تنبيه هام |
الإهداءات |
المنتدى الطلابي [ملتقى طلاب المدارس] [البحوث والتقارير المدرسيه] [اخبار وزارة التربيه والتعليم][حلول للأنشطة الكتابية][حلول إختبر فهمك] [حلول أسئلة الفصل] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
شرح قصائد الصف العاشر لمادة اللغة العربية , درس شرح جميع قصائد اللغه العربية لصف العاشر تحية طيبة الموضوع من العنوان مفهوووووووم .. لذلك لا اطيل عليكم سندخل في الموضوع مباشرة .. اختبار تجريبي في مادة اللغة العربية للصف العاشر الأساسي للعام الدراسي 2007-2008م أولا القراءة : السؤال الأول : اقرأ النص التالي من درس (بينالأخلاق والطب ) ثم أجب عن الأسئلة التي تليه : (... على رغم كل ما في هذهالعهود والمواثيق من قيمة خلقية واضحة ، فإنها لم تنل من الشهرة والذيوع ما نالهقسم أبوقراط وتعاليم جالينوس...) 1- كان قسم أبوقراط نواة لأخلاق الطبيب . اذكري أهم الأخلاقيات التي تضمنها هذا القسم. 2- ما موقف الأطباء المسلمين منقسم أبو قراط ؟ هات ما يدلل على موقفهم مما درست. 3- يتهم الكثير من أطباءاليوم بالتخلي عن شرف مهنة الطب وأخلاقياتها خاصة في ظل القضايا الأخلاقية التيتثار اليوم في الوسط الطبي وتجد معارضة شديدة من قبل علماء الدينوالفقهاء. ناقش هذه العبارة مع الاستشهاد من الواقع على ما تقولين. 4- برأيككيف يمكن التوفيق بين وجهة نظر كل من الفقهاء والأطباء خول القضايا الطبية المثيرةللجدل في وسط التخوف الشديد من انهيار القيم وتدهورها . السؤال الثاني 2- : اقرأ النص التالي من ( خطاب جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم بمجلس عمان للفترة الرابعة ) ثم أجب عن الأسئلة التي تليه : (أيها المواطنون الأعزاء ..إن معالم سياستنا الداخلية والخارجية واضحة ، فنحن مع البناء والتعمير والتنمية الشاملة المستدامة في الداخل ، ومع الصداقة والسلام والعدالة والوئام والتعايش والتفاهم والحوار الإيجابي البناء في الخارج...) 1- المرادف اللغوي لكلمة (معالم) .................................................. .................................................. .... أكمل 2- المضاد اللغوي لكلمة (الوئام).......................................... .................................................. ................ أكمل 3- من الأسس التي تقوم عليها معالم السياسة الخارجية للسلطنة إقامة السلام في العالم . ناقش هذه العبارة. 4- )البناء والتعمير والتنمية الشاملة ) عوامل مهمة للنهوض بعمان ، فبرأيك ما دور المواطنين والمؤسسات الخاصة في تحقيقها . ثانيا : النصوص الأدبية : السؤال الأول : اقرأ النص التالي من ( فجر السلام لمحمود غنيم ) ثم أجب عن الأسئلة التي تليه : ما الباسل المغوار إلا مصلح ملأ الحياة على البرية طيبا جادت به الدنيا الضنينة عالما متضلعا أو شاعرا موهوبا 1- كلمة (البرية) مفرد جمعه : .................................................. .................................................. .. 2- المضاد اللغوي لكلمة ( متضلعا( .................................................. .................................................. .. 3- اشرح الصورة الجمالية الواردة في البيت الثاني . 4- يسعى الشاعر في هذه القصيدة إلى بناء قيم جديدة أنقاض قيم قديمة يدعو إلى هدمها . بين ذلك من النص موضحا رأيك فيما يدعو إليه الشاعر. 5- هناك حضور واضح للصور والأساليب التعبيرية القديمة في هذا النص . ناقش هذه العبارة مستشهدا بما ورد في النص . 6- أمم بنت ركن الحضارة عاليا ما بالها لم تأله تخريبا ما نوع الأسلوب المستخدم في الشطر الثاني ؟ وما الغرض منه؟ السؤال الثاني : اقرأ النص التالي من مقدمة ابن خلدون ثم أجب عن الأسئلة التي تليه : " ... أن تعليم العلم من جملة الصنائع ، والصنائع تكثر في الأمصار وعلى نسبة عمرانها في الكثرة والقلة والحضارة والترف تكون نسبة الصنائع في الجودة والكثرة لأنه أمر زائد على المعاش. فمتى فضلت أعمال أهل العمران عن معاشهم انصرفت إلى ما وراء المعاش من التصرف في خاصية الإنسان وهي العلوم والصنائع " . 1- المرادف اللغوي لكلمة (الأمصار) .................................................. .................................................. .. أكملي 2- من خلال ما ورد ذكره في النص السابق بيّني الفرق بين الصنائع الموجودة في العمران البدوي والصنائع في العمران الحضري . 3- بين ابن خلدون أن وجود العلم في مصر من الأمصار دليل على تطور العمران وجودته ..اشرح العبارة السابقة مدللا عليها من الواقع. السؤال الثالث : من قصيدة ( وصف بركة المتوكل للبحتري) اكتب الأبيات الأربعة الدالة على الأفكار التالية : * الماء ينصب في البركة بسرعة شديدة. * صفاء ماء البحيرة يشبه الفضة البيضاء . * تموج مياه البحيرة عند هبوب الرياح. * انعكاس صورة السماء بنجومها في البحيرة . ثالثا : النحو و الصرف و المعجم : اقرأ الفقرة التالية قراءة متأنية واعية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها : أقبل مصطفى والحزن يكسو ملامحه ، وقول الشاعر يتردد في أذنيه : يا من يؤمل أن يعيش مسلّما جذلان لا يدهى بخطب يحزن أفرطت في شطط الأماني فاقتصد واعلم بأن من المنى ما يفتن قال و(الألم) يعتصر فؤاده : طاب أبي نفسا عندما حسنت أخلاق أخي ، ولكن ما لبثت نفسه أن امتلأت هما وحزنا بسببي.. كم ( مرة ) نصحني ولكني لم أكن أصغي إليه .. أتذكر أنه قال لي في أحد الأيام :" ملء الأرض ذهبا لا يعادل عندي علما وإيمانا وشرفا ..." عشت غارقا في تحقيق أمنياتي وفي سبيلها قدمت تنازلات كثيرة ونسيت كل ماتربيت عليه من دين وخلق.. كونت شركة كبيرة يعمل فيها سبع وستون موظفا .. واشتريت اثني عشرة عمارة في مناطق (متفرقة) ..وأنشأت (ثلاثة) مصانع يعمل فيها أكثر من مائة عامل ..ولكن في المقابل خسرت نفسي.. مبادئي ..أهلي ... 1- أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة : (مسلّما، علما، اثني عشرة ، عامل ) 2- استخرج من الفقرة السابقة : أ- حال جملة اسمية ب- تمييز ذات ج- تميز نسبة محول عن فاعل د- اسم مقصور وثنيه3- اضبط بالشكل الكلمات التي بين القوسين في الفقرة السابقة : ( الألم – متفرقة – مرة – ثلاث) . 4- اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي : أ- (سلّمته الرسالة يدا بيد) ، الحال هنا جامدة لأنها دلت على: 1- تشبيه 2- ترتيب 3 – مفاعلة 4- موصوفة بنعت ب- مررت بـ................................................ ......... طالبا: 1- خمس وعشرون 2- خمسة وعشرون 3- خمس وعشرين 4- خمسة وعشرين ج- (غرست ما حول بيتي أشجارا) ، التمييز في هذه الجملة محولا عن : 1- مبتدأ 2-فاعل 3- مفعول به 4- غير محول د- عند جمع الاسم المقصور الذي يزيد عن ثلاثة أحرف جمعا مؤنثا سالما فإن ألفه : 1- تقلب واوا 2- تقلب ياء 3- تحذف 4- تثبت دون تغيير 5- "لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر" أ- كيف تكشف في معجم (لسان العرب) عن كلمة لأستسهلن ؟ ب- اتبع علماء اللغة طريقتين للترتيب الأبجدي للمعاجم التي ألفوها ، اذكرهما وسم أحد هذه المعاجم في كلا الطريقتين. 6- حدد الحال وصاحب الحال فيما يلي ، معللا سبب ورود صاحب الحال نكرة. أ- أقبل ضاحكا مضيف. ب- ما رسب طالب مجتهدا . 7- انقل النص التالي كاتبة بالأحرف ما ورد فيه من أعداد : اجتمع (5( فلاسفة و(11) أديبا و(19)شاعرا ورأوا بعد نقاش دام (4) ساعات ، ألا ينطقوا . رابعا البلاغة : السؤال الأول : أجب عن الأسئلة التالية : 1- من المحسنات اللفظية : .................................................. .................................................. .. 2- المؤسس الحقيقي لعلم البلاغة : .................................................. .................................................. .. السؤال الثاني : اقرأ الأمثلة التالية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها : - إن الدنيا قد غرتنا واستهوتنا واستغوتنا - إذا ملك لم يكن ذاهبه فدعه ، فدولته ذاهبه - الحر إذا وعد وفى ، وإذا أعان كفى ، وإذا ملك عفا . استخرج من الأمثلة السابقة ما يلي : 1- سجعا وحدد فواصله. 2- موضعين للجناس ، وبين نوعه . خامسا النقد : اقرأ النص التالي لابن زيدون ، ثم أجيبي عن الأسئلة التي تليه : أضحى التنائي بديلا عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا إليكم ولا جفت مآقينا يكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا حالت لبينكم أيامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا إن الزمان الذي مازال يضحكنا أنسا بقربكم قد عاد يبكينا 1- من المقاييس النقدية للعاطفة........................................... ....... .................................................. ..: أ. الوضوح ب. البساطة ج. الثبات .. تخيري 2- للعمل الأدبي صورتان، منها .................................................. .................................................. .. 3- ما الفكرة العامة التي تدور حولها الأبيات السابقة. 4- ناقش أفكار النص من خلال : حجمها ووضوحها. 5- ما العاطفة التي تشيع في ثنايا هذا النص؟ بين مدى صدقها وقوتها . avp rwhz] hgwt hguhav glh]m hggym hguvfdm < hggym hgwt hguhav hguvfdm avp الموضوع الأصلي: شرح قصائد الصف العاشر لمادة اللغة العربية , || الكاتب: جنون || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
درس الخطاب السامي لحضرة صاحب الجلالة في مجلس عمان الكلمات ومعانيها: أكف : جمع مفردها : كف. مدارج : جمع مفردها : مدرج : المسلك والطريق. وشائج : جمع مفردها : وشيجة : الرابطة. الأفكار: * استهلال جلالته الخطاب بالبسملة والحمدلله والثناء على رسوله . * إنعقاد مجلس عمان كل عام والتأكيد على منهج الشورى في حياة أبناء عمان . * الركيزتان الأساسيتان للنهوض بعمان وخدمة أبنائها على أسس سليمة. * الأسس التي تقدم عليها حكومة سلطنة عمان من الإرهاب . * إختتام جلالته خطابه ببعض التوصيات والدعاء لعمان وأهلها بالخير ... المحاور الأساسية التي يدور حولها الخطاب : * ترسيخ مبدأ الشورى في حياة أبناء المجتمع العماني والتأكيد عليه . * إبراز دور القطاع الخاص في دفع العملية التنموية في عمان . * سعي السلطنة للحفاظ على السلام والأمن الدوليين . التذوق الأدبي : * ( الثروة الحقيقية هي الموارد البشرية ) : تشبيه : شبه الموارد البشرية بالثروة المادية. * ( جذوة الطموح ) : يوجد تشبيه بليغ : شبه الطموح - وهو الشيء المعنوي - بالشي المادي المحسوس ( الجذوة ) والتي هي الجمرة الملتهبة : والتي يقصد بها في خطاب جلالته بشدة وحرارة وقوة الطموح. | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
(*_*) عمان كما يراها الرحالة الاوربيين (*_*) السلام عليكم هذا لدرس عمان كما رآها الرحالة الاوربيون معاني المفردات: محط: مكان النزول(ج)محاط تجواله: طوافه محتمل: المفترض اللطف: الرفق والرأفة وقحا: قلة الحياء والجرأة على اقتراف القبائح ولع: تعلق به لفتت انتباهه: جذبت أو شدت اهتمامه قنصلا: النائب عن دولة في دولة أخرى يحمي حقوقها وتجارتها ويدافع عن رعيتها تذمر: لام نفسه على ما فات الصدد : الناحية أو المقابل أو القصد موات : مناسب وملائم بأريحيته : الراحة والنشاط سجية : الطبيعة والخلق معشرا : تعاملا أنسا : تسلية ومضادها الضجر معتمدا : موكلا أو ممثلا ممتنا : شاكرا أو معترفا بالفضل كرسوا : بذلوا الباذخ : الكثير اكتراثهم : اهتمامهم صورة مكنية " لكن هذا الحلم انطفأ بموت الاكسندر " شبة الكاتب الحلم مثل المصباح أو السراج الذي ينطفأ . الأفكار: 1) الهدف من الرحلات الاستكشافية الأوروبية إلى عمان. 2) الأخلاق الكريمة التي اتصف بها العمانيون. 3) وصف الرحالة الأوروبيون نمط المعيشة في عمان. | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
))أغنية للخليج )) للشاعر غازي القصيبي . أتيت أرقب ميعادي مع القمر يا ساحر الموج والشطان والجزر أتيت أمرح فوق الرمل أنبشه عن ذكرياتي القدامى عن هوى صغري أمر بالشاطى ْ الغافي فأوقظه بقبلة وأناديه إلى السمر يتحدث الشاعر في هذه الأبيات عن حبه للخليج وعن فرحته بعودته إلى الخليج فيقول : أتيت ياساحر الموج وهو مَا علا من سطح الماء و الشطآن أي جَانِبُهُ،و ضِفَّتُهُ ، والجزر ، أتيت أنتظر ميعادي مع القمر لأناجيه ، أتيت أمرح وألهو فوق رمله ، أستثيره ليستخرج ما فيه عن ذكرياتي القديمة ، وعن ما كنت أهواه وأعشقه في صغري ، فأمر بالشاطىء النائم فأوقظه بقبلة ، وأناديه إلى السمر وهو الحديث باللّيل . ================================================== ==== أقول : شاعرك الولهان تذكره؟ أتاك يحلم بالأصداف والدرر من بعدأن ذرع الدنيا فما فتحت له الشواطىْ إلا مرفاالضجر ولحت ياأزرق العينين فانطلقت أشواقه بجنون البيد في المطر ثم بدأ الشاعر يسامره ، ويتحدث إليه ويبث له ما في نفسه من ولهٍ وشوق له ، بتسآؤل طرحه عليه " اتذكره ؟ " فلعله بهذا التسآؤل يوقظ ذاكرته ، فهو قد جاء إلى الخليج مؤملا أن يجد ويحصل على الكنوز من أصداف ولؤلؤ من بعد أن طاف أرجا ءالدنيا وقطعها ليلا ونهارا فما رأى سوى السآمة والشقاوة والقلِق والغمٍّ وضيق النفَس فيقول :ما أن ظهرتَ وبنت لي ياأزرق العينين إلاّ وقد زال الهم والشقاء ، فانطلقت أشواق شاعرك من مكانها ، معبرة عن سرورها بهذا اللقاء كما تنطلق أشواق الأرض الفلاة الصحراء بلقيا المطر . ================================================= خليج يا موجة بيضاء تنقلها أصابع الشوق من قلبي إلى بصري أعيذ وجهك أن تغزو ملامحه رغم العواصف إلا بسمة الظفر ثم أخذ من حبه له ، يناديه يا خليج ، يا موجة بيضاء ـ كناية عن صفاء الخليج ـ تنقلها أصابع الشوق متعدية بها قلبي إلى بصري ، فصرت أرى فيك كل شيء جميلا ، فأدعو الله أن يحفظك وأن لا يصيبك شيء إلاّ بسمة الظفر والانتصار ، فأمل الشاعر أن يبقى الخليج حرا بالرغم من العواصف التي تمر به . ======================================= عهدته عربيا ً مالوى فمه بلكنة هاجرت من شاطي ْ التتر عهدته عربيا ً مل ء جبهته كبر من البيد لم يركع على قدر عهدته عربيا ً ما غفا وصحا إلا على لغة الإ عجاز والسور في هذه الأبيات يأمل الشاعر أن يبقى هذا الخليج كما عهده منه عربي الهوية ، نعم عربيا ما شوه فمه بُعجْمَة هاجرت من شاطىء التتر وهم من يجاورون الترك ، عربيا ملء جبهته كبرياء وعظمة ، عزبز النفس لم يركع على قدر أي على عزة وهيبة وقدر ، عربيا يفتخر بلفته لغة القرآن يعتز بها ويفخر بها لأن بقاءه من بقاء هذه اللغة وعزته باعتزاز لغته . ============================== تحليل النص تحليلا أدبيا ============= أولا الأسلوب : ========== الشاعر القصيبي شاعر مقلد في بعض قصائده ، لا كلها ، لشعراء العصر العباسي وخاصة الشاعر " المتنبي " ، أمّا أسلوبه في هذه القصيدة فهو جيد قوي ، مباشر ، واضح في طرح الفكرة وهي حبه وحنينه إلى الخليج . ثانيا : العبارات والألفاظ : ================= جاءت عباراته بسيطة صاغها بألفاظ سهلة ، شفافة مناسبة للفكرة فحين يتحدث عن شوقه وحنينه يستخدم ألفاظ العشاق والغزل ، كقوله : " ياساحر الموج ، فأوقظه بقبلة ، أناديه إلى السمر ، فانطلقت أشواقه " وغيرها كثير ، وحين يتحدث عن أمله باعتزاز هذا الخليج فهو يقول : " عهدته عربيا ما لوى فمه ، عربيا ملء جبهته كبر ، أعيذ وجهك ، إلا بسمة الظفر ، وهكذا . ثالثا العاطفة : ========= عاطفة الشاعر عاطفة حب ووعشق ووله لبلاده ولموطنه " الخليج ، فلا غرو أن تكون صادقة . رابعا : الصور البلاغية : =============== في القصيدة كثير من الصور البيانية والبديعية وسنذكر لك على سبيل المثال لا الحصر ومن هذه الصور وأجملها : أن جعل الخليج كحبيب له يناجيه ويحاوره ويفضي له بما في نفسه كقوله ": أقول : شاعرك الولهان تذكره ؟ " ، أعيذ وجهك ، لحت ياأزرق العينين " والاستعارة المكنية في قوله " الشاطىء الغافي حيث شبه الشاطىء بإنسان نائم فأيقظه من نومه " والكناية في قوله :" ياموجة بيضاء " كناية عن صفاء الخليج وعدم والمجاز في قوله : " عربيا ما لوى فمه " و غيرها من الصور وعموما الأبيات كلها جيدة عبرت عن مدى شوق الشاعر وحبه للخليج | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||||||||||||
|
(*_*)اغنية الخليج (*_*) p أغنية ا لخليج iللشاعر غازي القصيبي . شاعرنا من الشعراء السعوديين بل الخليجين القلائل الذي استطاع أن يصور حنينه وغربته وقلقه النفسي أصدق تصوير ، " بل هو من أقدر الشعراء على تصوير تلك النزعة الرومانسية من حنين وغربة وقلق في أسلوب يجمع بين رصانة القديم وأصالته وإيقاعه الشجي وشفافية العبارة وحداثة بنائها وقدرتها على الإيحاء وبمستوى فوق المستوى الأول للمعنى والصورة " ، ومن النماذج الشعرية الوجدانية التي واءم فيها القصيبي بين الأصالة والمعاصرة إلى جانب ما تحويه من شوق وحنين قصيدته : أغنية للخليج من البسيط 1- أتيت أرقب ميعادي مع القمر ** يا ساحر الموج والشطآن والجزراستهل الشاعرقصيدته بالفعل (أتيت)المسند لتاء المتكلم ليلفت انتباه القارئ الى شحنات الشوق التيتخالج صدره ومن الفعل المضارع (أرقب ) تتجلى قداسة الموعد وأهميته لدى الشاعر، هذاالتصوير أوهمنا بأنه على موعد مع محبوب ينطق ويشعر ويتفاعل مع الحبيب القادم منسفره واختبار لفظة ( القمر ) لها دلالة خاصة تتناسب مع مياه الخليج فالطبيعة تقتضيأن يكون القمر حاضراً في هذا الموقف المنتظر فصفحات المياه ليست إلا مرايا تعكس نورالقمر . يا ساحر الموج : نداء موجه للخليج يبرز هالة الجمال التي يتصف بها 2- هديتي رعشتا شوق وقافية ** حملتها كل ما عانيت في سفري جريا على عادةالمسافرين أن يستقبلوا أهلهم بالتحف والهدايا بذلك ينشأ الشاعر أن يستقبل (معشوقةالخليج ) خالي الوفاض بل حمل من الهدايا ما يبرز حبه وولعه واشتياقه، أجل أنهارعشتا شوق وهي استعارة جميلة توحي بعمق ذلك الشوق الذي بلغ معه الشاعر حد الرعشةوهي بكل تأكيد تعني بلوغ أعلى درجات النشوة ومما يؤكد شغفه وحبه اصطحابه لتلكالقوافي التي أودعها جل معاناته وعذابات غربته. 3- أتيت أمرح فوق الرملأنبشه ** عن ذكرياتي القدامى عن هوى صغري عودة عفوية لذكريات الماضي والميللاستعادة تلك اللحظات الدافئة حيث العلاقة الوطيدة بين الشاعر ورمال الشاطئاللؤلؤية وفي الجنوح إلى المرح حنين جارف نستشفه من الفعل ( أنبشه ) ففيه تكمن رغبةالشاعر لاستعادة براءة الطفولة ولذتها وطراوتها . 4- عن النجوم أذبناهابأكؤسنا ** عن الليالي مشيناها على الوتر استغراق في الماضي وما يضم في طياته منليالي عذبة وأعتقد أن إذابة النجوم هو مصطلح يقصد من ورائه أن ليالي السمر تمتدإلى الصباح حيث تذوب النجوم ويتلاشى ضوؤها مع انبلاج فجر الصباح فيما تبقى الكؤوسمترعة فيّاضة . 5- أمر بالشاطئ الغافي فأوقظه ** بقبلة وأناديه إلى السمر يشبه هدوء البحر وسكون الأمواج بالغافي الذي اعترته سنة الكرى فهجعت عيناه وهوتصوير رائع وفق فيه الشاعر إلى حد كبير يقول : أوقظ الشاطئ بقبلة وأدعو أمواجه أنتستفيق لأناديها حتى طلوع الفجر . 6- أقول شاعرك الولهان تذكره ؟ ** أتاكيحلم بالأصداف والدرر حوار يديره الشاعر مع الخليج في كل ليلة وقد ساق أسلوبالاستفهام لغرض التنبيه ولفت الأنظار والمعنى هو : أنا شاعرك الولهان هل تذكرني؟؟7- من بعد أن ذرع الدنيا فما فتحت ** له الشواطئ إلا مرفأ الضجر هناإشارة إلى تنقلات الشاعر في ربوع الأرض فقد جاب مدنها وشوارعها وشواطئها فلم تستطعتلك المعالم على سحرها وجمالها أن تزيح عنه كآبة الفراق الذي يعانيه ، تنقل الشاعرمن شاطئ إلى آخر ولم تطأ قدمه إلا على مرافئ الحزن والضيق . 8- ولحت يا أزرقالعينين فانطلقت ** أشواقه بجنون البيد في المطر تصوير جميل فقد مزج الشاعر بينزرقة الأمواج وزرقة العيون التي هي إحدى سمات الجمال لدى البشر وقد أضاف الفعل(لُحت) وضوحاً للمعنى فبمجرد أن تراءت زرقة الخليج من بعيد اضطرمت نار الشوق في كلجزيئاته ، وقد شبه الشاعر أشواقه بالبيد وهي الأراضي المقفرة المعطشة ، فهي تصل إلىحالة الجنون عندما يداعبها وابل السماء وهذه صورة إبداعية نسجها الشاعر ليعبر عنمدى جنونه بمياه الخليج . تابع ::9- خليج! ما وشوش المحار في أذني ** إلا سمعتك صوتدافئ الخدر يخاطب الشاعر الخليج وربما يقصد بوشوشة المحار هو ما تصدره من صوتعندما يقوم البحارة بغلقها بحثاً عن اللؤلؤ فمتى ما سمع صوت المحار تذكر صوت البحرالدافئ . 10- ولا ترنم ملاح بأغنية ** إلا وضجت أغاني الغوص في السحر كلأغنية وكل أهزوجة تتردد وتشعل في الشاعر نار الشوق والذكرى وتعيده إلى تصور الماضيبكل ما يحمل من إرث وتاريخ . 11- رأيت شراعاً ضمه أفق ** إلا ومرت هواريالصيد في فكري هنا كذلك إشارة لارتباط الشاعر بالخليج بكل حواسه الخمس حاسةالسمع يوظفها في سماع وشوشة المحار وترنم الملاح ، وغيره حاسة التذوق يوظفها فيتقبيل الرمال الدافئة وحاسة النظر يوظفها في النظر إلى زرقة الماء والشراع ، وهكذاالأمر بالنسبة الحواس فكلها تربط الشاعر بالخليج وما فيه من ذكريات جميلة . 12- ولا احترقت بنار الشمس ثانية ** إلا ابتردتُ بما خلفت في ذكري دلالة على أن الخليج ملك شغاف قلبه في كل حركاته وسكناته فحتى حرارة الشمسولهيبها يتحول في باطنه إلى برودة تنبعث من نشوة الذكرى وعبقها الفوّاح . 13- خليج ! ما مرت علينا بالنوى سنة ** فهات حدّث وسل ما شئت من خبر كعادة كل محبوبين حكمت عليهما الظروف بالفراق أن يتبادلا أحاديث الشوق في أوللقاء يجمعهما وهذا ما يرمي إليه الشاعر الذي مرت على فراقه سنة كاملة فهو يبدياستعداده للإجابة عن كل تساؤل يخطر في مخيلة الخليج . 14- ركبت سبعين بحراًجبت أودية ** طارت بيَ الريح من أمنٍ إلى خطر ركبت سبعين بحرا : إشارة إلى كثرةالترحال والسفر في بقاع العالم فقد ذرع الأرض طولاً وعرضاً والفعل (ركبتُ) ربمايشير إلى السفر بحرا ، وفي قوله ( طارت بيَ الريح ) ما يوحي إلى السفر عبر الجو حيثالسفر جوا قد يضاعف توجس الشاعر وخوفه فالأرض أكثر أمناً بالنسبة إليه . 15- ضحكت والحب يرعاني ببسمته ** ونحتُ والحب ليل صاخب الكدر يتصورالشاعر الحب حضن دافئ يرعاه بالابتسامة كلما حبت نفسه للضحك أو مالت للأنس والسرورفالخليج هو بمنزلة الخل الوفي الذي يتفاعل معه في سروره وأفراحه ، وقد استخدمالشاعر في قوله ( ضحكت – نحت ) ليبين مدى التفاوت الذي لف حياته بعد أن فاق وطنهففي الغربة تبدل ضحكه إلى نياح وصيحة إلى ليل صاخب الكدر أي أن الليل لم يكن هادئاًكعادته بل كان محفوفاً بعواصف الأكدار التي عكرت صفو حياته . 16- عشت السعادةحلم لا يفارقني ** وعشت أعنف حزن في دم البشر لم تكمن السعادة في الغربة سوىضربا من الأحلام الذي يراودني لآن السعادة الحقيقية لا تكمن إلا بتقبل تراب الوطنوالعيش في ظلاله الوارفة وفي الوقت الذي كانت السعادة حلماً تعلق بخيوطه الواهيةكان الحزن يموج في دمي والحزن المتغلغل في عروقي ليس حزناً عابراً يمكن مقاومته بلهو من أعنف وأشد أنواع الحزن لأنه وليد الغربة والفراق . - حتى أتيتك فامسحبالنسيم على ** آهات جرحي ورش الموج في شرري استبد بي الحزن وعصفت بي عواصفالهم حتى جاء اليوم الذي أقبل فيه ترابك وأنعم بالنظر إلى جمالك فامسح بهوائك الطلقعلى كل جارحة في جسمي المثخن بالجراح والآهات ، فجراحي لا يداويها إلا نسمات منهوائك الطلق العليل . (ورش الموج في شرري ) إن نار الشوق أصبح في دمي وتطايرالشرر من كل جزيئاتي فرش قطرات من موجك لتطفئ لهب الفراق ولتخمد شرر الغربة وعناءالسفر . 18- وصب في مسمعي الظمآن ملحمة ** من عالم الظل والأوان والصور لطالما ظمئت إليك فأسعفني وصب على سمعي قطرات ليس من الماء بل مما تختزلهملحمتك من صور وألوان وظلال فكل هذه العناصر هي سر جمالك وقد تعطش سمعي إليها . 19- عن الشواطئ تغوي الشمس وجنتها ** فترتمي في أصيل أحمرالخفريستعرض الشاعر صورا من الملحمة الخالدة التي ما برح متعطشا لها ومنبين تلك الصور منظر الشواطئ وهي تغوي الشمس بوجناتها وهي إشارة إلى مشهد الغروبحيث تبرز فيها أمواج الشاطئ كالوجنات الحمراء فالشواطئ تمارس عملية إغواء وسحر لشمسفتفرغ سائلها الذهبي على الشاطئ ساعة الأصيل وهو الوقت الذي يسبق ساعةالغروب. تابع /20- عن اللآلي في أصدافها رقدت ** وخلفت أعين الغواص للسهر صورمن عناصر الملحمة التي تهيم الشاعر بتذكرها أنها صورة اللآلئ التي افترشت أصدافهاوخلدت إلى النوم بكل طمأنينة وهدوء فيما بقى الغواص دامع الجفنين ساهرا ليله يبحثعن تلك اللؤلؤة الراقدة فهي الحلم الذي ينعش حياته وباستخدام الكلمة ونقيضها استطاعالشاعر إن يخلق صورة رائعة ذات معنى جميل وساحر نلمس ذلك في قوله ( رقدت – للسهر)وهي موازنة بين الراحة والهدوء في مقابل العمل والكفاح المتواصل . 21- خليج ! يا موجة بيضاء تنقلها ** أصابع الشوق من قلبي إلى بصري خليج يا موجة بيضاء: ( الموجة البيضاء) إشارة إلى الحب فالخليج كل أمواجه بيضاء مسالمة لا تقسو على أهلهاهذه الصورة الجميلة تنتقل بواسطة الشوق إلى قلبي وبصري والشوق هو الحب الكامن فيالقلب وهو اليد التي بوسعها أن تحمل ما لا يمكن حمله ونتيجة لما يملكه الشوق منقدرة ، فقد شبهه الشاعر بأنه له أصبع تنجز هذه المهمات الصعبة ولو أن الشاعر بدأبالبصر ثم القلب لكان أوضح للقارئ ولكن الضرورة الشعرية وقيد القافية حال بينه وبينما يريد . ويمكن تخريج البيت على معنى مغاير ، أي أن الشوق استوطن قلب الشاعرمنذ طفولته ،قبل أن تخطو قدماه على تراب الوطن ، ومن ثم كبر الطفل ورأى الجمالببصره ، حيث نقل الشوق جمال الخليج من قلب الشاعر إلى بصره . 22- أعيد وجهكأن تغزو ملامحه ** رغم العواصف إلا بسمة الظفر أعيد وجهك : حاشا لوجهك أن يكونكالحا عابسا فحتى العواصف لا تزيدك إلا جمال وانتصارا ، ففي كل الحالات أنت جميلبسمة الظفر والرضا والفرحة بالنسبة لأهلك . 23- عهدته عربيا ما لوى فمه ** بلكنة هاجرت من شاطئ التتر عهدته عربياً : هكذا كان عهدي بك أيها الخليج عربياضارب بجذورك عمق الأصالة لم تلو فمك لكنة أجنبية ولم تخضع لنفوذ أي عرق من أعراقالأمم سوى العرب ،فقد ذبتَ في هواهم وذابوا في هواك . 24- عهدته عربياً ملأجبهته ** كبر من البيد لم يركع على قدر عهدته عربياً : هكذا كنت أعهده مهدللعروبة لا يحني رأسه لأحد وكأنه استمد من البيد صلابته وإبائه هكذا كان مرفوعللجبين لا يعرف للذل معنى ( لم يركع على قدر) لم ينصاع لأحد نتيجة ضيق أو شدة بلبقي شامخاً في تلك الظروف صلباً في السراء والضراء. 25- عهدته عربياً ما غفاوصحا ** إلا على لغة الإعجاز والسورهكذا عرفته وهكذا كان عهدي بالخليج وأبناءالخليج يقظة وصحوة وكفاح وعروبة تتفجر بياناً وبلاغة وإعجازا ، فهي أمة لصيقةبالدين والقرآن الذي هو المعجزة الكبرى للنبي العربي محمد | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||||||||||||
|
