منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - شرح قصيدة (رثاء لإبن الرومي)
عرض مشاركة واحدة
افتراضي  شرح قصيدة (رثاء لإبن الرومي)
كُتبَ بتاريخ: [ 10-03-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع


فن ( غرض ) الرثاء
كلمة عن فن أو غرض الرثاء
:
الرثاء هو مدح
الموتى ، وهو غرض قديم ، وغالباً نجد العاطفة فيه عاطفة الحزن ، ممتزجة بعاطفةالإعجاب . فالحزن على الميت والإعجاب بصفاته. وهذا الفن يدل على الوفاء والمحبةوالمجاملة، ويعتبر من أصدق الفنون والأغراض تعبيراَ عن النفس. ولقد تطور في هذاالعصر واشتدت حرارته كما تدخل في ميدان السياسة.
*
ابن
الرومي
أبو الحسن على بن العباس ، ينتمي من جهة أبيه إلى الروم ومن
جهة أمه إلى الفرس ولد في بغداد سنة 221هـ وكان كثير التشاؤم وكان دقيقاً في اختيارالأصدقاء وهو شاعر مطبوع وله موهبة فريدة في الجمع بين المطابقات ، ومات سنة 284هـوله ديوان شعر " ديوان ابن الرومي"
*
مناسبة القصيدة

اختار الموت ابن
الشاعر الأوسط ،الذي كان حبيباً إلى قلب الشاعر ، وقد صارع المرض فترة جعلت قلبالشاعر يزداد حزنا وحبا لابنه. ولما مات هذا الابن ،حزن الشاعر عليه حزناً شديداً،وكانت هذه القصيدة صرخة من أعماق الحزن القلبي لدى الشاعر يعبر فيها عن لواعجهالحزينة.
*
أبيات القصيدة و شرحها

1- بكاؤكما يشفي وإنكان لا يجدي فجودا فقد أوْدى نظيركما عندي
مفردات
:
1-
يشفي
: يريح .
2-
لا يجدي : لا ينفع
.
3-
أودى : هلك ومات
.
4-
نظيركما
: مثلكما .
شرح
:
يخاطب الشاعر عينيه مبيناً أن البكاء ربما
يريح النفس ولكنه لا يرد ميتاً ولا يجدي في ذلك شيئاً فقد مات من كان بالنسبةللشاعر كعينيه لباقي جوارحه.
بلاغة
:
"
أودى نظيركما عندي " تشبيه شبه ولده
كعينيه لمكانته وإظهار حبه كمبرر لحزنه عليه.
البيت أسلوبه
خبري غرضه تقرير الحزن واللوعة على ولده
"
فجودا " أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه التمني
والتحسر. " إنْ " تفيد الشك.
2-
توخى حمام الموت أوسط صبيتي فلله كيف اختار
واسطة العقد ؟
مفردات
:
1-
توخى : اختار
.
2-
الحمام
: الموت .
3-
واسطة العقد : الجوهرة الكبيرة والغالية تكون في وسط
العقد
شرح:
يتحسر الشاعر مبيناً أن الموت اختار أوسط أولاده متعجباً من
هذا الاختيار الذي يعتبر اختيارا لواسطة العقد وجوهرته الغالية.
بلاغة
:
"
توخى حمام الموت" : استعارة مكنية فيها
تصوير الموت بمن يختار وفيها تشخيص .
"
واسطة العقد " استعارة تصريحية حيث شبه ابنه
الأوسط بالجوهرة المتميزة وهى صورة توضح مكانة الابن.
الشطر الأول
: أسلوبه خبري غرضه إظهار الحزن والأسى والشطر الثاني: إنشائي للتعجب
3- طواه الردى عنيفأضحى مزاره بعيداً على قرب قريبا على بعد
مفردات
:
1-
طواه
: أخفاه .
2-
الردى : الموت
والهلاك
3-أضحى : أصبح .
4-
مزاره : زيارته
.
شرح
:
يتحسر الشاعر على ولده الذي طواه الموت وأخفاه فهو قريب في
قبره وزيارته بعيد عن رؤيته .

بلاغة
:
طواه الردى : استعارة مكنية فيها تشخيص
وإيحاء بقسوة الموت .
الأسلوب خبري غرضه إظهار الحزن واللوعة والأسى
.
(
بعيدا على
قرب ) (قريبا على بعد ) مقابلة تبرز المعنى بالتضاد وتوحي بالحسرة .
4-
لقد أنجزت
فيه المنايا وعيدها و أخلفت الآمال ما كان من وعد
مفردات
:
1-
أنجزت : حققت
.
2-
المنايا
: جمع منية وهي "الموت ".
3-
وعيدها : تهديدها
.
4-
الوعد : ما تعد به الإنسان من أمر جميل
محبب على سبيل الهدية أو المكافأة .
شرح
:
لقد حققت المنايا ما هددت به عندما اشتد
عليه المرض ، كما أخلفت الآمال في شفائه ما وعدت به
بلاغة :
أنجزت المنايا
: استعارة مكنية فيها تشخيص .
أخلفت الآمال : استعارة مكنية فيها تشخيص
.
وبين شطري البيت
مقابلة تبرز المعنى .
بين وعيد ووعد جناس ناقص يعطي جرسا موسيقيا ويحرك
الذهن .
5-
ألح عليه النزف حتى أحاله إلى صفرة الجادي عن حمرة
الورد
مفردات
:
1-
ألح : استمر
.
2-
النزف : سيول
الدم .
3-
أحاله : حوله
.
4-
الجادي : الزعفران
.
شرح
:
يصف الشاعر موت ابنه بعد أن اشتد عليه
المرض والنزف حتى حول لونه إلى الاصفرار والذبول بعد حمرة الوجه ونضارته .وهنايستخدم الشاعر الألوان لإبراز فكرته وتوضيحها ، فالأصفر يدل على الشحوب بعد النزف،والحمرة تدل على تمام الصحة والنضارة والجمال
بلاغة:
ألح عليه النزف
: كناية عن القصد والتعمد . ويجوز أن تكون استعارة مكنية حيث شبه النزف بإنسانيلح .
بين حمرة وصفرة : طباق لإظهار المعنى
.
البيت أسلوبه
خبري لإظهار الحسرة والحزن .







avp rwd]m (vehx gYfk hgv,ld) hgv,ld vehx avp





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس