من هم الخوارج في نظر الإباضية ؟ - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
265  من هم الخوارج في نظر الإباضية ؟
كُتبَ بتاريخ: [ 01-05-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يرى الإباضية أن إطلاق كلمة الخوارج على فرقة من فرق الإسلام لايلاحظ فيه المعنى السياسي الثوري، سواء كانت هذه الثورة لأسباب شرعية عندهم أو لأسباب غير شرعية، ولذلك فهم لم يطلقوا هذه الكلمة على قتلة عثمان، ولا على طلحة والزبير وأتباعهما، ولا على معاوية وجيشه، ولا على بن فندين والذين أنكروا معه إمامة عبدالوهاب الرستمي، وإنما كل ما يلاحظونه إنما هو المعنى الديني الذي يتضمنه حديث المروق في صيغه المختلفة.
والخروج عن الإسلام يكون: إما بإنكار الثابت القطعي من أحكامه، أوبالعمل بما يخالف المقطوع به من نصوص أحكام الإسلام ديانة، فيكون هذا العمل في قوة الإنكار والرد. وأقرب الفرق الإسلامية إلى هذا المعنى هم الأزارقة ومن ذهب مذهبهم ممن يستحل دماء المسلمين وأموالهم، وسبي نسائهم وأطفالهم، يقول العلامة أبويعقوب يوسف بن إبراهيم في كتابه الدليل والبرهان1 : (وزلة الخوارج نافع بن الأزرق وذويه حين تأولوا قول الله تعالى (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) (الأنعام:121) فأثبتوا الشرك لأهل التوحيد حين أتوا من المعاصي ما أتوا ولو أصغرها) انتهى، وقال في موضع آخر من نفس الكتاب: (وأما المارقة فقد زعموا أن من عصى الله تعالى ولو في صغير من الذنوب أو كبير، أشرك بالله العظيم وتأولوا قول الله عز وجل (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) (الأنعام:121) فقضوا بالإسم على جميع من عصى الله عز وجل؛ أنه مشرك، وعقبوا بالأحكام، فاستحلوا قتل الرجال، وأخذ الأموال، والسبي للعيال، فحسبهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن ناسا من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، فتنظر في النصل فلا ترى شيئا، وتنظر في القدح فلا ترى شيئا، وتتمارى في الفوق، فليس في أمة محمد صلى الله عليه وسلم أشبه شيء بهذه الرواية منهم، لأنهم عكسوا الشريعة؛ قلبوها ظهرا لبطن، وبدلوا الأسماء والأحكام، لأن المسلمين كانوا علىعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعصون ولا تجرى عليهم أحكام المشركين، فليت شعري فيمن نزلت الحدوح، في المسلمين أو في المشركين؟ فأبطلوا الرجم والجلد والقطع، كأنهم ليس من أمة أحمد عليه السلام. احوالت أعينهم فنظروا في المعنى الذي أمر الله به المسلمين أن يستعملوه في المشركين، من جهاد العدو والجهد في محاربتهم، فاستعملوه في المسلمين) انتهى. وقال في نفس الكتاب1: (وأما المارقة وهم الخوارج، فلن يخفى على عاقل بسيرة ما ساروا في أهل الإسلام، كسيرة أهل الإسلام في أهل الأوثان والإصنام، كأنما بعث إليهم رسول آخر غير محمد عليه السلام، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إن ناساً من أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، فتنظر في النصل فلا ترى شيئا، وتنظر في القدح فلا ترى شيئا، وتنظر في القديدة فلا ترى شيئا، وتتمارى في الفوقٍٍ] وفي حديث آخر [يخرج من ضئضئي هذا ناس يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية]2. .
هذا رأي الأباضية الصريح الواضح في الخوارج، وهو يتلاقى مع رأي الجمهور في التسمية، ويختلف في التعليل، فالأزارقة خوارج، لأنهم أخطأوا تأويل آيات الكتاب، و أدى عملهم بهذا الخطاء الى ردآيات، وإبطال أحكام، وليسوا خوارج لأنهم انفصلوا عن علي بن أبي طالب بعد التحكيم، أو لأنهم ساروا على الأمويين. إن رأي الاباضية لايقيم أي وزن للناحية الثورية في اطلاق كلمة الخوارج، ولكنهم يعللونها التعليل الديني المعقول، فكلمة الخوارج لا تطلق إلا على أولئك الذين خرجوا من الدين، أما الخروج عن إمام، والثورة عليه، مهما كانت أسباب تلك الثورة، وذلك الخروج، لايمكن أن يعتبر خروجا من الدين، ومرقا من الإسلام، ولايصح بحال أن يطبق على القائمين بهذا الحكم القاسي الرهيب، ولو صح أن يعتبروا عصاة بغاة يجب تأديبهم حتى بالحرب لإرجاعهم الى الأمة. والواقع التاريخي أكبر شاهد على هذا الرأي، فإنه لم يعرف على الأقل فيما اطلعت عليه أن أحدا حكم بالخروج من الدين على أصحاب الثورات الذين ثاروا على أئمة شرعيين؛ كالثوار على عثمان، أو علي، أو عبدالله بن وهب، أوغيرهم. وقد وقف أنصار الخلافة في كل تلك الأحوال للدفاع عن وحدة الأمة، وقاتلوا البغاة قتالا عنيفاً لتأديبهم، وإرجاعهم إلى حضيرة الإمامة، ولكن دون الحكم عليهم بالمروق من الإسلام. فلماذا إذن يطلق هذا الإسم على المعتزلين لعليّ دون سائر الثوار؟
إن هذا الإسم في نظر الاباضية لاعلاقة له بالثورة، أو بالخروج عن أي إمام ولايطلق بحال على جميع الذين اعتزلوا علياً، وإنما يطلق علىالفرق التي تأولت آيات من كتاب الله فأخطأت التأويل، وأفضى بها سوء الفهم والتصرف الى إنكار أورد بعض أحكام الإسلام القطعية، ولو من الناحية العملية، فخرجوا بذلك عن الإسلام، وانطبق عليهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم خوارج بالعقيدة والعمل، لابالثورة.
فهل بعد هذا الإيضاح والبيان، يوجد مايدعوني أن أقرر من جديد: أن الإباضية ليسوا من الخوارج، وقد رأيتم رأيهم الصريح في الخوارج، وحكمهم عليهم، وتعليلهم لذلك الحكم.
بقلم الشيخ:علي يحي معمر رحمه الله