معانــــــــــــــــــــــــــــي الكلمات في قصيدة ( في حنين إلى عمان ) البيت الأول حاديهن : أتت من كلمت حادي وهو الذي يشد على ضهر الجمل لطرفك : العين الشجوِ : حزين وسنان : النعاس أو النوم البيت الثاني شفت : هذة التاء تعود للبرق في البيت الأول صوارمها : السيف الأرجاء : الأماكن وا هتزعت : وسقطت تزجي : تسوق أو ترفع أو تنادي خميسا : الجيش ، ويقصد به في البيت جش السحاب الجو : السماء ميدان : مضمار البيت الثالث تبجست : تفجرت ، أو تصدعت بهزيم : هزيم الودق : المطر منبثقا : بقوة ،أو مندفعاً أكم : التلال و قيعان : قاع البحر البيت الرابع الشواجن : الوديان سر و جوف : مناطق موجودة في أحدى ولايات عمان البيت الخامس وجل : يملاء السهل والأوعارَ: تضاد ( أي كلمت السهل ضد الأوعار ) الأوعار : شيء شاهق أي شي صعب ربوع : أنحاء عندم أم جعلان : هي عبارة عن مناطق في إحدى ولايات السلطنة البيت السادس يريق : يسكب ريق : سكب هطل : قوي سناء : ضوء البيت السابع هيج : أثارَ شجوٍ : الحزن لشجوِ : الحزن نيران : النـار البيت الثامن وصير : حول جفني : العين برق : يقصد المطر ظمآن : عطشان البيت التاسع أشح : أرفض يسِح : يسيل البيت العاشر استطرت : حزنت رَمقي : ذكرياتي معاهدَ :المكان القديم أشجان : ذكريات حزني البيت الحادي عشر ضميري : قلبي البيت الثاني عشر نأيت : أبتعدت أفارقـــــهــا : أفارق وها والألف تعود لبلده جثمان : الجسد البيت الثالث عشر عهودي : ذكرياتي مسارحــهــا : والمقصوده هي عمان الخُلد : القلب بَطْنانُ: وسط البيت الرابع عشر ميثاق : عهد يبوء : يرجع البيت الخامس عشر نزحت : ابتعت ___________ _________ الشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــرح البيت الأول إن الشاعر رأى البرق وذكرة في وطنة البيت الثالث تفجرت الرعد وسقطت الأمطار حتى تساوت التلال و القيعان البيت الخامس عندم أم جعلان ..... بعض الوديان التي ليست في زنجبار .. في عمان البيت السادس البرق لأنزال يسقط أمطار وضوء قوي البيت السابع إن أثارَ البرق هي الحزن وأشتعلت النيران في قلبه من كثرة الشوق إلى وطنه البيت الثامن أصبح البرق لايخليني أنام البيت التاسع أن رفض أن أدمع في زنجبار بل في وطني لأن الأرض ليست أرضة البيت العاشر ان الشاعر ذهب إلى زنجبار غصب عنه البيت الحادي عشر هذه الأماكن لن تنتقل ولن تنسى في قلبي البيت الثاني عشر ابتعدت عنها لكن لن يفارق بلده بلى موجودة في قلبه البيت الثالث عشر أداة الأستفهام والغرض منها الإستشارة يستنكر هذا الشي والغرض من الإنكار وهي الذي لا أفارقها في الجسد ووسطها البيت الرابع عشر لها على القلب عهد وانها لا انسى الوطن ولا أستطيع أن اتركها للابد البيت الخامس عشر ابتعدت عنها عمان بسبب القدر المحتوم | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 7 ) | ||||||||||||||
|
مرنان: صوت الرعد طرفك: العين وسنان: النعاس منبثقا: مندفعا بشده غص به: امتلأ به هيج : أثار أشح: أبخل سيح: نزل بغزارة هبك : افترض استطرت: أخذت رمقي : بقايا روحي بطنان: وسط جنان الخلد: العقل والقلب اغالبه: أقوى عليه خميسا: جيشا ميدان : الستحة تبجست: انفجرت هزيم: صوت الرعد الودق: المطر أكم : التلال الشواجن : الأودية معتمدا : قاصدا يريق : يصب ريق :غزير متتابع عهدي : ظني نأيت : بعدت عهودي : ذكرياتي مسارحها : ساحاتها نزحت: بعدت | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 8 ) | ||||||||||||||
|
| ||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لمادة , اللغة , الصف , العاشر , العربية , شرح , قصائد |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فتاوى الصلاة للشيخ سعيد بن مبروك القنوبي | عابر الفيافي | نور الفتاوى الإسلامية | 30 | 08-26-2013 03:24 PM |
مجموعة كبيرة من البحوث العلمية في اللغة العربية | عابر الفيافي | نور البحوث العلمية | 3 | 07-17-2011 10:00 AM |
برنامج صغير لتحويل ملفات pdf الى word ويدعم اللغة العربية | عابر الفيافي | نور الكمبيوتر وملحقاته | 6 | 06-03-2011 12:01 PM |
مُحاربة اللغة العربية .... | الامير المجهول | نور الحوار العام | 2 | 11-28-2010 07:40 PM |
برنامج مهم لتحويل PDF الى Word و يدعم اللغة العربية | جنون | نور الكمبيوتر وملحقاته | 2 | 11-20-2010 02:52 AM |