تنبيه هام |
الإهداءات |
علوم القرآن الكريم [القرآن الكريم] [إعراب القرآن] [تفسير القرآن الكريم] [تفسير الجلالين] [التفسير الميسر] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
قوله "وإذ": الواو مستأنفة، "إذ" اسم ظرفي مفعول لـ "اذكر" مقدرا. وجملة "وأخذنا" معطوفة على جملة "أخذنا" المتقدمة. 8 - { لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا } المصدر المؤول "ليسأل" متعلق بـ { أَخَذْنَا } ، وجملة "وأعدَّ" مستأنفة. 9 - { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا } جملة "اذكروا" مستأنفة، الجار "عليكم" متعلق بحال "من نعمة"، " إذ" اسم ظرفي بدل اشتمال من "نعمة"، وجملة "لم تروها" صفة، وجملة "وكان الله..." معترضة بين البدل والمبدل منه، الجار "بما" متعلق بـ "بصيرا". 10 - { إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا } "إذ" اسم ظرفي بدل من "إذ جاءتكم"، والجار "من فوقكم" متعلق بـ "جاءوكم"، والجار (منكم) متعلق بأسفل. وقوله "وإذ زاغت": معطوف على "إذ جاءوكم"، وجملة "زاغت" مضاف إليه، وجملة "وتظنون" معطوفة على جملة "بلغت"، "والظنون" مفعول مطلق. 11 - { هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ } "هنالك" اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ "ابتلي". 12 - { وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا } الواو عاطفة، "إذ" اسم ظرفي معطوف على { وَإِذْ زَاغَتِ } ، وجملة "يقول" مضاف إليه. وجملة "في قلوبهم مرض" صلة، "غرورا" نائب مفعول مطلق أي: وَعْدَ الغرور، والمفعول الثاني محذوف أي: النصر. 13 - { وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلا فِرَارًا } "إذ": ظرف معطوف على "إذ يقول"، الجار "منهم" متعلق بنعت لطائفة، ، الجار "لكم" متعلق بخبر "لا"، وجملة "فارجعوا" معطوفة على جملة "لا مقام لكم"، وجملة "ويستأذن" مستأنفة، وجملة "يقولون" حال من الفريق المختص بالوصف، وجملة "وما هي بعورة" حالية، و "ما" تعمل عمل ليس، والباء زائدة في الخبر، وجملة "إن يريدون إلا فرارًا" معترضة، و "فرارًا" مفعول به. 14 - { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلا يَسِيرًا } جملة الشرط معطوفة على جملة "يستأذن"، وجملة "وما تلبَّثُوا" معطوفة على جملة "آتوها"، "إلا" للحصر، "يسيرا" نائب مفعول مطلق، أي:إلا تلبثًا يسيرا. 15 - { وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولا } جملة "ولقد كانوا عاهدوا" معطوفة على جملة { وَلَوْ دُخِلَتْ } ، وجملة "لقد كانوا" جواب قسم مقدر، وجملة "لا يُوَلُّون" جواب القسم المفهوم من "عاهدوا"، و "الأدبار" مفعول به. Yuvhf s,vm hgHp.hf w 2 hgHp.hf w w,vm
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
2 , الأحزاب , ص , صورة , إعراب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[BlackBerry] أكبر مجموعه برامج بالشرح والصور على الانترنت 100 برنامج | ناقل الأخبار | بلاك بيري و آي فون - Blackberry & iPhone | 0 | 01-02-2012 02:37 AM |
الجزء السادس-فتاوى التفسير | عابر الفيافي | جوابات الإمام السالمي | 1 | 03-23-2011 07:20 PM |
الجزء السادس-فتاوى أصول الدين | عابر الفيافي | جوابات الإمام السالمي | 2 | 03-23-2011 07:01 PM |
الجزء الخامس-فتاوى الآداب | عابر الفيافي | جوابات الإمام السالمي | 1 | 03-17-2011 02:43 AM |
الموسوعه من السؤال والجواب ف الثقافه الاسلاميه | cdabra | الـنور الإسلامي العــام | 0 | 02-24-2011 07:53 AM |