ريال. والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



لفضيلة الشيخ سعيد بن خلف الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة

الشيشة
* ما قولكم في متعاطي وسيلة التدخين (الشيشة) وحكم من يجالس متعاطيها لفترة قصيرة أو حتى طويلة؟ وما هو المفروض عليّ كزوجة تجاه زوجي، علما بانني قد قمت بنصحه كثيرا؟
- التدخين حرام في مذهبنا معشر الأباضية بجميع أنواعه ومنه التدخين بالشيشة وحيث أن زوجك لم يقبل النصح فلا شيء عليك من أثمه لقوله تعالى (ولا تزر وازرة وزر أخرى) وإن أردت الطلاق منه فلك أن تطلبي الطلاق منه. والله أعلم.

* إن مما لا شك فيه وكما هو معلوم أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، فهي دعوة مستجابة ونافذة بإذن الله تعالى.. لكن هذه الدعوة هل هي مقتصرة الإجابة على المسلمين، أم انها تشمل الكل والجميع من المسلمين وغيرهم.. دعوة المظلوم، المسلم، مستجابة.. هل كذلك دعوة المظلوم غير المسلم، أيا كانت ديانته؟

- الظاهر أن المراد بدعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب هي دعوة المسلم عندما يتعرض لظلم أحد الظلمة أما المشرك فهو بنفسه ظالم لشركه بالله تعالى وكفره. وقيل تستجاب دعوة المظلوم ولو كافرا. والله أعلم.

لمن عينت له

* توفي أبي منذ عدة سنوات وترك لنا بيتين وأرض مزروعة بها بعض النخيل فقط و6 دكاكين وبعدما تمت القسمة من قبل المحكمة ووزع الورثة لكل شخص من ورثة الهالك نصيبه ولم يبق لهم حق باقي وتبين بعد التخطيط الجديد للأرض وهي التي كتبت لأخي يوجد بها تعرج وليست مستقيمة. وواحد من البيتين الذي كتب لي ولامي و3 من أخوتي تبين بأن مساحة البيت 1000 متر وليست مثل الذي كتبت في الملكية 700 متر. ومنحتنا وزارة الإسكان والكهرباء والمياه أرض بدل التعرج الذي وجد في الأرض وزيادة في مساحة البيت.
سؤالي: لمن تكون هذه الأرض التي منحت لنا من الوزارة هل للورثة جميعا وهم 12 شخصا أم للأشخاص الذين كانت الأرض والبيت من نصيبهم بعد القسمة؟ علما بأن التخطيط تم بعد القسمة؟

- من حيث أن وزارة الإسكان عينت هذه الأرض الممنوحة انها بدل عن التعرج والاعوجاج التي هي في ارض أخيك ومنها زيادة لمساحة البيت فهي لمن عينتها الوزارة لا لجميع الورثة. والله أعلم.

الجاهل

* قيل: كن عالما أو متعلما أو مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك. والسؤال من هو الرابع المذكور هنا وما معنى فتهلك وهل هي للمبالغة؟
- الرابع هو الجاهل الذي يهمل نفسه عن سؤال أهل العلم فيما يتعينه وفيما يجب عليه. والله أعلم.


* فيمن يذكر صفات قبيلة من القبائل ولكنه اخطأ في ذكر بعض هذه الصفات ماذا عليه؟ هل عليه أن يخبر من أخبرهم بانه قد اخطأ في ذكر بعض تلك الصفات علما انه كان يذكرهم بخير وهل يختلف الأمر اذا ذكرهم بسوء ام ان التوبة تكفيه اذا تاب من ذلك بينه وبين ربه ولا يلزم عليه إخبار المستمعين؟

- ان كان اخطأ فيما تلزم فيه التوبة والاستغفار فليتب إلى الله. والله أعلم.

لا يغسلها

* هل يجوز للرجل ان يغسل والدته اذا توفت؟

- ليس للمسلم أن يغسل أمه غسل الموتى بل تغسلها النساء وله أن يغسل زوجته وللزوجة ان تغسل زوجها. والله أعلم.

