تفريغ محاضرة العناية بالدنيا بين التفريط والإفراط - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



نور تفريغ المحاضرات ورشة عمل لتفريغ المحاضرات المرئية و المسموعة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  تفريغ محاضرة العناية بالدنيا بين التفريط والإفراط
كُتبَ بتاريخ: [ 02-06-2012 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع


هذه المحاضرة ألقاها سماحة الشيخ أحمد الخليلي




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما سبحانه خلق فسوى وقدر فهدى وله الحمد في الآخرة والأولى أحمده تعالى حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده لا حد لغايته ولا أمدا لناهيته يفوق حمد الحامدين ويربوا على شكر الشاكرين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله أرسله الله هاديا وبشيرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا فبلغ الرساله وأدى الأمانة وعلم من الجهالة وهدى من الضلالة وبصر من العمى وأنقذ من الردى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فبتحية الإسلام الطيبة المباركة أحييكم جميعا أيها المشائخ والإخوة والأبناء فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


jtvdy lphqvm hgukhdm fhg]kdh fdk hgjtvd' ,hgYtvh' hgjtvd' hgukhdm fhg]kdh fdk jtvdy





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى على هذا اللقاء الميمون في هذا المسجد الشريف وفي هذه الليلة الغراء من أجل أن نتذاكر قضية مهمة جدا فنحن جميعا نعبر هذه المرحلة مرحلة هذه الحياة الدنيا وعلى الإنسان أن يستبصر في مروره هذا وأن يعرف حقيقة هذه الحياة التي يمر بها حتى لا يقع في الإفراط وتجاوز الحدفي العناية بها ولا يقع أيضا في التفريق وعدم القيام بما ينبغي فإن الدنيا يجب أن تنزل منزلتها وعلى الإنسان أن يعطيها بقدرها بحيث لا يتجاوز ما جعل الله تعالى لها من قدر ولا يقف دون ذلك مقصرا أيضا لأن الدنيا في الحقيقة إنما هي ممر وهي وسيلة فهي وسيلة إلى الدار الآخرة ولما كانت الوسيلة إلى لدار الآخرة فإن الإنسان إنما يجب أن يعتني بها على أن تكون هذه العناية في قدرها بحيث يقارن فيما بينها وفيما بين الدار الآخرة فلو أهمل الإنسان الدنيا ضاعت عليه الآخرة لأنها ممره إلى الدار الآخرة ولأنها الوسيلة حتى يصل إلى تلك الدار

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



ولا ريب أن الله سبحانه وتعالى بين حقيقة هذه الدنيا وبين خطورة الركون إاليها ونحن يجب علينا أن نعرف ما هو الركون إلى الدنيا؟ الركون إلى الدنيا أن يجعلها الإنسان غايته وأن يتفانى من اجلها وأن لا يفكر في الدار التي سيصل لها وستكون مقره فيها هذا هو الركون إلى الدنيا بحيث تنسيه هذه الدنيا الدار الآخرة فيعطيها الإنسان أكثر من حجمها ويجعلها هي الغاية فيما يصبوا إليه وفيما يسعى إليه من أجل هذا نجد أن الله سبحانه وتعالى بين عاقبة من يريد الدنيا ومن يريد الآخرة فقد قال تعالى (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا)

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



وقال سبحانه وتعالى (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ويقول سبحانه وتعالى (مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) ويقول عز من قائل (فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) فعلى الإنسان أن يقارن ما بين هذه الدنيا وما والدار الآخرة عليه أن ينظر إلى الدنيا والآخرة بمقياس الزمن وبمقياس المكان أما بمقياس الزمن فإن الدنيا إنما هي كما قلنا هي ممر يعبره الإنسان ولا يعرف متى أجله فيها فإذ كل أحد في هذه الحياة الدنيا في الحقيقة هومحكوم عليه بالموت محكوم عليه بالإعدام على أن هذا الحكم من لا تبديل لكلماته ولا راد لقضائه ولا معقب لحكمه فالله تعالى قال (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ)

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



نعم الناس في هذه الدنيا مثلهم كمثل السجناء الذين حكم عليهم جميعا بالإعدام ولكن لا يدري الإنسان ساعة تنفيذ الحكم فيه على أن هذا الحكم كما قلت حكم لا يستأنف حكم لا ينقض حكم لا يرد لأنه حكم جبار السماوات والأرض فالإنسان بقاءه في هذه الحياة لا يدري إلى متى فهو يترقب الموت في كل لحضة من لحضاته بحيث لا يدري هل بقي من عمره شيء من اللحضات أولم يبقى شيء أو بقي وقت أطول من اللحضات على أن طويل العمر قصير فهب أن الإنسان يعمر فيها عمرا مديدا ماذا عسى أن يكون هذا العمر المديد الذي يعمره في هذه الحياة على الإنسان أن ينظر في غالب أعمار الناس أعمار الناس غالبها كما جاء الحديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي ما بين الستين والسبعين ولكن لنخيل للإنسان أنه سيعمر أكثر من ذلك فهل يتأمل أن يعيش أكثر من مئة عام لو قدرنا أنه يعيش مئة عام عليه أن يفكر فيما مضى وفيما بقي فإن كان إبن عشر سنوات فقد مضى من المئة عشر وبقي منها تسعون وإن كان إبن عشرون مضى منها عشرون وبقي ثمانون وإن كان إبن ثلاثين مضى منها ثلاثون وبقي منها سبعون

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



وإن كان إبن أربعين مضى منها أربعون وبقي ستون وإن كان إبن خمسين مضى نصفها وبقي نصفها وإن كان إبن ستين مضى منها ستون وبقي منها أربعون وإن كا إبن سبعين مضى منها سبعون وبقي منها ثلاثون وإن كان إبن ثمانين مضى منها ثمانون وبقي منها عشرون لينظر الإنسان هب إنه إبن عشر سنوات وهو يفكر بأنه سيعيش إلى تسعون عاما من وقته هذا ماذا عسى أن تكون هذه التسعون لينظر الإنسان كيف تمر المناسبات الدورية وكيف تتوالى حتى تكاد تتلاحق لينظر الإنسان في مناسبة من هذه مناسبة لينظر من شهر رمضان إلى شهر رمضان أو من ذي الحجة إلى ذي الحجة أو من ربيع الأول إلى ربيع الأول يرى أن هذه مجرد لحضات فلو سول لنفسه أنه سيعيش تسعين عاما من وقته هذا إذ كان هو إبن عشر سنوات فمعنى ذلك أن هذه التسعين لا تعدوا أن تكون لحضات
على لحضات ينقص العمر مرها تؤكد آمالا بقا وتزيد
وتبني ببناء طينه وقت دارس سيدرس يوما والغرور جديد

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



فالإنسان إنما يفكر في هذه الدنيا بقدر ما يرى أنه يعيش فيها ومع هذا كما قلت هو ليس آمن في كل وقت وحضة من اللحضات نترقب الموت فإذا هذه هي الدنيا أما الآخرة فالآخرة لا نهاية لها فريق في الجنة وفريق في السعير من فاز بالنعيم الأعظم في الدار الآخرة فلا ريب أنه يتبوأ دارا لا نهاية له نارا لا ينتهي أمدها لا تقاس بملايين السنين ولا بملايين الملايين ولا بما هو أضعاف ذلك ولا هو بما يفوق الأرقام الدار الآخرة دار لا نهاية له والدنيا كما قلنا عيش الإنسان فيها إنما هو أمد قصير أما إذا جئنا إلى المكان وقدره فإن عيش الإنسان في هذه الدنيا إنما هو في الكرة الأرضية جعل عيش الناس جميعا في هذه الدنيا في هذه الكرة الأرضية (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) (فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ) هذه هي الحياة الدنيا الإنسان إنما يعيش في هذه الكرة الأرضية لننظر إلى هذه الكرة الأرضية وقدرها في هذا الكون نعم إن نظرنا إلى قدرها المعنوي فإن قدرها كبير لأن الله سبحانه وتعالى جعل خلافة من يقوم بأمره إنما هو فيها في هذه الأرض

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



واستخلف الإنسان فيها ليكون بالحق وتتابعت مواكب النبوات حاملة رسالة الحق إلى الخلق من أجل أن يستبصر الإنسان في حياته هذه فلذلك كانت هذه الكرة الأرضية هي مبوأ الإنسان في هذه الحياة مهما حاول الإنسان ولو حاول أن يخرج إلى الكواكب الأخرى لكن الله لم يقدر أن يعيش البشر الإنسان في كوكب غير هذا الكوكب الذي نحن فيه ولم يقدر الله سبحانه وتعالى أن يكون للإنسان سلطان أو تأثير أو تصرف في كوكب من هذه الكواكب مهما كانت هذه المحاولات التي يحاولها الإنسان وهي لا تعدوا أن تكون تمردا على الفطرة وخروجا على الفطر حسب الإنسان أن المناخ المناسب له إنما هو هذه الأرض فالأرض جعلها الله سبحانه وتعالى ذلولا للبشر والناس يمشون فيها لا يدربون في أكنافها ويقومون بما يمكنهم أن يقوموا في برها وبحرها هذه الأرض لو قسناها بأكبر مقياس عرفه البشر وهو مقياس سرعة الضوء كم مقدار هذه الأرض؟ مقدار هذه الأرض جميعا سبع ثانية ومعنى ذلك أن الضوء بسرعتة يمكن أن يلف الكرة الأرضية في الثانية الواحدة سبع مرات إذ الضوء في الثانية الواحدة يقطع مئة ألف ميل وست وثمانيين ألف ميل وثلاث مئة ميل أي ثلاث مئة ألف كيلو متر في الثانية الواحدة الأرض كلها مساحتها إنما هي سبع ثانية ببرها وبحرها

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



مع أن هذه الأرض يغمر ثلاثة أرباع الأرض ومع هذا كله فإن هناك صحاري غير معموره وهناك مناطق قطبية متجمدة من الصعب حتى وصول الإنسان إليه وهناك جبال فإذا عمارة هذه الأرض التي يقوم بها الإنسان إنما هي في جزء يسير وقد شاء الله سبحانه وتعالى أن تكون حياة البشر كما قلنا في هذه الأرض فإذا الحياة الدنيا إنما هي مرتبطة بهذه الأرض هذه هي الأرض كما قلنا مساحتها لا نعدو أن تكون سبع الأرض لننظر إلى الكون الواسع الكون لا نستطيع أن نقول ما هي أبعاده وما هي غاياته وإلى أين يمتد ينتهي هذا الكون ذلك أمر لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى وإنما نتحدث عن ما وصل له إليه الإكتشاف الناس لا يزالون يكتشفون وقتا بعد وقت أبعادا في هذا الكون لم يكونوا قد إكتشفوها من قبل نحو اربعين عاما من عامنا هذا إطلعت على كتاب عن حقائق الكون جاء فيه بأن أبعد مجرة تبعد عن الأرض قدر بعدها عن الأرض خمسمئة مليون سنة ضوئية الضوء كما قلنا في الثانية الواحدة يقطع مئة ألف ميل وست وثمانيين ألف ميل وثلاث مئة ميل هذه معلومات قديمة قبل أربعين سنة أو ما يزيد عن الأربعين والسنة الضوئية إنما هي الستة مليون المليون من الأميال ومعنى ذلك بعبارة أخرى أن السنة الضوئية هي ستمئة تريليون

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 02-06-2012 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



ومعنى هذا الكلام بأنه لو إنطلق شي بسرعة الضوء بحيث كان يقطع في الثانية الواحدة مئة ألف ميل وست وثمانيين ألف ميل وثلاث مئة ميل لوصل إلى تلك المجرة التي يتحدثون عنها بعد خمسمئة مليون سنة ثم بعد مدة غير طويلة نشرت في مجلة العربي في ذلك الوقت كان آن ذاك يرأس شؤون تحريرها الدكتور أحمد زكي مقالا له عن المقاييس وذكر بأن أبعد مجرة تبعد عن الأرض وقد أكتشفت على أكبر تلسكوب على الأرض تبعد عن الأرض ألفين سنة ضوئية بعد هذا بفترة نشر الدكتور النجار مقالا آخر بأن أبعد مجرة أكتشفت تبعد عن الأرض خمسة آلاف مليون سنة ضوئية وهكذا توالت الإكتشافات إلى أن صدر آخر إصدار في هذا الجانب إطلعت عليه وهو كتاب الدكتور ماهر أحمد الصوفي وهو بعنوان موسوعة الفلك والعلوم الكونية وفي ثلاثة عشر مجلدا في هذا الكتاب يذكر بأن أبعد مجرن أكتشفت إلى الآن تبعد عن الأرض ثلاثة عشر مليون سنة ضوئية بحيث لو إنطلق شيء بسرعة الضوء من هنا إلى هناك لوصل بعد هذه المدة قدروا هذه المدة وكم تتصورونها ثلاثة عشر ألف مليون ثلاثة عشر مليار سنة ضوئية ومع هذا هناك ما يلف هذه المجرات

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محاضرة , التفريط , العناية , بالدنيا , بين , تفريغ , والإفراط


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفريغ محاضرة الشباب عماد الأمة وأمل المستقبل الامير المجهول نور تفريغ المحاضرات 31 02-06-2012 01:23 PM


الساعة الآن 03:36 AM.