ومضات من تاريخ أهل الحق والاستقامة - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



المكتبة الإسلامية الشاملة [كتب] [فلاشات] [الدفاع عن الحق] [مقالات] [منشورات]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
Is  ومضات من تاريخ أهل الحق والاستقامة
كُتبَ بتاريخ: [ 10-03-2012 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


الإمام أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمه التميمي كان يقتات بعمل السعف يصنع منه القفاة فلقب بالقفاف ولكنه كان سيدا بعلمه وعقله وفقهه. وكانت وفاته في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري ويعتبر أبو عبيدة مسلم مرجع الأباضية بعد جابر بن زيد والحلقة الثالثة لسلسلة المذهب الأباضي والذي نجح بفضل تنظيماته وعلمه وشجاعته وبمساندة عمان والبصرة وحضرموت واليمن وشمال أفريقية في إقامة الدول الأباضية وفي نشر المذهب الأباضي في أصقاع مختلفة من العالم الإسلامي .

,lqhj lk jhvdo Hig hgpr ,hghsjrhlm lil lk hgpr jhvdo ,lqhj ,hghsjrhlm





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 10-03-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



الإمام الربيع بن حبيب وحملة العلم إلى عمان:
يستند الأباضية الآن في الفقه على مسند الربيع بن حبيب الأزدي الفراهيدي العماني وكان الربيع من أهل الباطنة من عمان ثم خرج إلى البصرة لطلب العلم وكانت البصرة آنذاك بها رجال وعلماء أفاضل عمانين وكان الربيع شابا حين التقى بالإمام جابر بن زيد وكان يقول أخذت الفقه من ثلاثة : أبي عبيدة وأبي نوح وضمام بن السائب الأزدي العماني. وقضى الربيع معظم حياته في البصرة طالبا ومطلوبا ثم عاد في أخريات حياته إلى وطنه عمان .
عكف الامام الربيع على كتابة مسنده وترجع أهمية مسنده إلى ورع الإمام الربيع وعلمه وفقهه فضلا عن أنه كان قريب الإسناد ، ولا يغيب عن بالنا أن هذا الإنجاز العلمي العظيم تم وسط جو الخوف والإرهاب الذي كان يشيعه أمراء بني أمية أمثال الحجاج وقد نشر (الجامع الصحيح) للربيع بن حبيب في القدس في سنة 1381 هجري وفي دار الكتب المصرية بالقاهرة مخطوطة (مسند الربيع) للربيع بن حبيب تحت رقم 21582 ب وقد رتب الجامع الصحيح أبو يعقوب يوسف بن ابراهيم الورجلاني من علماء أفريقية في القرن 6 هجري .
ومن أهم من حمل العلم عن الإمام الربيع بن حبيب من البصرة إلى عمان ، 5 علماء عمانيون كان لهم الفضل الأكبر في إزدهار الحياة العلمية في فجر الإسلام في عمان وهم أبو المنذر بشير بن المنذر النزواني ومنير بن النير الجعلاني وموسى بن أبي جابر الأزكوي ومحبوب بن الرحيل ومحمد بن المعلى الكندي .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-03-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



لم ينتسب الأباضية إلى أي شخصية من فقهائهم قبل عبدالله بن أباض الذي عاصر معاوية بن أبي سفيان (40-61هجري) موسس الدولة الأموية الاول وعبدالملك بن مروان(65-86 هجري) مؤسس الدولة الأموية الثاني وكان الأباضية قبل انتسابهم إلى عبدالله بن أباض يصفون أنفسهم باسم (الجماعة المؤمنه المسلمة ) أو (جماعة المسلمين) أو (أهل الدعوة) وعبدالله بن أباض ينتسب إلى قبيلة تميم التي كانت من أهم قبائل البصرة وكان عبدالله بن اباض في منعة وقوة من عشيرته بني تميم الذين يسميهم البعض باسم ( الحجر الخشن).

