الآن بمعرض الكتاب "المعتمد في فقه النكاح" حوار مع المعولي - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـــور الإسلامي > الـنور الإسلامي العــام

الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  الآن بمعرض الكتاب "المعتمد في فقه النكاح" حوار مع المعولي
كُتبَ بتاريخ: [ 03-08-2012 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الآن بمعرض الكتاب "المعتمد في فقه النكاح"
المعتصم المعولي: يشتمل المُعْتمَدُ في فِقْهِ النِّكَاحِ على 15 بابًا
أجرى الحوار : مبارك بن عبدالله العامري:بعد النجاح الكبير الذي حققته الإصدارات كتاب المُعْتمَدُ في فِقْهِ الصَّلاةِ وكتاب المُعْتمَدُ في فِقْهِ الصِّيَامِ وَالزَّكَاةِ وكتاب المُعْتمَدُ في فِقْهِ الحَجِّ والعُمْرَةِ والمُعْتمَدُ في فِقْهِ الكفَّارَاتِ والمعتمد الصوتي في فقه الصلاة وإقبال من القراء على هذه الإصدارات وما تضمه من منهج واضح في العديد من المسائل واعتماد فيه الراجح عند علمائنا الشيخين الخليلي والقنوبي ـ حفظهما الله، صدر في هذه الأيام كتاب المعتمد في فقه النكاح ويأتي هذا الإصدار مبينا ما يحتاج إليه الزوجان في حياتهما في الدنيا والآخرة وما يرتقي بهما في سبيل تربية أبنائهما. وكان لنا هذا اللقاء مع المعتصم بن سعيد بن سيف المعولي المرشد الديني بجامعة السلطان قابوس ليحدثنا عن هذه الإصدارات وعن الإصدار الجديد المعتمد في فقه النكاح .
في البداية لقد حققت إصداراتكم السابقة رواجاً لدى القراء وفي الاسواق هل لكم تسليط الضوء على تلكم الإصدارات وما تحتويه من موضوعات؟
لقد ارتبط صدور الجديد من سلسلة المعتمد دائما معرض مسقط الدولي للكتاب، فكثيرا ما يتلهف الناس عند سماعهم بمقدم المعرض عما هو جديد من أجزاء المعتمد وماهية الموضوع الذي يعرضه، فمنذ معرض مسقط الدولي للكتاب عام 2009م صدرت من سلسلة المعتمد الكتب والإصدارات الآتية حسب ترتيبها الزمني:
أولا: كتاب المُعْتمَدُ في فِقْهِ الصَّلاةِ:
وهو باكورة سلسلة المعتمد حيث صدر في معرض مسقط الدولي للكتاب 2009م وحقق أعلى نسبة مبيعات في المعرض، وقد اشتملَ "المُعْتمَدُ في فِقْهِ الصَّلاةِ " في جملتِهِ على تمهيدٍ للشَّريعة الإسلاميةِ عُمومًا وللفقهِ خُصوصًا، وقد تضمن هذا التمهيد تعريف الشَّريعةِ، ومصادرها: القرآنُ الكريمُ، والسُّنَّةُ النَّبويةُ، والإجماعُ، والقياسُ.. وكذا مما جاء في هذا التمهيد أيضا من مواضيع: كلمةٌ حولَ العَقلِ البشَريِّ، وذكرُ شَرَفُ العِلْمِ، والحديث حول الحُكْمِ الشَّرعِيُّ، والقواعدِ الكلِّيةِ الخمسِ في الشَّريعةِ، وخصائصِ التشريعِ الإسلاميِّ، ومفهومِ فقهِ العباداتِ، والغايةِ الحقيقيةِ منَ الفقهِ والأعمالِ الظاهرةِ والتي عبرنا عنها بفِقْهِ الفِقْهِ.
يلي هذا التمهيد القِسمُ الأولُ في الطَّهاراتِ، ويشملُ خمسة أبواب تبدأ بـ"بَابُ الطَّهارةِ" ثم "باب في أعيانِ النَّجَاسَاتِ، ثم البَابُ الثَّالِثُ: "فِي الوُضُوءِ"، فالبَابُ الرَّابِعُ: "في الغُسْلِ"، وتختتم بـ"بَابُ التَّيَمُّمِ".
ثم بعد القسم الأولى يأتي القسمُ الثاني في الصَّلاة، ويشملُ على سبعَةَ عشَرَ بابًا تبدأ بـ"بَابُ الصَّلاةِ"، ومنها أيضًا أبوابُ: الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وشُروطُ الصَّلاةِ وأركَانُها وسنُنها، وأبوابٌ في صَلاةِ الجمَاعَةِ، وأحْكَامِ الإِمَامةِ في الصَّلاةِ، وسُجودِ التِّلاوَةِ وسُجُودِ السَّهْوِ، وصَلاةِ الجُمُعةِ، وصَلاةِ السَّفَرِ وما يتعلق بها مِنْ قصرٍ وجمعٍ، وصَلاةِ الجنازةِ وما يتعلقُ بتجهيز الميت منْ سُننٍ وآدابٍ، ثم السُّننِ المؤكَّدةِ وغَيرِ المؤكَّدةِ وأخيرًا يُختتمُ هذا القسْمُ بـ"بابُ أَحْكَامِ المسَاجِدِ".
ثانيا: كتاب المُعْتمَدُ في فِقْهِ الصِّيَامِ وَالزَّكَاةِ:
صدر في معرض مسقط الدولي للكتاب 2010م ويقع في 512 صفحة من القطع المتوسط، مزود بفهرس تفصيلي لجميع محتويات الكتاب، الذي يشتمل على عشرة أبواب ابتداء من الْبَابِ الأَوَّلِ: في الصِّيَامِ، وختاما بالْبَابِ العَاشِرِ: في الاعْتِكَافِ.
علما أن هذا الكتاب قد صدرت طبعته الأولى في نهاية شهر فبراير 2010م، وقد حقق أعلى نسبة مبيعات في معرض مسقط الدولي للكتاب 2010م، نظرا لمنهجيته المتسلسلة في التبويب وسلاسة أسلوبه في الكتابة ويسر فهمه لدى العامة وطلبة العلم، ونظرا لعدم تشعبه في الخلافات الفقهية وإنما الاكتفاء بالراجح والصحيح الذي عليه العمل عند الشيخين الخليلي والقنوبي -حفظهما الله ـ

