وثائق عمانية: وادي ضيقة أكبر وادي بسلطنة عمان / للشيخ العلامة محمد بن شامس البطاشي - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الـــنـــور الــعـــام > نور الحوار العام > نور عُماننا الحبيبة

نور عُماننا الحبيبة [اخبار الدوله الحبيبة] [معلومات وتقارير عن السلطنة]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  وثائق عمانية: وادي ضيقة أكبر وادي بسلطنة عمان / للشيخ العلامة محمد بن شامس البطاشي
كُتبَ بتاريخ: [ 04-12-2016 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


وثائق عمانية: وادي ضيقة أكبر وادي بسلطنة عمان / للشيخ العلامة محمد بن شامس البطاشي




ﻋﺜﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﺩﻱ ﺿﻴﻘﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﻣﺲ ﺍﻟﺒﻄﺎﺷﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﻟﺘﻌﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻻ‌ ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻄﺮﻕ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﺿﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﺩﺍﻱ ﺿﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺐ ﻭﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺎﻃﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﺴﺎﺑﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻫﻤﻴﺔ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻝ ﺇﻋﺠﺎﺑﻜﻢ . ﺿﻴﻘﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﺩ ﺑﻌﻤﺎﻥ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻣﻦ ( ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﺀ ) ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻛﺎﻟﺴﻄﺢ ﻟﻌﻤﺎﻥ ﻷ‌ﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ : ﻭﺍﺩﻱ ( ﻋﻨﺪﺍﻡ ) ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ( ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﺀ ) ﻭﻳﺼﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲ . ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻌﻖ ) ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﻝ ( ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﺀ ) ﻭﻳﻤﺮ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻌﻖ ) ﻭ ( ﺳﺮﻭﺭ ) ﻭﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺳﻤﺎﺋﻞ ) ﻓﻲ ( ﺳﺮﻭﺭ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺴﻴﺐ ) . ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻣﻨﺼﺢ ) ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﻝ ( ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﺀ ) ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭﻳﻤﺮ ﺑﺒﻠﺪﺍﻥ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻭﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻌﻖ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ (ﺳﻤﺎﺋﻞ ) ﻓﻲ ﺑﺪﺑﺪ . ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺿﻴﻘﺔ ) ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ ( ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﺀ ) ﺑﺄﻋﺎﻟﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺑﻌﺪ ) ﻳﺴﻤﻰ ( ﻣﻘﺎﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ) ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﻨﺎﻙ ( ﻭﺍﺩﻱ ﺣَﻢّ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻀﻮﺏ ) ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺑﻌﺪ ) ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ( ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻂ ) ﻣﻦ ﺑﻼ‌ﺩ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ( ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺮﺣﺒﺔ ) ﺭﺃﺳﻪ ( ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻂ ) ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻣﻨﺼﺢ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺫﻛﺮﻩ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﺮﺣﺒﺔ ) ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺣَﻢّ ) ﺑﺒﻠﺪﺓ ( ﻧﻘﺼﻲ ) ﻣﻦ ﺑﻼ‌ﺩ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﻮﺍﺩﻳﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ( ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ) ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻣﺲ ) ﻓﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﻭﺍﺩ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻳﺴﻤﻰ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻗﻌﺒﺖ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻣﺰﺑﺮ ) ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻏﻴﺎﻇﺔ ) . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻭﺷﺮﺍﺝ ﻭﺃﻭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ( ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻷ‌ﺑﻴﺾ ) ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﻣﻦ ( ﺍﻟﺤﻼ‌ﺓ ) ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻲ ) ﻭﺃﻭﺩﻳﺔ ﺃﺧﺮ ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ) ﻭﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺴﺒﻞ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻋﻤﺪﺓ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺑﻨﻲ ﻋﺮﺍﺑﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺗﻤﺎﺓ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ( ﺍﺣﺪﻯ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻌﺠﻒ ) . ﻭﻫﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻋﻘﺪﺍ ) ﻭﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺴﻮﻳﺢ ) ﻭﺑﻠﺪﺓ ( ﻋﺠﻤﺎ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻋﺠﻤﺎ ) ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﻐﻴﺎﻥ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺩﻣﺎ ) ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻔﺤﻮﻝ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺩﻣﺎ ) ﻣﻦ ﺃﻋﺎﻟﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺤﺎﺟﺮ ) ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺴﻤﻰ ( ﻫﺎﻭﻳﺖ ) ﻭﻳﺴﺎﻧﺪﻩ ﻭﺍﺩ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻳﺴﻤﻰ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺳﻮﻳﻄﺔ ) . ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ - ﻭﺍﺩﻱ ﺩﻣﺎ - ﺑﻴﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ( ﺩﻣﺎ ) ﻭﺗﺴﺎﻧﺪﻩ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻧﺎﺡ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺣﺒﺎﺏ ) ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺩﻣﺎ ) ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﺓ ﺑﺎﻷ‌ﻓﻼ‌ﺝ ﻭﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺃﻋﻼ‌ﻫﺎ ( ﺍﻟﺤﺎﺟﺮ ) ﺛﻢ ( ﻋﻮﻑ ) ﺛﻢ ( ﺍﻟﻘﻄﻴﻔﻲ ) ﺛﻢ ( ﺍﻟﻐﻤﺼﻴﺔ ) ﺛﻢ ( ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ) ( ﻓﺎﻟﺤﺼﻦ ) ( ﻓﺎﻟﺤﻴﻞ ) ﺛﻢ ( ﺍﻟﻘﻔﺼﺔ ) ( ﻓﺤﺎﺭﺓ ) ( ﻓﺴﻤﻮﻁ ) ﺛﻢ ( ﺻﻮﻳﺤﺎﻥ ) . ﻭﺗﺘﺨﻠﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﻓﻲ ( ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ) ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻤﺴﻔﺎﺓ ) ﻭﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﻐﺒﻴﺮﺓ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻣﺤﻼ‌ﺡ ) ﻓﺈﻟﻰ ( ﺍﻟﻐﻴﺎﻥ ) ﻭ ( ﺍﻟﺴﻴﺪﺍﻓﻲ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻠﺘﻘﻲ ( ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺮﻛﺎﻛﻴﺔ ) ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﻭﺷﻎ ) ﺍﻟﺠﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ . ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﻭﺍﺩﻳﺎً ﻳﻔﺼﻞ ﺭﺃﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻄﺎﺋﻴﻴﻦ ) ﻭﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﺙ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻘﻲ ( ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ) ﺃﻋﻼ‌ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺮﻛﺎﻛﻴﺔ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻫﺎﺑﻄﺎً ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﺗﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﺴﺎﻗﺔ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺑﻮ ﻫﺒﺎﻥ ) ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺳﻮﻁ ) ﻭﺗﺴﺎﻧﺪﻫﺎ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻣﻦ ( ﺍﻟﺤﻼ‌ﺓ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻏﺒﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﻡ ) ﻭﺍﻟﻄﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺧﺒﺔ ) ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ( ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ) . ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ( ﻧﺠﺪ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﺔ ) ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺑﻨﻲ ﻏﺪﺍﻧﺔ ﻓﻴﻤﺮ ( ﺑﺎﺳﻤﺎﻋﻴﺔ ) ﻭ ( ﺧﺒﺔ ) ﻭﻫﻤﺎ ﻗﺮﻳﺘﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮﺗﺎﻥ ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻐﺮﺑﺎً ﻭﺗﻨﺼﺐ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻣﻦ ( ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ) ﻭﻣﻦ ( ﺍﻟﺤﻼ‌ﺓ ) ﺛﻢ ﻳﻠﺘﻘﻲ ( ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ) ﺍﻟﺠﺎﺋﻲ ﻣﻦ ( ﻣﻘﺎﺣﻴﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ) ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺔ ( ﺍﻟﺠﺮﺩﺍﺀ ) ﻭﻣﻦ ( ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻂ ) ﻭﻣﻦ ( ﺣﺎﺟﺮ ﺩﻣﺎ ) ﻭﻣﻦ ﺭﺃﺱ ﻭﺍﺩﻱ ( ﻭﺷﻎ ) ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ( ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻌﻮﻳﻨﺔ ) . ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﺳﻔﻞ ( ﻏﺒﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﻡ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻧﻔﻠﻖ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻠﻘﺘﻴﻦ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼ‌ﻟﻪ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﻠﻜﺎً ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻ‌ﻑ ﺫﺭﺍﻉ ﻭﻣﺴﺎﻓﺘﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻓﺮﺍﺳﺦ ﺃﻱ ﻋﺮﺿﻪ ﺃﻣﺎ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ( ﺿﻴﻘﺔ ) ﻓﻤﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺫﺭﺍﻋﺎً ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﺯﻳﺪ ﻭﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺃﻗﻞ . ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻀﻴﻖ ﺛﻢ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﻫﺎﺑﻄﺎً ﺣﻴﺚ ﺗﺴﺎﻧﺪﻫﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﺗﻨﻬﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ : ﻭﺍﺩﻱ ( ﻋﻠﺒﺎﺀﺓ ) ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻨﺼﻒ ) ﻳﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻤﻨﻜﺎﺱ ) ﻏﻴﺮ ﺍﻷ‌ﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺝ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺗﺒﺪﻭ ﻗﺮﻳﺔ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﻭﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﺃﻓﻼ‌ﺝ ﻛﺒﺎﺭ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ : ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﺴﻴﺢ ) ﻭﻫﻮ ﻧﻬﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﺞ ﺍﻟﺴﻤﺪﻱ ﺑﺴﻤﺎﺋﻞ ﺛﻢ ﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﺠﺰﻳﺮ ) ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻠﻪ ﺛﻢ ﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﻐﺒﻴﺮﺓ ) ﻭﻫﻮ ﺩﻭﻧﻬﻤﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ . ﻭﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺟﻤﻠﺔ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﻣﻨﻬﺎ : ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻤﺎﻓﻲ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﺼﻠﻤﺔ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﻣﻨﺴﻔﺖ ) ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﺍﺝ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻨﺼﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ . ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﻭﻳﻤﺘﺪ ﺑﻴﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺒﺎﻝ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻋﻼ‌ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﺛﻢ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺎﻑ ) ﻭﺗﺴﺎﻧﺪﻩ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﺩﻳﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ : ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻠﺼﻤﻮ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻴﺎﺀ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺣﻴﻞ ﺍﻟﺴﻠﻢ ) ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻤﻀﻴﻒ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺐ ﺇﻟﻰ ( ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺎﻑ ) ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﺠﻮﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻭﺳﻬﻞ ﺃﻓﻴﺢ ﺗﺸﻐﻠﻪ ﻋﻤﺎﺭﺓ ( ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺎﻑ ) . ﻭﻫﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻋﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺑﻌﻤﺎﻥ ﻻ‌ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻼ‌ﺩ ﺑﻌﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺃﺻﻼ‌ ﻋﻤﺮﺕ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺃﺣﺪ ﺣﻜﺎﻡ ﺁﻝ ﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺑﺪﻳﻊ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﺍﻷ‌ﻣﺒﺎ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻋﻤﺎﻥ . ﺛﻢ ﻳﻨﺤﺮﻑ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻤﺘﺪﺍً ﺑﻴﻦ ﺷﺒﻜﺔ ﺟﺒﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻓﺞ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺴﻤﻰ ( ﻓﺞ ﺟﺎﻭﻳﺔ ) ﺛﻢ ﻳﻨﺴﺤﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻨﻘﺴﻤﺎً ﺑﻴﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ( ﺩﻏﻤﺮ ) ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﻫﺬﻩ ( ﺩﻏﻤﺮ ) ﺗﺴﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ( ﺷﺬﺭﺍ ) ﺛﻢ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻ‌ﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺑﻠﺪﻳﻦ ﻭﺍﺩ : ( ﺍﻟﺤﺎﺟﺮ ) ﻭ ( ﺍﻟﺠﻨﺎﺓ ) ﻭ ( ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ) ﻭ ( ﺻﻼ‌ﻥ ) ﻭ ( ﺍﻟﻮﻳﺰ ) ﻭ ( ﻣﻬﺎﺩﻥ ) ﻭ ( ﺍﻟﺨﻮﺑﺎﺭ ) . ﻭﻭﺍﺩﻱ ( ﺿﻴﻘﺔ ) ﺃﺧﺼﺐ ﻭﺍﺩ ﺑﻌﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻃﻼ‌ﻕ ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻔﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺳﺘﺔ ﻓﺮﺍﺳﺦ ﻣﻦ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻄﺎﺋﻴﻴﻦ ) ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ ( ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺎﻑ ) ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺨﺼﺐ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻳﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﺮﺳﺨﺎً ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﺃﻓﻼ‌ﺝ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻄﺎﺋﻴﻴﻦ ) ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻳﺴﻴﺢ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺗﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﻓﻲ ( ﺿﻴﻘﺔ ) ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺀ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺬﻭﺑﺔ ﻻ‌ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻭﻻ‌ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺍﻟﺸﺪﺓ . ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺃﻱ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻄﺎﺋﻴﻴﻦ ) ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﻨﺒﻊ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﻋﻤﺮﺕ ﺑﻠﺪﺍﻧﺎً ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻤﻦ ﺍﻷ‌ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻓﻠﺞ ( ﺃﺑﻮ ﺧﺸﺎﺷﺔ ) ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺑﻌﺪ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﻤﺮ ) ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻣﺲ ﻭ ﻣﺰﺑﺮ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﻏﻴﺎﻇﺔ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺑﺪﻳﻌﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﺑﺮ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﻤﺤﺠﻴﻦ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﻗﺮ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺍﻷ‌ﺳﺒﺎﺡ ) ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ( ﺍﺣﺪﻯ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺍﻟﻌﻘﺪﺍﻧﻲ ) ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻋﻘﺪﺍ ) ﻭﻓﻠﺞ ( ﺍﻷ‌ﺳﻔﻞ ) ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﻐﺒﺮﺓ ) ﻓﻬﺬﻩ ﺃﻓﻼ‌ﺝ ﻻ‌ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ . ﻭﺳﻤﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺑﻮﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻄﺎﺋﻴﻴﻦ ) ﻷ‌ﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﺰﻟﻪ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻃﻲ ﻭﻫﻢ : ﺑﻨﻮ ﻋﺮﺍﺑﺔ ﻭﺑﻨﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ ﻭﺍﺩﻱ ( ﺍﻟﻄﺎﺋﻴﻴﻦ ) ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺗﺴﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﺄﻭﻝ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺑﻌﺪ ) ﻭﻫﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻠﺪﺍﻧﻪ ﺗﺴﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻣﺤﺮﺯ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺋﻞ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺑﻴﻦ ﻳﻨﺴﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﺬﻳﻤﺔ ﺍﻷ‌ﺑﺮﺵ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ. ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻫﻤﺪﺍﻥ ﻭﻫﻲ ( ﻧﻘﺼﻲ ) ﻭ ( ﻫﻨﺪﺭﻭﺕ ) ﻭ ( ﻣﺲ ) ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻣﺰﺑﺮ ) ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﺣﻤﺔ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷ‌ﻫﻴﻒ ﺑﻦ ﺣﻤﺤﺎﻡ ﺍﻟﻬﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻺ‌ﻣﺎﻡ ﻋﺰﺍﻥ ﺑﻦ ﺗﻤﻴﻢ . ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺓ ( ﻏﻴﺎﻇﺔ ) ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻭﻫﻴﺐ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﺑﻨﻲ ﻏﺴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﺣﺒﻴﻴﻦ ﺛﻢ ( ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﺓ ) ﻭ ( ﺍﻟﺒﺪﻳﻌﺔ ) ﻭﻫﻤﺎ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﺑﺮ ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺷﺎﺕ ) ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﺭﻗّﺎﺩ . ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺑﻨﻲ ﻋﺮﺍﺑﺔ ﻭﻫﻲ : ( ﺍﻟﺴﺒﻞ ) ﻭ ( ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ) ﻭ ( ﻗﺮ ) ﻭ ( ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ) ﻭﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﻋﺮﺍﺑﺔ ﺑﻦ ﺷﺮﺥ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺑﻦ ﻃﻲ . ﺛﻢ ( ﺍﺣﺪﻯ ) ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﻟﺒﻨﻲ ﺑﻄﺎﺵ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﻷ‌ﻳﻬﻢ ﺍﻟﻐﺴﺎﻧﻲ ﻭﻫﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻭﻭﺍﺳﻄﻪ ﻋﻘﺪﻩ ﻭﻫﻲ ﺑﻼ‌ﺩ ﻋﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻭﻗﺪ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻠﺖ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﺣﻤﻮﺩ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻢ . ﺛﻢ ( ﻋﻘﺪﺍ ) ﻭﻫﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺑﻦ ﻃﻲ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨﺎﻫﻢ ﻣﺎﺯﻥ ﺑﻦ ﻏﻀﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ﻳﺎ ﺭﺍﺋﺤﺎً ﺑﻠﻐﻦ ﻋﻤﺮﺍً ﻭﺍﺧﻮﺗﻬﺎ *** ﺇﻧﻲ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻲ ﻧﺎﺟﺮ ﻗﺎﻟﻲ ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻼ‌ﺩ ( ﻣﺤﻼ‌ﺡ ) ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﺫﺧﺮ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﻳﺎﺱ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺫﺧﺮﺍً ﻭﻓﻼ‌ﺣﺎً ﺍﺧﻮﺓ ﻭﺑﻨﻮ ﻳﺎﺱ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺈﻳﺎﺱ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ . ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﺧﺮ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺛﻢ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺮﻛﺎﻛﻴﺔ ) ﻭﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻨﻌﺐ ﻭﺑﻨﻮ ﺑﻄﺎﺵ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺮﺓ ﺛﻢ ﺑﻼ‌ﺩ ( ﺍﻟﺒﻴﺾ ) ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﺑﻖ ﺛﻢ ﺑﻼ‌ﺩ ( ﺳﻮﻁ ) ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻮﻃﻴﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻓﻬﻢ . ﺛﻢ ﺑﻼ‌ﺩ ( ﺍﻷ‌ﺷﺨﺮ ) ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻷ‌ﺷﺎﺧﺮﺓ ﻭﻗﺪ ﺻﺎﺭﺕ ﺍﻵ‌ﻥ ﻟﺒﻨﻲ ﺑﻄﺎﺵ ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﻐﺒﺮﺓ ) ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ‌ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ ﻭﻫﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﻣﻦ ﺗﻤﻴﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﺱ ﺑﻦ ﺣﺪﻳﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺑﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻠﺐ ﺑﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺮﺓ
ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﺒﻴﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ . ﻭ( ﻟﻀﻴﻘﺔ ) ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺪﻳﻢ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻵ‌ﻥ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻑ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﻓﻘﻂ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻤﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻵ‌ﻥ ( ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺎﺀ ) ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺖ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺍﻗﺘﻠﻌﺖ ﺷﺠﺮﺓ ﺭﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﺼﻦ ( ﺩﻣﺎ ) ﻓﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ( ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﺑﺔ ) ﻓﻮﻗﻔﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﺮﺟﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﺠﻤﺔ ﺑﻠﺪﺓ ( ﺍﻟﺴﻴﺪﺍﻓﻲ ) ﻭﻷ‌ﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﺣﻔﺮﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ( ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﺑﺔ ) ﻓﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺼﺐ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻓﻼ‌ﺟﺎً ﺻﻐﺎﺭﺍً ﺗﺴﻤﻰ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﺛﻢ ﺍﻧﻘﻠﻌﺖ ﺍﻟﺮﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ . ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﺮﺕ ( ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ ) ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺑﻄﺎﺵ ﺧﻨﺠﺮ ﺑﻦ ﻭﺭﺩ ﺟﺪ ﺃﻫﻞ ( ﺍﻟﻐﺒﻴﺮﺓ ) ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺑﻨﻮ ﺑﻄﺎﺵ ﻛﻠﻬﻢ ( ﺑﺎﻟﻤﺴﻔﺎﺓ ) ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻭﺭﺩ ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ( ﺍﻟﻤﺴﻔﺎﺓ ) ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺧﻨﺠﺮ ﺟﺪ ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻤﺎﺱ ﻭﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﻣﺲ . ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺣﻜﺎﻡ ﺁﻝ ﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻤﺎﺭﺓ ( ﺣﻴﻞ ﺍﻟﻐﺎﻑ ) ﻭﻗﻔﻮﺍ ﻳﺠﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻘﻌﺘﻬﺎ ﻭﻳﻨﻈﺮﻭﻥ

http://avb.s-oman.net/showthread.php?t=1780705

,ehzr ulhkdm: ,h]d qdrm H;fv fsg'km ulhk L ggado hgughlm lpl] fk ahls hgf'had lpl] H;fv hgf'had hgughlm fsg'km fk ahls ulhk ulhkdm kh[p





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للشيخ , محمد , أكبر , البطاشي , العلامة , بسلطنة , بن , شامس , عمان , عمانية , ناجح , وثائق , ضيقة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب الاستبداد مظاهره ومواجهته للشيخ أحمد الخليلي pdf عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 0 12-30-2013 11:33 PM
تقرير بعنوان: عمان التاريخ والحضارة عابر الفيافي نور البحوث العلمية 0 10-27-2011 10:20 PM
تقرير بعنوان: العلاقة بين الأئمة والعلماء في عمان عابر الفيافي نور البحوث العلمية 0 10-27-2011 10:15 PM
تقرير بعنوان: أئمة دولة البوسعيد عابر الفيافي نور البحوث العلمية 0 10-27-2011 10:11 PM
الشيخ محمد بن شامس البطاشي (رحمه الله) جنون علماء وأئمة الإباضية 4 12-19-2010 06:42 AM


الساعة الآن 01:09 AM.