البطولات الإباضية في دحر الحملات الصليبية - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـــور الإسلامي > الـنور الإسلامي العــام

الـنور الإسلامي العــام [القرآن الكريم] [اناشيد اسلاميه صوتيه ومرئيه] [السيره النبويه] [اناشيد اطفال] [ثقافة إسلامية]


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  البطولات الإباضية في دحر الحملات الصليبية
كُتبَ بتاريخ: [ 05-21-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي المصطف أما بعد:-

كان للعمانيين الدور البارز في مكافحة الظلم على مر التأريخ.فلا يكاد يمر عصر من العصور إلا وللإباضية فيه صولة وجولة ضد الظلم. وفي عصر اليعاربة كانت للإباضية الدور الكبير في دحر الحملات البرتغالية الصليبية عن أرض الجزيرة العربية بل والهند وشرق أفريقيا.

ويجب أن نعلم أن البرتغاليين كانوا يحملون أثناء هذه الحملات الفكر الصليبي والروح النصرانية الحاقدة على أهل الإسلام وليس أدل على ذلك أعمال البوكيرك في المدن العمانية وغيرها من المدن العربية التي مر عليها.

يقول روبرت جيران لاندن في ((عمان مسيراً و مصيراً)) ص 32 ما نصه:"وبدافع الحماس الديني الصليبي أضحى البرتغاليين سادة البحار العربية سنة 1530"

ويقول محمد حميد السمان في ((الغزو الرتغالي للجنوب العربي)) ص 143 ما نصه:"من هذا المنطلق في السيطرة الإحتكار ولتحقيق أهدافهم الصليبية بدأ القادة البرتغاليين بتخريب الموانئ العربية وبالذات في ساحل عمان وهرمز وعدن وباب المندب"

إذن نلاحظ أن الحملات البرتغالية كان خلفها الروح الصليبية ولقد قرأت أيضا أن البابا كان يبارك لهم أعمالهم وأقرهم على لقب أختاروه لأنفسهم.

hgf',ghj hgYfhqdm td ]pv hgplghj hgwgdfdm hgplghj hgwgdfdm hgYfhqdm odv





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



لقد أبتدئ العمانيين بعد معاناتهم من الإحتلال البرتغالي في التفكير في دحر هذا الإحتلال فقاموا بانتخاب الإمام ناصر بن مرشد ومن بعد سلطان بن سيف ثم بلعرب ثم سيف بن سلطان ....إلخ.وكانت البداية هي إخراجهم من الأراضي العمانية.

يقول روبرت جيران لاندن في ((عمان مسيراً و مصيراً)) ص 65 ما نصه:"في سنة 1650 أجلت القوات العمانية المسلحة المحتلين البرتغاليين عن الأراضي العمانية".

ويقول أيضا في نفي الصفحة ما نصه:"لقد كانت عملية إجلاء البرتغاليين من مسقط أحد الأعمال البطولية".


يقول ويندل فيلبس في ((تاريخ عمان)) ص 57 ما نصه:"وفي عام 1620 ميلادية استطاع (ناصر بن مرشد) أن يطرد البرتغاليين من كل عمان بإستثناء أبراج وتحصينات مسقط ومرح وصحار"

ويقول في نفس الصفحة ما نصه:"وفي عهد هذا الإمام لم يبق هناك إلا القلائل من المسيحيين الذين تحصنوا منذ شن الحرب عليهم بقلاعهم وأشوار مسقط حتى ازدادوا ضعفا وثبط هممهم وتحطمت قواهم وتبعثر حلفاؤهم وكان القتل والموت في انتظارهم"

يقول ويلسون في ((تاريخ الخليج)) ص121-122 ما نصه:"غير أن الضربة النهائية لهيبة البرتغاليين قد جاءت على أية حال في سنة 1648-1649 عندما تحركت قوة كبيرة من العمانيين بقيادة الحاكم اليعربي وضربت حصارا على مسقط استمر شهرين وانتهى باستسلامها".

