ملخص خطبة الجمعة للشيخ المربي الشيخ حمود الصوافي - الصفحة 2 - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـــور الإسلامي > الـنور الإسلامي العــام

الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
كُتبَ بتاريخ : [ 07-17-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 11 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



خطبة اليوم للمربي الشيخ حمود بن حميد الصوافي عن شرط من شروط الصلاة الذي لا تتم إلا به وهو"الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر"

افتتح الشيخ الخطبة بقوله تعالى:
(غڑ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).
قال رسول الله:( لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له ولا صوم إلا بالكف عن محارم الله).

فالطهارة تعني رفع حدث أو إزالة حدث.
وينقسم الحدث إلى قسمين.
حدث أصغر وهو كالبول والغائط وهذا يوجب إزالة الحدث.
* والحدث اï»·كبر كالجناجة ودم الحيض والنفاس فيجب في ذلك رفع الحدث بالغسل.
فالغسل من الجنابة سواء كان الشخص يقضا أم نائما يجب عليه الغسل.
* إذا التقى الختانان وجب الغسل سواء بحائل أو بدون حائل سواء انزل الرجل أو لم ينزل.

قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ غڑ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا غڑ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىظ° أَوْ عَلَىظ° سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ غڑ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَظ°كِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).
وذكر الشيخ حمود صفة الغسل ونبه على تعميم الجسد بالماء.
(تحت كل شعرة جنابة).
(إذا التقى الختانان وجب الغسل)
(الماء بالماء).

أما المرأة فيجب عليها أن تفك ضفائر شعرها في حالتي الحيض والنفاس).

#المني والوذي ودم الحياض ودم النفاس نجس لا يصلى بثوب وقع فيه شيء من ذلك حتى يغسل ويزول أثره.

*الوضوء من الوذي والغسل من
المني.
**فيمن وقع في جسده نجاسة ولم يتحرى مكانها عليه أن يغسل جسده كله ï»·جل أن زيل الشك.


*مما يجب على الجنب والحائض والنفساء الامتناع عنه ما يلي:
الصلاة والصوم وقراءة القرءان ومسح المصحف والطواف ودخول المسجد.
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىظ° حَتَّىظ° تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىظ° تَغْتَسِلُوا غڑ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىظ° أَوْ عَلَىظ° سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ غ— إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا)

(إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)

*وعن السيدة عائشة أنها قالت أنرالجنب والحائض النفساء لا يدخلون المسجد حتى يتطهروا.
*كذلك على الرجل أن يعتزل زوجته في حال الحيض وأن لا يمسها في تلك الحال.
قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ غ– قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ غ– وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىظ° يَطْهُرْنَ غ– فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ غڑ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ).
والنفاس عبارة عن دم حيض إلا أن مدته أطول.



اللهم علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا.

3/4/2014

كتبته بتصرف
اللهم اجعل لي عبرة.

اطلبكم طلبا لا يكلفكم شيئا.
ادعولي دون كلل أو ملل
ادعولي متى تذكرتم فلعل دعوتكم تغير مجرى حياتي الدنيوية لï»·حسن .

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-17-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 12 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



خطبة اليوم للمربي الشيخ حمود بن حميد الصوافي عن ركن من أركان الصلاة الذي لا يتم بدونه
وهو" السجود".
افتتح الشيخ الخطبة بقوله تعالى: (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ).
وذكر بعدها:
عمل قليل في علم خير من عمل كثير في جهل.
(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ).

فالسجود ركن من أركان الصلاة الذي لا يتم إلا به ،فمن تركه متعمدا أو ناسيا فيجب عليه إعادة الصلاة.
استشهد الشيخ حديث النبي في الرجل الذي دخل المسجد فصلى فسلم على النبي فرد عليه الصلاة والسلام السلام فقال له ارجع فصل فإنك لم تصل ففعل الرجل ذلك ثلاثا فقال بعدها والذي بعتك بالحق ما احسن غير ذلك فعلمني فعلمه النبي عليه الصلاة والسلام.


قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ غ©).
والسجود يعني الانخفاض من الأرض

* الأعضاء الداخلة في السجود
الجبهة واليدين والركبتين والقدمين.
(استشهد الشيخ بحديث يدل على ذلك).
صفة السجود.
أن يقدم في سجوده ركبتيه فيديه فأنفه وجبهته وعند رفعه من السجود يأتي بالعكس أي أن يرفع جبهته فيديه فركبتيه.

*كيفيته :
أن يسجد وتكون يديه عند منكبيه وأن يضم أطراف أصابعه وأن يفرج ما بين فخذيه وأن لا يباعد ما بين يديه(يعني ما يضم يديه مثلما يفعل الكلب). وأن يكون باطن أصابع قدميه على الأرض.

ذكر الشيخ استشهادات منها الحديث الذي روي أن النبي نهى الصحابة عن لبس المعصفر ....... وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود.

*كذلك روى أحد الصحابة أن من لم يقم صلبه في سجوده فقد مات على غير الفطرة التي عرفت بها أمة محمد.

# زار النبي رجلا مريضا وصلى بوسادة فطرحها النبي ثم صلى بعصا فطرحه النبي فقال له النبي صلي جالسا.

** إذا تزاحمت الصفوف ولم يجد المصلي مكانا يسجد أو يركع فيه انتظر المصلين حتى ينهضوا من ركوعهم أو سجودهم فيركع أو يسجد ثم يلحق بهم.وقيل يسجد في ظهر المصلي الذي أمامه.
(ْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ غڑ ).
(يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ).

*** هناك من المصلين من يسرق من صلاته فسئل عن كيف يسرق المصلي من صلاته فقال أن بعضهم لا يقيم صلبه في سجوده ومنهم من يقعد قعود القرد ومنهم من ينقر صلاته نقر الديك ومنهم من يضم يديه ولا يجافي بينهما ...


فاعمروا أوقاتكم بصنوف الطاعات وأنواع القربات وانتبهوا من رقدت الغفلات قبل الوقوع في الهلكات
وبادروا إلى الأوبة قبل انغلاق باب التوبة فكل ابن آدم خطاء وخير الخطائيين التوابون.

أخواني/ أخواتي لكل من تصله رسالتي ادعوا الله لي بدعوة صالحة تسعدني في الدين والدنيا والأخرة.

17/4/2014
كتبته بتصرف
اللهم اجعل لي عبرة

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-17-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 13 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



خطبة اليوم للشيخ المربي حمود بن حميد الصوافي عن"المنهيات عنهن في الصلاة".
افتتح الشيخ الخطبةبقوله تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىظ° وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)
اعلموا عباد الله ان لكل شي في الدين عمود وعمود الدين الصلاة، فهناك امور منهي عنها في الصلاة فلا يصح الإتيان بها.
قال تعالى: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا غڑ)
وقال ايضا: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ).

فمن الأمور المنهي عنها:
أولا: الكلام في الصلاة ،فلا يصح أن يؤتى بحديث بغير كلام الصلاة.
فقد كان أصحاب رسول الله يسلمون عليه ويرد عليهم فلما ذهب إلى النجاشي وعاد إليهم سلموا عليه فلم يجبهم وقال لهم أنه لا ينبغي أن يؤتى بحديث الناس في الصلاة.

ثانيا: الالتفات في الصلاة.
فهذا الأمر له عاقبة وخيمة .
فيروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما معنى الحديث: ما بال أقوام يرفقون أبصارهم إلى السماء، لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم.

ثالثا: المرور بين يدي الناس وهم يصلون.
ذكر الشيخ حديثا فيما معناه أنه لو يعلم من مر بين يدي المصلي عاقبة ما صنع من فعل لأستحب أن يقوم أربعين يوما وقيل أربعين شهرا .

رابعا: أن يضع المصلي يديه على فخذيه ومفرجا بين أصابعه.
استشهد الشيخ بحديث لا أضبطه جيدا.

خامسا: أن المصلي لا يصلي صلاة مكتوبة مرتين.

سادسا: لا يصلي المصلي ثلاة تطوع وقت صلاة الفرض.
قال عليه السلام فيما معنى الحديث "إذا حضرت المكتوبة فلا صلاة إلا المكتوبة ".

سابعا: أن المصلي إذا جاء إلى المسجد فعليه أن يأتي بسكين و وقار لا أن يستبق الخطى ويركض .
"إذا أتيتم إلى الصلاة فأتوها وأنتم تسعون فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا.

ذكر الشيخ أمرين في البداية بعد الالتفات لم انصت لهما جيدا.

1/5/2015
كتبته بتصرف

لمن تصله رسالتي
ادع الله لي بحسن الخاتمة وأن ييسر أمري في الدنيا والأخرة.

اللهم اجعل لي عبرة،ولا تجعلني عبرة

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-17-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 14 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



ملخص خطبة الشيخ المربي حمود بن حميد الصوافي لهذا اليوم.
عنوان الخطبة"الإيمان الخالص والعمل الصالح".

