منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - فتح مكة دروس وعبر
عرض مشاركة واحدة
كُتبَ بتاريخ : [ 08-23-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913

الامير المجهول غير متواجد حالياً





فتح مكة دروس وعبر 2-2
منذر اليسفي من الدورس المستفادة اتساع رقعة الإسلام والمسلمين وتحولهم إلى قوة يحسب لها ألف حساب لنشر العقيدة الإسلامية الصحيحة
نتائج هذا الفتح إتضاح بعض الأحكام الشرعية
بادر الرسول صلى الله عليه وسلم في فتح مكة هو وأصحابه بهدم ما تبقى من مراكز الوثنية
دخول بعض قبائل العرب الإسلام
أجرى اللقاءـ أحمد بن سعيد الجرداني:
تكلمنا في الحلقة الماضية عن أسباب فتح مكة وخيانة قريش للصلح ودور المرأة في ذلك وغيرها من الأحداث واليوم نواصل المتابعة من خلال هذا اللقاء مع منذر بن عبدالله السيفي إمام وخطيب وواعظ بولاية نزوى...

التجسس
ما هي الخطة التي اعتمدتها قريش لمعرفة أخبار الجيش الإسلامي ؟ وهل نجحت خطتها أم ذهبت أدراج الرياح ؟
اعتمدت قريش على التجسس فقد خرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتحسسون الأخبار وينظرون هل يجدون خبرا أو يسمعون به ولكنهم لم يضفروا من ذلك بشيء نتيجة التكتم الشديد في صفوف الجيش الإسلامي .


الراية
تجسد في فتح مكة رغبة النبي صلى الله عليه وسلم عدم سفك الدماء والجنوح إلى السلم والوئام فما هو الشاهد على ذلك؟
حين مرت كتيبة الأنصار بقيادة سعد بن عبادة وهو حامل الراية بأبي سفيان عند المضيق بمر الظهران قال سعد بن عبادة " اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة " فتضايق ابو سفيان من هذه العبارة وأشتكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام " كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة " وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الراية من سعد وسلمها إلى إبنه قيس بن سعد بن عبادة ولكن سعدا كلم النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ملتمسا أن يصرف ابنه عن الموضوع الذي هو فيه مخافة أن يقع في خطأ فأخذها منه وقيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع الراية إلى الزبير بن العوام فدخل برايتين أو بلوائين .
قرب رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قلوب بعض المشركين وأثنى عليهم من أجل إعطائهم دافعية للثبات على الإسلام فمن من المشركين الذين أعطائهم النبي صلى الله عليه وسلم الثناء وما هو ؟
أبو سفيان فقد قال العباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن أبا سفيان يحب الفخر فأجعل له شيئا من ذلك فقال صلى الله عليه وسلم " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن " وكذلك قال في حق حكيم بن حزام " ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن " جاء ذلك في بعض الروايات .

تقسيم الجيش
ما هي الخطة التي دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة وكيف قسم الجيش ؟
قسم النبي صلى الله عليه وسلم الجيش إلى مجنبتين وقلب من الفرسان وجعل خالد بن الوليد على المجنبة اليمنى والزبير بن العوام على المجنبة اليسرى وأبا عبيدة بن الجراح على الرجالة وكانت رايته سوداء ولواؤه أبيض دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة من أعلاها من جهة كداء من حين دخل خالد بن الوليد بقواته من أسفلها وكانت مواجهة القريشين ضعيفة وهزيلة إلا في موضع واحد كانت مقاومة المشركين عنيفة وقد حصلت عند جبل الخندمة حين التحمت قوات سيدنا خالد بن الوليد فاستشهد كرز بن جابر أحدبني محارب بن فهر وخنيس بن خالد بن ربيعة بن أصرم حليف بني منقذ وكانا في خيل خالد بن الوليد فشذا عنه فسلكا طريقا غير طريقه فقتلا جميعا قتل حنيس بن خالد قبل كرز بن جابر فجعله كرز بن جابر بين رررجليه ثم قاتل عنه حتى قتل وهو يرتجز ويقول :
قد علمت صفراء من بني فهر نقية الوجه نقية الصدر
لا ضر من اليوم عن أبي صخر وأصيب من جهينة سلمة بن الميلاء من خيل خالد بن الوليد وأصيب من المشركين ناس يقدر عددهم اثنى عشر رجلا وقيل ثلاثة عشر رجلا ثم انهزموا فخرج حماس منهزما حتى دخل بيته ثم قال لزوجته أغلقي علي بابي قالت فأين ما كنت تقول ؟ فقال :
إنك لو شهدت يوم الخندمة إذ فر صفوان وفر عكرمة
وأبو يزيد قائم كالموتمة واستقبلتهم السيوف المسلمة
يقطعن كل ساعد وجمجمة ضربا فلا يسمع إلا غمغمة
لهم نهيت خفنا وهمهمه لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة
ما هي الأفعال التي فعلها النبي صلى الله عليه وسلم أثناء فتح مكة ؟
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحطيم الأصنام وكان عددها " ثلاثمائة وستين صنما "
وكانت قد علقت داخل الكعبة صورا لسيدنا إبراهيم واسماعيل وإسحاق وهم يستقسمون بالأزلام فقال صلى الله عليه وسلم " قاتلهم الله ما كان إبراهيم يستقسم بالأزلام " وفي بعض الروايات أنه وجد صورة السيدة مريم معلقة داخل الكعبة فغطيت جميع الصور بالزعفران وتم إزالتها من جوف الكعبة قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم ووجد فيها حمامة من عيدان فكسرها ورمى بها خارج الكعبة وحينما طهرت الكعبة دخلها صلى الله عليه وسلم وصلى فيها ولما خرج منها دعا عثمان بن طلحة فأعطاه مفتاح الكعبة فأبقى الحجابة في أيدي بني شيبة كما كانت في الجاهلية ثم استلم الحجر وطاف بالبيت العتيق من غير إحرام مهللا مكبرا شاكرا ذاكرا حامدا ربه تبارك وتعالى الذين أنعم عليه وعلى عباده المؤمنين بالنصر المبين والفتح الجليل ثم أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بلالا لأن يأذن فصعد إلى أعلى الكعبة وأذن عليها وبعد أن طهر البيت الحرام عادت له هيبته وأنه مركز إشعاع وتوحيد كما أراده الله تعالى وهذا لاشك فيه تعد ضربة قاسية للوثنية في جزيرة العرب حيث كانت الكعبة المركز الإسلامي للإشعاع الوثني وبعدها بادر صلى الله عليه وسلم إرسال بعض أصحابه لهدم ما تبقى من مراكز الوثنية فقد أرسل خالد بن الوليد إلى نخلة من ديار ثقيف لهدم "العزى" وكانت تعبد من قبل قبائل مضر وقريش وكنانة وكان هدمها في الخامس والعشرين من شهر رمضان وأرسل سعد بن زيد الأشهلي في عشرين فارسا إلى "مناة" بالمشلل من ناحية قديد وكانت تعبد من ناحية العرب وخصوصا الأوس والخزرج وكان هدمها في الرابع والعشرين من شهر رمضان كما أرسل عمرو بن العاص إلى "سواع" صنم هذيل فهدمه وأرسل الطفيل بن عمرو الدوسي لإحراق "ذي الكفين" صنم عمرو بن حممة وبذلك تم القضاء على مركز الوثنية قال تعالى " افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى " .
في الختام ما هي نتائج غزوة فتح مكة المكرمة ؟
إن من أهم نتائج فتح مكة المكرمة قبول قبائل العرب الدخول في الإسلام فقد دخلوا في دين الله تعالى أفواجا حيث نزل قول الله تعالى " إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك وأستغفره إنه كان توابا " ومن النتائج تحول مركز ثقل أهل الشرك والكفر إلى الطائف حيث أسرعت كل من قبيلتي هوازن وثقيف إلى التصدي للإسلام وقيادة المعسكر المعادي للإسلام والمسلمين ومن النتائج إتساع رقعة الإسلام والمسلمين وتحولهم إلى قوة يحسب لها ألف حساب تدافع لنشر العقيدة الإسلامية الصحيحة كما كان من نتائج هذا الفتح إتضاح بعض الأحكام الشرعية أثناء فتح مكة وخلال أحداثها ومن جملة ذلك جواز الصيام والإفطار في نهار رمضان للمسافر في غير معصية الله تعالى كما اتضحت بعض الأحكام المتعلقة بإمامة الصلاة وتأكيد صلاة سنة الضحى وعدد ركعاتها وتحريم الشفاعة في حدود الله والنهيعن قتل المرأة ما دامت لا تقاتل وتحريم بيع الخمر والميتة والأصنام والأوثان وعدم جواز الوصية بأكثر من ثلث المال وكذلك حكم الولد للفراش وغيرها من الأحكام .



توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس