منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - طلب كتاب القرآن قرآن
عرض مشاركة واحدة
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



- فرق في المعنى بين الموت والحياة:


إن نقيض الموت هو الحياة، والشخص الميت هو غير الحي، وذلك كما وصف الله صنفا من الناس في قوله، في آية يتضح فيها معنى الموت بجلاء و ذلك في قوله: ﴿أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴾ النحل21. فيفهم أن الناس الأموات كما أخبر الله عنهم في مرحلة البرزخ أموات غير أحياء، لا يشعرون إلا يوم بعثهم، والذي هم أنفسهم لا يعرفونه متى، فكيف يقول مثبتوا الحياة في البرزخ بأنهم في حياة، نعيما أو جحيما، ورب العزة يخبرنا بأنهم أموات، فهم غير أحياء؟ !.
إن الموت لفظةً تعني أقوى معاني فقدان الوعي والإحساس، قرب سبحانه للأفهام معناه فسماه الرقْدة والسكْرة، ولذلك فرب العالمين يضرب به المثل لصنف من الناس في عدم إحساسهم ووعيهم بما يراد منهم في الحياة من إيمان وطاعة، يقول سبحانه: ﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ﴾ النمل80، وقوله سبحانه في سورة الروم: ﴿فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ﴾ الروم52. وفي آية أخرى في بيان منه أن صنفا من الناس سيسمعون لو كان من في القبور يسمعون ، وذلك في بيان لشدة الإنكار والكفر: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ﴾ فاطر22.
إن مثبتي الحياة في القبر لكأنه لا يعترف بأن المرء قد مات، بمعنى فقدانه كل معاني الحس والإدراك، فهو قد ساواه بالحي، إذ جعل له حياة أخرى وسطا، وهي حياة القبر، والله تعالى يفرق نصا بين الحي والميت، فالميت في المفهوم عند الله كلغة ومعنى هو الفاقد للحياة، ولذلك يقول: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ.. ﴾ فاطر22، ويقول جل شأنه لتبيان الفرق- وإن كان الاستشهاد هنا في غير المراد-: ﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ .. ﴾ الأنعام122.

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس