هل للذنوب آثااااااااااااار؟؟؟؟؟ - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  هل للذنوب آثااااااااااااار؟؟؟؟؟
كُتبَ بتاريخ: [ 09-22-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أهلا بكم جميعااااا00 احبتى فى الله



أكيد كلنا بنعمل ذنوب ومعاصي ... صح ولاّ لا ؟؟



طيب هل للذنوب والمعاصي آثار ؟؟؟نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تفتكروا ليها آثار ؟؟؟



أكييد طبعااا ........ يللا بينا نشوف اثر الذنوب



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةمن آثااااااااااار الذنوب والمعاصي




أولاً: حرمان العلم الشرعينقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة:



وهو الطريق إلى الجنة فإن العلم نور يقذفه الله عز وجل في القلب،



والمعصية تطفيءذلك النور،



ولما جلس الشافعي بين يدي الإمام مالك وقرأ عليه، أعجبه ما رأى من نورفطنته، وتوقد ذكائه، وكمال فهمه، فقال:



إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلاتطفئه بظلمة المعصية.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةومن تأمل في واقعنا يجد من حملة الشهادات العليا في تخصصات دنيوية،



وهو لا يحسن الصلاة المفروضة،



فما الذي حرمه من العلم الشرعي.نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



وإذا كانالمزارع يقل إنتاجه ويفوت موسمه إذا تقاعس في أخذ المعلومات الصحيحة عن وقت الزرع والحصد،



فما بالك بمن يجهل الأحكام والسنن والنوافل ويرجو الدرجات العلا؟نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ثانياً: حرمان الرزق:نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



وكما أن التقوى مجلبة للرزق، فإن ترك التقوى مجلبة للفقر.



قال: {إن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه} [رواهأحمد].



وأما ما تراه من واقع الكفار أو الفاسقين من سعة رزق فإنما هي إستدراج



فإن المقصود بالرزق ما أغنى وكفى، لا ما كثر وأشقى.



وكم ممن يملك الدينار والدرهم وهيتشقيه ولا تسعده.



وكم من رجل أحواله مستورة هو قرير العين، هانيء البال.




ثالثاً: تعسير أموره عليه:نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



فإن الله ييسر أمور عباده الصالحين



وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً[الطلاق:



4] وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ[الطلاق:3،2].



وعلى العكس منذلك، نجد آثار الذنوب تعم حتى الدابة والخادم فتتعسر أمورهما على صاحبهما ويكون ان نكداً وقلقاً على مالكهما.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



رابعاً: إن المعاصي تزرع أمثالها:نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



يولد بعضها بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها،



فلو عطل المحسن طاعته لضاقت عليه نفسه ورجع إليها سريعاً،



ولو عطل المجرم المعصية لضاق صدره ورغب في تتابع وتمنى ذلك بقوله



إن لم يتمكن من فعله.




خامساً: إنها سبب لهوان العبد على ربه:نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



والكثير ينظر إلى مديره بعين الحذر والرجل حتى لا يرى منه سقطة أو زلة،



فكيف برب العباد إذا سقط العبد من عينه



وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ[الحج:18].




سادساً: أن المعصية تورث الذل:نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



فصاحب المعصية ذليل حقير،



فتجد الراشي والمرتشي ذليل في عمله حتى وإن ملك الملايين،



وتجد اللوطي والزاني ذليل في نفسه،



وعلى ضد ذلك كله



مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً[فاطر:10]



قد ترى فقيراً منكراًلله، لكنه عند الناس عزيز رفيع القدر.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سابعاً: أن الذنوب تدخل العبد تحت لعنة رسول الله:



فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاص منها:



لعن الواشمة والمستوشمة والواصلة،



ولعن السارق،



ولعن شارب الخمر،



ولعن المصورين،



ولعن من عمل عمل قوم لوط، وغيرها كثير،



واللعن: هو الإبعادوالطرد من رحمة الله.نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ثامناً: حرمان دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةودعوة الملائكة:



فإن الله سبحانه أمر نبيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات في آيات كثيرة،



وتاركالمعصية المقبل على طاعة الله عز وجل رجل يشمله هذه الإستغفار من خيار الخلق.




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةتاسعاً: إن من آثار الذنوب ما يحل بالأرض من الخسفوالزلازل:



والله عز وجل يقول



فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْأَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا[العنكبوت:40]



وكل هذا بسبب الذنوب والمعاصي، وكانت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تردد قوله تعالى:



وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ[الشورى:30].




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةعاشراً: الخوف والجزع:



فلا نرى صاحب المعصية إلا خائفاً مرعوباً.



فهم يحسبون كل صيحة عليهم،



وأصحاب المعاصي في وجل من إطلاع الناس عليها



، فتجد الزاني في وجل، والزانية في خوف،



ويكفيهذا الأثر في إبقاء القلق والفزع



، وعلى عكس ذلك تجد أصحاب الطاعة في سعادة وإستقرارنفسي وإطمئناننقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة.




إحدى عشر: أنها تسلب صاحبها أسماء المدح والشرف:



فهذا نقي، بر، تقي، مطيع، منيب، ورع، صالح، عابد، أواب،



والآخر: فاجر، عاص،فاسد، خبيث، زان، سارق، لوطي، خائن



: بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَالْإِيمَانِ[الحجرات:11].



ومن يرضى بهذه الأسماء لباساً له!



وقد عرف سوء هذا الأسماء الكفاروأهل الفساد،



فجعلوا الزنا صداقة،



والإختلاط والتبرج حرية،



والمرأة البغي الزانيةأطلقوا عليها بائعة الحب تزييناً لفعلها!



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةثاني عشر: أن من آثار الذنوب أنها قد تكون حاجباً للعاصي عن حسن الخاتمة:



فإنه إذا أقبلت الآخرة وأدبرت الدنيا فقد تكون الخاتمة السيئة ـ والعياذ بالله ـ



والقصص قديماً وحديثاً كثيرة جداً،



ومن يغسلون الأموات يشاهدون الكثير من ذلك.



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ثالث عشر: أنها تزيل النعم الحاضرة:



لأن المعصية جحود وكفران للنعمة ومن شكر النعمة:



القيام بحق الله عز وجل، وعدم التعدي على محارمه،



وكم من امرأة أو رجل تعيش سعيدة في بيت هانئ،



ولما تطاولت إلىالحرام أصابها الغمّ،



وكم من شاب وقع في الحرام فتفرق شمله وضاقت به الدنيا.

ig gg`k,f Nehhhhhhhhhhhhhv????? Nehhhhhhhhhhhhhv?????





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 09-23-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::مـشـرفــة::
::نور الـسـيـاحـة والـسـفـر::


رقم العضوية : 2053
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 401
عدد النقاط : 44

كاسرة اليأس غير متواجد حالياً



بارك الله فيك ع الطرح الطيب اخي

وفقك الله

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 10-10-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 2110
تاريخ التسجيل : Sep 2011
مكان الإقامة : الداخلية
عدد المشاركات : 29
عدد النقاط : 10

MASTER91 غير متواجد حالياً



ما شاء الله موضوع قمة في الروعة

موضوع بالفعل نحن في حاجة إليه

لنحيي هذه النفوس التي لم ترى نور الأستقامة الحقيقي

بارك الله فيك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للذنوب , آثااااااااااااار؟؟؟؟؟ , هل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:28 PM.