فتاوى الحب لسماحة الشيخ أحمد الخليلي

فتاوى الحب لسماحة الشيخ أحمد الخليلي

ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺐ ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ*

ﺱ1) ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻮ ﺃﺣﺒﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺭﺟﻼ‌ ،ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺗﻌﻮﻕ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ ﺷﺮﻋﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺐ ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺫﻟﻚ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻴﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺃﻭ ﺳﻤﺎﻉ ﺻﻮﺗﻪ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺧﺒﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ؟

ﺝ1) ﻻ‌ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻗﻮﻳﺔ ، ﻭﻗﺪ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﺃﻣﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺯﻭﺍﺝ ﻓﺬﺍﻟﻚ ،
ﻭ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺯﻭﺍﺝ ، ﻓﻬﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺴﻠﻰ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻌﻴﺾ ﻋﻨﻪ
ﺑﻤﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻴﺴﺮ ﻭﺻﻠﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺍﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ ﻭﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ،
ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎ ، ﻭﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺇﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻲ ﻻ‌ ﺗﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺘﻨﺘﺖ ﺑﻨﺼﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺎﺑﺎ ﻭﺳﻴﻤﺎ ﻭﺟﻤﻴﻼ‌،
ﻭﻣﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺮﺩﺩ ﻗﻮﻟﻬﺎ:
ﻓﻬﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻓﺄﺷﺮﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻫﻞ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺣﺠﺎﺝ
ﻫﺎﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﺩﻋﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﺄﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺎ ﺗﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،
ﻭﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﺗﻜﻨﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺯﻡ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻫﻲ ﻣﺤﺼﻨﺔ ،
ﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﺩﻯ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻫﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻨﻔﻲ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺣﺘﻰ ﻻ‌ ﺗﻔﺘﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻮﺍﺗﻖ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ، ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻗﺪ ﻳﻌﺠﺰ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻀﻼ‌
ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﻗﻮﺓ ﻋﺎﻃﻔﺘﻬﺎ ،ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺴﻠﻰ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭﺟﺤﻴﻤﻬﺎ ،ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺗﺬﻛﺮ ﻫﻮﻝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻠﻴﻪ ،*
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺗﺘﺴﻠﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﻴﻦ ، ﻭﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ.

ﺱ2) ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻔﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﺣﺠﺎﺝ ، ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻮ ﻭﻗﻊ ﺣﺐ ﺑﻴﻦ ﺭﺟﻞ ﻭ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻰ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ؟


ﺝ2) ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻓﻼ‌ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻧﻔﺎﻩ ﻹ‌ﻧﻪ ﺧﺸﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ*
ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻛﻦ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ.

ﺱ3)ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺷﺎﻋﺖ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻓﻜﺮﺓ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻻ‌ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ‌ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺣﺐ ، ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻱ ﺳﻤﺎﺣﺘﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ؟


ﺝ3) ﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺆﻃﺮﺍ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻻ‌ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ، ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﺠﺮﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹ‌ﻋﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﺭﺓ ،
ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﻤﺎﺟﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼ‌ﺕ ﺍﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﻭ ﺍﻷ‌ﻓﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺨﻠﻴﻌﺔ ..ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﺷﻴﺎﺀ ، ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﺍﻟﺤﺐ ﻣﻮﺿﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ.
ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻧﺠﺮﻓﻮﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ﻏﺒﺮ ﻣﺒﺎﻟﻴﻦ ﺑﺎﻷ‌ﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻟﻴﻦ ﺑﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ،ﻭﻗﻌﺖ ﺃﺯﻣﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ، ﻭﻻ‌ ﻳﻠﺒﺚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻼ‌ﺷﻰ ﻹ‌ﻧﻪ ﺣﺐ ﻋﺎﻃﻔﻲ ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻫﻜﺬﺍ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻐﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺜﻮﺭ ،
ﻭ ﺃﻥ ﺗﺨﺒﻮ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﻘﺪ ،
ﻭ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ﻟﻴﺲ ﻋﺎﻃﻔﻴﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﺑﻌﻘﻞ، ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ،ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣﺐ ﻣﻦ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺘﻘﻪ ،
ﻭﺣﺐ ﻣﻦ ﻻ‌ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﺘﻘﻪ، ﻹ‌ﻥ ﺣﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺐ ﺷﻬﻮﺓ ﻓﺤﺴﺐ ، ﺑﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺐ ﺭﺣﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺐ ﺷﻬﻮﺓ ، ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻻ‌ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ‌ ﻳﺘﻘﻪ ﻓﻼ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ‌ ﺣﺐ ﺷﻬﻮﺓ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻻ‌ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻄﻢ ﺃﺳﻄﻮﺭﺗﻪ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ، ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﻟﻤﻮﺿﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ،ﻭ ﺍﻻ‌ﻧﺴﻴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ، ﺑﻞ ﻳﺮﺑﻮﺍ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ، ﻭ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺐ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻶ‌ﺧﺮ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﺃﻥ ﻳﻌﺠﺐ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭ ﺍﻷ‌ﻧﺜﻰ ﺑﺎﻵ‌ﺧﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭ ﺍﻟﺒﺮ ﻭ ﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻻ‌ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻ‌ﻧﺴﻴﺎﻕ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﺍﻟﺮﻋﻨﺎﺀ.

ﺱ4) ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻟﻮ ﺃﺣﺒﺖ ﻓﺘﺎﺓ ﺷﺎﺏ ﻣﺮﺗﻀﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺧﻠﻘﻪ ﺇﻻ‌ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﺴﻮﺍﻩ ، ﻓﻬﻞ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ؟


ﺝ4) ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻼ‌ ﻳﻤﻨﻊ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺭﻏﺒﺖ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻔﻀﻠﻪ ﻭ ﺃﺧﻠﻘﻪ ﻭ ﺃﻣﺎﻧﺘﻪ ،*
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻧﺒﻮﺗﻪ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺼﺔ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﺓ، ﻭﺭﺃﺕ ﺃﻥ ﺗﺼﺮﺡ ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻼ‌ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ ، ﻛﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﺍﺗﺒﻌﺖ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻻ‌ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻨﻪ.

---

tjh,n hgpf gslhpm hgado Hpl] hgogdgd lpl] gslhpm hgogdgd hgpf hgado tjh,n

الموضوع الأصلي: فتاوى الحب لسماحة الشيخ أحمد الخليلي || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة

سبحان الله وبحمد...سبحان الله العظيم