منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - ملخصات وشروحات المؤنس والمفيد ,, للثآني عشر
عرض مشاركة واحدة
كُتبَ بتاريخ : [ 03-10-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



تحليل نص : الخيل والليل للمتنبي .

(1-2) حب المتنبي لسيف الدولة .
واحر : الواو : حرف ندبة
حر : لهيب واحتراق .
قلباه : قلبت ياء المتكلم ألفا وزيدت عليها الهاء وتسمى هاء السكت فأصلها واقلبي.
شبم : بارد
سقم : عليل غير صحيح مريض
عنده : في رأيه
· يصرخ من احتراق قلبه بينما الأمير بارد القلب .
أكتم : أخفي وأبالغ في الكتمان
برى : أضعف وأنحل و أهزل
تدعي : تتظاهر وتزعم
الأمم : جمع معرف يدل على كثرة المنافقين
الشرح :
يصيح الشاعرفي مطلع القصيدة معلنا احتراق قلبه حبا لسيف الدولة الذي جمدت عاطفته وقلبه بارد لا يشعر به والذي يرى أنه سبب ذبول جسمه وسوء حالته من المرض ويتعجب من استمراره في كتمان حبه الذي أضعف جسده بينما يتظاهر الآخرون بحبه رياءً ونفاقاً . فهو وأعداؤه يشتركان في حب سيف الدولة لكن حبه صادق وأمين وحبهم نفاق .
الجماليات :
القصيدة تجربة شعورية صادقة
واحر قلباه : صرخة تجسد الألم فكأنه نار تحرق القلب فجاء صوته ممتدا كالأنين
حر . شيم : طباق
مالي : استفهام غرضه التعجب
أكتم وتدعي : طباق
أكتم : فعل مضارع يفيد التجديد
قد برى : تفيد التحقيق والتوكيد
برى : توحي بالهزال
(3-6) عتاب بدل الحب أو عتاب صديق محب لصديقه .
يا أعدل : نداء للعتاب
فيك الخصام : أنت سبب النزاع بيني وبين أعدائي
وأنت الخصم والحكم : أنت خصمي في القضية لانحيازك لأعدائي
والحكم : أنت القاضي الذي سيحكم ( الحكم غير عادل )
أعيذها : أنزهها وأحصنها
ورم : انتفاخ
ناظره : عينه
الظلم : الظلمات ( م ) ظلمة
أي أنزهك أن تخدع في الأمور كمن يرى المنفوخ فيضنه سميناً . يعاتب سيف الدولة عتابا يدل على الحب فيصفه بأنه يعدل مع الجميع إلا معه فهو موضوع النزاع والخصم والحكم في نفس الوقت ويناشده ألا يخطئ الرأي . وألا ينخدع بالمنافقين فيظن إدعائهم حباً صادقاً فيكون مثله كمثل الذي يرى المنفوخ فيحسبه سميناً .قوي العضلات فما فائدة العين إن لم تفرق بين النور والظلام ؟
الجماليات : يا اعدل الناس إلا : أسلوب نداء للعتاب
قيك الخصام : أسلوب قصر وطريقته تقديم الخبر شبه الجملة على المبتدأ المعرفة ويفيد التوكيد وتخصيص الحكم
الخصم والحكم : طباق
شحم ورم : طباق
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره : أسلوب استفهام غرضه النفي وهو عتاب
الأنوار والظلمة : طباق
تحسب الشحم : تشبيه ضمني قد فهمناه ضمنا دون تصريح أن الذي يخطئ في رأيه يكمن يرى الورم فيحسبه شحما فيه إيحاء بظلم سيف الدولة .
في البيت السادس الجمع : إشارة إلى الحساد ومن يجتمع في مجلس سيف الدولة .
بأنني : توكيد
خير : أفضل
سيعلم : السين للإستقبال
الشرح :.
يؤكد الشاعر لسيف الدولة بأنه سيعلم بصور حيله بأنه أفضل من سارت به قدمه لحضور مجلس سيف الدولة ومدحه ممن يخطون به من المنافقين والمداحين .
(7-10) فخر الشاعر بالشعر والشجاعة والفروسية
صمم : عدم السمع
البيداء : الصحراء ج بيد
القرطاس : الورقة أو الصفحة التي يكتب عليها جمع قراطيس
الفلوات : القفار الصحاري مفرد فلاة
القور : القارة : وهي الأرض ذات الحجارة السوداء
والقور : أصاغر الجبال
الأكم : تل مرتفع أعلى المكان ومفرده أكمة
الشرح :
يفخر الشاعر بقدرته في الشعر وشهرته الأدبية فهو ذائع الصيت ينظر الأعمى إلى دربه ويسمع الأصم كلامه .
ويفتخر بقدرته في الشعر فالشعر عنده سهل بسيط منقاد لا يحتاج إلى جهد كما عند غيره بينما الآخرون يجدون صعوبة واختلاف في تفسير معاني أشعاره . كما يفخر بشجاعته فهو فارس تعرفه الخيل وجرئ يقتحم في ظلام الليل ومقاتل بارع في استعمال السيف ضربا والرمح طعنا وهو يجيد التعبير لما يسطر قلمه في الصفحات . ويواصل افتخاره بالشجاعة والتي أكسبته الجرأة والقدرة على السفر وحيدا يصحب الوحش في الفلوات منفردا بقطعها مستأنسا بصحبة حيوانها حتى تعجب منه نجدها وغورها لكثرة ما تلقاه وحده فكيف لا يحظى بأعلى مكانه عند الأمير؟ .
الجماليات :
أنا الذي : يدل على الفخر
البيت كله كناية عن قدرته الأدبية حتى يراه الأعمى
أسمعت كلماتي : كناية عن قوة تأثير شعره حتى أسمعت الأصم ومقابلة بين الشطرين .
الخيل والليل : جناس ناقص كناية عن الجرأة والشجاعة .
البيداء تعرفني : س .م شبه البيداء بشخص يعرف الشاعر .
الخيل والليل : كناية عن الجرأة والشجاعة وقدرته الأدبية والعلمية .
(11-18) كبرياء وحكمة عزة نفس وكبرياء وحكمة
يعز : يشتد ويشق
وجداننا : إدراكنا
عدم : فقدان والمراد لا قيمة له .
أخلقنا : أجدرنا
بتكرمة : جائزة وفوز
أمم : بقرب
سركم : أسعدكم
حاسدنا : الواشي
ألم : وجع
كم : خبريه
تطلبون : تبحثون
يعجزكم : عدم الإستطاعة
زان : هذان
الزعنفة:اللئام السقاط من الناس ج زعانف وهو مأخوذ من زعنفة الجلد وهو ما تساقط من زوائد أو من زعانف السمك .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا عتابك : هذا عتابي لك
مقه: محبة من الفعل ومق