* من يصلي سنة الفجر في بيته ثم يسعى إلى المسجد لأداء فريضة الفجر جماعة ويجد متسعا من الوقت قبل أداء الفريضة ففي هذه الحالة هل يجلس وينتظر إقامة الصلاة أم انه يصلي سنة تحية المسجد؟

- لا صلاة بين سنة الفجر وفريضة الفجر فمن صلى السنة في بيته ثم جاء إلى المسجد قبل ان تقام الصلاة بدقائق فانه عندما يدخل المسجد يتلو الباقيات الصالحات اربع مرات قبل ان يجلس وهي (سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر) فانها تعدل سنة تحية المسجد ويذكر الله تعالى إلى ان تقام الصلاة. والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



يجوز
• امرأة عجوز تعاني من ألم الروماتيزم برجليها ولم تستطع الذهاب الى دورة المياه الا بشق الأنفس وبمساعدة احد فهل يجوز أن تجمع الصلاتين معا في وقت واحد؟

- يجوز لهذه المرأة العجوز المريضة أن تجمع الصلاتين الظهر والعصر في وقت احداهما والمغرب والعشاء كذلك وتصلي الوتر بعد العشاء ولو ركعة واحدة. والله أعلم.

بنية الاستدراك

• شخص دخل المسجد وصلاة الجماعة قائمة فصلى بمفرده قصرا، فهل صلاته صحيحة وهل تجوز صلاة الجماعة بنية القصر؟.
- على من دخل المسجد وصلاة الجماعة قائمة أن يدخل مع الجماعة بنية الاستدراك فيصلي ما أدركه من صلاة الجماعة ويقضي ما فاته وان كان لا يعرف ذلك فعليه أن ينتظر حتى يسلم الامام.. والله أعلم.

لا يجوز للبشر

• هل يجوز الإنجاب عن طريق التلقيح وما حكمه؟
- ان كان المراد بالتلقيح الصناعي هو تلقيح الحيوان البهيم كالابل والبقر والغنم فهو جائز اما فعله مع البشر فلا يجوز الا لضرورة فيجوز اخذ مني الرجل لزوجته لا لامرأة اجنبية أي تلقيح المرأة من زوجها، هذا ان دعت اليه الضرورة. والله أعلم.

يجوز

• هل الانتقال من مكان الى آخر في أثناء خطبة الجمعة يفسد سماع الخطبة؟
- يجوز انتقال الرجل من مكان لآخر حال خطبة الامام يوم الجمعة ولا بأس بذلك الا ان الاولى عدم انتقال الرجل من مكانه. والله أعلم.

يجوز عند الاضطرار

• اذا كنت خارج المنزل قبيل صلاة المغرب ورجعت بعد صلاة العشاء فأصلي في المنزل صلاة السفر (المغرب 3 ركعات والعشاء ركعتين والوتر ركعة واحدة) أم ماذا يتوجب عليّ؟
- يجوز لك عند الاضطرار ان تجمع في منزلك المغرب والعشاء فتصلي العشاء تماما اربع ركعات اما صلاة السفر في المنزل فلا وجه له والله اعلم.

يجوز البيع

• فيمن أراد أن يبيع لوحة مكتوب فيها آية من القرآن وذلك بقيمة ألفين ريال عماني وأراد أن يبيع لوحة أخرى هي شبيهة باللوحة الأولى لا تفرق عنها أراد ان يبيعها بخمسين ريالا عمانيا فهل يجوز هذا البيع وهل هو من غبن المسترسل المنهي عنه وهل عليه أن يرد المبالغ للمشترين بعد ان تم البيع بينهما اذا باع اللوحتين لهما على هذه الصفة المذكورة علما ان البيع في هذا المجال ليس له حد معين في القيمة حسب المتعارف عليه فقد تجد أن صاحب اللوحتين المذكورتين يزيد في السعر فيرغب ان تباع اللوحة الواحدة بخمسة آلاف ريال.. وسؤالي الآخر هل يجوز ان تباع اللوحة مكتوب فيها آية من القرآن؟

- يجوز أن تباع اللوحة المكتوب فيها شيء من آيات القرآن الكريم شريطة ان تشتري الكتابة بزجاجة ان كانت هذه اللوحات تعلق في المنازل خشية ان يعلق بهذه الآيات شيء من الأقذار كالغبار ونسج العنكبوت وما يلقيه الذباب من القذر وأن تكون قيمة اللوحات متساوية ان كانت متساوية الحجم خشية الغرر والنهي الوارد في غبن المسترسل والله أعلم.