افتتح الشيخ الخطبة بعد حمد الله وشكر والصلاة على نبيه بقوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىظ° وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً غ– وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

الإيمان الخالص والعمل الصالح لهما أثر في رقي المجتمع ونمائه وازدهاره.

*من علامات الإيمان النقي والعمل بما أنزل الله في كتابه معرفة الحلال والحرام واï»·خذ بالفروقات بينهما جيدا.
"إن الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس".
فيجب على الواحد منا أن ينتقِ ماله جيدا كي لا يخالطه الحرام.
"من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه".
**فمن تهاون عن ذلك هلك قال تعالى: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا)


#من الثمار الجيدة التي يحصدها الإنسان نتاج عمله الصالح وإيمانه الخالص أن يجعل محبة الناس تغشاه وتحيط به.
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَظ°نُ وُدًّا)
" إن الله إذا أحب عبدا ينادي جبريل أني أحببت فلان فأحبوه فينادي جبريل في أهل السماء أن الله أحب فلان فأحبوه ،والعكس ..."

&يبارك الله في الشخص وفي أهله
(وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ).
***يجب أن يكون ورع الإنسان وزهده ومخافة لله وحده، لا أن يكون خوفه من الناس.


اعلموا عباد الله أن الإنسان في هذه الحياة لن يموت حتى يستكمل رزقه الله كتبه الله له.
فلا يغرنكم استبطا الرزق أن تطلبوه في معصية الخالق، فعليكم بالإكثار من طلب الرزق من عند الله بدون معصية.
(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىظ° آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَظ°كِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

وقال أيضا: (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا).

فالرزق مقسوم والأجل محتوم.


15/5/2015
كتبته بتصرف
لمن تصله رسالتي ادع الله أن يمن على والديّ بالصحة والعافية وأن يحسن خواتيمنا.
اجعل من يراك يدع لمن رباك...



(وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ)

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-17-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 15 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



ملخص خطبة اليوم للمربي الشيخ حمود بن حميد الصوافي.
خطبة اليوم بعنوان" كيفية شكر نعمة المال".

إن من أعظم نعم الله على الإنسان نعمة المال وينبغي على المسلم شكر الله على أن رزقه هذا المال.
قال تعالى: (ْوَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ).
وقال تعالى: (وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ).

*ويتحقق شكر هذه النعمة بإخراج زكاتها لمن هم يستحقونها وفي الوقت المحدد.
قال تعالى: (وَفِي أَنْفُسِكُمْ غڑ أَفَلَا تُبْصِرُونَ).
قال تعالى: (وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)

*اقترنت الزكاة بالصلاة في كثير من الآيات.
قال تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)

قال تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ غڑ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ غ— إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

**فالزكاة ركن الإسلام الثالث الذي ينبغي التمسك به.
**وتجب الزكاة في الثمار والنخيل والتجارة التي يدخر فيها المسلم شيئا من المال.
وذكر الشيخ نصاب الثمار بالتفصيل وتبلغ حوالي 614.400 كيلوجرام للثمار العادية أما في ثمر الفرض وما شابهه في الجودة فيبلغ النصاب حوالي 691.200 كيلو جرام .
*يخرج عشر نصاب الثمار إذا كانت الأشجار تسقى باï»·مطار أو الأنهار.
في حين يخرج نصف العشر إذا كانت الثمار تسقى بالمضخات.

مثال: رجل بلغ مقدار الثمار عنده ألف كيلو ففي هذه الحالة يخرج 100 كيلو إذا كانت تسقى بالأمطار و 50 كيلو إذا كان يسقى بالمضخات.

تنبيه/ إذا اشترك اثنان أو ثلاثة أو أكثر في الثمار وبلغ مجموع الثمار النصاب فيجب عليهم إخراج الزكاة ولو لم يبلغ نصيب كل واحد منهم النصاب.

(لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق).
*وقت إخراج الثمار يكون وقت بلوغ النصاب.
قال تعالى: (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ )

***توجد أنواع متنوعة من الثنار بالرغم أنها تسقى بنفس الماء إلا أننا نفضل بعضها على الأخر.

قال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ غڑ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ غ– وَلَا تُسْرِفُوا غڑ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ).
قال تعالى: (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىظ° بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىظ° بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ غڑ إِنَّ فِي ذَظ°لِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ).

نفعني الله وإياكم بهدي كتابه.


نقطة مهمة ينبغي التركيز عليها.
في مسألة إخراج الزكاة ينبغي إخراج الثمار الجيدة من الجيدة والمتوسطة من المتوسطة والرديئة من الرديئة ولو أخرج من الثمار الجيدة عن الكل فيكون ذلك أفضل له.
قال تعالى: (لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىظ° تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ غڑ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ).