ثالثا: كتاب المُعْتمَدُ في فِقْهِ الحَجِّ والعُمْرَةِ:
وهو كتاب صدر في معرض مسقط الدولي للكتاب 2011م على آراء الشيخين الخليلي والقنوبي، يقع الكتاب في 560 صفحة من القطع المتوسط، يشتمل على تسعة عشر بابا في أحكام الحج، من بينها بابٌ في فَضَائِلِ الحَجِّ وَحِكَمِهِ وَآدَابه، وبابٌ فِي شُرُوطِ وُجُوبِ الحَجِّ وصحته، وبابٌ في أَحْكَامِ الإِنَابَةِ وَالإِجَارَةِ وَالوَصِيَّة، وبابٌ في صِفَةِ الحَجِّ إجمالا، وثلاثة أبواب في الإِحْرَامِ وما يتعلق به من مباحات ومحظورات، وباب فِي الوُقُوفِ بِعَرَفَةَ، وثلاثة أبواب في صفة الطواف وشروطه وأقسامه، وباب في السعي، وباب آخر في سُنَنِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، وباب أخير في الهدي والجزاء والفدية.
وأما الْبَابُ العِشْرُونَ فكان في العُمْرَةِ وما يلزم القاصد إليها معرفته من أحكام وآداب، وختم المؤلف كتابه بخَاتِمَةٌ رائعة في أَحْكَامِ الحَرَمَينِ الشَّرِيْفَينِ المكي والمدني وحدودهما، وما ينبغي زيارته بهما من مزارات ومعالم مقدسة كالبقيع ومقبرة الشهداء بأحد ومسجد قباء.
ويحتوي هذا الكتاب القيم في صفحاته على صور توضيحية للمواقيت المكانية للإحرام، وصور للمشاعر المقدسة كعرفة والمزدلفة ومنى ومخطط توضيحي لجسر الجمرات الكبير وآخر للكعبة المشرفة.
وتحتوي كل نسخة من نسخ الكتاب على قرص إلكتروني به برنامج بحثي لجميع محتويات الكتاب، كما يشتمل القرص على عرض تصويري تعليمي لصفة الحج، وعرض آخر لصفة العمرة.
رابعا: المُعْتمَدُ في فِقْهِ الكفَّارَاتِ:
"المُعْتمَدُ في فِقْهِ الكفَّارَاتِ" كتابٌ على آراء الشيخين الجليلين أحمد بن حمد الخليلي وسعيد بن مبروك القنوبي، فهو أحد الإصدارات العمانية الحديثة، يتكون الكتاب من 96 صفحة ملونة.
يشتمل الكتاب على مقدمة وتمهيد للموضوع ثم ثلاثة أقسام للكتاب تتخللها بعض المباحث.
وقد وضحت في مقدمة الكتاب عن أسباب الكتابة في الموضوع والأهمية البالغة له، ثم مهَّد الكاتب للموضوع بذكر تعْرِيفِ الكَفَّارةِ وبعض الأحكام العامة لها، وأما القسم الأول من الكتاب فقد خصصته عن "الكفارة المرسلة" فبينتُ فيه تعريفًا ومشروعية وأنواع العتق والإطعام والكسوة والصيام، ثم تحدثت عن أسبابها، وهي: السبب الأول/ اليمين (الحلف)، والثاني/ النذر، والثالث/ التحريم.
والقسم الثاني عن "الكفارة المغلظة" فيه أسباب الكفارة المغلظة المتفق عليها من الظهار، والقتل الخطأ كالوفيات التي تقع من خلال حوادث السير، والسبب الثالث للكفارة المغلظة هو الجماع في نهار رمضان.
ثم تطرقت إلى أَسْبَابِ الكَفَّارَةِ المُغَلَّظَةِ المُخْتَلَفِ فِيهَا، فذكر أوَّلاً كَفَّارَةَ الصَّلاةِ، ثم كَفَّارةَ مُرتَكِبِ الكَبِيرةِ، ثم كَفَّارَةَ تَأخِيرِ قَضَاءِ رَمضانَ، وكذا كَفَّارةَ العَهدِ، وكَفَّارَةَ قَتْلِ العَمْدِ، وأخيرا الكفارةَ المسماةَ بكَفّاَرةِ الغُشُورِ.
أما القِسمُ الثَّالِثُ فقد كان من نصيب الكَفَّارَاتِ وَالدِّمَاءِ الوَاجِبةِ فِي الحَجِ كهَدْيُ المتَمَتِّعِ وفِديَةِ حَلْقِ الرَّأسِ، وجَزَاءِ اصطيادِ المحرمِ، وهَدْيِ المُحْصَرِ، ثم كانت الخاتمة في تلخيص تَرجِيحَاتِ سَمَاحَةِ الشَّيخِ الخَلِيلِيِّ وتَرجِيحَاتِ فَضِيلةِ الشَّيخِ القَنُوبِيِّ الواردة في الكتاب.