تتبع زوجها

أنا امرأة انتقل إلى مكان عمل زوجي تبعد المسافة عن بلدنا 135 كم ومرت علينا سنتان وشهران وأنا اصلي قصرا فما حكم ذلك في صلاتي علما بأننا نذهب إلى البلد في الشهر مرتين وفي الاجازات الصيفية وفي المناسبات؟ فكيف أصلي في بلدي وفي هذه البلد؟
- صلاة المرأة المتزوجة كصلاة زوجها حيث يصلي زوجها تماما فعليها أن تتم الصلاة وحيث يصلي صلاة المسافر فهي مثله لأنها تابعة له. والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



لفضيلة الشيخ سعيد بن خلف الخروصي مساعد المفتي العام للسلطنة
لها أن تجمع

* هل يجوز للمرأة يوم عرسها أن تجمع بين صلاة المغرب وصلاة العشاء في وقت قبل أذان المغرب بحكم انها تستعد للعرس ولا تقدر ان تصلي هاتين الصلاتين في وقتها مع العلم ان بيت زوجها يبعد عن مكان بيتها بـ150 كلم التي ستنتقل اليه في تلك الليلة؟
ـ لها أن تجمع المغرب والعشاء تصلي العشاء تماماً وتصلي معهما الوتر ولكن بعد دخول وقت المغرب لا قبل ذلك والله أعلم.

لا يجوز

* اذا كان شعر حاجبي المرأة كثيفاً عريضاً، فهل يجوز لها أن ترققه بحيث يصبح حجمه كالحجم المعتاد؟ أم يدخل ذلك ضمن حديث لعن النامصة والمتنمصة؟
- لا يجوز أخذ شيء من شعر الحاجبين الا اذا أضر ببصر العين شيء منه فيزال الشعر الضار والله أعلم.

لا بأس

* اذا طلب الزوج من امرأته ان تقصر شعر رأسها بقصد التزين له، فهل يجوز لها ان تطيعه وتفعل ذلك؟
- ان كان المراد أخذ شيء قليل من طول شعر الرأس ليتساوى حتى لا تكون شعرة أطول من أخرى فلا بأس بذلك بقصد التزين للزوج والله أعلم.

* ما حكم زراعة الشعر لمن أصيب بداء الصلع أو تساقط الشعر؟
- الأولى عدم زراعة الشعر بالرأس وليرض المسلم بما أصابه من صلع وتساقط شعر والله أعلم.

اللباس الساتر

* ما الآداب التي ينبغي للمرأة مراعاتها عند أداء صلاة الجمعة؟
- هي أن تلبس اللباس الساتر لجميع جسدها ما عدا الوجه والكفين بعد الطهارة الكاملة واسباغ الوضوء وأن تكون حاضرة العقل والذهن عند أدائها الصلاة وأن تنوي أداء الفرض الواجب عليها طاعة لله تعالى ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم والله أعلم.

سنة

* ما حكم الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة؟ وهل يشمل الأمر الرجال والنساء؟ أم هو مقتصر على الرجال؟
- قراءة سورة الكهف سنة يوم الجمعة سواء قرأها المسلم في ليلة الجمعة او النهار ويدخل في ذلك الرجال والنساء والله أعلم

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 19 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



لا مانع

* ما قولكم في امرأة رضعت أحد الأبناء على ابنها الأوسط فالمرضوع توفي وأمه طلقت وتزوجت من رجل آخر وأنجب منها أبناء فأراد الابن الأخير من هذه المرأة المتوفى ابنها السابق الزواج من بنات الابن الأكبر من المرأة الراضعة، فهل تجوز بنت هذا الرجل.

- لا مانع من هذا الزواج لأنه لا رضاع بينهما يمنع منه. والله أعلم.



لا تثبت

* أب تكلم مع أخيه بأن ابنته لا تتزوج إلا أحدا من أولاده فتقدم لها ولد من أولاده ولكن البنت رفضت الولد وبعدها تقدم للبنت ولد عمها ووافقت ولكن الأب غير راض ويقول للبنت اذا ابن عمتك يريد أن يتزوجك دعيه يذهب لعمك لخطبتك لأني وهبتك زوجة لأحد من أولاده، فما الحكم في ذلك مع أن البنت ترفض أيا من أبناء عمها وتريد ابن عمتها؟.
- لا تثبت هذه الوصية لأن البنت لا تزوج الا من ترضاه زوجها لها وعلى أبيها أن يزوجها من أرادته ورضيت به زوجا لها. والله أعلم.


