|
رقم المشاركة : ( 5 )
|
| رقم العضوية : 1 | تاريخ التسجيل : Jan 2010 | مكان الإقامة : في قلوب الناس | عدد المشاركات : 8,917 | عدد النقاط : 363 | | | | | الأمثلة :
1-الصبرفإنه مفتاح الفرج .
2- العملَ العملَفإنهمفتاح الغنى والطريق إلى المجد .
3- الترويَ والتفكيرَقبل الإقدام حتى لا تندموا . المناقشة : لاحظ الأمثلة السابقة رقم ( 1 ) بأنك إذا أردت أن توصي إنسانا وتغريه بفضيلة حميدة حسنة كالصبر على مصيبته وقعتعليه ، توجه إليه خطابا ليلزمه ويفعله فتقول له : الصبرَ ، لكن كلمة الصبرأأمر مكروه أم محمود ؟ نجدها أنهاأمر محمود : إذن نستنتج أن : العمل اللغوي الذي ينبهبه المتكلم المخاطي إلى أمر محمود ليفعله،يسمى ( أسلوبالإغراء ) .
- ثم نجد كلمة ( الصبر ) أهي منصوبة أم مرفوعة أم مجرورة؟ تجدها منصوبة .
- أهي كلمة مفردة أم مكررة أومعطوفة ؟ نجدها : مفردة . نأتي إلى المثال ( 2 ) إذا أردت أن تحض المخاطب وتغريه بما يحمد فعله فتحثه على العمل لأنه مفتاح الغنىوالطريق إلى المجد ، تقول له : العمل العمل ، وكلمة ( العمل ) أأمر محمود أم مكروه . نجدهامحمود .- ثم نجد كلمة ( العمل ) أهي منصوبةأم مرفوعة أم مجرورة ؟ نجدها : منصوبة .
- أهيمفردة أو مكررة أم معطوفة ؟ نجدهامكررة . نأتي غلى المثال ( 3 ) إذا أردت أن تحض إنسانا وتغريه بما يجعلهيفعل أمرا محمودا لكي لا يفعله قبل الإقدام تقول له : التروي والتفكير .
- نجدكلمتي ( التروي والتفكير ) أهي دلت على أمر محمود أو مكروه ؟ نجدهامحمود .- أهي وردتا منصوبة أم مرفوعة أو مجرورة ؟ نلاحظها : منصوبة .وهل وردتا مفردة أو مكررة أو معطوفة ؟ نجدها معطوفة . الاستنتاج : نستنتج من الأمثلة السابقة ما يلي :
1- أنأسلوبالإغراء :علم لغوي ينبه به المتكلم المخاطب إلى أمر محمود ليفعله . صور الإغراء : أ- الاسم الدال على الأمرالمحمود : وحده . ب- الاسم الدال على الأمر المحمود : مكررا . ج- الاسم الدالعلى الأمر المحمود : معطوفا على اسم آخر يدل على أمر محمود . مكونات جملة الإغراء من : 1- المغرِي ( المتكلم ) : وهو المتكلم . 2- المغرَى ( المخاطب ) :وهو المخاطب . 3- المغرَى به ( الأمر المحمود ) : وهو الأمر المحمود المراد فعله . مثال على ذلك :قول المؤذن في صلاة الخسوف والكسوف : الصلاة جامعة .
- المغرِي ( المتكلم ) : المؤذن .
- المغرَى ( المخاطب) : الناس المؤمنون .
- المغرَى به ( الأمر المحمود ) : الصلاة. نرجع إلى الأمثلة نجدها كلها منصوبة . ماالشيء الذي نصبها ؟ نصبها فعل محذوف تقديره ( الزم ) . إذن نستنتج ما يلي :
- أن كلمة ( العمل ) في المثال الأول : حكمها جائز حذفالفعل . وإعرابها : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرهلفعل محذوف جوازا تقديره ( الزم ) .
-في المثال الثانيكلمة ( العمل العمل ) حكمها وجوب حذف الفعل . العمل الأولى : مفعول بهمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره ( الزم ) . والعمل الثانية : توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
-بينما نجد في المثال الثالث كلمة ( التروي والتفكير ) حكمها وجوب حذف الفعل . التروي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره لفعل محذوف وجوبا تقديره ( الزم ) . الواو : حرف عطف مبني علىالفتح لا محل له من الإعراب . التفكير : اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره . نستنتج من الإعراب السابق أن : - يجوز حذف الفعل في حال ذكر المغرَى به ( وحيدا ) . - يجب حذف الفعل في حالتي ذكر المغرَى به ( مكرراومعطوفا ) . ملاحظة: الإعراب ثابت لا يتغير . |
لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس | |
| |