تنبيه هام |
الإهداءات |
الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
ذاعت رسالة في انتقاد عبارة (عقد القران) والحق أن ما سيق فيها كلام لا قرار للصحة له؛ فـ القِران في اللغة مِن قَرَنَ، مأخوذة من القرين وهو الصاحب. فقد جاء في لسان العرب (336/13): [وقارَنَ الشيءُ الشيءَ مُقارَنة وقِراناً: اقْتَرَن بِهِ وصاحَبَه. واقْتَرَن الشيءُ بِغَيْرِهِ وقارَنْتُه قِراناً: صاحَبْته، وَمِنْهُ قِرانُ الْكَوْكَبِ. وقَرَنْتُ الشيءَ بالشيءِ: وَصَلْتُهُ. والقَرِينُ: المُصاحِبُ]. ومشايخنا يستعملون لفظة (عقد القران) لأنه اقترانٌ بين الرجل والمرأة. والجواب على احتجاج الكاتب بأن القرآن ذكر القرين بمعنى الشيطان، أن القرآن هو موئل هذه اللغة العزيزة والمرجع في النزاع ولم ينفِ استعمال كلمة قرين أو أنه حصَرها في مفهوم الشيطان، وقد أقرَّ أهلُ المعجمات ذلك كما في كلام ابن منظور السابق ذِكْره، وأيضًا فالعُرف ماضٍ في قول: قرناء الصلاح وقرناء السوء، والقرين الصالح والقرين السيء؛ لأن القرين في اصطلاح اللغة هو: (الصاحب). والقرطبي الذي أشار إليه في رسالته هو القائل في الآية 38 من النساء: [والقرين: المقارِن، أي الصاحب والخليل وهو فعيل من الإقران]. وأما قوله إن ذلك من كلام النصارى، فتكلف وتعسف؛ لأن التوصل إلى صحة الشيء يُعلم بالنظر إلى القواعد الشرعية والأسس اللغوية لا إلى مَن صدر منه ذلك. والواضح أن الذين يكتبون مثل هذه الرسائل بعيدون عن العلمية بل مقولهم أقرب إلى النزعة العاطفية، وكلما تقدم الزمن جاؤوا بالعجائب. مثل تلك الرسالة التي تنتقد عبارة: الله يخليك!! وأن "المطر" في القرآن جاء في موضع العذاب يعني لا نستعمله إلا في العذاب؟!، وأن "الجَد" في التوجيه حقُّها كسر الجيم.. وغيرها التي تسعها اللغة وتؤيدها الشواهد القرآنية والنبوية. فلا ينبغي التضييق في شأن ما كان رحبًا فسيحًا. وكاتب الرسالة نفسه كشف عن جهل، ويحتاج إلى دورة مكثفة في اللغة للأخطاء الكثيرة فيما كتب مثل (كمسلمون).. فعلى الناس ألا يتعجلوا في نشر كل ما يصلهم، بل يسألون أهل العلم والتخصص والخبرة، والله الموفق لكل خير. 🖌كتبه: أبو حفص الرحبي... ]tu hgkr] uk hgjufdv fJJ "hgrAvhk" td hguQr] hguQr] hgkrd hgrAvhk fJJ dtu uk الموضوع الأصلي: دفع النقد عن التعبير بــ "القِران" في العَقد || الكاتب: أبو حفص الرحبي || المصدر: منتديات نور الاستقامة |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التعبير , العَقد , النقي , القِران , بــ , يفع , عن , في |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مراجعة عامة لمادة البلاغة والنقد للصف الثاني ثانوي أدبي للفصل الثاني | سلطان | العربية | 0 | 10-01-2011 12:08 PM |
الشعر | كوسوفي | نور همس القوافي | 3 | 06-09-2011 07:44 AM |