منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - الحق المبين في براءة الإباضية من الخوارج المارقين
عرض مشاركة واحدة
265  الحق المبين في براءة الإباضية من الخوارج المارقين
كُتبَ بتاريخ: [ 01-05-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بسم الله الرحمن الرحيم
لعل الكثير منكم لاحظ كثرة القيل والقال في أن الإباضية من الخوارج ، وأنهم الفرقة الوحيدة التي بقيت من فرق الخوارج ، والبعض تجاوز ذلك إلى وصفهم ب " أفراخ الخوارج " ، ومنهم من جنح إلى التطرف والغلو في الرأي ( نتيجةً للتعصب المذهبي المقيت ) حيث قال أحدهم في مقالٍِ له : " ولذلك استحقّوا التسمية النبويّة أنّهم: ( كلاب أهل النار ...)!! " ، حيث عد كاتب المقال الإباضية فرقة من فرق الخوارج ، وأنها الوحيدة الباقية منهم حتى عصرنا هذا – نسأل الله لهم الهداية - ، وغيرها من الأقاويل الباهتة التي لا تصدر إلا عن هوى وجهل وتعصب. وفي مقابل هؤلاء وجد هناك بعض المنصفين – على الرغم من إنصافهم وحديثهم بخير عن الإباضية ، إلا أن بعضهم وقع في ما وقع فيه غيره من نسبة الإباضية إلى الخوارج ، ولكن نلتمس لهم العذر في ذلك ، ولا نذكرهم إلا بالخير ، والله الهادي إلى الصواب – نذكر من ذلك ما قاله الشيخ عزالدين التنوخي ، حيث يقول في تقديمه لشرح الجامع الصحيح بعد كلام : " ... لتطمئن قلوب إخواني أبناء السنة بإن مسند الربيع الذي بني عليه المذهب الإباضي هو صحيح الأحاديث ، وأكثرها مما جاء في الصحيحين ، وجابر بن زيد ممن روى عنهم البخاري وغيره لكيلا يقع فيما وقع فيه خصوم الإباضية أو من لم يعرف حقيقة مذهبهم وعقيدتهم فيظنهم من الخوارج الغلاة كالأزارقة والنجدية والصفرية المانعين لموارثة ومناكحة مخالفيهم . ومن أعلم أهل السنة بالإباضية وأعظم من كتب عن الخوارج الإمام المبرد في كتابه الكامل فقد قال ما نصه : ( قول إبن إباض أقرب الأقاويل إلى السنة ) , وقال إبن حزم : ( أسوأ الخوارج حالاً الغلاة ، وأقربهم إلى قول أهل الحق الإباضية ) " , ثم يواصل الشيخ التنوخي حديثه حيث يقول : " فالإباضية اليوم بعمان والمغرب من بقايا الخوارج المعتدلين والمتمسكين
\
\
بالكتاب والسنة ، وقال النور السالمي أيضاً : ( ليس من رأينا بحمد الله الغلو في ديننا ولا الغشم في أمرنا ولا التعدي على من فارقنا ... الله ربنا ومحمد نبينا والقرآن إمامنا والسنة طريقتنا وبيت الله الحرام قبلتنا والإسلام ديننا ) ، ولذلك يحرم على المسلم إتهام أخيه المسلم في دينه بعد مثل هذا الإعتراف ، فيكون من المتألين الذين يسارعون في تكفير المسلمين وهم الذين عناهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( ويلٌ للمتألين من أمتي ) أي الذين يحكمون على الله بقولهم فلان في الجنة وفلان في النار " ، ثم يختم تقديمه للكتاب بقوله : " هذا ، وما كان أهل عمان أقرب فرق الخوارج إلى أهل السنة إلا لأن مذهبهم كما أطلعت عليه مبني على السنة وتقديم العمل على الحديث ، لا على الفقه والمذهب ، عملاً بما جرى عليه إمامهم جابر بن زيد الذي عمل بنصيحة شيخه عبدالله بن عمر الذي روى عنه " . إنتهى ما قاله الشيخ عزالدين التنوخي . ومحاولة لإزالة اللبس الذي حصل من نسبة الإباضية إلى الخوارج ، وكثرة الأقوال في ذلك إتجهت إلى كتابة هذا الموضوع – وهي فرصة لجميع الأخوة من المذاهب الأخرى للتعرف على الحقيقة ، وفرصة كذلك للإباضية ممن لديهم لبس أو شك في الأمر أو ممن يتساهل ( من الإباضية ) في قبول إطلاق لفظ الخوارج على الإباضية – نسأل الله أن يوفقنا في إخراج الموضوع بالصورة المناسبة التي لا تدع مجالاً للشك في قطعية براءة الإباضية من الخوارج . داعياً الأخوة من المذاهب المختلفة قراءة الموضوع بإنصاف وتجرد ، وترك التعصب المذهبي . وسيكون هذا المبحث البداية لدراسة أوسع .

hgpr hglfdk td fvhxm hgYfhqdm lk hgo,hv[ hglhvrdk hgljdk hgo,hv[ hgpr hgYfhqdm





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس