منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - ملخص وشرح مجمع لجميع دروس المفيد للثاني عشر
عرض مشاركة واحدة
كُتبَ بتاريخ : [ 10-01-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



شرح أسلوب المدح والذم .



الأمثلة :

1-
قال رسول الله – صلى الله عليهوسلم – ( نِعمَ الإدامُ الخَلُّ ) .
2-
قال تعالى : ( ولا تنابزوا بالألقاب بئسَالاسمُ الفسوقُ بعد الإيمان )
3-
قال جرير :
يا حبذا جبلُ الريانِ من جبل:::: وحبذا ساكنُ الريانِ من كانا .
4-
قال الشاعر :
ألا حبذا عذري فيالهــوى :::: ولا حبذا الجاهـــــــلُ العاذلُ .
5-
قال تعالى : ( ولنعم دارالمتقين ) .

أولا : فعل المدح أوالذم .
-
حدد الكلمات التي تدل على مدح أو ذم في الأمثلة السابقة :
لعلك لاحظت أن الكلمات التي تدل على مدح هي : ( نِعْمَ ، حبذا ) والتي تدل علىذم هي : ( بئس ، لا حبذا ) .
-
الكلمات التي كُتِبَتْ باللون الأحمر أهي : ( أسماء ،أم أفعال ، أم حروف ) .
نلاحظ أنها ( أفعال ) .
-
أهي ماضية أم مضارعةأم أمر ؟
نلاحظ أنها : ( ماضية ) .
-
أهي مبنية أم معربة ؟
نجدها : مبنية .
-
أهي جامدة أم متصرفة ؟
إنها ( جامدة ) أي غير متصرفة فلا يأتي منهاالمضارع أو الأمر.
*
نستنتج من ذلك أنها : أفعال ماضية مبنيةجامدة تدل على المدح أو الذم.

ثانيا :حالات فاعل فعل المدح أو الذم .
*
من خلال قراءتنا للأمثلةالسابقة ، نجد أن أفعال المدح أو الذم تتطلب أن يكون لها فاعل ، فما فاعل أفعالالذم أو المدح ؟! .
-
نجد أن كلمة ( " الإدام " في المثال الأول ) هي فاعل المدح، و( في المثال الثاني " الاسم " ) هي فاعل الذم .
إلا أنها ، هل وقع الفاعلنكرة أم معرفة أم مضافة ؟
نلاحظه : أنه معرفا بالألف واللام .
-
بينما نجد أنفاعلا المدح و الذم في المثالين الثالث والرابع هو : ( ذا ) ونسميه اسم الإشارةمبني على السكون في محل رفع .
-
وإذا ما انتقلنا إلى المثال الخامس نجد أن فاعلالمدح ( دار ) نكرة وما بعده كلمة ( المتقين ) فنسميه مضافا إلى معرفة بـ ( ال ) .
نستنتج من ذلك أن حالات فاعل فعل المدح أو الذم يأتي :
أ- معرفا بالألف واللام .
ب- اسم إشارة .
ج- مضافا إلى معرف بـ ( ال ) .

ثالثا :المخصوص بالمدح أو الذم .
ملاحظة :مخصوص المدح أو الذم يأتي بعد فاعل المدح والذم .
-
يذكر المخصوصبالمدح أو الذم ، إذا جاوزتَ الفاعل في كل جملة ، فإذا قلتَ ( نعم القائد خالدُ ... ) فالقائد : فاعل ، و ( خالد ) هو المخصوص بالمدح .
-
وإذا قلتَ ( بئس القولشهادة الزور ) ، ( فالقول ) فاعل ، و ( شهادة الزور ) هو المخصوص بالذم .
-
وأحيانا يتقدم المخصوص مثال ذلك : خالد نعم القائد ، فالمخصوص هو ( خالد ) .
-
وأحيانا يُحذف المخصوص من الجملة : مثال : نعم الولد .

الخلاصة :
أسلوب المدح أو الذم يتكون من :
1- فعل المدح أو الذم :
أ- فعل المدح : ( نِعْمَ ، حبذا ) .
ب- فعل الذم : ( بِئْسَ ، لا حبذا ) .

2- فاعل المدح أو الذم ، ويكون :
أ- معرفا بالألفواللام .
ب- اسم إشارة .
ج- مضافا إلى معرف بـ ( ال) .

3- مخصوص المدح أو الذم .


