منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - ليست كأحد من النساء
عرض مشاركة واحدة
كُتبَ بتاريخ : [ 11-24-2011 ]
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363

عابر الفيافي غير متواجد حالياً



أمَّا إِلْمَامُهَا بالسُّنَّةِ النبوية فحَدِّثْ عنه ولا حَرَج، وهي معدودة من السَّبعة المُكْثِرين من الرواية، وتَجَاوَزَتْ أحاديثُها الأَلْفَيْن. قال الحاكِمُ في مُسْتَدْرَكِهِ: «فَحُمِلَ عنها رُبعُ الشريعة».
وكانت تَضْبِطُ مَرْوِيَّاتِهَا بألفاظها، حتى أن حُفَّاظَ السُّنّة من الصحابة كانوا يقصدونِهَا لِمُراجعة مَرْوِيَّاتِهِم، وكان أبو هريرة يأتي إلى موضعٍ قريب من حجرتِهَا فيُحَدّث ويقول: «اسْمَعِي يا رَبَّة الحُجْرَة، اسْمَعِي يا رَبَّة الحُجْرَة». إمعانًا في تقوية حديثه بإقرارها وسكوتِهَا عليه.
كما «تَميّزت عائشة في مروياتِهَا بنقل أحكام النساء الخاصة بِهِنّ، ولَمْ يُضارِعْهَا في ذلك أحدٌ».(4)

(4) دور المرأة في خدمة الحديث في القرون الثلاثة الأولى؛ لآمال قرداش. ص61. وحول مكانتها في علم الحديث انظر: عناية النساء بالحديث النبوي؛ لمشهور بن حسن آل سلمان (دار ابن حزم ودار ابن عفان- بيروت/ لبنان. ط1: 1414هـ/ 1994م) وجهود المرأة في رواية الحديث؛ لصالح يوسف معتوق (دار البشار الإسلامية- بيروت/ لبنان. ط1: 1418هـ/ 1997م).

توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس