ترجمة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير

ترجمة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير

والله لضربة بسيف بعز، أحب إليّ من ضربة بسوط في ذل

كان ابن الزبير لا ينازع في ثلاث، في العبادة، والشجاعة، والفصاحة‏

ترجمة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير

هو عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب‏.‏

ويقال له‏:‏ أبو خبيب القرشي الأسدي، أول مولود ولد بعد الهجرة بالمدينة من المهاجرين‏.‏

وأمه‏:‏ أسماء بنت أبي بكر الصديق، ذات النطاقين، هاجرت وهي حامل به ثم فولدته بقبا أول مقدمهم المدينة‏.‏

قالت‏:‏ فخرجت به وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقبا فولدته، ثم أتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه على حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل في فيه، فكان أول ما دخل في جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

قالت‏:‏ ثم حنكه ثم دعا له وتبرك عليه، فكان أول مولود ولد في الإسلام‏.‏

وهو صحابي جليل، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، وروى عن أبيه، وعمر، وعثمان وغيرهم‏.‏

وعنه جماعة من التابعين، وشهد الجمل مع أبيه وهو صغير، وحضر خطبة عمر بالجابية، ورواها عنه بطولها‏.‏

وقدم دمشق لغزو القسطنطينية، ثم قدمها مرة أخرى وبويع بالخلافة أيام يزيد بن معاوية لما مات معاوية بن يزيد، فكان على الحجاز، واليمن، والعراقيين، ومصر، وخراسان، وسائر بلاد الشام إلا دمشق، وتمت البيعة له سنة أربع وستين وكان الناس بخير في زمانه‏.‏

عن ثابت البناني قال‏:‏ كنت أَمُرُ بعبد الله بن الزبير وهو يصلي خلف المقام كأنه خشبة منصوبة لا يتحرك‏.‏

كان ابن الزبير إذا سجد وقعت العصافير على ظهره تصعد وتنزل لا تراه إلا جذم حائط‏.‏

وقال غيره‏:‏ كان ابن الزبير يقوم ليله حتى يصبح، ويركع ليله حتى يصبح، ويسجد ليله حتى يصبح‏.‏

وقال بعضهم‏:‏ ركع ابن الزبير يوماً فقرأت البقرة وآل عمران والنساء والمائدة وما رفع رأسه‏.‏

وقال أحمد‏:‏ تعلم عبد الرزاق الصلاة من ابن جريج، وابن جريج من عطاء، وعطاء من ابن الزبير، وابن الزبير من الصديق، والصديق من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏

عن ابن المنكدر قال‏:‏ لو رأيت ابن الزبير يصلي كأنه غصن شجرة يصفقها الريح، والمنجنيق يقع هاهنا وهاهنا‏.‏

قال سفيان‏:‏ كأنه لا يبالي به ولا يعده شيئاً‏.‏

وحكى بعضهم لعمر بن عبد العزيز‏:‏ أن حجراً من المنجنيق وقع على شرفة المسجد فطارت فلقة منه فمرت بين لحية ابن الزبير وحلقه، فما زال عن مقامه ولا عرف ذلك في صورته‏.‏

وسئل ابن عباس عن ابن الزبير فقال‏:‏ كان قارئاً لكتاب الله، متبعاً لسنة رسول الله، قانتاً لله صائماً في الهواجر من مخافة الله، ابن حواريّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت الصديق، وخالته عائشة حبيبة حبيب الله، زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يجهل حقه إلا من أعماه الله‏.‏

وروي‏:‏ أن ابن الزبير كان يوماً يصلي فسقطت حية من السقف فطوقت على بطن ابنه هاشم فصرخ النسوة وانزعج أهل المنزل واجتمعوا على قتل تلك الحية فقتلوها، وسلم الولد فعلوا هذا كله وابن الزبير في الصلاة لم يلتفت ولا دري بما جرى حتى سلم‏.‏

‏وقال الزبير بن بكار‏:‏ حدثني محمد بن الضحاك الخزامي، وعبد الملك بن عبد العزيز أن ابن الزبير كان يواصل الصوم سبعاً، يصوم ليلة الجمعة ولا يفطر إلا ليلة الجمعة الأخرى، ويصوم بالمدينة ولا يفطر إلا بمكة، ويصوم بمكة ولا يفطر إلا في المدينة، وكان إذا أفطر أول ما يفطر على لبن لقحة وسمن وصبر‏.‏

