الجزء الخامس-فتاوى الحرابة - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات



جوابات الإمام السالمي جوابات الإمام السالمي رحمه الله,جوابات الإمام السالمي رحمه الله,جوابات الإمام السالمي رحمه الله,جوابات الإمام السالمي رحمه الله,جوابات الإمام السالمي رحمه الله,


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  الجزء الخامس-فتاوى الحرابة
كُتبَ بتاريخ: [ 03-20-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


الحرابة

جزاء المحاربين ( على التحديد أو التخيير )

السؤال :
حكم الساعي في الأرض فسادا الذي حكم الله تعالى فيه بالأربعة الأحكام، وهل انفاذهن فيه على الأمة أو على ولاة الأمر فقط ؟
الجواب :
قد حكم الله في المحاربين الساعين في الأرض فسادا بأن يُقتَّلوا أو يُصلَّبوا أو تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو يُنفَوا من الأرض .
وقد ذهب أصحابنا إلى توزيع هذه العقوبات على حسب توزيع الجنايات من المحاربين فقابلوا كل جناية بما يليق بها من العقوبة فجعلوا أخف العقوبات لأخف الجنايات وأشدها لأشدها جزاء وفاقا .
وذهب بعض أهل الظاهر إلى أن الإمام مخير في هذه العقوبات عملا بمقتضى ( أو ) فإنها تفيد التخيير كما في خصال الكفارة وقد تعلقوا بظاهر اللفظ وأخذنا بمقتضى المعنى .
وإنما يتولى ذلك كله الإمام أو نائبه عن أمره، واختلف في المحتسب وفي جماعة المسلمين هل يقومون في انفاذ الحدود مقام الإمام ؟ فمنهم من جعل لهم ذلك مطلقا، ومنهم من منع الحدود وأجاز ما عداها من الأحكام . والله أعلم .

قتل من صار الإيذاء طبعاً له

السؤال :
الرجل المؤذى هل يجوز صرفه وقتله ؟
الجواب :
إذا صار الإيذاء طبعا له وعادة جاز صرفه وقتله إذا لم يردعه إلا ذلك، وما جاز قتل الحية والعقرب إلا لكون الأذى منها طبعا، فإذا صار الإنسان بهذه المثابة خرج عن الإنسانية إلى حد السبعية فيجوز فيه ما جاز فيها، ومن ها هنا جاز قتل الباغى والمحارب وهو الساعى في الأرض فسادا والله أعلم .

الفتك بقاطع الطريق المفسد في الأرض

السؤال :
رجل لا زال يدعث الأمور ويؤدى الفترة الخامدة بين القبائل بأخذ الأموال، وربما أنه إذا أخذ مالا على احد يعطي منه الجهلة فحموه أن يؤخذ منه الحق، وهو لا قدرة له لولا هؤلاء القوم إذا أراد أحد أن يفتك به هل يجوز ذلك أم لا ؟
الجواب :
أمرنا بقتل الحية والعقرب لضرر دون ما ذكرتم، والإنسان إذا تعود الضرر وصار الأذى له طبعا خرج من حد الإنسانية إلى حدّ السبعية ولم يبق له حرمة ولا احترام، ذلك دم أطله أهله والعلم عند الله .

hg[.x hgohls-tjh,n hgpvhfm hgohlstjh,n hgpvhfm hg[.x





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الخامسفتاوى , الحرابة , الجزء


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[كتاب إلكتروني] كتاب إلكتروني "جوابات الإمام السالمي" بأجزائه الستة عابر الفيافي الكتب الالكترونية والأعمال الأخرى 23 09-20-2015 11:18 AM
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي عابر الفيافي نور الفتاوى الإسلامية 8 10-26-2011 09:29 PM
تشكيلة فريدة من الأدوات في مكتبة المصمم المحترف عابر الفيافي الفوتوشوب وملحقاته 2 01-02-2011 03:48 PM


الساعة الآن 07:42 PM.