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



بعد أن تم إجلاء وإضعاف شوكة البرتغاليين في أرض الغبيراء قام الإباضية بملاحقة هؤلاء الصليبين في الآفاق فطردوهم من مستعمرتهم في المحيط الهندي وفي شرق أفريقيا.

يقول روبرت جيران لاندن في ((عمان مسيراً و مصيراً)) ص 35ما نصه:"ومنذ سنة 1642 حتى مطلع القرن الثامن عشر كان العمانيون في مقدمة الدول التي أسهمت في إقصاء البرتغاليين وتصفية نفوذهم ,فبعد أن أجلوا البرتغاليين عن مدينة مسقط على ساحل عما واصلوا عملياتهم إلى أن استولوا على الجزء الأكبر من أفريقيا الشرقية".

ويقول أيضا في ص65 ما نصه:"ولم تنته الحرب بين العمانيين والبرتغاليين وإنما امتدت إلى بقية الأجزاء الغربية من المحيط الهندي".


يقول ويلسون في ((تاريخ الخليج)) ص 121-122 ما نصه:"ومن منطلق ذلك الإنتصار الذي حققه الإمام سلطان بن سيف ,بدأت حركة جهاد شاملة ونقل المعركة إلى داخل معسكرات الخصم وقواعده فهاجم ديو وغيرها من المواقع البرتغالية واستولى على كميات خرافية من الغنائم"

يقول ويندل فيلبس في ((تاريخ عمان)) ص62 ما نصه:"وقد وجه الإمام سلطان بن سيف اهتمامه خلال حكمه أيضا إلى أفريقية فطرد البرتغاليين من كل موانئ شمال قناة موزمبيق"

ويقول أيضا ص 64 ما نصه:"وتلبية لدعوة سكان مدينة ممباسا الهامة الذين استبد بهم اليأس من طغيان حكامهم البرتغاليين, أرسل سيف ((بن سلطان ثاني أئمة اليعاربة)) قوة بحرية من سبع سفن بحرية, وعشرة زوارق وحوالي 3000 جندي وقاموا بحصار قلعة يسوع ممباسا وذلك لمدة 33 شهرا"

ويقول أيضا في ص 67 مانصه:"ولقد استخدم ((سلطان بن سيف الثاني)) أيضا للإغارة على المستوطنات البرتغالية على الساحل الهندي, وبينما كانوا يدمرون القرى كانوا يتركون الكنائس ويقول هاملتون "إن العمانيين لم يقتلوا أي رجل عمدا وكانوا يستخدمون الأسرى بأدب" ".

يقول محمد حميد السلمان ص 312 ما نصه:"ولم يتوقف اليعاربة عن مناهضتهم للبرتغاليين عند منطقة الخليج وعمان بل تابعوهم إلى الهند حرروا جزء كبيرا من الممتلكات البرتغالية في شرق أفريقيا".

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



وهذه عدة نقول من كتاب ((الرائع في التأريخ العماني)) نقلها عن مؤرخي الصليبيين ويمكن لمن أراد إبراز هذا التراث أن يقوم بتوثيقها فقط وهي عملية سهلة ربما سأورد اسم الكتب فيما بعد وما عليه إلا البحث عنها في ثنايا الكتاب فقط.

كتب بروس قائلاً :" كان الإسطول العماني هائلاً لدرجة أثارت الرعب ‏في نفوس الأوروبيين وكل الدلائل تؤكد إنهم كانوا يسيطرون على الخليج كله" .‏

ويضيف الرحالة فريرز :"إنه من الضروري عدم إستفزاز العمانيين إذ إننا لن نجني من ‏وراء ذلك سوى ضربات تنكال علينا"

بران جون:"العمانيون أصبحوا طاعونا في الهند كما أصبح المغاربة طاعونا في أوربا"

مايلز
:"لقد أصبح اليعاربة سادة المحيط الهندي فعليا وأصبحت سفنهم تنشر الرعب في قلوب الأوربين لمدة قرن ونصف من الزمان"


يتبع,,,

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



نتابع البطولات الاباضية في دحر الحملات الصليبية


يقول المؤرخ البرتغالي أنطونيو بوكارو ((decado xiii de historis da india)) عن الإمام ناصر بن مرشد اليعربي : ((لقد جعل هذا الإمام من نفسه منذ سبع سنوات أقوى حاكم في جميع أنحاء الجزيرة العربية, بمناصرته للشريعة المحمدية الذي كان نفسه من أشد المتمسكين بها, وكان مقر حكمه في نزوى وهي أكبر مدن الجزيرة العربية بأسرها, وتقع على مسافة أربعة أيام إلى الساحلمن مسقط باتجاه الغرب, وتحت أمرة هذا الإمام حوالي 14000 أو 15000 من المقاتلين ذوي المهارة العالية, وليس هناك شك أن بمقدوره زيادة هذا العدد بأعداد أكثر إذا ما أراد أن يدعو الناس إلى الجهاد إذ أنهم ملزمون دينا وعرفا بطاعته, وكل هؤلاء المقاتلون يحملون سيوفا عريضة النصال كما أن فرسانهم مزودون بالرماح والسهام, ومقاتلوهم يركبون الجمال التي لا تقل عن الجياد استعدادا للقتال نظرا لسرعتها وقوت تحملها حيث يمكنها البقاء يومين أو ثلاثة أيام دون أن تشرب الماء ,كما أنها تستهلك من الطعام أقل بكثير مما تستهلكه الجياد, وعلى كل حال فإن هؤلاء الفرسان كانوا على ظهور الجياد أو الجمال لا يشكلون أي تهديد على مسقط, بسبب منحدراتها الحادة التي لا يمكن اجتيازها ,لكن الخطر يأتي من الجنود الراجلين فهم يتميزون بخفة الحركة تماما لاعتيادهم على تسلق الجبال والصخور ,وهو ما يفعلونه بسهولة))

ثم يضيف قائلا عن الإمام ناصر بن مرشد : ((إن حالة الصداقة والسلام التي تربط هذا الإمام والبرتغاليين هي حالة محفوفة بالمخاطر للغاية وتتصف بالتدهور السريع نظر لأنه يعلن على الملأ أنه هو الذي سيرفع راية الشريعة المحمدية ,فهو يقول إنه بناء على معتقدات دينه فإنه ملزم بحرب المسيحيين حربا دائمة ))

المصدر :بروفسور :س.بوكسر مقال بعنوان:ملاحظات جديدة بين الصلات بين العمانيين والبرتغاليين 1613-1633 حصاد ندوة الدراسات العمانية .وكتاب العرب والبرتغاليين للدكتور فالح حنظل ص510 -511

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



قال أحد القساوسة وكلامه منقول من كتاب الزركلي حيث يقول -الزركلي- في ترجمة الإمام سلطان بن سيف ما نصه :" قال جيان Guillain في كتابه (وثائق تاريخية): إن الرحالة البرتغالي (القس مانويل جودنهو) دون في رحلته من الهند إلى البرتغال، مارا بالخليج الفارسي، سنة 1663 م، ما ترجمته: (لم يكتف سلطان بن سيف باجلائنا عن بلاده، بل اجترأ على اقتفاء أثرنا حتى بالبلاد التابعة لنا، إذا حاصر منباسة ((Mombasa)) وأزعجنا في بومي ((Pompee))، وأسرت سفنه سفائن برتغالية كثيرة)."

ما سبق منقول من بني همدان
بارك الله في الاسد المغوار بني همدان

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



دور الإمام الصلت بن مالك في طرد نصارى الحبشة:-


من ذلك أن نصارى الحبشة أغاروا على بلاد سقطرى، فكتبت امرأة -بعدما استبيحت الحرمات في تلك البلدة- قصيدة غراء إلى الإمام الصلت بن مالك الخروصي رحمه الله تعالى(بويع له بالإمامة 237 هـ) الذي كان بعمان، وجاء في تلك القصيدة التصوير البالغ لأفعال أولئك الكفرة، الذين استباحوا ما استباحوه من أعراض النساء المسلمات بما يندي الجبين ويدمع العين، ومما جاء فيها:-
ما بال صلت ينام الليل مغتبطاً
وفي سقطرى حريم باد بالنهب
قل للإمام الذي ترجى فضائله
بأن يغيث بنات الدين والحسب


فقام الإمام وجند الأجناد وأرسل أسطولاً يتكون من مائة سفينة وسفينة، وأمر على الأسطول قائدين من أصحابه، وكتب إليهم عهداً يبلغ خمساً وعشرين صفحة، فيه ما يجب أن يتبينه كل مسلم من سيرة الإباضية، حيث أمرهم ألا يذعروا أحداً حتى أولئك النصارى حتى يقيموا عليهم الحجة، ويدعوهم إلى الإسلام أولاً، فإن أبوا فليدعوهم إلى تسليم الأمر وقبولهم أن يكونوا في ذمة المسلمين، فإن أبوا فليقاتلوهم.فنصر الله سبحانه وتعالى المسلمين، وهزم القوم الكافرين.
ومما جاء في هذا العهد العظيم : ( ... وإذا التحمت الحرب بينكم وبينهم فلا تقتلوا صبيا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرأة إلا شيخا أو امرأة أعانوا على القتال ومن قتلتموه عند المحاربة فلا تمثلوا به فإنه رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة .....) انظر تحفة الأعيان ج1 ص 166 – 182 ط الإستقامة مسقط

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



دور اليعاربة في تطهير البلاد الإسلامية من البرتغاليين:-


ومن ذلك أيضاً ما قام به الإمام الفاتح المظفر ناصر بن مرشد اليعربي رحمه الله تعالى(بويع له بالإمامة عام 1024هـ)، إذ قام على البرتغاليين الذين كانوا يجتاحون بلاد الخليج، وقد اجتاحوا كثيراً من بلاد الإسلام في الشرق، فقام عليهم وأجلاهم من بلاد الخليج، ثم قام بعد ذلك خلفاؤه من بعده بإجلاء أولئك البرتغاليين من شواطيء شرق إفريقيا، وشواطيء بلاد فارس، وشواطيء بلاد الهند ومن غيرها، فكان انتصارا مظفراً.

وقد كان من نوايا هؤلاء الاستعماريين البرتغال السيطرة على مقدسات المسلمين في الحجاز – الحرم المكي والحرم المدني – لولا أن قيض الله تعالى هذا الإمام العادل فطهر الله به الأرض من الفساد ودفع به المستعمرين عن بيته الحرام وحرم رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وقد أعترف أحد الغربيين بهذه الحقيقة وهو البورفسور س . بكنجهام حيث يقول : ( عندما نجح البرتغاليون في نهاية المطاف في إيجاد طريق بحري إلى الهند وأقاموا حصونهم ومحطاتهم التجارية على الساحلين الأفريقي والآسيوي للمحيط الهندي لم يكن لديهم أي شك في أنهم يقومون بشيء ذي أهمية هائلة بالنسبة لتاريخ العالم .
فقد كانوا ينظرون لإنجازاتهم على أنها عكس للفتوحات الإسلامية في القرنين السابع والثامن فالعرب في الحد الغربي لتوسعهم قد فتحوا شبه جزيرة إيبريا وهاهم البرتغاليون الآن يهاجمون شواطئ شبه الجزيرة العربية نفسها ويهددون مدينة مكة المقدسة ويخضعون الأمراء المسلمين مثل حكام هرمز وملقا )

انظر : حصاد ندوة الدراسات العمانية ج6 ص210 ط وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان 1400هـ - 1980 هـ
انظر تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان للإمام العلامة نور الدين السالمي تجد مايثلج صدر كل مسلم من مقاومة الإباضية –أهل الحق والإستقامة – للإستعمار الغربي

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



دور إباضية تونس في حماية جزيرة جربة من الأسبان:-


وأما بلاد المغرب؛ فكانت كذلك هنالك جولات لأصحابنا أهل الحق والاستقامة سواء الذين هم في تونس أو الذين هم في الجزائر في مواجهة الكفرة.
ومن ذلك ما كان من أهل جزيرة جربة -وهي جزيرة صغيرة يحيط بها البحر من جهاتها الأربع- في مواجهة أساطيل الأسبان الذين كانت ترهب أساطيلهم الشمال الأفريقي بأسره، فقد واجهوهم بقوة وعزم وحزم، فاسأل التأريخ الذي كتبه غير الإباضية، واسأل التأريخ الذي كتبه النصارى أنفسهم عن هؤلاء الإباضية -أهل الحق والاستقامة- كيف واجهوا أولئك النصارى في تلك الديار؟ وكيف أنزلوا بهم الهزائم المتلاحقة؟ وتكفي تلك الهزيمة النكراء التي أصيب بها أولئك النصارى بقيادة الإمام المظفر أبي النجاة يونس بن سعيد التعاريتي والإمام أبي زكريا يحيى السمومني، وكان ذلك في السنة السادسة بعد التسعمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، فقد هزموا أسطولاً يتكون من مائة وعشرين سفينة، فيه عشرون ألفاً من المقاتلين المدججين بالسلاح المزودين بأحدث ما ابتكره الإنسان في ذلك الوقت من وسائل الإبادة والتدمير.وشاء الله سبحانه وتعالى أن يحقق لهؤلاء الإباضية -أهل الحق والاستقامة- كرامة، إذ عصفت العواصف بالنصارى بعد ما انهزموا ورجعوا إلى سفنهم، فتكسرت تلك السفن وتحطمت وهلك منهم خلق كثير، كما دون ذلك التاريخ.

انظر الإباضية الإباضية في موكب التاريخ للعلامة علي يحيى معمر ج2 ص 231- 290 ط مكتبة الضامري السيب مسقط ، ستجد فيه الإشارة إلى اعترافات الغربيين بالجهاد الإسلامي الذي قام به أهل الحق والإستقامة ضد الأفرنج .ش

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
كُتبَ بتاريخ : [ 05-21-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً



دور إباضية الجزائر في الدفاع عن العاصمة الجزائرية:-

عندما نزل الأسبان بالعاصمة الجزائرية( وكانت الجزائر حينها تتبع الدولة العثمانية )، واجههم الإباضية -أهل الحق والاستقامة- حيث جاءوا من وادي ميزاب على بعد أكثر من ستمائة كيلومتر لينصروا إخوانهم المسلمين بالعاصمة الجزائرية، فأبلوا بلاءً حسناً، وقدرت لهم الدولة العثمانية هذا الدور الإيجابي الفعال الذي فعلوه، لذلك اختصتهم ببعض المزايا.
انظر الإباضية في موكب التاريخ ج3 ص 571 – 573
وننقل للقاريء الكريم شهادة الجنرال دوماس مستشار الدولة ومدير شؤون الجزائر بوزارة الحرب الأسبانية وكما وردت في كتابه " أخلاق وعادات الجزائر " وهي شهادة الخصم وكما هو معرف أن شهادته من أقوى الشهادات يقول هذا الجنرال بالنص – مابين حاصرتين فهو منا لإزالة بعض الوهم الذي الوقع فيه الجنرال في حق المسلمين : ( إنها تعود إلى سنة 1541م وإلى الحملة الرهيبة التي وجهها شارل الخامس – شارلكان – ضد مدينة الجزائر التي بدأ القراصنة البرابرة - يقصد المسلمين – لتحصيلها بجعلها مصدر الرعب للمسيحية .
وجد الإمبراطور بعد الإستطلاع أن الربوات التي تشرف على مدينة الجزائر من جهة الجنوب هي موقع مناسب لتثبيت قطع المدفعية وأعطى الأوامر لكي يشيد برج أو مركز هجوم في أسرع وقت لأن هذا المركز يشكل نقطة هامة بالنسبة لجيشه وفي ليلة واحدة شيد برج منيع محاط بالخنادق وسلحه بقطع ذات العيار الكبير وسماه العرب ( برج بوليلة ) تخليدا للسرعة الهائلة التي بني بها .




من الصعب جدا الاستيلاء على موقع كهذا على درجة كبيرة من الحصانة والمناعة ، والمدينة بعد أن صعقت لايمكن أن تصمد أكثر .

في هذه الظروف الحرجة قرر بنو ميزاب - أي الإباضية – الذين يوجد منهم عدد كبير منذ ذلك الوقت في الجزائر – أن يضحوا بأنفسهم لإنقاذ المدينة فعرضوا خطتهم على الباشا فما كان من هذا الأخير إلا أن وافق كما هو متوقع .
والحيلة التي استعملها بنو ميزاب للوصول دون خطر إلى الموقع هي كما يلي : لبسوا ملابس النساء وغطوا وجوههم باللحاف حسب العادة المحلية حتى لاتظهر لحاهم وشواربهم وأخفوا تحت حواثكهم مسدسات ملأى بالذخيرة وخناجر مشحذة فخرجوا من المدينة من جهة ( الباب الجديد ) وتوجهوا نحو الموقع عند ظهورهم توقف الأسبان الموجودون في الخنادق عن إطلاق النار ظنا منهم أن سكان المدينة قد استسلموا معبرين عن ذلك بهذه القافلة من النساء حسب الطريقة المتبعة عند المسلمين ( ليس صحيحا أن هذه طريقة إسلامية بل لم يؤثر عن المسلمين مثل ذلك أبدا وهذا من مطاعن المستشرقين قطعا )
وهكذا دخل هؤلاء المهاجمون الماكرون الحصن دون عرقلة وما إن دخل آخرهم حتى كشفوا عن دورهم الحقيقي فأفرغوا أسلحتهم في هؤلاء الأسبان المغرورين وسلوا خناجرهم فاحتدمت معركة عنيفة ورهيبة لم تنته إلا بموت آخر مدافعي الحصن ورغم المفاجأة لم يكن الدفاع أقل عنفا وضراوة مما تسبب في هلاك كثير من بني ميزاب وما إن سيطر هؤلاء على الحصن وبعد الإشارة المتفق عليها من قبل ، أسرعت قافلة من جند المشاة كانت قد أعدت من قبل وراء الباب الجديد فأخذت مواقعها داخل برج بوليلة ) أ.هـ
يقول العلامة علي يحيى معمر عن ذلك الموقف البطولي :
هذا موقف من مواقف الجهاد في سبيل الله كما صوره مستشار دولة معادية يتولى إدارة شؤون الحرب في الجزائر يفيض قلبه مرارة من فشل الأسبان وحقدا على المسلمين ولاشك لو أنا أخذنا الصورة عن مؤرخ نزيه لكانت أجمل وأروع من هذا بكثير .

توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
البطولات , الحملات , الصليبية , الإباضية , خير , في


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاباضية في ميدان الحق الامير المجهول المكتبة الإسلامية الشاملة 19 03-23-2013 11:07 AM
الآن ...الموسوعة الإسلامية الإباضية الشاملة ..أكثر من 600 عنوان !! عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 11 03-19-2012 09:09 AM
صورة الإباضية في العصر الرقمي عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 0 01-19-2011 11:11 AM
الجانب الفكري في المذهب الإباضي عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 0 01-19-2011 10:54 AM
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة؟ مقدمة عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 0 01-15-2011 04:05 PM


الساعة الآن 08:06 PM.