إعراب سورة فاطر ص 6 - منتديات نور الاستقامة
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



علوم القرآن الكريم [القرآن الكريم] [إعراب القرآن] [تفسير القرآن الكريم] [تفسير الجلالين] [التفسير الميسر]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  إعراب سورة فاطر ص 6
كُتبَ بتاريخ: [ 07-16-2015 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,604
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع



39 - { هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلا مَقْتًا وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلا خَسَارًا }
جملة "هو الذي" مستأنفة، "خلائف" مفعول ثان، الجار "في الأرض" متعلق بـ"خلائف". جملة الشرط معطوفة على جملة "جعلكم"، و "مقتًا" مفعول ثان لـ "يزيد"، الظرف "عند" متعلق بـ "يزيد"، وجملة "لا يزيد" معطوفة على جملة الشرط، "كفرهم" فاعل مؤخر، و "خسارا" مفعول ثان.

40 - { قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلا غُرُورًا }
"أرأيتم": بمعنى أخبروني، وتتعدى إلى مفعولين، الأول "شركاءكم"، والثاني الجملة الاستفهامية: "ماذا خلقوا"، و "الذين" نعت لشركاءكم، الجار "من دون" متعلق بحال من الموصول، وجملة "أروني" اعتراضية، "ما" اسم استفهام مبتدأ، "ذا" اسم موصول خبر، الجار "من الأرض" متعلق بحال من الموصول "ذا". "أم" منقطعة للإضراب، الجار "في السماوات" متعلق بشِرك، "كتابًا" مفعول ثان، وجملة "فهم على بينت" معطوفة على جملة "آتيناهم"، الجار "فيه" متعلق بنعت لـ "بينة"، وجملة "إن يَعِدُ" مستأنفة، و "إن" نافية، "بعضهم" بدل من الفاعل، "بعضًا": مفعول به، و "غرورًا" نائب مفعول مطلق؛ لأنه نوع المصدر، والتقدير: وَعْد الغرور.

41 - { إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا }
المصدر "أن تزولا" مفعول لأجله أي: كراهة أن تزولا والفعل "تزولا" تام، والألف ضمير فاعله، وجملة "ولئن زالتا" معطوفة على الاستئنافية "إن الله...."، واللام في "لئن" الموطئة، و "إن" الثانية نافية، و "أحد" فاعل، و"من" زائدة، الجار "من بعده" متعلق بنعت لـ "أحد"، "غفورًا" خبر ثان، وجملة "إن أمسكهما" جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم.

42 - { وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَهُمْ نَذِيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدَى مِنْ إِحْدَى الأُمَمِ فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ مَا زَادَهُمْ إِلا نُفُورًا }
جملة "وأقسموا" مستأنفة، "جهد" نائب مفعول مطلق؛ لأنه نوع المصدر، وجملة "لئن جاءهم" تفسيرية للإقسام، واللام الموطئة، وجملة "ليكونن" جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم، والفعل مضارع ناقص مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و "أهدى" خبر كان، الجار "من إحدى" متعلق بـ "أهدى"، وجملة الشرط "فلما..." معطوفة على جملة "لئن جاءهم" ، وجملة "ما زادهم" جواب "لما"، و "نفورًا" مفعول ثان.

43 - { اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا }
"استكبارًا" مفعول لأجله، الجار "في الأرض" متعلق بنعت لـ "استكبارًا"، وقوله "ومكر": اسم معطوف على { نُفُورًا } ، والتقدير: ومكر العمل السيئ، بحذف الموصوف، وجملة "ولا يحيق" معترضة بين المتعاطفين، وجملة الاستفهام معطوفة على جملة { فَلَمَّا جَاءَهُمْ نَذِيرٌ } ، و"إلا" للحصر، وجملة "فلن تجد" مستأنفة.

44 - { أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ }
جملة "أولم يسيروا" مستأنفة، "كيف" اسم استفهام خبر كان، وجملة "كيف كان" مفعول به للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم، الجار "من قبلهم" متعلق بالصلة، وجملة "وكانوا أشدَّ" حالية، الجار "منهم" متعلق بأشدَّ، "قوة" تمييز، جملة "وما كان الله" مستأنفة، واللام للجحود، والمصدر المؤول المجرور متعلق بخبر كان المقدر بـ مريدًا، "شيء" فاعل "يعجزه"، و "من" زائدة، الجار "في السماوات" متعلق بـ "يعجزه" .

Yuvhf s,vm th'v w 6 5 6 w w,vm /پ'§'·'± th'v Yuvhf '¥'¹'±'§'¨ '³/ˆ'±'© 'µ





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
5 , 6 , ص , صورة , ظپط§ط·ط± , فاطر , إعراب , ط¥ط¹ط±ط§ط¨ , ط³ظˆط±ط© , طµ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[BlackBerry] أكبر مجموعه برامج بالشرح والصور على الانترنت 100 برنامج ناقل الأخبار بلاك بيري و آي فون - Blackberry & iPhone 0 01-02-2012 02:37 AM
الجزء السادس-فتاوى التفسير عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 1 03-23-2011 07:20 PM
الجزء السادس-فتاوى أصول الدين عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 2 03-23-2011 07:01 PM
الجزء الخامس-فتاوى الآداب عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 1 03-17-2011 02:43 AM
الموسوعه من السؤال والجواب ف الثقافه الاسلاميه cdabra الـنور الإسلامي العــام 0 02-24-2011 07:53 AM


الساعة الآن 02:00 AM.