وقال بعضهم‏:‏ لم يكن يأكل في شهر رمضان سوى مرة واحدة في وسطه‏.‏

وقال خالد بن أبي عمران‏:‏ كان ابن الزبير لا يفطر من الشهر إلا ثلاثة أيام‏.‏

وقال ليث‏:‏ عن مجاهد لم يكن أحد يطيق ما يطيقه ابن الزبير من العبادة رضي الله عنه‏.‏

ولقد جاء سيل مرة فطبق البيت فجعل ابن الزبير يطوف سباحة‏.‏

وقال بعضهم‏:‏ كان ابن الزبير لا ينازع في ثلاث، في العبادة، والشجاعة، والفصاحة‏.‏

وقد ثبت أن عثمان جعله في النفر الذين نسخوا المصاحف مع زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وذكره سعيد بن المسيب في خطباء الإسلام مع معاوية وابنه وسعيد بن العاص وابنه‏.‏

وكان آدم نحيفاً ليس بالطويل، وكان بين عينيه أثر السجود، كثير العبادة، مجتهداً شهماً، فصيحاً، صواماً قواماً، شديد البأس ذا أنفة له نفس شريفة، وهمة عالية، وكان خفيف اللحية ليس في وجهه من الشعر إلا قليلاً‏.‏ وكانت له جمة وكان له لحية صفراء‏.‏

وقد ذكرنا أنه شهد مع ابن أبي سرح قتال البربر وكانوا في عشرين ومائة ألف، والمسلمون عشرون ألفاً، فأحاطوا بهم من كل جانب، فما زال عبد الله بن الزبير يحتال حتى ركب في ثلاثين فارساً‏.‏

وسار نحو ملك البربر وهو منفرد وراء الجيش، وجواريه يظللنه بريش النعام، فساق حتى انتهى إليه والناس يظنون أنه ذاهب برسالة إلى الملك، فلما فهمه الملك ولى مدبراً فلحقه عبد الله فقتله واحتز رأسه وجعله في رأس رمح، وكبر وكبر المسلمون، وحملوا على البربر فهزموهم بين أيديهم فقتلوا منهم خلقاً كثيراً، وغنموا أموالاً وغنائم كثيرة جداً‏.‏

وبعث ابن أبي سرح بالبشارة مع ابن الزبير فقص على عثمان الخبر وكيف جرى، فقال له عثمان‏:‏ إن استطعت أن تؤدي هذا للناس فوق المنبر‏.‏

قال‏:‏ نعم ‏!‏

فصعد ابن الزبير فوق المنبر فخطب الناس وذكر لهم كيفية ما جرى‏.‏

قال عبد الله‏:‏ فالتفت فإذا أبي الزبير في جملة من حضر، فلما تبينت وجهه كاد أن يرتج عليّ في الكلام من هيبته في قلبي، فرمزني بعينه وأشار إليّ ليحضني، فمضيت في الخطبة كما كنت، فلما نزلت قال‏:‏ والله لكأني اسمع خطبة أبي بكر الصديق حين سمعت خطبتك يا بني‏.‏

وقد كان عبد الله بن الزبير ممن حاج عن عثمان يوم الدار، وجرح يومئذٍ بضع عشرة جراحة، وكان على الراجلة يوم الجمل وجرح يومئذ تسع عشرة جراحة أيضاً‏.‏ وقد تبارز يومئذٍ هو ومالك بن الحارث بن الأشتر، فاتحدا فصرع الأشتر ابن الزبير فلم يتمكن من القيام عنه، بل احتضنه ابن الزبير وجعل ينادي‏:‏ اقتلوني ومالكاً، واقتلوا مالكاً معي، فأرسلهما مثلاً‏.‏ ثم تفرقا ولم يقدر عليه الأشتر‏.‏

وقد قيل‏:‏ إنه جرح يومئذ بضع وأربعون جراحة، ولم يوجد إلا بين القتلى وبه رمق، وقد أعطت عائشة لمن بشرها أنه لم يقتل عشرة آلاف درهم، وسجدت لله شكراً، وكانت تحبه حباً شديداً، لأنه ابن أختها، وكان عزيزاً عليها‏.‏

وقد روي عن عروة‏:‏ أن عائشة لم تكن تحب أحداً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر مثل حبها ابن الزبير

قال‏:‏ وما رأيت أبي وعائشة يدعوان لأحد من الخلق مثل دعائهما لابن الزبير‏.‏

عن سعيد بن يزيد‏ قال‏:‏ دخل ابن الزبير على معاوية فأمر ابناً له صغيراً فلطمه لطمة دوخ منها رأسه، فلما أفاق ابن الزبير قال للصبي‏:‏ ادن مني‏.‏

