تنبيه هام |
الإهداءات |
علماء وأئمة الإباضية [علماؤنا الإباضية] [تراجم علماؤنا الإباضية] [مواقف وسير لعماؤنا الإباضية] [أئـمـة الإباضية] |
| أدوات الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
ترجمة الشيخ سالم بن حمود السيابي من معجم الفقههاء هذت ترجمة الشيخ العلامة سالم بن حمود السيابي من معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية لمؤلفه/ فهد بن علي بن هاشل السعدي سالم بن حمود بن شامس بن خميس السيابي ( و : 1326هـ/ 1908 م ـــــ ت : الجمعة 17 رجب 1414 هـ/ 31 ديسمبر 1993 م ) فقيه مؤرخ ، ووال قاض ، وأديب ناظم للشعر ، عاش في القرن الرابع عشر ، وأول القرن الخامس عشر الهجري . ولد في غلا من أعمال بوشر ، وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين ، ودرس تلقين الصبيان للإمام السالمي ، وملحة الإعراب للحريري ، وألفية ابن مالك في سنّ مبكرة بنفسه دون أن يتتلمذ على شيخ ، بل ثقّف نفسه بنفسه ، ثم سافر إلى سمائل التي استوطنها فيما بعد ، فدرس على يد العلامة خلفان بن جميل السيابي أصول الدين والفقه ، ولازمه ليلا ونهارا ، كما لازم العلامة أبا عبيد حمد بن عبيد السليمي ، فأخذ عنه علما وافرا ، وجالس الإمام الخليلي وكثيرا من العلماء . تولى القضاء والولاية في عدة ولايات ، وأول بلدة تولى فيها القضاء هي بوشر سنة 1352هـ/ 1933م ، وكان واليها ذلك الوقت الشيخ علي بن عبدالله أخ الإمام الخليلي ، وقد كان الشيخ سالم يدرّس حينها في اللغة العربية ، وكان مكرما عند الشيخ علي وأولاده ، ثم اشتاقت نفسه إلى بلده سمائل عند أهله وجماعته ، فاستعفى من العمل لظروف خاصة ، فأعفي سنة 1359هـ/ 1940م ، وقيل سنة 1360هـ/ 1941م ، ثم تولى للإمام الخليلي الولاية والقضاء على نخل وتوابعها في سنة 1360هـ/ 1941م ، ثم صار واليا على جعلان في سنة 1369هـ/ 1950م ، ثم انفصل عن العمل لأسباب دعت ذلك ، ثم استدعاه السلطان سعيد بن تيمور ليكون رئيسا لمحكمة الاستئناف ، فبقي بها مدة ، ثم ولاه محافظة السيب ، فأقام بها واليا لعام واحد ، ثم نقله واليا وقاضيا إلى الكامل والوافي من جعلان ، ثم عينه قاضيا في المحكمة الشرعية بمسقط ، ولما تولى السلطان قابوس الحكم سنة 1390هـ/ 1970م أبقاه على وظيفته السابقة ، وفي سنة 1402هـ/ 1982م نُقِلَ ليكون مصححا ومنقحا للكتب العلمية والتأريخية في وزارة التراث القومي والثقافة . كان آية في الحفظ والفهم والذكاء ، وما وصل الثلاثين من عمره حتى صار من فحول العلماء الذين يشار إليهم بالبنان ، وهو من أنشط الناس للقراءة والكتابة ، فلا يرى إلا قارئا أو كاتبا . كان غيورا على حرمات الدين أن تنتهك ، وكان من الآمرين بالمعروف ، والناهين عن المنكر ، لا يخاف في الله لومة لائم ، وهو فيصل في الأحكام ، شهم شجاع ، يحبّ مكارم الأخلاق ، ويعشق المحامد منذ صباه ، وكان منيع الجانب ، محبوبا عند الناس ، يحبّ الوحدة وجمع الشمل ، وكان من الدعاة إلى التمسك بكتاب الله العظيم ، وسنة نبيه الكريم ، وصفه الإمام الخليلي بأنه ممن تسدّ به الثغور ، ويوجه في مهمات الأمور . له الكثير من الآثار العلمية ، أوصلها الباحث/ سلطان بن مبارك الشيباني إلى أربع وثمانين مؤلَّفا ، وقسّمها إلى ثلاثة أقسام : القسم الأول : المؤلفات النثرية والرسائل : 1. إرشاد الجهول بشرح شمس الأصول ( مخ ) : أراد فيه مؤلفه شرح شمس الأصول للإمام نور الدين السالمي ، ولكنه لم يتمّه . 2. إزالة الالتباس عن حقائق الإجماع والقياس : مفقود . 3. إزالة الوعثاء عن أتباع أبي الشعثاء ( مط ) : في جزء واحد . 4. إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان ( مط ) : في جزء واحد . 5. أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج ( مط ) : في جزء واحد . 6. أصفى الحياض في مذهب ابن أباض ( مخ ) : يتألـف من مائتي صفحة . 7. الأصول المُتَّبَعة في أحكام صلاة الجمعة ( مخ ) . 8. أغلى التحف في أصول الشرف (مخ) : كتاب وضع فيه الأصول التي يشرف بها البشر على غيره من مخلوقات الله ، وعدّ منها سبعة ، وذكر فروع وثمر كلّ منها ، وهي : العقل ، والعلم ، والمال ، والتقوى ، والكرم ، والأخلاق ، والصدق ، وقد انتهى من تأليفه في 6 شوال 1400هـ/ 18 أغسطس 1980م . 9. الانتصاف في الردّ على محشِّي الإسعاف ( مخ ) : ردّ فيه على محشِّي كتابه إسعاف الأعيان ، يقع في ثلاثين صفحة . 10. أنيس الجليس في ترتيب جوابات الشيخ جاعد بن خميس : لم يُتمّه ، وهو مفقود . 11. إيضاح المعالم في تاريخ القواسم صقور البحر العماني : طبع في المطبعة التعاونية في دمشق سنة 1976هـ ، ويقع في 343 صفحة . 12. إيضاح المنار في نفي رؤية ذات الجبار : مفقود . 13. بغية القاري في الردّ على مدّعي رؤية الباري : مفقود . 14. تأييد الزعامة في أحكام القَسَامة: مفقود . 15. تثقيف العقول بمعاني الأصول : مفقود . 16. تنوير الأذهان ببعض خصال أهل عمان : لم يتمّ ، وهو مفقود . 17. توضيح المراد من معاني الاجتهاد ( مخ ) : يتألف من تسع وسبعين صفحة . 18. تيسير الوصول على شمس الأصول ( مخ ) : شرح لأرجوزة شمس الأصول للإمام السالمي ، أكثر فيه من النقل عن طلعة الشمس ، ويقع في جزئين . 19. الجواهـر المُنَظَّمة في الخيل المُسَوَّمة ( مط ) . 20. جوهر التاريخ المحمدي : في سيرة الرسول الأعظم ، وهو مفقـود . 21. حجة المسلمين في الصحيح من حديث سيّد المرسلين : مفقود . 22. حُسن الاستضاءة في أحكام الولاية والبراءة : مفقود . 23. الحقيقة والمجاز في تاريخ الإباضية باليمن والحجاز ( مط ) : في جزء واحد . 24. خصاصة القيل في خلاصة النيل: مختصر لشرح النيل للإمام القطب ، ولكنه لم يتمّه ، وهو مفقود . 25. خُطَبُ المَذْهَب : مفقود . 26. رسالة في الطبِّ والأدوية وأطبّاء عمان : مفقود . 27. رِعاية الأحساب بقواعد الأنساب ( مخ ) . 28. رفع الالتباس عن حقيقة تاريخ بني ياس : مفقود . 29. زهر الخمائل في ذكر شعراء سمائل : لم يتمّ ، وهو مفقود . 30. سُلَّم الاستقامة الداعي إلى دار المُقامة ( مخ ) : رسالة مختصرة في التوحيد ، تقع في ثلاث عشرة صفحة . 31. سيرة ذاتية ( مخ ) : كلمة تاريخية من لسان الشيخ سالم في حياته ، تقع في ستٍّ وعشرين صفحة . 32. شرح القصيدة النَّزويّة في تاريخ الدولة البوسعيديّة للسيد هلال بن بدر البوسعيدي ( مط ) : والقصيدة ملحمة شعرية في تاريخ الدولة البوسعيدية إلى عصر الشاعر ، تقع في مائتي بيت تقريبا ، وقد حلل الشيخ السيابي معانيها ، وذكر الأحداث التي أشارت إليها ، والشرح مطبوع في آخر ديوان السيد هلال بن بدر البوسعيدي ، ويقع فيما يقرب من 40 صفحة . 33. ضياء الفجر في وقعة بدر : مفقود . 34. ضياء الهدى المُنْجي من الردى (مخ) : في أصول الدين . 35. طلقات المعهد الرِّياضي في حلقات المذهب الإباضي ( مط ) : في جزء واحد . 36. العُرى الوثيقة شرح كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة ( مخ ) : شرح لأرجوزة الإمام السالمي " كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة " ، تبيّن أصول المذهب الإباضي ونشأته التاريخية ، وتقع في أكثر من 360 بيتا . وقد جعل الشيخ سالم شرحه على مقامات ، وأطال في بيان معاني الأبيات ، وناقش العديد من المسائل المتصلة بها ، وأورد الكثير من نصوص الإباضية وغيرهم في شرحه ، واستشهد بالعديد من الآيات والأحاديث . ويتألف شرحه من جزئين ، وهو غير مكتمل ، وقد توقف في الجزء الأول عند نهاية المقام السابع ؛ مع قول الناظم: من لم يبدّل سيرةً عن سيرةِ ولا استحلّ الحرْم في السريرةِ وانتهى من تأليفه ـ أي الجـزء الأول ـ في 29 رمضان 1395هـ . 37. العقد الجديد في تاريخ آل بوسعيد ( مخ ) . 38. عمان عبر التاريخ ( مط ) : ويقع في أربعة أجزاء . 39. عنوان الوفا في سيرة المصطفى (مخ) : في السيرة النبويّة . 40. العنوان في تاريخ عمان ( مط ): في جزء واحد . 41. القول الفصل في شرح آية العدل بتمامها من سورة النحل (مخ): تفسير لقوله تعالى : إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( سورة النحل/ 90 ) . 42. القول المعتبر في أحكام صلاة السفر ( مط ) : رسالة كتبها في بيان المسائل المتعلقة بصلاة السفر ، فتناول فيها كثيرا من الأحكام المتصلة بها ، ويبدو أن الشيخ السيابي لم يكن همّه ذكر الخلافات والأقوال بأدلتها بقدر ما كان همّه إيصال مسائل صلاة السفر إلى القارئ بصورة سهلـة ، وعبارة واضحة . وقد انتهى من تأليفها في 19 صفر 1395هـ/ 3 مارس 1975م ، وطبعت في ضمن سلسلة تراثنا ـ العدد السابع عشر . 43. كتاب في السلوك . 44. كشف العمى في شرح ميمية الدّما ( مخ ) . 45. كشف القِناع عن حقيقة الإجماع : مفقود . 46. لسان العرب في إيضاح الخُطب ومصباح الأدب ( مخ ) . 47. مائة حديث وشرحها : مفقود . 48. معالم الرشاد في تحقيق الإجماع والقياس والاجتهاد ( مخ ) : يتألف من ثماني عشرة صفحة . 49. مقاصِد الأبرار على مَطالِع الأنوار ( مط ) : وهو شرح لأرجوزة الشيخ أحمد بن سعيد الخليلي في الوصايا ، يبدأ فيه بتحليل الأبيات ، وذكر مسائلها باختصار ، ثم يذكر المسائل المتصلة بالأبيات ، ويطيل فيها ، وقد يصل عددها أحيانا إلى سبع عشرة مسألة ، وهو يورد في كتابه كثيرا من مسائل الأثر التي تتعلق بأحكام الوصايا ، وكان أكثر اعتماده في كتابه على شرح النيل للإمام القطب ، وهي سمة بارزة عنده في الكثير من مؤلفاته . والشيخ السيابي يذكر في كتابه أقوال العلماء ، ويجتهد في اختيار الراجح في المسألة ؛ مستدلا على ذلك بالدليل ، وقد جعل كتابه في مقدمة تناول فيها تعريف الوصية وأركانها وشروطها وما يتعلق بذلك ، وخمسة أبواب : أقسام الوصية ، وحكمها ، ووقت وجوبها ، والموصى به ، والخليفة ، وقد انتهى من تأليفه في 26 من جمادى الثانية 1378هـ/ 7 يناير 1959م . 50. المقاصد المهمة في الذبّ عن حرم الأئمة ( مخ ) : توجد نسخة منه بمكتبة وزارة التراث . 51. ناموس الوَشِيعة في اختصار قاموس الشريعة : همّ فيه مؤلفه أن يختصر كتاب قاموس الشريعة ، ثم عدل عن ذلك لما رأى أن الأمر يطول ، ويعدّ كتاب الناموس الآن من عداد المفقودات . 52. النَّبأ العالمي في حياة الشيخ السالمي ( مخ ) . 53. النجم اللامع في الردّ على منتقد الجامع ( مخ ) : ردّ فيه على رسالة كتبها الشيخ خليل إبراهيم ملا خاطر في انتقاد الجامع الصحيح للإمام الربيع بن حبيب ، فأجاب عن تساؤلاته وشكوكه حول الجامع ، وترجم في نهاية الكتاب للأئمة جابر بن زيد وأبي عبيدة والربيع ومرتب المسند ، ويتألف من مائة وعشرين صفحة ، وانتهى من تأليفه في ليلة 11 من محرم الحرام سنة 1408هـ/ 5 سبتمبر 1987م . 54. نور الإيمان المطهِّر للجَنان (مخ): يقع في 128 صفحة . 55. هَدْيُ الفاروق ( مط ) : شرح لقصيدته في القضاء ، أورد فيه أولا نصّ رسالة عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري ، ثم ذكر نظمه لها ، ثم شرع في تحليل أبيات القصيدة ، وتفصيل أحكام القضاء تفصيلا سهلا ميسرا ، وقد أكثر من النقل في كتابه عن كتاب شرح النيل للإمام محمد بن يوسف اطفيش المشهور بالقطب . يتبع؛؛ jv[lm hgado shgl fk pl,] hgsdhfd hgado jv[lm pl,] الموضوع الأصلي: ترجمة الشيخ سالم بن حمود السيابي || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
| رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||||
|
56. إرشاد الأنام في الأديان والأحكام ( مط ) : أرجوزة طويلة تتألف من 120 ألف بيت ، تقع فيما يقرب من عشرة مجلدات ، وتتحدث عن أصول وفروع الشريعة ، وتعرض لكثير من الآداب والحكم ومرغوب السنن . وقد سار في كتابه على أساس ذكر الخلاف ، مع نسبة الأقوال إلى أصحابها ، مقارنا بينها ، ذاكرا ما يصحّ لديه منها ، مبينا الدليل الذي اعتمد عليه في ذلك ، وقد جعل لفظ الدليل بين قوسين ، ورسم خطّا فوق كل ما أدخله للوزن . وقد انتهى من نظم الجزء الخامس في 23 جمادى الأولى 1367هـ/ 3إبريل 1948م . 57. أصول الإسلام : قصيدة لامية في العقيدة ، وهي على غرار قصيدة غاية المراد للإمام السالمي ، وتقع في خمسمائة وثلاثة أبيات . 58. إعانة الحُكّام بقواعد الأحكام نظم الورد البسام : نظم لكتاب "الورد البسام" للإمام الثميني على ما يبدو من عنوان الكتاب . 59. البيان المؤصّل في نظم المفصّل : نظم كتاب المفصّل للزمخشري ، وهو مفقود . 60. جمال الإنسان بإصلاح اللسان (مخ) : منظومة في علم العربية ، تقع في أربع عشرة صفحة . 61. جوهر الكلم ( مخ ) : قصائد فقهية على غرار دعائم ابن النضر . 62. روح الأدب ( مخ ) : ديوان شعري ، يقع في مائة وسبعين صفحة . 63. شمس الأدب في نحو العرب (مخ) : منظومة . 64. الضياء الوهّاج في أعمال المعتمر والحاجّ ( مط ) : يتألف من ثلاثين صفحة . 65. طلعة القمر في أصول الفقه والأثر ( مخ ) : منظومة ، تقع في 679 بيتا . 66. العرش الرفيع في علم البديع : قصيدة في علم البديع ، وتوجد ضمن ديوانه روح الأدب . 67. العقود المُفصَّلة في الأحكام المُؤَصَّلة ( مط ) : أرجوزة طويلة في أصول الشريعة وفروعها ، تتألف من 30 ألف بيت من الرجز ، وتقع في ثلاثة أجزاء . ابتدأ في نظمها في أبوظبي في 17 رمضان سنة 1391هـ/ 6 نوفمبر 1971م ، وانتهى منها في 5 رجب 1393هـ/ 4 أغسطس 1973م في مطرح . وقد جعله ناظمه قرينا لكتاب "إرشاد الأنام" ، ولكن سلك فيه مؤلفه مسلك الاختصار ، ورسم في مقدمته قواعد من الأصول التي سار عليها في تأصيل المسائل . ومن الجدير بالذكر أنه وقع خطأ في ترتيب أجزاء الكتاب عند الطباعة ، فالجزء الأول هو الجزء الثاني ، والثاني هو الثالث ، والثالث هو الأول . 68. الغيث الفائض في علم الفرائض ( مخ ) : قصيدة لامية في الميراث ، تقع في 145 بيتا . 69. فصل الخطاب في المسألة والجواب ( مخ ) : مجموع أجوبته النظميّة . 70. القَبَس : منظومة في النِّسبة عند النحاة ، وهي مفقودة . 71. القول الحَكَم في رسْم القلم (مخ) : منظومة في قواعد الإملاء . 72. المدائح النبويّة ( مخ ) . 73. معالم الإسلام في الأديان والأحكام ( مط ) : مجموع قصائد طويلة في الحلال والحرام وأحكام الشريعة ؛ بحيث يمكن أن يصل عدد أبيات القصيدة الواحدة أحيانا إلى 976 بيتا ، ويقع مجمـوع القصـائد كلها ـ وهي ستون قصيدة ـ في 20 ألف بيت تقريبا ، ومن الجدير بالذكر أن الكتاب المطبوع لم يشتمل على تعديلات الناظم وإضافاته التي أجراها على كتابه المذكور . 74. مُفْحِم الأقران في المعاني والبيان ( مخ ) . 75. مِنح الوهّاب في السؤال والجواب ( مخ ) : مجموع أسئلته النظمية إلى أشياخه . 76. منتهى الوطر في أصول الفقه والأثر ( مخ ) : أرجوزة مختصرة في أصول الفقه ، تقع في خمس وأربعين صفحة . 77. ميمية الدِّماء ( مخ ) : قصيدة . 78. نظم الذهب الخالص لقطب الأئمة : وهو مفقود . 79. وهب السماء في أحكام الدماء (مط) : أرجوزة في الديات والأروش نظمها أيام كان قاضيا في بوشر . 80. قصائد شعرية متفرقة : لم تجمع في شيء من دواوينه . 81. قصائد ومنظومات علميّة : لم يضع المؤلف لها عنوانا ، منها : أ . قصيدة في الشهادات . ب. قصيدة في القرعة . ج. قصيدة في القضاء : قصيدة من بحر البسيط على قافية الراء ، نظم فيها كتاب أمير المؤمنين عمـر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ إلى واليه أبي موسى الأشعري في القضاء ، وعدد أبيات القصيدة اثنان وستون بيتا ، اشتملت على أهم قواعد القضاء التي وردت في الكتاب المذكور ، وما جاء عن أهل العلم في هذا الفنّ . د. قصيدة في معنى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ( الشورى/11) . هـ. لامية في أسماء الله الحسنى . و. همزية في الإمامة . القسم الثالث : البحوث والمقدمات والمراسلات والجوابات 82. بحث حول علماء عمان في كلّ قرن ( مخ ) . 83. الترجمة لبعض الأعلام ، منها : ترجمة الشاعر أحمد بن سعيد الستالي في ستّ صفحات . 84. تقريظات لعدة كتب نثرا ونظما: من ذلك تقريظه لديوان السيد هلال بن بدر البوسعيدي ، ويوجد أول الديوان المذكور . 85. فتاوى متعددة ( مخ ) : وقد أورد شيئا من جواباته السيد حمد البوسعيدي في كتابه إرشاد السائل . 86. مراسلات مع علماء عصره (مخ) : لو جمعت لكوّنت مجلدا . 87. مقدّمات على عدة كتب : منها اللمعة المرضية من أشعة الإباضية . توفي الشيخ سالم بن حمود في ظهر يوم الجمعة 17 رجب 1414هـ / 31 ديسمبر 1993م ، وقد رثاه العديد من العلماء والشعراء . أعمال على نتاجه الفقهي والعقدي : 1. هَدْيُ الفاروق ( مط ) : وهو شرح لقصيدة القضاء ، كتبه الناظم نفسه . | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
السيابي , الشيخ , ترجمة , حمود , شامل |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قراءة في سيرة الشيخ سعود بن سليمان الكندي | عابر الفيافي | علماء وأئمة الإباضية | 5 | 04-23-2013 09:29 AM |
كتاب : الفتاوى كتاب الصلاة ج1 لسماحة الشيخ أحمد الخليلي | عابر الفيافي | نور الفتاوى الإسلامية | 8 | 10-26-2011 09:29 PM |
ترجمة الشيخ نور الدين السالمي | عابر الفيافي | علماء وأئمة الإباضية | 2 | 01-16-2011 01:15 PM |
الشيخ محمد بن شامس البطاشي (رحمه الله) | جنون | علماء وأئمة الإباضية | 4 | 12-19-2010 06:42 AM |
الشيخ أبو مسلم البهلاني في سطور ذهبية | بلسم الحياة | علماء وأئمة الإباضية | 3 | 11-30-2010 06:30 PM |