*كذلك لا ينبفي أن يخرج الردئ عن الكل .
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ غ– وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ غڑ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ)
وفي الحديث المروي عن أبي عبيدة فيما معناه أن الرجل يعمد على إخراج الزكاة من شر ماله ....إلى أخر الحديث.


فاعمروا أوقاتكم بصنوف الطاعات وأنواع القربات وبادروا إلى الأوبة قبل إنغلاق باب التوبة فكل ابن أدم خطاء وخير الخطائيين التوابون



كتبته بتصرف.
إن في الجمعة ساعة لا ترد فضموا في دعائكم في هذا اليوم ï»·مي وأبي بدوام الصحة والعافية وأن يحسن المولى عزوجل خاتمتيهما.
وأن يرزق إخوتي وأخواتي حياة طيبة.



29/5/2015
اللهم اجعل لي عبرة
"اجعل من يراك يدعو لمن رباك"

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 07-17-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 16 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



خطبة اليوم للمربي حمود بن حميد الصوافي بعنوان"فضائل شهر رمضان".

سبحان من جعل شهر رمضان خير الشهور وأعظمها، تتلهف القلوب إليه بشغف كبير.
*وينبغي على المسلم العاقل الكيس الفطن أن يحمد الله ويشكره على أن أطال في عمره ليعيش تلكم اللحظات الرمضانية.
قال تعالى: (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا).
*شهر رمضان هو شهر التوبة والغفران، شهر القبول والرضوان، شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وأخره عتق من النار.

**شهر تتضاعف في الأجور والحسنات، من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى فريضة ، ومن أدى فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه.

#عند دخول شهر رمضان تصفد الجن والشيطان وتحبس .
ذكر الشيخ حديث أركان الإسلام الخمسة
-في فضل شهر رمضان.
فيه ليلة خير من ألف شهر وهي ليلة القدر.
"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
"من قام رمضان إيمانا ...... الى أخر الحديث.
ومن قام ليلة القدر إيمانا....إلى أخر الحديث.
**شهر رمضان هو شهر تجدد الطاعة والرجوع إلى الله والعودة إليه.
**شهر يعلمنا مخافة الله والشوق لنعيم فضله ورضوانه.
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
فاعمروا أوقاتكم بصنوف الطاعات وأنواع القربات.

*** كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا دخل شهر رمضان ذكر أصحابه بفضائل الشهر الكريم وما ينبغي للمسلم تجاه هذا الشهر.

وكان السلف الصالح تتشوق نفوسهم إلى قدوم شهر رمضان حتى يكثروا فيه من الطاعة، فقد كان نهارهم صوما وعبادة ويعمرون ليلهم بالتهجد والقيام.

اللهم سلمنا لرمضان وسلم رمضان لنا وتسلمهم منا متقابلا.

12/6/2015
كتبته بتصرف.

الأجواء ممطرة واليوم الجمعة وفي الجمعة ساعة يستجاب فيها الدعاء فاطلبكم أن تدعو الله ï»·مي وأبي بدوام الصحة والعافية وحسن الخاتمة وأن يسهل أمور إخوتي وأخواتي وأن يبارك فيهم وأن يرزقنا جميعا حسن الختام.
واذكروني بدعوة من قلوبكم الطاهرة.


اللهم اجعل لي عبرة ، ولا تجعلني عبرة.
"اجعل من يراك يدع لمن رباك".

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 08-12-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 17 )
رقم العضوية : 7502
تاريخ التسجيل : Aug 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5
عدد النقاط : 10

شراسة انثى غير متواجد حالياً



احسنت..سلمت اناملك

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 08-12-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 18 )
رقم العضوية : 7502
تاريخ التسجيل : Aug 2015
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 5
عدد النقاط : 10

شراسة انثى غير متواجد حالياً



بارك الله فيك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مميز , للشيخ , المربي , الجمعة , الشيخ , الصوافي , حمود , خطبة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى الصلاة للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 30 08-26-2013 02:24 PM
الشيخ الجليل: حمود بن حميد الصوافي-حفظه الله- همة لا تعرف الكسل عابر الفيافي علماء وأئمة الإباضية 0 05-03-2012 03:20 PM
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 8 10-26-2011 09:29 PM
الشيخ محمد بن شامس البطاشي (رحمه الله) جنون علماء وأئمة الإباضية 4 12-19-2010 06:42 AM
الشيخ أبو مسلم البهلاني في سطور ذهبية بلسم الحياة علماء وأئمة الإباضية 3 11-30-2010 06:30 PM


الساعة الآن 05:05 PM.