ميراث

* ما قول فضيلتكم في رجل توفي وترك أخا له من أمه وابن عمه وله أخت من أمه وابنة عمه؟
- للأخ والأخت من الأم فرضهما الثلث والباقي لابن العم ولا ميراث لابنة العمة لأنها رحم ولا يرث الرحم مع وجود ذي سهم ولا مع وجود عاصب. والله أعلم وهذا اذا كان ابن العم أباك وأبوه شقيقين او أخوين لأب.


لا يحل له

* هل يحق لوالد الزوجة عرض مبلغ من المال لزوج ابنته لكي يتم طلاق ابنته مع رفض الزوج ذلك؟
- لا يحل لأب المرأة أن يسعى بالفراق بينها وبين زوجها ولا يجبر الزوج على قبول الفدية الا إن رضي بنفسه بذلك. والله أعلم.


وصية

* أنا امرأة ابتليت بوسواس أي كلام (داخل صدري في الله، كلام لا يليق بجلال الله تعالى وبرسوله عليه الصلاة والسلام وبحق عباد الله الصالحين) على الرغم انني أحب الله تعالى ورسوله وأحب الصالحين حبا كثيرا والحمد لله أحاول أن اتبع كل ما أمر به الله تعالى وأصلي الصلاة في وقتها وأحافظ على أذكار المساء والصباح واحضر المحاضرات وكل ذلك رغبة للتقرب من الله تعالى ونيل رضاه ولكن هذا الوسواس يضايقني كثيرا أحاول ان أجاهد كثيرا ولكن لا جدوى ويضايقني في الصلاة كثيرا حتى انني لا استمتع بالصلاة ولا أحصل على الخشوع فيها وأجاهد كثيرا حتى يتحقق لي ذلك حتى عندما أصلي تأتيني رجفة وصعوبة في التنفس لكثرة ذلك الوسواس لي في الصلاة واثر ذلك في حق اسرتي وكل ذلك يثنيني عن فعل الخيرات واقول انني اسوأ الناس ولا يصلح لي ان اجلس مع الصالحين لما يأتي من وسوسة في حق ربي وجاءتني خواطر للتخلص من حياتي ولكن أعود واقول ان ذلك حرمه الله تعالى واستغفر واتوب وحالتي صعبة، ارشدني الى حل جزاكم الله خيرا.
- نوصيك بقراءة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس بعد كل فريضة من الصلوات المفروضة وقبل النوم واجمعي كفيك واقرئي عليهما ثم انفثي فيهما بعد كل سورة هو نفث فقط من غير بصاق ثم امسحي بهما جسدك كله من رأسك الى رجليك حيث تلحق اليدان.

نعم

* قبل عدة أشهر صارت مشادة كلامية بين زوجتي من جهة وأخيها وزوجة اخيها من جهة اخرى ووصلت لغاية إرسالهم رسائل شتم وقذف لزوجتي وعندما اعلمتني بهذا الموضوع ومن شدة غضبي قلت لزوجتي العبارة التالية (اذا اتصلت او كلمت أخاك أو زوجته فأنت طالق) ولكن زوجتي مع مرور الوقت صارت تتضايق من عدم تكلمها مع اخيها وزوجته بحكم انه اخوها وبمرور الوقت تحسنت العلاقة بينهم ولكن مجرد سلام ورد سلام فقط لا اكثر.
هل يقع الطلاق في هذه الحالة عندما كلمت زوجتي اخاها وزوجته ولو مجرد سلام
؟
- اذا كلمتهم ولو بالسلام عليهم أو رده وقع الطلاق فان كانت هذه الطلقة الاولى او الثانية فلك رجعتها بإشهاد عدلين من المسلمين مادامت في عدتها. والله أعلم.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 04-28-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 20 )
::المشرف العام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 445
عدد النقاط : 10

سلطان غير متواجد حالياً



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


توقيع :

[

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
متجددة , لفضيلة , المعاصر , الخروصي , الشيخ , الفتاوى , بن , خلف , سعيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 8 10-26-2011 09:29 PM
الشيخ محمد بن شامس البطاشي (رحمه الله) جنون علماء وأئمة الإباضية 4 12-19-2010 06:42 AM
الشيخ أبو مسلم البهلاني في سطور ذهبية بلسم الحياة علماء وأئمة الإباضية 3 11-30-2010 06:30 PM
الفتاوى المعاصر ( متجددة ) لفضيلة الشيخ سعيد بن خلف الخروصي مساعد المفتي العام للسلطن عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 3 11-19-2010 11:46 PM
الفتاوى كتاب الصوم ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 0 10-08-2010 10:40 AM


الساعة الآن 10:44 PM.