إعرابه :
1-
بئس الحليف الكسل .
لهاإعرابان :
الإعراب الأول :
بئس :فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل على الذم .
الحليف :فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبر مقدم .
الكسل :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( مخصوصالذم ).
الإعراب الثاني :
بئس :فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل على الذم .
الحليف :فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبر مقدم .
الكسل : ( مخصوص الذم ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره .
والمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) .
والجملة الاسميةفي محل رفع مبتدأ مؤخر .

2-
نعم الخلق الصبر على الشدائد .
لها إعرابان :
الإعراب الأول :
نعم :فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدلعلى المدح .
الخلق : فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبرمقدم .
الصبر : ( مخصوص المدح ) مبتدأ مرفوع وعلامةرفعه الضمة الظاهرة على آخره .
على :حرف جر مبني علىالسكون لا محل له من الإعراب .
الشدائد :اسم مجروروعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
الإعراب الثاني :
نعم : فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدلعلى المدح .
الخلق :فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبرمقدم .
الصبر : ( مخصوص المدح ) خبر لمبتدأ محذوف مرفوعوعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) .
والجملة الاسمية في محل رفع مبتدأ مؤخر .
على :حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
الشدائد : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .




مجموعة من الأسئلة على درس أسلوبالمدح والذم .


التدريب الأول :استخرج أركان أسلوب المدح أو الذم فيما يأتي :
1-
نعمالسُلم إلى النجاح الاجتهاد .
نعم:فعلالمدح
السلم:فاعل المدح
النجاح الاجتهاد:مخصوص المدح
2-
قال علي بن أبي طالبكرّم الله وجهه – " بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد "
بئس:فعل ذم
الزاد:فاعلالذم
العدوان:مخصوص الذم
3-
نعمتِ الخنساءشاعرة النساء .
نعمت:فعل مدح
الخنساء:فاعل المدح
شاعرةللنساء:مخصوص المدح
4-
قال تعالى : " وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكمنعم المولى ونعم النصير "
نعم:فعل المدح
المولى-النصير:فاعل المدح
مخصوصالمدح محذوف
5-
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " نعم السلم إلىطاعة الله الرضى "
نعم:فعل المدح
السلم:فاعل المدح
الرضى:مخصوصالمدح
قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " بئس العبد عبد تخيل واختالونسي الكبير المتعال "
بئس:فعل الذم
العبد:فاعل الذم
عبد:مخصوصالذم

التدريب الثاني :عينفاعل فعل المدح أو الذم في الجمل الآتية ، وبين صورته :
1-
نعم المستشارالعقل ، ونعم الوزير العقل .
المستشار:فاعل فعل المدح معرفبالألف و اللام
الوزير:فاعل فعل المدح معرف بالألف واللام

2-
حبذا العيش حين قومي جميع :::: لم تفـــرّق أمورها الأهواء .
ذا:فاعل فعل الذم وهو اسم إشاره
3-
بئس قائدالمعركة الجبان .
قائد:فاعل فعل الذم وهو نكرهمضافإلى معرفه(مضافا إلى معرفة بـ ( ال ) )
4-
وارض للناس بما ترضى به :::: واتبــع الحق فنعم المتبــــع .
المتبع:فاعل فعل المدح وهو معرفا بالألف واللام

التدريب الثالث :عينالمخصوص بالمدح أو الذم في الجمل الآتية :
1-
بئس الرجل المنافق .
المنافق
2-
قال تعالى : " والأرض فرشناها فنعمالماهدون " .
محذوف
3-
حبذا الصبر شيمة للإنسان .
الصبر


التدريب الرابع :أعرب ما يأتي :

1-
لا حبذا الغضب شيمةللإنسان .
لا حبذا:فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل علىالذم.
الغضب:فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره
والجملة الفعلية من ( الفعلوالفاعل ) في محل رفع خبر مقدم
شيمة للإنسان:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره ( مخصوص الذم ).
2-
نعم الكتاب أنيس الوحدة .
نعم : فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدل على المدح
الكتاب:: فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة على آخره
والجملة الفعلية من ( الفعلوالفاعل ) في محل رفع خبر مقدم
أنيس الوحدة:(مخصوص المدح ) مبتدأ مرفوع وعلامةرفعه الضمة الظاهرة على آخره .

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس