منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة

تابع باب العلم

ثلاثة بمكة عبادله ............ قد عرفوا بالعلم والمساءله
وهم فتى العباس وابن عمرا ....... وابن الزبير هكذا قد ذكرا
ولم يكن لابن الزبير أثر ........... في كتبنا بل صاحباه أثروا
وأكثر النقل مع الأصحاب .......... عن نجل عباس الفتى الأواب
ونقلوا أيضا عن ابن عمرا .......... ونجل مسعود لديهم شهرا
ونقلوا عن أنس كثيرا ........... وغيره قد أثروا تأثيرا
سبعون بدريا حوى ما عندهم ........ جابرنا وقد وعى وقد علم
وأهل النهروان كانوا طرا .............. قد عرفوا بالفقها والقرا
قال علي قد قتلنا الفقها .......... منا وأخيارا لدينا نبها
كذا أبو بلال المفضل ............ وصحبة الكرام علما حملوا
كذا صحار وكذاك جعفر .......... ونجل ذكوان ومن قد ذكروا
هم تابعون أخذوا عن صحب ........ محمد صلى عليه ربي
وبعدهم من علماء البصرة ......... من زاد ذكرهم على التسمية
منهم أبو عبيدة قد أدركا ......... من كان جابر هناك مدركا
كذا أبو نوح كذا ضمام .......... كذا الربيع كلهم أعلام
وبعدهم إلى عمان انتقلا .......... وضربوا في الانتقال مثلا
بطائر فرخ في العراق ............. ولعمان طار بانطلاق
كذاك أيضا طار نحو المغرب ......... فامتلأت بالعلماء النجب
كذاك نحو اليمن المبارك ........ فاتضحت أرجاؤه للسالك
ولخرسان وفيهم علما .......... والآن من غالبها قد عدما
بدا غريبا وسيرجعنا ........... كما بدا والله يخلفنا
إن غلب الشقا على سفيه ........ أبدي تنطعا على الفقيه
والعلم قال سيد الأنام ......... هو عماد الدين والإسلام
وأنه يزيد أهل الشرف ............ حظا غظيما دون ما تكلف
وعلم أصحاب الغنى جمال ........... والمقترين ثروة ومال
ويسأل العالم مثل الجاهل ........... لكنه يحفظ حفظ العاقل
ويلز الإنسان أن يعلما ........... أهليه من دينهم مالزما
لقول رب العرش قوا أنفسكم.......... نارا وأهليكم فقوهم معكم
وبأداء اللازمات تتقى ............. وذاك بالتعليم حتما يلتقى
من كان ذا علم ويزدد هدى .......... يزيده من ربه تبعدا
وإن خير العلم ما قد دخلا ......... عندك في القبر إذا خل خلا
وشره قد قيل ما خلفتا ........... إرثا وبالجمع له حصلتا
وذاك علم لم يرد به سوى ........ جلب قلوب الناس حبا وهوى
وإن يكن أراد بالتأثير ........... وجه الإله فاز بالأجور
صدقة دائمة تجرى له ............. إذ صار جل العلما عياله
جزى إله العرش بالجنان ......... أهل الهدى والعلم والبيان
إذ أثروا لخلفه الآثارا ............ تلوح كالبدر إذا استنارا
والمرء مجزي بما قد عملا ........ إن كان خيرا أو بشر حصلا
فكن ملازما لصالح العمل .......... فالعلم لا ينفع إن كان خلل
والورع الحامي وعاء العلم .......... فحاذرن من كسره والثلم
فإنه إن خرق الوعاء ............... لا شك يذهبن منه الماء
واسأل أهيل العلم فالسؤال ........ نصف العلوم هكذا يقال
قد جاء في الأمثال إن لم تدر ......... ولم تسأل كيف أنت تدرى
وأنه لا شك من تعسفا ........... مذاهب الأشياخ ممن سلفا
بغير علم فإنه التوفيق ............ وأنه بذلكم حقيق

يتبع ،،، باب العلم