منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - الفرق بين البحث والمقال
عرض مشاركة واحدة
265  الفرق بين البحث والمقال
كُتبَ بتاريخ: [ 11-25-2010 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الفرق بين البحث العلمي و المقال > رجاء الدخول هنا قبل تحرير مشاركة بهذا القسم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الفرق بين البحث والمقال

--------------------------------------------------------------------------------

يذكر احد الباحثين ان تعريف الانواع الفنية والانشطة الابداعية ليست امرا هامشيا محدود الفائدة ، وانما هو هام وضرورى .. لقد ترجم البشر افكارهم وانفعالاتهم فى اشكال تعبيرية مختلفة وقوالب خلال مسيرات تطورهم وحتى لا يتوه البحث العلمى فى مجال الابداع ، استقر الرأى على الا يعتبر الشكل الفنى الجديد نوعا فنيا رسميا تعترف به الاكاديميات العلمية الا بعد ان يجد المهتمون به والقائمون عليه تعريف له وتحديد يفرقه عن غيره ، وفى صياغة اسس له وقواعد تضبط مسيرته ، وفى اكتشاف منهج مناسب لدراسته .


تعريف البحث


• جاء فى المعجم الوسيط انه " بذل الجهد فى موضوع ما ، وجمع المسائل التى تتصل به الى غير ذلك من المعانى التى يدل عليها هذا الاصطلاح "

• ويذكر أ . د . السيد محمد الديب ان " البحث فى موضوع ما ليس امرا هينا يقتصر فيه الجهد على تجميع بعض الاخبار والروايات واعادة صياغتها ، ولكنه بناء صعب يختاره الباحث بعناية ، ويرصد له المراجع والمصادر ، ويحدد له الخطة الملائمة ويصوغه باسلوب قويم ، حتى يصل اتلى مجموعة من النتائج يتجاوز بها الشك الى اليقين "

وتلك سمة هامة ومحددة لمفهوم البحث بان هدفه هو اختبار مجموعة من الفروض ، وان الباحث كالقاضى تماما بتمام لا يميل الى رأى لحساب راى اخر الا بعد مجهودا شاقا واستعراض الادلة والبراهين ، فهو يبدا بحثه وينطلق منه ولا يدرى نتائجه الختاميه الا بعد استغراقه فيه وتدقيقه فى استبيان وجه الحقيقة فى موضوعه ، لذا كان الراى الشخصى غير ذى اعتبار عند الباحث فالناحية الموضوعية هنا تغلب الناحية الذاتية .


تعريف المقالة

هى كغيرها من اوجه النشاط الفكرى تم تعريفها عشرات التعاريف ، وذلك حسب زاوية الرصد لجانب او بضع جوانب خاصه بها ، او حسب مرحلة زمنية معينة ، لذلك يصعب كثيرا وضع تعريفا شاملا لها خصوصا مع الميادين الرحبة العريضة للمقالة ، لكن يمكن طرح مجموعة من تلك التعاريف تتناول جوانب متعددة حيث يصعب كثيرا اعتماد تعريفا واحدا لها ( وتلك التعارف عامة ، هذا غير تعريف كل نوع من انواع المقالة على حده ) :

• " مقالة " لغة تعنى اى شئ يقال فنقول للشخص ما احسن قولك وقيلك ومقالك ، والتعريف اللغوى لا يساعد فى تحديد المصطلح مساعدة كبيرة .

• اما لفظة " مقالة " فى العصور الاسلامية الاولى فكانت تعنى مصطلحا فنيا ( ترادف القسم او الفصل من الكتاب ) بحيث تعنى " بحث فى مسألة او مذهب من المذاهب الدينية " وكان غالبا يقسم الكاتب كتابه الى مقالات كما فعل " بهاء الدين القلقشندى " فى كتابه " صبح الاعشا فى صناعة الانشا " والذى قسم كتابه الى ( 14 ) مقالا وكل مقال كان كتابا مستقلا يعالج بحثا دينيا او فلسفيا او علميا ، وكما فعل " النظامى " فى كتابه " المقالات الاربع "

• تعريف معجم لترا : " تأليف يعالج فيه الكاتب موضوعا ، دون ان يزعم انه سيدلى فيه برأى قاطع "

• تعريف معجم لاروس : " اسم يطلق على الكتابات التى لا يدعى اصحابها التعمق فى بحثها ، او الاحاطة التامة فى معالجتها ، وذلك لان كلمة مقالة تعنى محاولة او خبرة اولية "

• تعريف معجم اكسفورد : " انشاء متوسط الطول فى موضوع ما ، وهى فى حاجة الى الصقل ، مما يجعلها تبدو احيانا كأنها غير مفهومة وغير منظمة "

• تعريف معجم مورى : " قطعة انشائية ، ذات طول معتدل ، تدور حول موضوع معين "

• تعريف " ادموند جوس " فى دائرة المعارف البريطانية : " المقالة كفن من الفنون الادب هى قطعة انشائية ذات طول متوسط تكتب نثرا وتعرض الابعاد الخارجية لموضوع باسلوب سريع سهل ، وهى لا تهتم الا بما يمس كاتبها عن قرب " وهنا نلاحظ ظلال الناحية الذاتية الغالبة فى المقال .

• ولعل التعريف الشير ل " جونسون " كان صارما فى مسألة التفرقة بين البحث والمقال : " وثبة عقلية لا ينبغى ان يكون لها ضابط من نظام ، وهى قطعة انشائية لا تجرى على نسق معلوم ، ولم يتم هضمها فى نفس كاتبها " اما الانشاء المنظم فليس من المقالة فى شئ .

• اما تعريف د . زكى نجيب محمود ( رحمه الله ) فمن تعريفه بتصرف يسير : " هى جميع ضروب الكتابة النثرية ان قصر طولها ، وعالجت موضوعا واحدا " ويرى هنا مدى التفاوت بين صنوف الانشاء التى ترتدى هذا الثوب الفضفاض والتى تقع تحت هذا الاسم فالبحث العلمى القصير " مقاله " ، والقطعة الادبية " مقالة " .

• تعريف احمد الشايب : " المقالة تطلق فى العصر الحديث على الموضوع المكتوب ، الذى يوضح رأيا خاصا او فكرة عامة ، او مسألة علمية او اقتصادية او اجنماعية يشرحها الكاتب ويؤيدها بالبراهين "

• ومن امتع التعاريف تعريف العقاد ( رحمه الله ) : " المقالة هى مشروع كتاب فى موضوعها لمن يتسع وقته للاجمال ، ولا يتسع للتفصيل ، فكل مقالة فى موضوع هى كتاب صغير ، يشمل على النواة ، التى تنبت منها الشجرة لمن شاء الانتظار "

• تعريف د . محمد الشريف : " المقالة قطعة انشائية نثرية محدودة الطول والموضوع تكتب بطريقة عفوية سريعة لا تكلف فيها ولا تصنع عن موضوع يمس شخصية كاتبها من قريب او بعيد " ، وهنا يظهر ايضا اثر الناحية الذاتية لكاتب المقالة .

إذن المقال هو فكرة كتاب او بمعنى ادق بعض انواع المقال انما هو فكرة او مشروع بحث وان الناحية الذاتية هى التى لها الكفة الراجحة هنا ( فقد تكون المقالة رايا او فكرة ذات تفريعات يشير اليه الكاتب فى ايجاز) بعكس البحث والذى يتبع منهجا علميا للوصول الى حقائق علمية ، إن المقالة ثمرة لم تنضج بعد ولم يتم هضمها وتمثيلها كاملة داخل نفس كاتبها بعكس البحث العلمى والذى يستغرق كاتبه وقتا طويلا لإعداده.




ما سبق منقول بتصريف


تعليق بسيط:


البحث العلمي له منهج حدده ذوى الاختصاص لذلك نجد الكثير من المؤلفات عن ما هية البحث العلمي و كيفية كتابته وفقا لأسس محددة مقبولة من الأكاديميات و المؤسسات العلمية و ما أراه أن الهدف من هذا القسم هو تدريب المبتسمين على كيفية كتابة البحث العلمي تمهيدا لتقديم بحوث مقبولة من الأساتذة الجامعيين و من المؤسسات التعليمية لاعتمادها لتكون بعد ذلك مرجع يستند عليه طلبة العلم في كافة أنحاء العالم.


حررت هذه المشاركة كتنبيه بسيط للمبتسمين للتفرقة بين المقال و البحث العلمي مع التأكيد على أن هذا القسم خاص فقط بالبحوث العلمية أما غيرها من مقالات فأرى أنه يجب تصنيفها و توزيعها على أقسام مجلة الابتسامة حسب مضمون كل مقالة.


وفقكم الله لما يحب و يرضى

hgtvr fdk hgfpe ,hglrhg hgtvr fdk





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس