منتديات نور الاستقامة - عرض مشاركة واحدة - إعراب سورة مريم ص 8
الموضوع: إعراب سورة مريم ص 8
عرض مشاركة واحدة
افتراضي  إعراب سورة مريم ص 8
كُتبَ بتاريخ: [ 10-19-2011 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية الامير المجهول
 
::الـمـشـرف العـام::
::مستشار المنتدى::
الامير المجهول غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 8
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : عمان
عدد المشاركات : 7,603
عدد النقاط : 913
قوة التقييم : الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع الامير المجهول محبوب الجميع


77 - { أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا }
قوله "أفرأيت": الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، جملة القسم وجوابه مقول القول، وجملة "لأوتَيَنَّ" جواب القسم، "مالا": مفعول ثان.

78 - { أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
"الغيب": مفعول به، من قولهم: "اطَّلَعَ فُلانٌ الجبلَ"، أي: ارتقى أعلاه. "أم" عاطفة، وجملة: "أَطَّلَع" مفعول ثان لـ "أرأيت".

79 - { كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا }
"كلا" حرف ردع وزجر، "ما"موصول مفعول به، "مدًا" مفعول مطلق، والجارَّان متعلقان بـ "نَمُدَّ".

80 - { وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا }
"ما": بدل اشتمال من الضمير في "نَرِثُه"، و"فَرْدًا" حال من الضمير "نا".

81 - { وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا }
الجار "من دون" متعلق بالمفعول الثاني، الجار "لهم" متعلق بحال من "عِزًّا".

82 - { كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }
الجار "عليهم" متعلق بحال من "ضِدًّا"، ووحَّدَ "ضدًّا" وإن كان خبرًا عن جمع؛ لأنه مصدر في الأصل، والمصدر موحَّد مذكَّر.

83 - { أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا }
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي رأى، وجملة "تَؤُزُّهُم" حال من "الشياطين".

84 - { فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ }
جملة "فلا تَعْجَل" معطوفة على جملة { أَرْسَلْنَا } .

85 - { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا }
"يوم" ظرف متعلق بـ { نَعُدُّ } ، "وفدًا" حال من "المتقين".

86 - { وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا }
"وردًا" حال من "المجرمين".

87 - { لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
جملة "لا يملكون" حال ثانية من { الْمُجْرِمِينَ } . "مَن" موصول مستثنى، الظرف "عند" متعلق بالمفعول الثاني المحذوف.

88 - { وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا }
المفعول الأول لـ "اتخذ" مقدَّر أي: عيسى.

89 - { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا }
القسم وجوابه جملة مستأنفة، "إدًّا" نعت .

90 - { وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا }
"هَدًّا" نائب مفعول مطلق، وهو مرادف لعامله في المعنى.

91 - { أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا }
"أن" حرف مصدري، والمصدر المؤول على نزع الخافض: اللام.

92 - { وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا }
جملة "وما ينبغي" مستأنفة، والمصدر المؤول فاعل "ينبغي"، والفعل "ينبغي" يتعدى باللام.

93 - { إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا }
"إن" نافية "كل" مبتدأ، "مَن" اسم موصول مضاف إليه، "إلا" للحصر، "آتي" خبر "كل"، "عبدا" حال من الضمير في "آتي"، والجملة مستأنفة.

94 - { لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا }
جملة "لقد أحصاهم" جواب القسم، والقسم وجوابه جملة مستأنفة.

95 - { وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
جملة "وكلهم آتيه" معطوفة على جواب القسم السابق، "فردا" حال من الضمير في "آتيه".

Yuvhf s,vm lvdl w 8 7 8 gv[g hgrv'fd jtsdv w w,vm Yuvhf





توقيع :

إنا لأهل العدل والتقدم ::: إنا لأصحاب الصراط القيم
الدين ما دنّا بلا توهم ::: الحق فينا الحق غير أطسم
يا جاهلا بأمرنا لا تغشم ::: توسمن أو سل أولي التوسم


]

رد مع اقتباس