ضمن الدر : أودع فيه
شر البلاد: اسم تفضيل كأنما أشر البلاد.
ما يكسب الإنسان : مايناله.
الشرح :
يعود الشاعر إلى كبريائه مرة أخرى معلنا أنه يعز عليه فراق الأمير فكل شي بعده لا قيمة له فلو كنت تحبني حقا لأكرمتني لأنني جدير بحبك وجدير بتكريمك .
إن سررتم بقول حاسدنا وطعنه فينا فقد رضينا بذلك إن كان لكم به سرور فإن جرحا يرضيكم لا نجد له ألما لأن كل سرورنا في سروكم ورضانا في رضاكم .
كم تحاولون أن تجدوا لي عيبا تعيبونني وتتعلقون عليه وتعتذرون به في معاملتي فيعجزكم وجوده , وهذا الذي تفعلونه يكرهه الله وتكرهه الصفات العظيمة كالكرم ويأبى إلا أن تنصفوني وتكافؤ ني بالجميل وهذا تعنيف لسيف الدولة على إصغائه إلى الطاعنين والساعين للوشاية .
إن بعد مابيني وبين النقصان والعيب كبعد الثريا من الشيب والهرم فكما لا يلحقها الشيب والهرم لا يلحقني العيب والنقصان .
إن شر البلاد هي التي تخلو من صديق وأقبح مكسب لإنسان هو الذي يجلب عليه العار .
يريد أن هبات سيف الدولة وإن كثرت مع جلالتها وسعتها لا تعادل تقصيره في حقة وإيثاره لحساده .
يقول مخاطبا سيف الدولة هؤلاء السقاط من الشعراء بأي لفظ يقولون الشعر وهم ليسوا عربا لأنهم ليست لهم فصاحة العرب , ولا كلامهم أعجمي يفهمه الأعجام أي إنهم ليسوا شيئا. ويختم الأبيات معلنا أن حبه هو الذي دفعه إلى هذا العتاب الذي اشتمل على جواهر الكلام .
يا من يعز : نداء دليل على الحب والتودد
وجداننا ،عدم : طباق
ما أخلقنا بتكرمة : أسلوب تعجب
ما أبعد : تعجب
العيب والنقصان : ترادف
أنا الثريا : تشبيه بليغ والبيت كله تشبيه ضمني
الشيب والهرم : ترادف
شر البلاد : اسم تفصيل أشر
بأي لفظ : استفهام غرضه التحقير
عرب وعجم : طباق
قد ضمن: توكيد
الدر : س .ت شبه حسن نظمه للشعر بالدر.
ويختم الشاعر الأبيات معلنا أن حبه هو الذي دفعه إلى هذا العتاب الذي اشتمل على جو اهر الكلام .

لا تنسونا من خالص الدعاء

تمت الاستعانة في التحليل بشرح البرقوقي وكتابا الأضواء , المعلم
مع جهود المعلمات :
· أ . حليمة بنت محمد بن خرباش الغيثي المعلمة الأولى بمدرسة تبوك
· أ . ميثة بنت محمد بن خديم الجابري . معلمة في مدرسة المؤمنة .
· أ . صفية بنت راشد بن سعيد الغيثي المعلمة الأولى بمدرسة حواء بنت يزيد .
· أ . حمدة بنت محمد بن سيف الجابري معلمة بمدرسة حواء بنت يزيد .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس