منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - الدليل والبرهان الجزء الاول
عرض مشاركة واحدة
افتراضي  الدليل والبرهان الجزء الاول
كُتبَ بتاريخ: [ 01-13-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع


السلام عليكم
سيكون هذا الموضوع
خاص بكتاب الدليل والبرهان الجزء الاول
تأليف الإمام أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني رحمه الله تعالى








[*]
بيانات الكتاب

[*]
مقدمة مراجع الطبعة الثانية

[*]
مقدمة في التعريف بالمؤلف
[*]
[ تمهيد ] (1)
[*]
(( باب )) اختلاف الناس في الأمة

[*]
في فضائل هذه الأمة
[*]
آفات الأمة
[*]
باب : آفات الأمة في دينها
[*]
إن سأل سائل فقال ( ما الدليل على أن الحق في يدك )
[*]
الدليل على ولاية أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

[*]
ذكر القدرية والمرجئة ومسائلهم

[*]
ذكر السنية والمارقة والشيعة والمشبهة ومسائلهم
[*]
ذكر النكار ومسائلهم التي زاغوا بها
[*]
إن قال قائل ( ما دليلك على أن أمة أحمد هالكة ما خلا أهل مذهبك )
[*]
الرد على الأشعرية ومن ذهب مذهبهم في صفات الباري سبحانه (1)

[*]
باب : بيان معتقدنا

[*]
ذكر ما عارضنا به القوم والرد عليهم
[*]
ذكر من قال في القرآن بغير الحق والرد عليه
[*]
ذكر المن والفضل والعدل والإحسان ومن قال إنها من صفات الله
[*]
رسالة عبد الوهاب بن محمد الأنصاري يسأل عن بعض مسائل السنية





=
=






















بيانات الكتاب
الدليل والبرهان



تأليف

العلامة أبو يعقوب يوسف إبراهيمالوارجلاني





تحقيق

الشيخ سالم بن حمد الحارثي



الجزء الأول والثاني
مقدمة مراجع الطبعة الثانية
بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلامعلى رسوله الكريم وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين .

وبعد :
فإن الله سبحانه وتعالى أكرم بني آدم بأن خلقهم في أحسن صورة وركب فيهم العقلالمدبر وامتن عليهم باللسان المعبر ، وفطرهم على عقيدة التوحيد ، وجعل لهذه الفطرةضوابط عن الانحراف ، جاءت بها رسل الله في كتبه القيمة ، وجاءت مبينة دينه الحق ،وقد تتابعت شرائع الله تعالى في أرضه وكان مسك ختامها رسالة محمد ( صلى الله عليهوسلم ) ، فتكفل سبحانه بحفظ كتابها العظيم عن التبديل والتحريف ، ولكن الأمةالإسلامية أصيبت – دون أن يصاب شرعها – بما أصيبت به الأمم السابقة من الانقساموالاختلاف ، واستغل الكائدون ذلك للطعن في دين الله تعالى ، فانبرى علماء الأمةيظهرون العقائد الحقة بالدليل الواضح والبرهان النير مقتبسين كل ذلك من آية محكمةأو حديث نبوي صحيح أو دليل عقلي صريح .

لقد ألفت كتب كثيرة في هذا الموضوع ،ويأتي كتاب الدليل والبرهان من أهمها حيث أوضح فيه العلامة أبو يعقوب الوارجلانيرضي الله عنه – بما حباه الله تعالى من علم غزير وبصيرة نافذة – عقائد أهل الحقوالاستقامة بأسلوب رصين محكم ، ودليل ساطع ، وبرهان لا يلبث أن يسلم له الخصمالمعاند .

وقد امتاز الدليل والبرهان – في نظريالقاصر – بثلاثة أساليب:-
أولا : قوة السبك في التأليف ورصانة فيالتعبير ، ومحجة في الاستشهاد بالنصوص الشرعية واللغوية
.

ثانيا : يناقشأتباع كل ملة بما يسلمون به فهو يحاور المخالف من الأمة لعقيدة أهل الحق والاستقامةبالنص الشرعي والدليل المسلم به من الطرفين ويسوق الحجج العقلية للرد على الكافروالملحد . ومع هذا فأسلوبه يشمل طريقتين : الدفاع عن العقائد الحقة والهجوم علىعقائد الضلال كل ذلك بدون أن يأخذ السأم والملل القارئ والباحث .

ثالثا : استخدم الشيخ رضي الله عنه كثيرا أسلوب التهكم والسخرية من أصحاب العقائد الزائغةعند تهافت شبههم ، ولذلك يحتاج هذا الكتاب – الدليل والبرهان – إلى قراءة واعيةمتأنية حتى لا يلتبس على القارئ تنوع أساليب الشيخ في التأليف .

مما هومعلوم لدى الجميع جلالة قدر الشيخ أبي يعقوب الوارجلاني وعظيم منزلته وخدماتهالجليلة التي قدمها للإسلام ، فقد رتب مسند الأمام الربيع بن حبيب رضي الله عنهوجعله على هيئة جامع يستفيد منه المسلمون بيسر وسهولة وله كذلك تفسير للقرآن الكريملم يصل إلينا وله كتاب العدل والإنصاف في أصول الفقه ، وله هذا الكتاب الدليلوالبرهان ، ولكن للأسف الشديد لم يحظ كتابه هذا بالعناية المطلوبة من قبل الباحثينوالدارسين الأكاديميين رغم أهمية هذا الكتاب في العقائد وعلم الكلام ، فهو حتى الآنلم يحقق التحقيق العلمي الدقيق الذي يظهره في المكتبة الإسلامية بما يوازي أهميتهالعلمية إلا ما كان من الأستاذ الهادي مصلح حيث قام مشكورا بتحقيق الجزء الأولوابتدأ بخطوة عظيمة ورائدة في العناية بهذا المؤلف ، ولكن هذا العمل لا يكفيوالكلام موجه لغير الأستاذ الهادي فهو قام بما عليه – فما زال هناك جزءآن آخرانينبغي العناية بهما وتحقيقهما ، كما ينبغي – حسب نظري – عقد دراسة موسعة لهذا السفرالعظيم ككل حتى تبرز مكنوناته القيمة وتشع أحجاره الكريمة ، فمؤلفه رحمه الله تعالىكان موسوعيا ، فينبغي دراسة جوانبه اللغوية والفقهية ومعلوماته التاريخيةوالجغرافية وأساليبه المنطقية والفلسفية بالإضافة إلى مادته في علم الكلام والعقائد .

لقد أوكل إلي مراجعة الكتاب لإعادة طباعته ، لذلك طلبت مخطوطة الدليلوالبرهان لأصلح عليها الأخطاء ، فلم أجد أي مخطوطة له ، وبعد ذلك حصلت على الطبعةالبارونية وهي تحتوي على أخطاء كثيرة ، فعملت جهدي في التصحيح حتى تخرج الطبعةالثانية بأفضل ما يكون حسب المستطاع ، ولذلك لا تعدو هذه المراجعة من أن تكون نسخامقوما للطبعة البارونية ، وكذلك على القارئ الكريم ألا يذهب بفكره عند قراءته لهذهالطبعة بأنها محققه ، فالتحقيق له رجاله وأسلوبه ، وله مكانه ووقته ، وكل هذا لايتوفر لدي ، إلا اللهم ما كان من بعض التعليقات والإضافات الموضحة التي أرفقهابالهامش والتي لابد منها ، وقد ختمت كل تعليق مني بـ ( مراجع ط 2 ) أي مراجع الطبعةالثانية .

ولدي ملاحظة عن الكتاب من خلال قراءتي المتأنية له ، حيث وجدت عدمالترابط المعروف بين المواضيع من حيث عدم تلازم الموضوع مع ما قبله ومع ما بعدهوهذا وقع في العناوين الرئيسية فقط وأما في تسلسل المحتويات داخل الموضوع الواحدفقد جاء سليما في ترتيبه وتنسيقه ، كما أن جميع المواضيع الواردة في الكتاب جاءتداخل إطار عام واحد وهو أصول الدين وبيان العقائد الحقة وتفيد العقائد الزائغة عنالحق ، وفي نظري ربما أن المؤلف رحمه الله تعالى كان يكتب ردوده وأجوبته حسب مقتضىالمقام ولكن لم تمهله الظروف لترتيبها وتنسيقها لربما وافاه الأجل المحتوم فقام منجاء من بعده بإخراجها حسبما وجدها ، ولكن حسب ظني أن العنوان من وضع المؤلف نفسهوعنوان الكتاب هو (( كتاب الدليل لأهل العقول لباغي السبيل بنورالدليل لتحقيق مذهب الحق بالبرهان والصدق )) .

وربما يقال إن منهجالسلف عدم الالتزام بالترتيب والتنسيق في التأليف . فأقول : نعم ربما يوجد هذا ،ولكن الشيخ رحمه الله تعالى معروف عنه النظام والتبويب ، فقد رتب مسند الإمامالربيع بن حبيب على هيئة جامع وكذلك جاء كتابه العدل والإنصاف متسلسلا متتابعا فيموضوعاته ولذلك أستبعد أن يكون الشيخ رحمه الله تعالى ترك كتابه هكذا برغبته .

ومما يجدر ذكره هنا أيضا أن كتاب مرج البحرين في المنطق للمؤلف نفسه جاءمضافا مع نهاية الجزء الثاني من كتاب الدليل والبرهان ، وهذا ليس مكانه ، أولا لأنهيفصل بين الجزء الثاني والجزء الثالث من الدليل والبرهان ، وثانيا لأن موضوعه مستقلتماما عن مواضيع الدليل والبرهان وإن كان المنطق يعتبر خادما لعلم الكلام ، ولذلكرؤى عدم إضافته مع الدليل والبرهان وإنما طبعه ككتاب مستقل حسبما وضعه مؤلفه ،والله أعلم بالصواب .

وفي الختام لا يسعني إلا أن أتوجه بالشكر الجزيل إلىوزارة التراث القومي والثقافة وعلى رأسها السمو السيد فيصل بن علي آل سعيد علىعنايتها الكبيرة بكتب التراث الإسلامي عاملة بمقتضى التوجيهات السامية لحضرة صاحبالجلالة السلطان قابوس المعظم ، وكذلك الشكر موصول للجنة مراجعة وطباعة المخطوطاتبالوزارة المذكورة رئيسا وأعضاءا وإشرافا .

وفي الختام أسأل الله تعالىالتوفيق والسداد لما يحب ويرضى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




خميس بن راشد بن سعيد العدوي
الاثنين 18 من ذي الحجة سنة 1416 هـ
الموافق 6 مايو سنة 1996 م






hg]gdg ,hgfvihk hg[.x hgh,g hg[gdg hg[.x





رد مع اقتباس