تنبيه هام |
الإهداءات |
نور همس القوافي [شعر نبطي] [شعر فصيح][محاوره] [نثر] يجب كتابة كلمة::منقول:: على القصائد المنقوله |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
الحقُّ أصبح شارقًا في طيِّه=لا تعتريه حوادث فيعابا فلينتعش من قد تلاه فإنَّه=قد صار في الحقِّ المبين شهابا أوضحتُ أصل الدين فيه نهاية=فغدا يعبِّر للجهول صوابا ناهيك بالموضوع أضحى ناشرًا =في العالمين الفرض واستحبابا من رام أسباب السلامة يقتبس=من نوره كي يستطيب مآبا جادت سما الوهبيِّ نشرًا للهدى=فاستعذب الوارد منه شرابا منظومة بائيَّة يزهو بها =دين الهدى أطنبتها إطنابا توليك معنى في الأصول ويقتضي=في الاعتقاد السلب والإيجابا تهب المعارف في البرايا إنَّها =كالروض باكَره الربيع فطابا فاستمسكوا بزمامها يا حبَّذا =من لاذ بالدين الحنيف وآبا اسلك سبيل بني الإباض فإنَّهم =صاروا دعائم للهدى ورقابا هو مذهب أثنى عليه المصطفى= مِمَّن تمسَّك بالتقى وأنابا فلقد أشار حديثه بنجاتهم =أكرم بأعلام غدوا أنجابا فقد اقتدوا بعد النبيِّ محمَّد =بخليفتين هما له قد نابا أعني أبا بكر إمامًا بعده=عمر الذي قد حارب المحرابا سارا على نهج الحبيب كلاهما =في دينه المرضيِّ حيث أصابا فالدين أضحى بعدهم في غربة = طوبى لمن قد عضَّ فيه المنابا وترادفت فتن الزمان وحيَّرت= أفكار أهل الفضل والألبابا قد حذَّر المختارُ عنها صحبَه = والتابعين الغرّ والأحبابا لله حزب الاستقامة لم تزل = تقفوا سبيل المجتبى إيجابا فالراسبيُّ سليل وهب إنَّه =لهو الزعيم قد اهتدى وأصابا قد سار للنهر المبارك قائمًا =بالعدل إذ قد رافق الأصحابا فرُّوا من التحكيم لمَّا أن رأوا =بطلان هذا الرأي إذ قد رابا عضُّوا وصيَّ حبيبهم وتخيَّروا= نهج الرشاد وصيَّروه جنابا أعليٌّ، إنَّك لَلإمام المرتضى =نعم الخليفة لم تزل مهابا أرَضيت بالتحكيم ياصهر النبي= ما لي أراك مع الهدى مرتابا ولديك بحر العلم يلطم موجُه =يحويه منك الصدر بابا بابا والحقُّ في كفَّيك يشرق بدره =إذ لن ترى أبدا عليه سحابا أم قد رأيت جوازه، كلاَّ فقد = ألقى عليك أولوا الهداة عتابا تُرضي معاوية وعمروًا إِنَّمَا = قد صيَّراه مكيدة جلابا لمحاسن الدنيا التي هي فتنة= من دأبها تذر الديار خرابا وتزيَّنت لأولي الضلال وإنَّها= جعلت على تلك الوجوه نقابا كي لا ترى الحقَّ المنير وإنَّما = قد فاز من طلب الصلاح وتابا فجرى بما كتب الإله لسابق = في غيبه إذ قد قضاه كتابا فمضى عليٌّ نحوهم بكتائب =فأباح قتلهم وجذَّ رقابا وهم الألى قد بايعوه على الهدى =حتَّى استقام له الزمان وهابا نصروه في جلِّ المواطن بالظبى= إذ فرَّقوا الأعدا بها أحزابا أيضًا، وفي صفِّين طرًّا، ثمَّ في= جمل، وقد كانوا له أحبابا فجزاهم بالقتل، يا بئس الذي=فعل الرئيس فهل تراه أصابا أزهقت أرواح الهداة وإنَّهم = أصحاب خير الخلق لن ترتابا صيَّرت هاتيك الدماء أخا العلا =هدرًا كأنَّك قد قتلت ضبابا ورميت هاتيك الوجوه بأسهم=وزعمت أنَّك قد فعلت صوابا كلاَّ ولكن فاستعد بما جنت=كفَّاك في يوم الحساب جوابا أسفي على ابن زهير حرقوص الذي = منح البشارة في الحياة فطابا شربوا بكأس النهروان على ظما = يرجون ريًّا بعدها ورحابا وتبوَّءوا بعد الشهادة منزلا =وتزوَّجوا من حورها أترابا هنئتَ عمَّار بن ياسر إِنَّمَا= نال الشهادة فاستطاب مآبا فلقد أصيب برمية شامية =في يوم صفِّين قضى فأنابا ماذا فعلت أبا الحسين وإنَّما =أنت المجلَّى لم تزل غلاَّبا هي فتنة دهمى عليك وبالها =حتَّى توافى محشرًا وحسابا أهلا وسهلا بالإباض وإنَّهم =أهل الهدى أصلا وفرعًا طابا قسمًا بأنَّ الحقَّ فيهم راسخ =فانجاب عنه قوى الضلال وغابا لا فوز إِلاَّ للموفي عندنا =قد قدَّم التقوى له ومتابا إنَّ القبول مقيَّد بحصوله=فالزم حماه، وكن له أوَّابا فله الشفاعة في القيمة لم يكن= للأشقيا إِلاَّ العذاب عقابا أمَّا المصرُّ على الذنوب فإنَّه = ليبوء بالخسران إذ قد خابا إن مات بالإصرار فهو مخلَّد=في النار يغدو ماكثا أحقابا فيكون مخزيًّا هناك مذمَّمًا =إن فاسقا أو مشركًا كذَّابا سيَّان في حال الخلود عليهما =حكم الإله وقد قضاه كتابا من مات من أهل الكبائر أحبطت= أعماله وغدت لديه سرابا كفَّرت مرتكب الكبيرة مطلقًا =مثل الزنى إِلاَّ إذا ما تابا والشاربين الخمر مع آكل الربا =والقتل عمدًا فافهم الأسبابا هو كفر إنعام الإله ولم يكن=للشرك فافرز بينها إيجابا حلق اللحى إحدى الكبائرعندنا = فلقد نهى عنها النبيُّ وعابا والحالقين تراهم مثل النسا=والبانيان على سوى استصحابا ونهى النبيُّ عن الحرير وعسجد = طوبى لمن ترك الحرام جبابا يا شارب التمباك أبشر بالردى = أذهبت نور الوجه عنك ذهابا دنَّست فاهك بالدخان وبعده = قد صار قلبك رائنا نحَّابا أعماله مردودة ودعاؤه = لا يستجاب، ودينه قد غابا حثَّ الحبيب على السواك فيا له =شرفًا عظيما فالزم الآدابا قدَّس مليك العرش عن إدراكه =جعل الإله على العيون حجابا إذ قد نفى عن ذاته جزما بلا =سدَّت عن المرئيِّ لا ذا البابا واللام في الأبصار لاستغراقها = تستغرق الأبصار والألبابا إنَّ العيون الناظرات لربِّها = معناه تنتظر الفلاح ثوابا وغدت وجوه الأشقياء مسودَّة = ظنَّت بأنَّ لها هناك عقابا والظنُّ معناه اليقين حقيقة= يائسين منقلبا لها وإيَّابا لقد ارتقى سبع الطباق نبيُّنا = في ليلة المعراج منها آبا فرأى من الآيات دون إلهه =ورأى العجائب لم يكن هيَّابا فاستفتح الإسرا تجد تعريفه=والنجم فهي توضِّح الأسبابا هذا هو التحقيق في معراجه = فغدا يخبِّر ما رأى إعجابا وسؤال موسى ربَّه في قوله = أرني ليردع قومه فأجابا أوما سمعت بـ:لن تراني مطلقًا = وانظر إلى الجبل الذي قد هابا فاندكَّ أسفله وأعلاه على= أثر التجلِّي حيث صار ترابا إذ مات بعد أولئك السبعون من =حدث الصواعق ثمَّ موسى تابا سبحانه قد جلَّ عن أوصافنا = فهو العليُّ فنزِّهوا الوهَّابا وكلامه قد عزَّ فهو كتابه = فاعمل به واسترشد الأحزابا وصفاته ذاتيه معنى كما= قد أنبأ التنزيل لن نرتابا لله ربٌّ واحد في ذاته = لم نتَّخذ ولدا ولا أربابا والذات معناه الوجود مع البقا = فله الكمال فلا تكن مرتابا rwd]m td l]p hgl`if hghfhqd Hp] hgl`if hghfhqd td rwd]m الموضوع الأصلي: قصيدة في مدح المذهب الاباضي || الكاتب: الامير المجهول || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
قصيدة قمة في الروعة في مدح هذا المذهب العظيم بوركت | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 3 ) | ||||||||||||||
|
وكيف لا وهو لواحد من ارقى المذاهب نور الله بصيرتك | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
| رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||
|
فوق شهادتيهم اعتقادا فمن اتى بالجملتين قلنا اخواننا وبالحقوق قمنا | ||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أحد , المذهب , الاباضي , في , قصيدة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الشعر | كوسوفي | نور همس القوافي | 3 | 06-09-2011 07:44 AM |
قصيدة الحلم لحامد زيد | عابر الفيافي | نور همس القوافي | 1 | 04-03-2011 12:47 AM |
شرح قصيدة المساء | عابر الفيافي | المنتدى الطلابي | 0 | 03-25-2011 11:33 AM |
الجانب الفكري في المذهب الإباضي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-19-2011 10:54 AM |
تعريف بالمذهب الاباضي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-19-2011 10:50 AM |