lk il hgo,hv[ td k/v hgYfhqdm ? hgYfhqdm





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 01-05-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



اسمح لي أن ابدي أعحابي بقلمك
نعم بالفعل إن رأي الاباضية أقرب للعقل
الله يهدي كل من يدعي أن الاباضية
من الخوارج

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-05-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 290
تاريخ التسجيل : Dec 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 178
عدد النقاط : 91

قاهر الظلام غير متواجد حالياً



شكرا لك
هـم الإباضـية الـزهـر الـكـرام لـهـم بعزة الله فـوق الـخلـق سـلطان
لا يعرف العدل إلا في استقامتهـم لم يوف إلا لهم في العدل مـيزان
سمــت المـلـوك وهـدي الأنبياء عـلى أخـلاقـهم فكــان الـغفر تيجان

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
:: عــضــو  ذهبي ::
رقم العضوية : 190
تاريخ التسجيل : Nov 2010
مكان الإقامة : عـــمـــ الحبيـــبـــة ــــــان
عدد المشاركات : 1,343
عدد النقاط : 110

N@zwani.99 غير متواجد حالياً



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


توقيع :

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 01-12-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
:: عــضــو  ذهبي ::
رقم العضوية : 190
تاريخ التسجيل : Nov 2010
مكان الإقامة : عـــمـــ الحبيـــبـــة ــــــان
عدد المشاركات : 1,343
عدد النقاط : 110

N@zwani.99 غير متواجد حالياً



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


توقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الخوارج , الإباضية , نظر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملخص عن الإباضية عابر الفيافي نــور عـلـمـاء الأمــة 9 05-24-2012 01:54 PM
الآن ...الموسوعة الإسلامية الإباضية الشاملة ..أكثر من 600 عنوان !! عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 11 03-19-2012 09:09 AM
كتب إباضية للتحميل عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 11 07-23-2011 05:28 AM
من هم الإباضية؟ عابر الفيافي الـنور الإسلامي العــام 2 11-20-2010 07:30 PM
من هم الاباضية -مدخل لفهم حقيقة الإباضية والمذهب الاباضي عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 4 11-14-2010 07:28 PM


الساعة الآن 11:42 AM.