تنبيه هام |
الإهداءات |
الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
منن الرجال نقل الفتى لقلل الجبال****خير له من منن الرجال حصاد العمل وأفضل الأعمال ما قد وفقا****له وخير المال ما قد انفقا كل امرئ يحصد ما قد زرعا****وانه يجزى بما قد صنعا طاعة الله بالعلم والعمل فمن أطاع الله جل وارتفع****ومن عصاه ذل ياذا واتضع فالعلم من تمامه استعماله****ومن تمام العمل استقباله استشارة أهل العقول من استعان بذوي العقول****فاز إذا بدرك المأمول من استشار لذوي الألباب****يسلك طريق الحق والصواب ما خاب قد قيل من استخارا****كلا ولم يندم من استشارا فهي إذا حصن من الندامة ****وإنها أمن من الملامة الجهل موت في الجهل موت قبل وقت الأجل ****والعلم لا شك حياة الرجل ولا سميرا للفتى كالعلم****ولا ظهيرا أبدا كالحلم والجسم من ذي الجهل قبر قبل أن****يضمه القبر فلا تستجهلن سمات في الناس وابخل الناس فتى قد بخلا****على أخيه بسلام بذلا وأجود الناس فتى قد أعطى****من كان عنه مانعا للإعطا وأحلم الناس فذاك من عفا****عن الذي يظلمه إذا هفا وأعجز الناس فتى عن الدعا****يعجز لا تكن له مضيعا الصدق و الكذب والصدق من شيمة أهل الكرم****قد أمر الله به ذو العظم والكذب فهو شيمة اللئام****لا يجوز كذب الأنام lk p;l hghlhl hgshgld < vplm hggi > > < > < lk hggi hghlhl hgshgld p;l vplm الموضوع الأصلي: من حكم الامام السالمي < رحمة الله > || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
والظلم قال فيه أهل الحكم****بانه مسلبة للنعم ودعوة المظلوم لا ترد****لو كافرا فهي سهام تعدو لا تظلمن ما حيتت أحدا***لا بد أن تندم منه أبدا تنام منك العين والمظلوم****يدعو عليك ما هناه نوم ولا تعاون ظالما فيما ظلم****بمدة الدواة او بري القلم إذا يحشر الظالم والمعين****معا عذابهم بها مهين الأخلاق وما زكى في المرء من خصال****يعرف بالآداب في الأحوال فحلية الرجال معنى الأدب****وحلية النساء لبس الذهب والمرء معروف بما قد اتصف****به فكن ممن بخير قد عرف والفخر فيما بيننا في الأدب****والدين لا في غيره من نسب في من تحب أحب إخواني لي المدين****وإنني بحبه أدين إن غبت عنه غيبة يعذرني****وإن رددت نحوه يقبلني حبك للشئ يغطي عيبه****ويسترن عيبه وريبه حبك يعمى ويصم فاحذر****من الهوى فإنه لم يذر بل حب ما يحبه مولاكا****من دينه فهو الذي هداكا فأنت عبد للذي تحب****تجري على وفق الذي يحب لا تكون منهم كل أمير لا يكون عادلا****فهو لفرعون غدا مماثلا وكل ذي علم ولما يعمل****به فإبليس له في المثل وكل ذي مال به لم يسترح****فهو سواء والفقير قد شرح وكل ذي فقر أخو سؤال****للأغنيا كلب بلا جدال وكل خود بيتها لم تلزم****فهي سواء والإماء فاعلم كثرة المزاح إياكم وكثرة المزاح****فإنه يفضي إلى التلاحى فشره لا شك لا يحال****وخيره قد قيل لا ينال وغن مزحت فاحذرن الزورا****واجتنب الباطل والفجورا فالمصطفى يمزح لكن لم يقل****عند المزاح غير حق قد قبل قليله يحمد والكثير****يذم فليحذر به التكثير الصديق من شاء خلا لم يكن معيوبا****لم يلقه لو ركب الصعوبا وفاته الدهر بلا أصاحب****وهو صحيح ليس بارتياب إذ الكمال في الورى عزيز****والكامل الفرد هو العزيز | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
وكما قال شيخنا في فضل العلم لايورث العلم من الأعمام ولايرى في المنام لكنه يحصل بالتكرار والدرس في الليل والنهار مثاله كشجرة في النفس وسقيها بالدرس بعد الغرس يدركه من كد فيه نفسه حياته ثم اطال درسه وكذلك واعلم بأن العلماء قالوا ***الأغنياء لهم الأموال قد جمعوا الكنوز ألفا ألفا *** وقد جمعنا العلم حرفا حرفا ولو بحرف واحد أعطونا *** ألفا من الأموال ما رضينا وكيف يرضون وهل يستبدل *** فان بباق من يعي ويعقل رحم الله صداك شيخنا نور الدين السالمي وجعل علمك حسنة جاريه للمسلمين وهذه قصيده في العلمl من جوهر النظام العلم درك القلب مثل البصر *** يكون درك العين عند النظر وهو على الإطلاق محمود لما *** جاء من الثناء فيه فاعلما ولا يذم أبدا وإنما *** يذم ما كان شبيها بالعمى وذاك جهل عندنا مركب ***صاحبه عن الهدى مجنب من ثم كان العلم خير فائدة ***أرباحه عن كل ربح زائدة حامله يحيا به حميدا *** وان يمت يمت به سعيدا يعيش في الناس عظيم الفضل *** ويرزق الفوز بيوم الفصل والعلماء قد جاء في الصحاح *** بأنهم في الخلق كالمصباح وأنهم للأنبياء ورثة ***ومن يكن أولى بشيء ورثه وجاء أيضا في ذوي العلوم ***بأنهم للناس كالنجوم لأنه لا شك للبصائر ***نور كمثل العين للظواهر وهو حياة القلب مهما عدما ***فذلك القلب بميت وسما ترقى به من ضعفها أبدان ***وضدها ضعيفة سمان ونظر المؤمن في الكتاب *** زيادة له من الثواب مداد ذي العلم به يوازن *** دم الشهيد وهو فضل دايم يلهمه الله الكريم السعداء ***ويحرمنه الأشقياء البعداء وهو إمام والفعال يتبعه *** فعامل بدونه لا ينفعه عليك بالتعليم طول العمر *** واجعله للحساب خير ذخر فأطلبه في القرب وفي البعد معا *** ولو إلى الصين محلا شسعا ولا تكن في البحث عنه خاملا *** حتى تكون للعلوم حاملا وان لا قيت ماهرا ملازما ***فلا تفارقه ولا تراغما وسل ولا تمل أو تملا *** وان عرفتها فأبدي الجهلا من أدب السؤال للعفيف *** أن يسأل العالم كالضعيف لا يورث العلم من الأعمام *** ولا يرى بالليل في المنام لكنه يحصل بالتكرار *** والدرس في الليل وفي النهار مثاله شجرة في النفس *** وسقيها بالدرس بعد الغرس يدركه من كد فيه نفسه *** حياته ، ثم أطال درسه مزاحما أهل العلوم بالركب *** وطالبا لنيله كل الطلب فالله قد أوحى إلى داوود *** أن اتخذ نعلين من حديد ثم عصا منه وسر في طلبه *** حتى ترى بلاهما في مطلبه وذاك تعظيم لشأن العلم *** إذ فضله يفوق كل حكم وانه لأفضل الأعمال *** بما عدا الفرض من الأحوال ويرفع الله به أقواما *** حتى يصيروا قادة إماما ويبلغ العبد بلا إنكار ***بفضله منازل الأحرار والجهل يخفض الشريف العالي *** لجهله بالقول والفعال والعلم أبقى من لجين وذهب *** وانه للمرء فضل وأدب وهو لمن يحمله أنيس *** إن عدم الخليل والجليس واعلم بأن العلماء قالوا ***الأغنياء لهم الأموال قد جمعوا الكنوز ألفا ألفا *** وقد جمعنا العلم حرفا حرفا ولو بحرف واحد أعطونا *** ألفا من الأموال ما رضينا وكيف يرضون وهل يستبدل *** فان بباق من يعي ويعقل وهو مخالف لحال المال *** نماؤه بكثرة السؤال والمال إن أنفقت منه شقصا *** لا شك أدخلت عليه نقصا أنفعه ما كان في الأذهان *** وشره ما كان باللسان لأن ما خلا الفؤاد منه *** فذاك جهل فيه فاحذرنه والعلم والجهل هما ضدان *** فكيف في الفؤاد يجمعان ؟ مثاله كالنا ر عند الماء ***هل يجمعان قط في إناء ؟ طوبى لمن في علمه قد رغبا ***لله والأخرى به قد طلبا فأفضل العلم الذي قد عملا ***به، وكل الخير منه حصلا وما خلا من عمل لا ينفع ***بل ضره باد على من يجمع ومن أعانه الإله سهلا *** عليه فيه السعي حتى يحصلا وقد رأيت الناس في زمان ***لا يطلبون العلم للمنان لكن مباهاة لأهل العلم *** وحجة منهم لأهل الظلم ويل لمن كان بهذا الحال *** من العذاب ومن النكال لا تطلبنه يا أخي للجاه *** ولا به للعلما مباهي لأتما المراد منه العمل *** وصرفه لغيره مبّطل وعالم بعلمه لم يعملا *** أشد في التعذيب ممن جهلا فأسأل الرحمن عفوا وتقى *** حتى أعيش في الهدى موفقا | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
رحم الله شيخنا جمع العالم في حيزومه أترى العالم في القبر نزل | ||||||||||||||
التعديل الأخير تم بواسطة خضراء ; 01-08-2012 الساعة 05:25 PM | |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||||||||||||
|
بارك الله فيكم | ||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||||||||||||
|
كان سراجا منير, يستنير به الناس طريقهم لله دره! الموضوع يثبت لأهميته ويا حبذا لو تدرج لنا مزيدا من المنظومات. | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||||||||||||
|
رااائع اخي عاابر الفيافي ع الطرح.. تسلم يدينك.. | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 8 ) | ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 10 ) | ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
> , < , > , < , من , الله , الامام , السالمي , حكم , رحمة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي | عابر الفيافي | نور الفتاوى الإسلامية | 8 | 10-26-2011 09:29 PM |
فتاوى الحج للشيخ سعيد القنوبي | عابر الفيافي | نور الحج والعمرة | 3 | 06-08-2011 03:08 PM |
تفسير سورة البقرة ص 29(القرطبي) | الامير المجهول | علوم القرآن الكريم | 3 | 06-02-2011 10:40 PM |
الموسوعه من السؤال والجواب ف الثقافه الاسلاميه | cdabra | الـنور الإسلامي العــام | 0 | 02-24-2011 07:53 AM |
تفسير سورة الفاتحة (القرطبي) | الامير المجهول | علوم القرآن الكريم | 0 | 12-31-2010 08:29 PM |