خامسا: المعتمد الصوتي:
هو الإصدار الصوتي لكتاب المعتمد في فقه الصلاة على آراء الشيخين الجليلين أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة والشيخ سعيد بن مبروك القنوبي المستشار العلمي بمكتب الإفتاء.
يعد المعتمد الصوتي من أول الكتب العمانية المقروءة في مجاله، وقد أخرج بطريقة فنية رائعة يشتمل على عدة قراء، فالقارئ إسحاق الرواحي يقرأ أبواب الكتاب وفصوله ومقدمته وخاتمته، والقارئ هلال البطاشي يقرأ متن الكتاب ويرتل آياته، وكذلك يشتمل الإصدار على منشد قام بتلحين الأبيات الشعرية الواردة بالكتاب بطريقة إنشادية وهو المنشد عزيز الخصيبي، أما الهندسة الصوتية فقد نالت نصيبا كبيرا من خلال المهندس حمدان القريني.
ويزيد حجم المعتمد الصوتي على عشر ساعات صوتية من الإبداع والإمتاع، ويمكن استخدامه في السيارات المزودة بنظام التشغيل (MP3)، وكذا يعمل تلقائيا في أجهزة الحاسب الآلي الثابتة والمحمولة.
وقد استفادت من إصدار "المعتمد الصوتي" شريحة كبيرة من المثقفين في المجتمع العماني، كما لقي ترحيبا وإقبالا من قبل جمعيات النور للمكفوفين بالسلطنة ومن وزارة التنمية الاجتماعية المشرفة على فروع هذه الجمعية، كما أقيمت لهم من خلاله مسابقات يستمع فيها المكفوفون إلى الإصدار كاملا ثم تتم مناقشتهم فيه.