فدنا منه‏.‏

فقال له‏:‏ ألطم معاوية‏.‏

قال‏:‏ لا أفعل‏.‏

قال‏:‏ ولِمَ‏؟‏

قال‏:‏ لأنه أبي، فرفع ابن الزبير يده فلطم الصبي لطمة جعل يدور منها كما تدور الدوامة‏.‏

فقال معاوية‏:‏ تفعل هذا بغلام لم تجز عليه الأحكام‏؟‏

قال‏:‏ إنه والله قد عرف ما يضره مما ينفعه، فأحببت أن أحسن أدبه‏.‏

وكان ابن الزبير عالماً عابداً، مهيباً وقوراً، كثير الصيام والصلاة، شديد الخشوع، جيد السياسة‏.‏

كان لابن الزبير مائة غلام يتكلم كل غلام منهم بلغة غير لغة الآخر، وكان ابن الزبير يكلم كل واحد منهم بلغته، وكنت إذا نظرت إليه في أمر دنياه قلت‏:‏ هذا رجل لم يرد الله والدار الآخرة طرفة عين، وإذا نظرت إليه في أمر آخرته قلت‏:‏ هذا رجل لم يرد الدنيا طرفة عين‏.‏

عن أبي الضحى قال‏:‏ رأيت على رأس ابن الزبير من المسك ما لو كان لي كان رأس مال‏.‏

وكان يطيب الكعبة حتى كان يوجد ريحها من مسافة بعيدة‏.‏ وكانت ولاية ابن الزبير في سنة أربع وستين، وبنى الكعبة في أيام ولايته وكساها الحرير، وكانت كسوتها قبل ذلك الأنطاع والمسوح‏.‏

دخل ابن الزبير على امرأته بنت الحسن فرأى ثلاثة مثل - يعني‏:‏ أفرشة - فقال‏:‏ هذا لي، وهذا لابنة الحسن، وهذا للشيطان، فأخرجوه‏.‏

عن هشام بن عروة قال‏:‏ إن أول ما فصح به عبد الله بن الزبير وهو صغير السيف، فكان لا يضعه من فيه‏.‏

عن أبي نوفل‏ قال‏:‏ رأيت عبد الله بن الزبير على ثنية الحجون مصلوباً فجعلت قريش تمر عليه والناس حتى مر عليه عبد الله بن عمر فوقف عليه فقال‏:‏

السلام عليك أبا خبيب، السلام عليك أبا خبيب، السلام عليك أبا خبيب، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا‏ أما والله إن كنت ما علمتُ صواماً قواماً وصولاً للرحم، أما والله لأمة أنت شرها لأمة خير، ثم بعد عبد الله بن عمر‏.‏

فبلغ الحجاج وقوف ابن عمر عليه وقوله ما قال، فأرسل إليه فأنزله عن جذعه وألقي في قبور اليهود‏.

وروى الواقدي‏:‏ أن الحجاج لما صلب ابن الزبير على ثنية الحجون بعثت إليه أسماء تدعو عليه، وطلبت منه أن يدفن فأبى عليها، حتى كتب إلى عبد الملك في ذلك فكتب إليه أن يدفن فدفن بالحجون، وذكروا أنه كان يشم من عند قبره ريح المسك‏.‏
قلت‏:‏ والمشهور أن مقتل الزبير كان في سنة ثلاث وسبعين يوم الثلاثاء سابع عشر جمادى الأولى‏.‏ وكانت بيعته في سابع رجب سنة أربع وستين، وكان مولده في أول سنة إحدى من الهجرة‏.‏ وقيل‏:‏ في شوال سنة ثنتين من الهجرة، فمات وقد جاوز السبعين قطعاً والله أعلم‏.‏

وأما أمه‏:‏ فإنها لم تعش بعده إلا مائة يوم‏.‏
ومن أقواله: والله لضربة بسيف بعز، أحب إليّ من ضربة بسوط في ذل.

بتصرف من كتاب البداية و النهاية لإبن كثير

---

jv[lm Hldv hglclkdk uf] hggi fk hg.fdv hggi hglclkdk hg.fdv jv[lm fk

الموضوع الأصلي: ترجمة أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة

سبحان الله وبحمد...سبحان الله العظيم

اللهم اجمعنا بهم في يوم لا ينفع فيه لا مال ولا بنون

تسلم على الطرح الرائع

مشكوووور الغالي تسلم

جزاك الله خير

في ميزان حسناتك