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-03-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



والمعروف ان عبدالله بن أباض عاصر الإمام جابر بن زيد وأخذ عنه كما أنه عاصر أحداث الدولة الأموية منذ معاوية بن أبي سفيان إلى عبد الملك بن مروان وفي كتاب عبدالله بن أباض إلى عبد الملك بن مروان يتبين لنا شجاعته في الحق وقوته في المناضرة والمجادلة كما نعرف منه آراء هذه الجماعة المسلمة المؤمنة التي سميت فيما بعد باسم (الأباضية) وذلك فيما يتعلق بالتطورات الدينية والسياسية التي حدثت منذ وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام حتى زمن عبدالملك بن مروان فضلا عن موقفهم من الخوارج وقد استطاع عبدالله بن أباض في كتابه لعبدالملك بن مروان أن يدحض القول بأن جماعته من الخوارج أو من متطرفي الخوارج .
والمعروف أن اسم (الأباضية) اسم للتميز وليس للتشريع إذا أن مؤسس المذهب والفكر الاباضي هو جابر بن زيد لكن عبدالله بن أباض هو استطاع أن يدافع عن آراء جماعته علنا .
ومن مختلف المصادر والمراجع نعرف أن مذهب الأباضي من أول وأقدم المذاهب الإسلامية نشأة ، فإمامه جابر بن زيد. ولم يكن عبدالله بن اباض من الشيوخ المؤسسين للمذهب كما اسلفنا لكن تسميتهم باسم الأباضية جاءت من مخالفيهم ، إذ سمي الأمويون (الأباضية)بهذا الإسم وأدخلوهم في فرق الخوارج من قبيل التجريح ولم يقبل الأباضية في بداية الأمر تسميتهم بهذا الأسم ولكنهم قبلوه منذ خلافة عمر بن عبدالعزيز 99-101هجري وبدأ اسم الأباضية يظهر في كتاباتهم بعد ذلك.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-03-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



فتح همزة (أباض) أو كسرها فيختلف فيها الأباضية أنفسهم ففي عمان موطن أئمة وعلماء الأباضية يفتحون الهمزة ، وبذلك تصبح النسبة إلى أباض (الأباضية) .في شمال أفرقية يكسرون الهمزة وتصبح النسبة إلى إباض "الإباضية" ونرى المقريزي يذكر أن الأباضية هم أتباع عبدالله بن أباض من بني مقاعس واسمه الحارث بن عمرو ويقال بل ينسبون إلى أباض بضم الهمزة وهي قرية بالعرض من اليمامة نزل بها نجد ابن عامر .
كذلك تذكر بعض المصادر مثل الشهرستاني والمقريزي أن خروج عبدالله بن أباض كان في زمن مروان بن محمد الأموي 127-132هجري
وتشير المصادر إلى إشتراك عبدالله بن أباض في أمور الدولة الإسلامية حين خرج هو وجميع فرق المحكمة للدفاع عن مكة مع عبدالله بن الزبير ضد جيش زيد بن معاوية سنة 63هجري ثم رجوعه إلى البصرة بعد ان أمنت مكة .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 11-29-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
::مـشـرفــة::
::الـنـور الـتـرفـيـهـي::


رقم العضوية : 174
تاريخ التسجيل : Oct 2010
مكان الإقامة : حيث أجد ذاتي
عدد المشاركات : 2,507
عدد النقاط : 108

الفراشة الذهبية غير متواجد حالياً



سلمت يداك مديرنا
على المعلومات القيمة

ميزان حسناتك إن شاء الله
دمت بتميز

توقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مهم , من , الحق , تاريخ , ومضات , والاستقامة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النفحة الايمانية أبو روح نور همس القوافي 0 03-07-2012 07:35 AM
تفسير سورة يونس ص 5(القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 1 06-01-2011 07:37 AM
الوطن الاسلامي عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 0 01-19-2011 10:56 AM
الكرامة.. لأهل الحق و الاستقامة عابر الفيافي الـنور الإسلامي العــام 23 01-12-2011 02:16 AM
تفسير سورة البقرة ص 47(القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 0 01-06-2011 06:15 AM


الساعة الآن 05:54 AM.