إقبال القراء على هذه الإصدارات
وحول إقبال القراء على هذه الإصدارات يقول المعولي ؟
كلُّ حسنةٍ إنما هي من عند الله " مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ"، وكل نعمة إنما مصدرها الله " وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ"، وكل فضل إنما هو من عند الله عز وجل ابتلاء منه سبحانه وتعالى " هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ"...
وإِنَّ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَلَيَّ -والتي لمْ أكُنْ أحْتَسِبُها والتي حقَّ عليَّ شكرها- أنْ كَتَبَ لهذه السلسلة الفقهية القَبولَ عندَ النَّاسِ فانتشَرت إصداراتها بينَ العامَّةِ والخَاصَّةِ بفضل الله، فقد طبع من إصدارات هذه السلسلة ما يزيد على 99 ألف نسخة بحمد الله تعالى.
فقدْ تَسَارَعَ المجتمعُ العُمَانيُّ -بحمدِ اللهِ تَعَالى- أفرادًا وَمُؤَسَّسَاتٍ عَلَى اقتناءِ نُسَخِ الكتابِ -بجميع طبعاته - بالجملَةِ قبلَ المفْرَدِ ليُصبحَ الكِتَابُ -كمَا وُصِفَه البعضُ- فيْ كُلِّ محْرَابٍ وَبَيْتٍ ومدْرَسَةٍ ومعهدٍ، بلْ واعتُمِدَ معَ القُرصِ المرْفَقِ كَمَنهَجٍ لدَوْراتٍ فِقْهيَّةٍ في أبواب الطَّهارةِ والصَّلاةِ والصيام والزكاة والحج والعمرة، والكفارات أيضا.

الإصدار الجديد
صدر هذه الأيام كتاب المعتمد في فقه النكاح نرجو أن توضح للقارئ عما يضمه هذه الإصدار؟

كتاب: "المُعْتمَدُ في فِقْهِ النِّكَاحِ" هو أحدث إصدارات سلسلة المعتمد، حيث يكون حاضرا -بإذن الله- في معرض مسقط للكتاب 2012م بركن مكتبة الصحوة، وقد كُتِب بلغة فقهية سهلة وأدبية محببة، ومما جاء في مقدمة المؤلف حول هذا الكتاب: ".. وبَعْدُ:
فاعلمْ -أيها الزَّوجُ الفَاضلُ، أيتُها الزَّوجةُ الفاضلةُ- أنَّ الحياةَ الزَّوجية هي بناءٌ روحيٌّ مقدَّسٌ، وصرحٌ مَشيد مؤسَّسٌ، أساسه المعاملة الحسنة، ولبناتُهُ الاحترامُ المتبادَل، وسماؤُه الإخلاص في السِّر والعلانية، ووقوده المودة والرحمة، وثمراته المحبة والألفة بين الزوجين، فينبغي لكل واحد من الزوجين أن يرعَى حقَّ الآخر، وأن يجعله قرَّةَ لعينه، وسكنا لنفسه، ولباسا لروحه، وكيف لا يكون ذلك وكلُّ واحد منهما بَعْضٌ للآخر وجزء منه يشكل مجموعُهما حقيقةً واحدةًَ متكاملة؛ كما يدل على ذلك قوله ): "وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ" النساء: 21، ومِمَّا يؤكد ذلك تسمِيَتُهما "زوجَان"، وما الزوجان إلا شَيئان من جنس واحد يُكمِّل كل شطر منهما الآخر، فلذا كان من الواجب على كل واحد منهما أن ينظر للآخر على أنه يمين والآخر يسار "ولا خيرَ في يُمنى بغير يسَارِ".
ولأنَّ "فِقْهَ الحُبِّ" في الإسلام فقهٌ أصيلٌ كما يصفه شيخنا الخليلي -حفظه الله تعالى- لا يقل أهميةً عن سائر أبواب الفقه الأخرى فقد كَانَ هَذَا هُوَ الجُزْءَ الرَّابِعَ مِنْ سِلْسِلَةِ "المُعْتمَدُ" الفِقْهِيَّةِ عَلَى آرَاءِ عَالمَيِ العَصْرِ والغُرَّتَينِ في جَبِينِ الدَّهْرِ الشَّيْخَينِ الجَلِيلَينِ: أَحمَدَ بْنِ حمَدٍ الخَلِيْلِيِّ وسَعِيدِ بْنِ مَبرُوكٍ القَنُّوبيِّ -حَفِظَهُما اللهُ تَعَالى-، أَسْمَيْتُهُ "المُعْتمَدُ في فِقْهِ النِّكَاحِ"، سَلَكْتُ فِيْهِ مَا سَلَكْتُ في حلقات هذه السلسلة السَابِقَةِ مِنْ عَرْضٍ لِمَسَائِلَ قَيِّمَةٍ وبَيَانٍ لتَنْبِيهَاتٍ مُهِمَّةٍ مِنْ غَيرِ تَطْوِيلٍ مُمِلٍّ وَلا تَقْصِيرٍ مُخِلٍّ، لِيَكُونَ أَدْنى قِطَافًا للزوجين، وأهدى سبيلا للقرينين، وأروى غليلا للقرينين، وأَيْسَرَ مَرْجِعًا ومرشدا لمبتغي النكاح.
فَصَّلْتُ فِيهِ الحَدِيثَ حَوْلَ مَا يَتَعَلَّقُ بِفِقْهِ النكاح، وما يتعلق به من مقدمات مهمة، وشروط لازمة، وأركان ثابتة، وحقوق مستحقة لجميع أطراف الحياة الأسرية من أزواج وزوجات، وآباء وأبناء.
وقَدْ حَرِصْتُ فِي هَذَا السِّفْرِ عَلَى ذكر كل ما يهم الزوجين مما يكون سبيلا لسعادتهما وسعادة أبنائهما ليعيشا عيشة هانئة مطمئنة على ضوء الكتاب والسنة، تقوم على معاني الاحترام والتعاون والتسامح، فركزت على ما يتعلق بينهما من حقوق مشتركة تجب على كل واحد للآخر أو حقوق خاصة تجب لأحدهما تجاه الآخر. كما حرصت على ذكر ما يهم الزوجين ومن يحيط بهما من تنبيهات فقهية قد يغفل عنها البعض، وأخطاء اجتماعية قد يرتكبها بعض أفراده.
كما تخلل أبوابَ الكتَابِ بعضُ الفوائدِ والفرائدِ، واللَّطائفِ والحكمِ؛ ليطولَ استمتاعُ القَارِئ بالقرَاءَةِ، ويندَفِعَ عنهُ الملَلُ والسَّآمةُ، كمَا رُويَ أنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -كرَّم اللهُ وجهَهُ- قالَ: "إنَّ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الأَبْدَانُ؛ فَاهْدُوا إلَيْهَا طَرَائِفَ الْحِكْمَةِ"؛ ومَا ذَلكَ إلاَّ لأنَّ الْقُلُوبَ في العادة تَرْتَاحُ إلَى الْفُنُونِ الْمُخْتَلِفَةِ وَتَسْأَمُ مِنْ الْفَنِّ الْوَاحِدِ.
ويشتمل المُعْتمَدُ في فِقْهِ النِّكَاحِ على الأبواب الآتية: البَابُ الأَوَّلُ: في النِّكَاحِ وتعريفه وأحكامه وحكمه، والبَابُ الثَّاني: في أُسُسِ اخْتِيَارِ شَرِيْكِ الحَيَاةِ، والبَابُ الثَّالِثُ: فِي الخِطْبَةِ وما يتعلق بها من مسائل وتنبيهات، والْبَابان الرَّابعُ والخَامِسُ: في المُحَرَّمَاتِ عَلَى التَّأْبِيْدِ وهي: (النَّسَبُ، والمُصَاهَرَةُ، والرَّضَاعُ، والزِّنَى، واللِّعَانُ)، والْبَابُ السَّادِسُ: في المُحَرَّمَاتِ عَلَى التَّوْقِيْتِ، وأما البَابان السَّابِعُ والثَّامِنُ فهما في شُرُوطِ عَقْدِ النِّكَاحِ وهي: (الرِّضَا، والوَلِيُّ، والصَّدَاقُ، وَالبَيِّنَةُ)، والْبَابُ التَّاسِعُ: في أَرْكَانِ عَقْدِ النِّكَاحِ، ومُتَمِّمَاتِهِ، والْبَابُ العَاشِرُ: في الزِّفَافِ وما يتعلق به من أحكام والتنبيه على ما يقع فيه كثير من الناس من مخالفات ومنكرات، والبَابُ الحَادِيَ عَشَرَ: في بَعْضِ الأَنْكِحَةِ غَيرِ المَشْرُوعَةِ، والْبَابُ الثَّانيَ عَشَرَ: في الحُقُوقِ المُشْتَرَكَةِ بَينَ الزَّوْجَينِ وهي: (حَقُّ الاسْتِمْتَاعِ، وحَقُّ النَّسْلِ، وحَقُّ حُسْنُ المُعَاشَرَةِ، وحُرْمَةُ المُصَاهَرَةِ، وثُبُوتُ التَّوَارُثِ بين الزوجين).
وأما الْبَابُ الثَّالِثَ عَشَرَ فهو: في حُقُوقِ الزَّوْجِ عَلَى الزَّوْجَة، وهي: (حق القوامة، والطاعة، والقرار في البيت، والتأديب)، ويتحدث الْبَابُ الرَّابِعَ عَشَرَ: عن حُقُوقِ الزَّوْجَةِ عَلَى الزَّوْجِ، وهذه الحقوق منها ما هو مالي: كالمهر والنفقة، ومنها ما هو غير مالي: كرفع الضرر، والعدل لمن كان له أكثر من زوجة.
ويأتي البَابُ الخَامِسَ عَشَرَ والأخير ليفصل القولَ في حُقُوقِ الآبَاءِ وَالأَبْنَاءِ باعتبار أن علاقة البنوة والأبوة ناتجة عن العلاقة الزوجية، ومن حقوق الآباء على الأبناء والتي تعرض لها الكتاب: (الإحسانُ إلى الوالدين، والاهتمام بهما، والقيام على شؤونهما وتلبية احتياجاتهما، و مصاحبتهما في الدنيا بالمعروف، وعدم إيذائهما بما يكرهان من القول أو الفعل أو الإشارة، ومن حقوقهما بعد الممات: المسارعة لقضاء ما عليهما من ديون الخالق أو الخلق، والدعاء لهما، والصدقة عنهما، وصلة أرحامهما وإكرام صديقهما).
وأما حقوق الأبناء على آبائهم فهي كثيرة أيضا، ومن هذه الحقوق التي تطرق لها الكتاب: (حق النسب، وحق الرضاع، وحق الحضانة، وحق النفقة، وحق حسن التربية).
وقد قام بمراجعة الكتاب باحثون بمكتب الإفتاء وأكاديميون متخصصون بجامعة السلطان قابوس، وعلى رأس هؤلاء المراجعين الشيخ العلامة سعيد بن مبروك القنوبي الذي قال عنه: "كتَابٌ حَسَنٌ رَائِقٌ، نَفَعَ اللهُ تَعَالى بِهِ، وَجَزَاكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى خَيرًا".



hgNk fluvq hg;jhf "hglujl] td tri hgk;hp" p,hv lu hglu,gd hglujl] td tri hgk;hp hglu,gd hgNk hg;jhf fluvq





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 03-15-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::مشرف::
::النور الإسلامي العام ::


رقم العضوية : 2506
تاريخ التسجيل : Nov 2011
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 298
عدد النقاط : 186

أبو الشعثاء غير متواجد حالياً



بارك الله فيك

توقيع :

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-15-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



وفيك الله يبارك
شكراًَ على مرورك

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 03-16-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
::مــراقــبــة::
::الـــــمــــنــــتـــــدى::
رقم العضوية : 351
تاريخ التسجيل : Jan 2011
مكان الإقامة : █▓▒ لآ جـغرآفيــ×ــة تحكمُـنـي ! ▒▓█
عدد المشاركات : 2,341
عدد النقاط : 732

صاحبة الإمتياز غير متواجد حالياً



كتآب مفيد وله صيت وآسع في الوسـط الديني ،
والدليل عل ذلك نفآده من معرض الكتاب في وقت يسير ،
بآرك الله في مؤلفه ونآشره وقآرئه ـ
جزآك الله خير الجزآء أخي .

توقيع :






[ الَلَهّمً إنِ فُيِ الَقُبًوٌر أحًبًآبً يِتٌقُطِعٌ الَقُلَبً لَفُقُدٍهّمً فُأکرمً نِزٍلَهّمً يِآ ربً ]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مع , المعتمد في فقه النكاح , المعولي , الآن , الكتاب , بمعرض , حوار


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال أهل الذكر 14 من جمادى الثانية 1425هـ ، 1/8/2004م--الموضوع : حوار الحضارات جنون حلقات سؤال أهل الذكر 1 01-02-2017 01:53 PM
فتاوى الصلاة للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 30 08-26-2013 02:24 PM
تفسير سورة الفاتحة (القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 0 12-31-2010 08:29 PM


الساعة الآن 06:33 PM.