إعراب سورة الحج ص 3 - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



علوم القرآن الكريم [القرآن الكريم] [إعراب القرآن] [تفسير القرآن الكريم] [تفسير الجلالين] [التفسير الميسر]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  إعراب سورة الحج ص 3
كُتبَ بتاريخ: [ 11-20-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع



16 - { وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ }
"وكذلك": الواو مستأنفة، الكاف نائب مفعول مطلق، أي: أنزلناه إنزالا مثل ذلك الإنزال، جملة "أنزلناه" مستأنفة، "آيات" حال من الهاء، والمصدر "وأن الله يهدي" معطوف على الهاء في "أنزلناه".

17 - { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }
جملة "إن الله يفصل" خبر "إن الذين"، الظرفان: "بينهم، يوم" متعلقان بـ "يفصل".

18 - { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ "تر"، و الجار "في السماوات" يتعلق بالصلة المقدرة، الجار "من الناس" متعلق بصفة "كثير". قوله "وكثير" : معطوف على "كثير" المتقدمة، وجملة "حقَّ" نعت لـ "كثير". جملة "ومن يهن" مستأنفة "مَن" اسم شرط مفعول به، وجملة "فما له من مكرم" جواب الشرط، و "مِن" زائدة، و"مُكْرِم" مبتدأ، والجارّ "له" متعلق بالخبر، وجملة "إن الله يفعل" مستأنفة.

19 - { هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ }
"هذان خصمان" مبتدأ وخبر، جملة "اختصموا" نعت لـ "خصمان" ، جملة "فالذين كفروا..." معطوفة على المستأنفة: "هذان خصمان" وجملة "قطِّعَت" خبر الموصول، الجار "من نار" متعلق بنعت لـ"ثياب"، جملة "يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيم" حال من الهاء في "لهم".

20 - { يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ }
جملة "يُصهر" حال من { الْحَمِيمُ } ، الجار "في بطونهم" متعلق بالصلة المقدَّرة ، قوله "والجلود" : اسم معطوف على "ما".

21 - { وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ }
جملة "ولهم مقامع" معطوفة على جملة { يُصَبُّ } ، الجار "من حديد" متعلق بنعت لمقامع.

22 - { كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ }
"كل" ظرف زمان متعلق بـ "أعيدوا"، "ما" مصدرية، والتقدير: أعيدوا فيها كل وقت إرادة. وجملة "أعيدوا" مستأنفة، والمصدر "أن يخرجوا" مفعول "أرادوا"، "من غم" : جار ومجرور بدل من "منها"، بدل اشتمال، والضمير مقدر، والتقدير : "من غمها"، وجملة "ذوقوا" مقول القول لقول مقدر أي: تقول لهم الملائكة، والقول المقدر معطوف على جملة "أعيدوا".

23 - { إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }
"جنات" مفعول ثانٍ، جملة "تجري" نعت، جملة "يحلَّون" حال من الموصول، الجار "من أساور" متعلق بنعت لأساور، و "لؤلؤا" اسم معطوف على محل "من أساور"، وجملة "ولباسهم حرير" معطوفة على جملة "يحلون"، والجار "فيها" متعلق بحال من "لباسهم".

Yuvhf s,vm hgp[ w 3 hgp[ w w,vm





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
3 , الحج , ص , صورة , إعراب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فتاوى الحج للشيخ سعيد القنوبي عابر الفيافي نور الحج والعمرة 3 06-08-2011 03:08 PM
تفسير سورة البقرة ص 29(القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 3 06-02-2011 10:40 PM
الجزء السادس-فتاوى أصول الدين عابر الفيافي جوابات الإمام السالمي 2 03-23-2011 07:01 PM
الموسوعه من السؤال والجواب ف الثقافه الاسلاميه cdabra الـنور الإسلامي العــام 0 02-24-2011 07:53 AM
الموسوعة الكبرى في فتاوى الحج والعمرة عابر الفيافي نور الحج والعمرة 2 11-14-2010 12:05 AM


الساعة الآن 11:46 PM.