منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - الحق المبين في براءة الإباضية من الخوارج المارقين

ثانياً : بيان عقيدة الإباضية المخالفة لعقيدة الخوارج .

قال الشيخ السالمي في صفحة 81 ( تحفة الاعيان ) عند الحديث عن عقيدة أهل عمان :
" ونؤدي الامانة الى من استأمننا عليها من قومنا او غيرهم ونوفي بعهود قومنا واهل الذمة وغيرهم ونجير من استجارنا من قومنا وغيرهم ويأمن عندنا منهم الكاف عن القتال المعتزل بنفسه من غير ان نشك في ضلالته , وندعو الى كتاب الله ومعرفة الحق وموالاة اهله ومفارقة الباطل ومعاداة اهله فمن عرف منهم الحق واقر به وتولانا عليه توليناه وحرمنا دمه , ومن انكر حق الله منهم واستحب العمى على الهدى وفارق المسلمين وعاندهم فارقناه وقاتلناه حتى يفيء الى امر الله او يهلك في ضلالته من غير ان ننزلهم منازل عبدة الاوثان فلا نستحل سباهم ولا قتل ذراريهم ولا غنيمة اموالهم ولا قطع الميراث منهم "
جاء في تعليق الشيخ ابو اسحاق على كلام السالمي اعلاه :
" هذا رد لقول الخوارج الصفرية والازارقة والنجدية المانعين لموارثة ومناكحة مخالفيهم . وكذلك ما ياتي بعده من امر الفتك فهو رد لما ذهبوا اليه من جواز الفتك بمن يخالفهم واغتياله كما اجازوا قذفه بالزنا والله اعلم ."
ثم يكمل الشيخ السالمي :
" ولا نرى الفتك بقومنا ولا قتلهم في السر وان كانوا ضلالا , لان الله لم يامر به في كتابه ولم يفعله احد من المسلمين ممن كان بمكة باحد من المشركين , فكيف نفعله بأهل القبلة ؟ وقد امر الله نبيه ان ينبذ الى من خاف منه خيانة فقال : ( وأما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين ) ونرى ان مناكحة قومنا وموارثتهم لا تحرم علينا ما داموا يستقبلون قبلتنا , لان المسلمين قد كانوا يناكحون المنافقين ويوارثونهم ويظهر من المنافقين من المعاصي اكثر مما يظهر اليوم من كثير قومنا , ولا نرى ان نقذف احدا ممن يستقبل قبلتنا بما لم نعلم انه فعله خلافا للخوارج الذين يستحلون قذف من يعلمون انه بريء من الزنا من قومهم وهم بذلك مضلون ونبرأ ممن زعم ان الزنا في دينه حلال , ولا نرى استعراض قومنا بالسيف ما داموا يستقبلون القبلة , ولا نرى قتل الصغير من اهل قبلتنا ولا غيرهم ."
جاء في تعليق الشيخ ابو اسحاق على الفقرةالاخيرة :
" لان حكم الاطفال انهم من اهل الجنة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( سألت الله في اللاهين فأعطانيهم خدما لأهل الجنة ) وهذا رد لقول الخوارج أن الأطفال تبع لآبائهم مستدلين على زعمهم بقوله تعالى في قوم نوح ( ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ) حملا للآية على قاعدتهم ."
أكتفي في هذا الجانب بذكر ما قاله الشيخ السالمي ، لإن المقام لا يتسع لذكر ما قاله بقية علماء الإباضية في هذا الجانب ، ولكن لا بأس هنا من إحالة القاريء – ممن يرغب في التوسع في الإطلاع والبحث – إلى كتاب ( أصدق المناهج في تمييز الأباضية من الخوارج ) – للشيخ سالم بن حمود السيابي ففيه ذكر الخبر بتفاصيله ، وهو من الكتب القيمة في هذا الجانب ، والله الموفق .