قصائد في العلم

قصائد في العلم

إفراغ شريط " قصائد في العلم " للإفادة والاستفادة ..
وأبدأ معكم بقصيدة الإمام أفلح بن عبد الوهاب الرستمي يرحمه الله تعالى .

العلم أبقى لأهل العلم أثارا يريك أشخاصهم روحا وأبكـارا
حي وان مات ذو علم وذو ورع ما مات عبد قضى من ذاك اوطارا
وذو حياة على جهل ومنقصة كميت قد ثوى في الرمس اعصارا
لله عصبة أهل العلم إن لهم فضلا على الناس غيابا وحضارا
العلم علم كفى بالعلم مكرمة والجهل جهل كفى بالجهل إدبارا
العلم عند اسمه أكرم به شرفا والجهل عند اسمه أعظم به عارا
يشرف العلم للإنسان منزلة ويرفع العلم للإنسان أقــــــــــدارا
العلم در له فضل ولا احد في الناس يحصي لذاك الدر مقدارا
للعلم فضل على الأعمال قاطبة عن النبي روينا فيه إخــــــــــــبارا
يقول طالب علم بات ليلته في العلم أعظم عند الله أخطـــــارا
من عابد سنة لله مجتهدا صام النهار واحيا الليل اسهـــــــارا
وقال إن مداد الطالبين على ثيابهم وعلى القرطاس اسطـــــــــارا
مثل دم الشهداء المكرمين لهم فضل فأكرم بأهل العلم أخـــــــــــبارا
وقال هم يرثون الأنبياء كذا فيهم روينا احاديـــــــثا وأخبـــــــــارا
الكاشفين معاني كل مشكلة والمظهرين خفي الغمـــض إظهــارا
أكرم بهم من ذوي الفضل المبين لهم ارث النبوة في أيديهم صــــــــارا
اشدد إلى العلم رحلا فوق راحلة وصل إلى العلم في الآفـــــاق أسفارا
واصبر على دلج الاغساق معتسفا مهامه الأرض أحزانــــا وأقطــارا
حتى تزور رجالا في رحالهم فضلا فأكرم بأهل العــــــلم زوارا
وألطف بمن أنت منه العلم مقتبس جدد له كل يوم منك أبــــــــــرارا
فاللطف مستخرج منه فوائده وكل صولته إن صال صبـــــــارا
فصدر ذي العلم ان راجعته حرج فقد برى الله هذا الخلق اطـــوارا
وارصد خواطر ساعات النشاط له اذا اردت لبعض القول تكرارا
واحسن الكشف عن علم تطالبه والزم دراسته سرا واجهــارا
ولا تكن جامعا للصحف تخزنها كالعير يحمل بين العير اسفارا
نعم الفضيلة نعم الذخر تورثه لنفسك اليوم ان احسنت اثــارا
وان هممت بخير الناس تألفهم الفت بالعلم ابرارا واخـــــيارا
فاطلب من العلم ما تقضي الفروض به واعمل بعلمك مضطرا ومختارا
واطلبه ما عشت في الدنيا ومدتها لموقف العرض الا تورد الــــــنارا
واجعله لله لا تجعله مفخرة ولا ترائي به بدوا وحضـــــــارا
تعسا لكل مراء غير مقتصد وقد تقلد اثــــــــــــــاما واوزارا
يصطاد بالعلم اموال العباد كما يصطاد مقتنص بالباز اطيــــارا
لو كان في فلوات الأرض معترضا وللدراهم في الآفـــــــاق طرارا
ولا تخادع بما تبديه خالقنا فالله يعلم ما تخفيه اضمــــــــــارا
مولاك يعلم ما تخفي الصدور فلا يكن لك الحلم من مولاك غرارا
ولا تداهن اذا ما قلت مسألة اضررت بالدين ان داهنت اضرارا
واجعل لنفسك حظا من مذاكرة مع الصديق اذا استوحشت اسمارا
وانشط لعلمك اذ لا بد من ملل ولا تكن من جميع الناس فــــــرارا
وعاشر الناس وانظر من تعاشره صحبا ولا تكثرن الصحب اكثارا
فرب مكثر صحب لا يزال يرى لنفسه قرناء السوء اشـــــــرارا
الخير في الناس معدوم وفاعله الا القليل وذاك القـــــــل قد بارا
وكن بربك لا بالناس معتصما كفى بربك رزاقا وغــــــــــفارا
خير العباد عباد الله ان له لطفا خفيا يرد العسر ايســـــارا
سبحانه صمد لا شيء يشبهه أقررت لله بالتوحيد إقــــــــرارا

---

rwhz] td hgugl td

الموضوع الأصلي: قصائد في العلم || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة

سبحان الله وبحمد...سبحان الله العظيم

واليكم القصيدة الثانية من جوهر النظام للامام نور الدين السالمي عليه شآبيب الرحمة والغفران

العلم درك القلب مثل البصر *** يكون درك العين عند النظر
وهو على الإطلاق محمود لما *** جاء من الثناء فيه فاعلما
ولا يذم أبدا وإنما *** يذم ما كان شبيها بالعمى
وذاك جهل عندنا مركب ***صاحبه عن الهدى مجنب
من ثم كان العلم خير فائدة ***أرباحه عن كل ربح زائدة
حامله يحيا به حميدا *** وان يمت يمت به سعيدا
يعيش في الناس عظيم الفضل *** ويرزق الفوز بيوم الفصل
والعلماء قد جاء في الصحاح *** بأنهم في الخلق كالمصباح
وأنهم للأنبياء ورثة ***ومن يكن أولى بشيء ورثه
وجاء أيضا في ذوي العلوم ***بأنهم للناس كالنجوم
لأنه لا شك للبصائر ***نور كمثل العين للظواهر
وهو حياة القلب مهما عدما ***فذلك القلب بميت وسما
ترقى به من ضعفها أبدان ***وضدها ضعيفة سمان
ونظر المؤمن في الكتاب *** زيادة له من الثواب
مداد ذي العلم به يوازن *** دم الشهيد وهو فضل دايم
يلهمه الله الكريم السعداء ***ويحرمنه الأشقياء البعداء
وهو إمام والفعال يتبعه *** فعامل بدونه لا ينفعه
عليك بالتعليم طول العمر *** واجعله للحساب خير ذخر
فأطلبه في القرب وفي البعد معا *** ولو إلى الصين محلا شسعا
ولا تكن في البحث عنه خاملا *** حتى تكون للعلوم حاملا
وان لا قيت ماهرا ملازما ***فلا تفارقه ولا تراغما
وسل ولا تمل أو تملا *** وان عرفتها فأبدي الجهلا
من أدب السؤال للعفيف *** أن يسأل العالم كالضعيف
لا يورث العلم من الأعمام *** ولا يرى بالليل في المنام
لكنه يحصل بالتكرار *** والدرس في الليل وفي النهار
مثاله شجرة في النفس *** وسقيها بالدرس بعد الغرس
يدركه من كد فيه نفسه *** حياته ، ثم أطال درسه
مزاحما أهل العلوم بالركب *** وطالبا لنيله كل الطلب
فالله قد أوحى إلى داوود *** أن اتخذ نعلين من حديد
ثم عصا منه وسر في طلبه *** حتى ترى بلاهما في مطلبه
وذاك تعظيم لشأن العلم *** إذ فضله يفوق كل حكم
وانه لأفضل الأعمال *** بما عدا الفرض من الأحوال
ويرفع الله به أقواما *** حتى يصيروا قادة إماما
ويبلغ العبد بلا إنكار ***بفضله منازل الأحرار
والجهل يخفض الشريف العالي *** لجهله بالقول والفعال
والعلم أبقى من لجين وذهب *** وانه للمرء فضل وأدب
وهو لمن يحمله أنيس *** إن عدم الخليل والجليس
واعلم بأن العلماء قالوا ***الأغنياء لهم الأموال
قد جمعوا الكنوز ألفا ألفا *** وقد جمعنا العلم حرفا حرفا
ولو بحرف واحد أعطونا *** ألفا من الأموال ما رضينا
وكيف يرضون وهل يستبدل *** فان بباق من يعي ويعقل
وهو مخالف لحال المال *** نماؤه بكثرة السؤال
والمال إن أنفقت منه شقصا *** لا شك أدخلت عليه نقصا
أنفعه ما كان في الأذهان *** وشره ما كان باللسان
لأن ما خلا الفؤاد منه *** فذاك جهل فيه فاحذرنه
والعلم والجهل هما ضدان *** فكيف في الفؤاد يجمعان ؟
مثاله كالنا ر عند الماء ***هل يجمعان قط في إناء ؟
طوبى لمن في علمه قد رغبا ***لله والأخرى به قد طلبا
فأفضل العلم الذي قد عملا ***به، وكل الخير منه حصلا
وما خلا من عمل لا ينفع ***بل ضره باد على من يجمع
ومن أعانه الإله سهلا *** عليه فيه السعي حتى يحصلا
وقد رأيت الناس في زمان ***لا يطلبون العلم للمنان
لكن مباهاة لأهل العلم *** وحجة منهم لأهل الظلم
ويل لمن كان بهذا الحال *** من العذاب ومن النكال
لا تطلبنه يا أخي للجاه *** ولا به للعلما مباهي
لأتما المراد منه العمل *** وصرفه لغيره مبّطل
وعالم بعلمه لم يعملا *** أشد في التعذيب ممن جهلا
فأسأل الرحمن عفوا وتقى *** حتى أعيش في الهدى موفقا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر الفيافي

والعلم والجهل هما ضدان *** فكيف في الفؤاد يجمعان ؟
مثاله كالنا ر عند الماء ***هل يجمعان قط في إناء ؟
طوبى لمن في علمه قد رغبا ***لله والأخرى به قد طلبا
فأفضل العلم الذي قد عملا ***به، وكل الخير منه حصلا
وما خلا من عمل لا ينفع ***بل ضره باد على من يجمع
ومن أعانه الإله سهلا *** عليه فيه السعي حتى يحصلا
وقد رأيت الناس في زمان ***لا يطلبون العلم للمنان
لكن مباهاة لأهل العلم *** وحجة منهم لأهل الظلم
ويل لمن كان بهذا الحال *** من العذاب ومن النكال

مشكور عزيزي على هذا الطرح الرائع

بالفعل إن العلم إذا أعطيته كلك أعطلك جزء منه